ரக்ஷணார்தம் மஹாதேவோ பக்தாநாம் பக்தவத்ஸலஃ । ஹத்வா கஜாக்ரு'திம் தைத்யம் ஶூலேநாவஜ்ஞயா ஹரஃ
பக்தர்களை காக்கும் பொருட்டு, பக்தர்களை நேசிக்கும் மகாதேவன், அவமானத்துடன் யானை வடிவில் வந்த அசுரனை தனது சூலம் கொண்டு அழித்தார்.
வாஸஸ்தஸ்யாகரோத்க்ரு'த்திம் க்ரு'த்திவாஸேஶ்வரஸ்ததஃ । தத்ர ஸித்திம் பராம் ப்ராப்தா முநயோ ஹி யுதிஷ்டிர
அந்த அசுரனின் தோலை ஆடையாக அணிந்தார்; அதனால் அவர் கிருத்திவாசேஸ்வரர் என அழைக்கப்படுகிறார். அங்கே முனிவர்கள், யுதிஷ்டிரா, உயர்ந்த Siddhi-யை அடைந்தார்கள்.
தேநைவ ச ஶரீரேண ப்ராப்தாஸ்தத்பரமம் பதம் । வித்யாவித்யேஶ்வரா ருத்ராஃ ஶிவா யே ச ப்ரகீர்த்திதாஃ
அதே உடலுடன் அவர்கள் அந்த உயர்ந்த நிலையை அடைந்தார்கள்; அறிவும் அறியாமையும் கொண்ட ருத்ரர்கள், சிவா என்று அழைக்கப்படுபவர்கள்.
க்ரு'த்திவாஸேஶ்வரம் லிம்கம் நித்யமாஶ்ரித்ய ஸம்ஸ்திதாஃ । ஜ்ஞாத்வா கலியுகம் கோரமதர்மபஹுலம் ஜநாஃ
அவர்கள் எப்போதும் கிருத்திவாசேஸ்வர சின்னத்தை அடிப்படையாகக் கொண்டு நிலைத்திருக்கின்றார்கள்; இந்த கொடிய கலியுகம் அநியாயம் நிறைந்தது என்பதை மக்கள் அறிவார்கள்.
க்ரு'த்திவாஸம் ந மும்சம்தி க்ரு'தார்தாஸ்தே ந ஸம்ஶயஃ । ஜந்மாம்தரஸஹஸ்ரேண மோக்ஷோ யத்ராப்யதே ந வா
அவர்கள் கிருத்திவாசனை ஒருபோதும் விட்டு விடுவதில்லை; அவர்கள் குறிக்கோளை அடைந்தவர்கள் என்பதில் சந்தேகம் இல்லை. ஆயிரம் பிறவிகளிலும் முக்தி கிடைக்குமா இல்லையா என்பது பொருட்டல்ல.
ஏகேந ஜந்மநா மோக்ஷஃ க்ரு'த்திவாஸேऽத்ர லப்யதே । ஆலயம் ஸர்வஸித்தாநாமேதத்ஸ்தாநம் வதம்தி ஹி
இங்கே கிருத்திவாசத்தில் ஒரே ஒரு பிறவியிலேயே முக்தி கிடைக்கும்; இந்த இடம் எல்லா Siddhi-களுக்கும் இல்லம் என்று கூறப்படுகிறது.
கோபிதம் தேவதேவேந மஹாதேவேந ஶம்புநா । யுகேயுகே ஹ்யத்ர தாம்தா ப்ராஹ்மணா வேதபாரகாஃ
இதை தேவாதி தேவன், மகாதேவன் சம்பு மறைத்து வைத்திருக்கிறார்; ஒவ்வொரு யுகத்திலும், தம்மை கட்டுப்படுத்திய வேதத்தில் தேர்ந்த பிராமணர்கள் இங்கே இருக்கின்றார்கள்.
உபாஸம்தே மஹாத்மாநம் ஜபம்தி ஶதருத்ரியம் । ஸ்துவம்தி ஸததம் தேவம் த்ர்யம்பகம் க்ரு'த்திவாஸஸம் । த்யாயம்தி ஹ்ரு'தயே தேவம் ஸ்தாணும் ஸர்வாம்தரம் ஶிவம்
அவர்கள் அந்த மகானை வழிபடுகின்றார்கள், சதருத்ரியத்தை ஜபிக்கின்றார்கள்; எப்போதும் த்ரயம்பகன், கிருத்திவாசனைப் புகழ்கின்றார்கள்; தம் இதயத்தில் எல்லாவற்றிலும் உள்ள சிவன் ஸ்தாணுவை தியானிக்கின்றார்கள்.
காயம்தி ஸித்தாஃ கில கீதகாநி வாராணஸீம் யே நிவஸம்தி விப்ராஃ । தேஷாமதைகேந பவேத்விமுக்திர்யே க்ரு'த்திவாஸம் ஶரணம் ப்ரபந்நாஃ
அங்கே வாழும் Siddhi பெற்றவர்கள் பாடல்கள் பாடுகின்றார்கள்; வாராணசியில் வாழும் பிராமணர்களும்; அவர்கள் அனைவருக்கும், கிருத்திவாசனை சரணடைந்தவருக்கு முக்தி கிடைக்கும்.
ஸம்ப்ராப்ய லோகே ஜகதாமபீஷ்டம் ஸுதுர்லபம் விப்ரகுலேஷு ஜந்ம । த்யாநே ஸமாதாய ஜபம்தி ருத்ரம் த்யாயம்தி சித்தே யதயோ மஹேஶம்
இந்த உலகில் மிகவும் அரிதாகவும் விரும்பத்தக்கதாகவும் உள்ள பிராமண குடும்பப் பிறப்பை அடைந்த பிறகு, யதிகள் தியானத்தில் ருத்ரனை ஜபிக்கின்றார்கள், தம் மனதில் மகேசனை தியானிக்கின்றார்கள்.
ஆராதயம்தி ப்ரபுமீஶிதாரம் வாராணஸீமத்யகதா முநீம்த்ராஃ । யஜம்தி யஜ்ஞைரபிஸம்திஹீநாஃ ஸ்துவம்தி ருத்ரம் ப்ரணமம்தி ஶம்பும்
வாரணாசி நகரத்தின் நடுவில் வாழும் பெரிய முனிவர்கள், எல்லாம் ஆளும் இறைவனை ஆராதனை செய்கிறார்கள்; அவர்கள் எந்த விருப்பமும் இல்லாமல் யாகங்கள் செய்து, ருத்ரனைப் புகழ்ந்து, சும்புவை வணங்குகிறார்கள்.
நமோ பவாயாமலயோகதாம்நே ஸ்தாணும் ப்ரபத்யே கிரிஶம் புராணம் । ஸ்மராமி ருத்ரம் ஹ்ரு'தயே நிவிஷ்டம் ஜாநே மஹாதேவமநேகரூபம்
பவனுக்கு வணக்கம், தூய யோக நிலையாயவரே! பழமையான மலை அரசே, நான் உம்மை அடைகிறேன். என் உள்ளத்தில் உறைந்திருக்கும் ருத்ரனை நினைக்கிறேன்; பல ரூபங்கள் எடுக்கும் மகாதேவனை நான் அறிவேன்.
இதி ஶ்ரீபாத்மே மஹாபுராணே ஸ்வர்ககம்டே சதுஸ்த்ரிம்ஶோऽத்யாயஃ
இவ்வாறு மகா பத்ம புராணத்தில், சுவர்க்க காண்டத்தில், முப்பத்தி நான்காவது அதிகாரம் முடிகிறது.
நாரத உவாச- அதாந்யத்தத்ர வை லிம்கம் கபர்தீஶ்வரமுத்தமம் । ஸ்நாத்வா தத்ர விதாநேந தர்பயித்வா பித்ரூ'ந்ந்ரு'ப
நாரதர் கூறினார்: அங்கே இன்னொரு சிறந்த லிங்கம் உள்ளது, அது கபர்தீசுவரன் என அழைக்கப்படுகிறது; அங்கு முறையின்படி குளித்து, முன்னோர்களுக்கு தண்ணீர் அர்ப்பணித்தால், அரசே,
முச்யதே ஸர்வபாபேப்யோ முக்திம் புக்திம் ச விம்ததி । பிஶாசமோசநம் நாம தீர்தமந்யத்ததஃ ஸ்திதம்
அனைத்து பாவங்களிலிருந்தும் விடுபட்டு, both வீடுபேறும், இன்பமும் பெறுவான்; அங்கே பிசாசமோசனம் என்ற வேறு ஒரு தீர்த்தமும் உள்ளது.
தத்ராஶ்சர்யமயோ தேவோ முக்திதஃ ஸர்வதோஷஹஃ । கஶ்சித்தைத்யோ ஜகாமேதம் ஶார்தூலோ கோரரூபத்ரு'க்
அங்கே அதிசயமான தேவன், விடுதலை தருபவர், எல்லா குறைகளையும் நீக்குபவர் இருக்கிறார்; ஒருநாள் ஒரு அசுரன், புலி போல பயங்கரமான உருவம் எடுத்து அங்கே வந்தான்.
ம்ரு'கீமேகாம் பக்ஷயிதும் கபர்தீஶ்வரமுத்தமம் । தத்ர ஸா பீதஹ்ரு'தயா க்ரு'த்வா க்ரு'த்வா ப்ரதக்ஷிணம்
ஒரு மான் ஒன்றை விழுங்க விரும்பி, அந்த சிறந்த கபர்தீசுவரன் அருகில் வந்தது; அந்த மான் பயத்தில் நடுங்கி, லிங்கத்தை மீண்டும் மீண்டும் சுற்றியது.
தாவமாநா ஸுஸம்ப்ராம்தா வ்யாக்ரஸ்ய வஶமாகதா । தாம் விதார்ய நகைஸ்தீக்ஷ்ணைஃ ஶார்தூலஃ ஸ மஹாபலஃ
அது மிகுந்த பயத்தில் ஓடிக்கொண்டிருந்தபோது, புலியின் வசப்படுத்தப்பட்டது; அந்த வலிமைமிகு புலி, கூரிய நகங்களால் அதை கிழித்தது.
ஜகாம சாந்யம் விஜநம் தேஶம் த்ரு'ஷ்ட்வா முநீஶ்வராந் । ம்ரு'தமாத்ரா ச ஸா பாலா கபர்தீஶாக்ரதோ ம்ரு'கீ
பின்னர், அந்த புலி முனிவர்களை பார்த்து, வெறிச்சோடிய இடத்திற்கு சென்றது; அந்த இளமான், உயிர் பிரிந்தவுடன், கபர்தீசுவரன் முன் விழுந்தது.
அத்ரு'ஶ்யத மஹாஜ்வாலா வ்யோம்நி ஸூர்யஸமப்ரபா । த்ரிநேத்ரா நீலகம்டா ச ஶஶாம்காம்கித மூர்த்தஜா
வானில் சூரியனைப் போல பிரகாசிக்கும் பெரிய ஜ்வாலை தோன்றியது; மூன்று கண்கள், நீலக் கழுத்து, சந்திரனை ஜடையில் அணிந்தவர்.
வ்ரு'ஷாதிரூடா புருஷைஸ்தாத்ரு'ஶைரேவ ஸம்வ்ரு'தா । புஷ்பவ்ரு'ஷ்டிம் விமும்சம்தி கேசராஸ்தத்ஸமம்ததஃ
எருதின் மீது அமர்ந்தவர், அதேபோல் உருவமுள்ள ஆண்கள் சூழ்ந்திருந்தார்கள்; ஆகாயவாசிகள் மலர்களை பொழிந்தார்கள்.
கணேஶ்வரீ ஸ்வயம் பூத்வா ந த்ரு'ஷ்டா தத்க்ஷணாத்ததஃ । த்ரு'ஷ்ட்வா ததாஶ்சர்யவரம் ப்ரஶஶம்ஸுஃ ஸுராதயஃ
அவள் தானே கணங்களின் தலைவியாகி, அந்தக் கணத்தில் காணப்படவில்லை; அந்த அதிசயத்தை பார்த்த தேவர்கள் மற்றும் மற்றவர்கள் புகழ்ந்தார்கள்.
தந்மஹேஶஸ்ய வை லிம்கம் கபர்தீஶ்வரமுத்தமம் । ஸ்ம்ரு'த்வைவாஶேஷபாபௌகாத்க்ஷிப்ரமஸ்ய விமும்சதி
அந்த மகேசனின் லிங்கம், சிறந்த கபர்தீசுவரன்—அதை நினைத்தாலே, ஒருவன் சேர்த்த பாவங்கள் அனைத்தும் விரைவில் நீங்கும்.
காமக்ரோதாதயோ தோஷா வாராணஸீ நிவாஸிநாம் । விக்நாஃ ஸர்வே விநஶ்யம்தி கபர்தீஶ்வரபூஜநாத்
வாரணாசியில் வாழும் மக்களுக்கு, ஆசை, கோபம் போன்ற குறைகள் மற்றும் எல்லா இடையூறுகளும், கபர்தீசுவரனை வழிபட்டால் அழிகின்றன.
தஸ்மாத்ஸதைவ த்ரஷ்டவ்யம் கபர்தீஶ்வரமுத்தமம் । பூஜிதவ்யம் ப்ரயத்நேந ஸ்தோதவ்யம் வைதிகைஸ்தவைஃ
ஆகையால், அந்த சிறந்த கபர்தீசுவரனை எப்போதும் தரிசிக்க வேண்டும், முயற்சியுடன் வழிபட வேண்டும், வேத மந்திரங்களால் புகழ வேண்டும்.
த்யாயதாம் சாத்ர நியதம் யோகிநாம் ஶாம்தசேதஸாம் । ஜாயதே யோகஸித்திஃ ஸ்யாத்ஷண்மாஸேந ந ஸம்ஶயஃ
அங்கே மனம் அமைதியாகக் கொண்டு, கட்டுப்பாட்டுடன் தியானிக்கும் யோகிகளுக்கு, ஆறுமாதத்தில் யோகசித்தி கிடைக்கும்—இதில் சந்தேகம் இல்லை.
ப்ரஹ்மஹத்யாதயஃ பாபா விநஶ்யம்த்யஸ்ய பூஜநாத் । பிஶாசமோசநே கும்டே ஸ்நாதஃ ஸ்யாத்ப்ரஶமோ யதஃ
பிராமணனை கொல்வது போன்ற பெரிய பாவங்களும், அவரை வழிபட்டால் அழிகின்றன; பிசாசமோசனம் குளத்தில் குளித்தால் மன அமைதி கிடைக்கும்.
தஸ்மிந்க்ஷேத்ரே புரா விப்ரஸ்தபஸ்வீ ஸம்ஶிதவ்ரதஃ । ஶம்குகர்ண இதி க்யாதஃ பூஜயாமாஸ ஶம்கரம்
அந்த புனித நிலத்தில், பழைய காலத்தில், சங்குகர்ணன் என்று புகழ்பெற்ற தவமிருந்த ஒரு பிராமணர், உறுதியான விரதத்துடன் சங்கரனை வழிபட்டார்.
ஜஜாப ருத்ரமநிஶம் ப்ரணவம் ப்ரஹ்மரூபிணம் । புஷ்பதூபாதிபிஸ்தோத்ரைஃ நமஸ்காரைஃ ப்ரதக்ஷிணைஃ
அவர் எப்போதும் சிவபிரானை போற்றும் ருத்ரம் மந்திரத்தையும், பிரணவம் எனும் பரம்பொருளின் ரூபத்தையும் ஜபித்தார்; மலர், தூபம் முதலான அர்ப்பணிப்புகளாலும், புகழ்ச்சிகளாலும், வணக்கங்களாலும், பிரதக்ஷிணைகளாலும் வழிபட்டார்.
உபாஸீதாத்ர யோகாத்மா க்ரு'த்வா தீக்ஷாம் து நைஷ்டிகீம் । கதாசிதாகதம் ப்ரேதம் பஶ்யதி ஸ்ம க்ஷுதாந்விதம்
அங்கே, அந்த யோகி வாழ்நாள் முழுவதும் தவம் மேற்கொண்டு, அன்புடன் வழிபாடு செய்தார்; ஒருநாள், பசிக்காக வருந்தும் ஒரு பேயை அவர் பார்த்தார்.