யைஃ ஸமாராதிதோ ருத்ரஃ பூர்வஸ்மிந்நேகஜந்மநி । தே விதம்தி பரம் க்ஷேத்ரமவிமுக்தம் ஶிவாலயம்
முந்தைய பிறப்பில் யார் ருத்ரனை ஆராதித்தார்களோ, அவர்கள் அவிமுக்தம் என்ற சிவாலயமான உயர்ந்த தலத்தை அறிவார்கள்.
கலிகல்மஷஸம்பூதா யேஷாமுபஹ்ரு'தா மதிஃ । ந தேஷாம் வேதிதும் ஶக்யம் ஸ்தாநம் தத்பரமேஷ்டிநஃ
கலியுக பாவம் மனதில் ஊறியவர்களுக்கு அந்த பரமாத்மாவின் இடத்தை அறிய இயலாது.
யே ஸ்மரம்தி ஸதா காலம் வதம்தி ச புரீமிமாம் । தேஷாம் விநஶ்யதி க்ஷிப்ரமிஹாமுத்ர ச பாதகம்
எப்போதும் காலத்தையும் இந்த நகரத்தையும் நினைத்து பேசுகிறவர்களுக்கு, இங்கு மற்றும் பிற பிறவியிலும் பாவம் விரைவில் அழிகிறது.
யாநி சேஹ ப்ரகுர்வம்தி பாதகாநி க்ரு'தாலயாஃ । நாஶயேத்தாநி ஸர்வாணி தேவஃ காலதநுஃ ஶிவஃ
இங்கு வாழும் மக்கள் செய்யும் எல்லா பாவங்களையும், கால ரூபமாகிய சிவபெருமான் அழித்துவிடுகிறார்.
ஆகச்சேத்ததிதம் ஸ்தாநம் ஸேவிதம் மோக்ஷகாம்க்ஷிபிஃ । ம்ரு'தாநாம் ச புநர்ஜந்ம ந பூயோ பவஸாகரே
விடுதலை நாடும் மக்களால் வழிபடப்படும் இந்த இடத்திற்கு வருபவர்களுக்கு, இறந்த பின் மீண்டும் பிறவிப் பெருங்கடலில் பிறப்பு கிடையாது.
தஸ்மாத்ஸர்வப்ரயத்நேந வாராணஸ்யாம் வஸேந்நரஃ । யோகீ வாப்யதவாயோகீ பாபீ வா புண்யக்ரு'த்தமஃ
அதனால், யாரும் முயற்சி செய்து வாராணசியில் வாழ வேண்டும்; யோகி ஆனாலும் இல்லையெனினும், பாவி ஆனாலும், மிகப் புண்ணியவான் ஆனாலும் கூட.
ந லோகவசநாத்பித்ரோர்ந சைவ குருவாததஃ । மதிர்ந க்ரமணீயா ஸ்யாதவிமுக்தகதிம் ப்ரதி
மக்கள், முன்னோர்கள், அல்லது ஆசான்களின் வார்த்தைகளால், அவிமுக்தம் செல்லும் பாதையிலிருந்து மனதை திருப்பக் கூடாது.
நாரத உவாச- தத்ரேதம் விமலம் லிகமோம்காரம்நாம ஶோபநம் । யஸ்ய ஸ்மரணமாத்ரேண முச்யதே ஸர்வபாதகைஃ
நாரதர் கூறினார்: இங்கு ஓங்காரமாக அழைக்கப்படும் தூய லிங்கம் உள்ளது; அதை நினைத்தாலே எல்லா பாவங்களிலிருந்தும் விடுதலை கிடைக்கும்.
ஏதத்பரதரம் ஜ்ஞாநம் பம்சாயதநமுத்தமம் । ஸேவிதம் முநிர்பிர்நித்யம் வாராணஸ்யாம் விமோக்ஷணம்
இது மிக உயர்ந்த ஞானம், சிறந்த ஐந்து பீடம்; வாராணசியில் விடுதலைக்காக முனிவர்கள் எப்போதும் இதை வழிபடுகிறார்கள்.
தத்ர ஸாக்ஷாந்மஹாதேவஃ பம்சாயதநவிக்ரஹஃ । ரமதே பகவாந்ருத்ரோ ஜம்தூநாமபவர்கதஃ
அங்கு, ஐந்து பீட வடிவில் மகாதேவன் தானே உறைகிறார்; உயிர்களுக்கு முக்தி அளிப்பவர் ஆன ருத்ரன் அங்கு மகிழ்கிறார்.
ஏதத்பாஶுபதம் ஜ்ஞாநம் பம்சாயதநமுச்யதே । ததேதத்விமலம் லிகமோம்காரம் ஸமுபஸ்திதம்
இந்த பாஷுபத ஞானமே ஐந்து பீடம் என்று அழைக்கப்படுகிறது; அதுவே இங்கு உள்ள தூய ஓங்கார லிங்கம்.
ஶாம்த்யதீதா ததா ஶாம்திர்வித்யா சைவாபரா வரா । ப்ரதிஷ்டா ச நிவ்ரு'த்திஶ்ச பம்சாத்மம் லிம்கமைஶ்வரம்
அழியாத அமைதி, அமைதி, உயர்ந்த ஞானம், நிலைபெறுதல், விலகுதல் — இவை ஐந்து இந்த ஈச்வர லிங்கத்தின் ஆதாரங்கள்.
பம்சாநாமபி லிம்காநாம் ப்ரஹ்மாதீநாம் ஸமாஶ்ரயம் । ௐகாரபோதகம் லிம்கம் பம்சாயதநமுச்யதே
பிரம்மா முதலான ஐந்து ரூபங்களின் சின்னம் ஒன்றாக அமைந்துள்ளது; ஓம் என்ற உண்மையை வெளிப்படுத்தும் இந்த சின்னம் ஐந்து ஆலயங்களின் வடிவம் என்று அழைக்கப்படுகிறது.
ஸம்ஸ்மரேதீஶ்வரம் லிம்கம் பம்சாயதநமவ்யயம் । தேஹாம்தே பரமம் ஜ்யோதிராநம்தம் விஶதே புதஃ
அழியாத ஐந்து ஆலயங்களின் சின்னத்தை நினைவில் கொள்ள வேண்டும்; உடல் முடிவில், ஞானிகள் அந்த உயர்ந்த ஒளி மற்றும் ஆனந்தத்தை அடைகின்றார்கள்.
தத்ர தேவர்ஷயஃ பூர்வம் ஸித்தாப்ரஹ்மர்ஷயஸ்ததா । உபாஸ்ய தேவமீஶாநமாபுரம்தஃ பரம் பதம்
அங்கே, தேவமுனிவர்கள் மற்றும் சிறந்த பிரம்மரிஷிகள், ஈசனை வழிபட்டு, உள்ளார்ந்த அந்த உயர்ந்த நிலையை அடைந்தார்கள்.
மத்ஸ்யோதர்யாஸ்தடே புண்யே ஸ்தாநம் குஹ்யதமம் ஶுபம் । கோசர்மமாத்ரம் ராஜேம்த்ர ௐகாரேஶ்வரமுத்தமம்
மத்ஸ்யம் என்ற ஏரிக்கரையில், அரசே, மிகவும் ரகசியமான, புனிதமான இடம் ஒன்று உள்ளது; அது ஒரு மாடு தோலளவு பரப்பில் ஓங்காரேஸ்வரர் என்று அழைக்கப்படுகிறது.
க்ரு'த்திவாஸேஶ்வரம் லிம்கம் மத்யமேஶ்வரமுத்தமம் । விஶ்வேஶ்வரம் ததோம்காரம்கம்தர்பேஶ்வரமேவ ச
கிருத்திவாசேஸ்வரர், உயர்ந்த மத்தியமேஸ்வரர், விஸ்வேஸ்வரர், ஓங்காரம், கந்தர்பேஸ்வரர் ஆகிய சின்னங்கள் அங்கே உள்ளன.
ஏதாநி குஹ்யலிம்காநி வாராணஸ்யாம் யுதிஷ்டிர । ந கஶ்சிதிஹ ஜாநாதி விநா ஶம்போரநுக்ரஹாத்
இந்த ரகசிய சின்னங்கள் வாராணசியில் உள்ளன, யுதிஷ்டிரா; இங்கு யாரும் அவற்றை அறியமுடியாது, சம்பு அருள் இல்லாமல்.
க்ரு'த்திவாஸேஶ்வரஸ்யைவ மாஹாத்ம்யம் ஶ்ரு'ணு பார்திவ । தஸ்மிந்ஸ்தாநே புரா தைத்யோ ஹஸ்தீ பூத்வா ஶிவாம்திகம்
கிருத்திவாசேஸ்வரரின் பெருமையை கேள், அரசே; அந்த இடத்தில், பழைய காலத்தில், ஒரு அசுரன் யானையாக மாறி சிவனை அடைந்தான்.
ப்ராஹ்மணாந்ஹம்துமாயாதோ யத்ர நித்யமுபாஸதே । தேஷாம் லிம்காந்மஹாதேவஃ ப்ராதுராஸீத்த்ரிலோசநஃ
அவன் அங்கே எப்போதும் வழிபடும் பிராமணர்களை கொல்ல வந்தான்; அவர்களுக்கு, மூன்று கண்கள் கொண்ட மகாதேவன் அந்த சின்னத்தில் தோன்றினார்.
ரக்ஷணார்தம் மஹாதேவோ பக்தாநாம் பக்தவத்ஸலஃ । ஹத்வா கஜாக்ரு'திம் தைத்யம் ஶூலேநாவஜ்ஞயா ஹரஃ
பக்தர்களை காக்கும் பொருட்டு, பக்தர்களை நேசிக்கும் மகாதேவன், அவமானத்துடன் யானை வடிவில் வந்த அசுரனை தனது சூலம் கொண்டு அழித்தார்.
வாஸஸ்தஸ்யாகரோத்க்ரு'த்திம் க்ரு'த்திவாஸேஶ்வரஸ்ததஃ । தத்ர ஸித்திம் பராம் ப்ராப்தா முநயோ ஹி யுதிஷ்டிர
அந்த அசுரனின் தோலை ஆடையாக அணிந்தார்; அதனால் அவர் கிருத்திவாசேஸ்வரர் என அழைக்கப்படுகிறார். அங்கே முனிவர்கள், யுதிஷ்டிரா, உயர்ந்த Siddhi-யை அடைந்தார்கள்.
தேநைவ ச ஶரீரேண ப்ராப்தாஸ்தத்பரமம் பதம் । வித்யாவித்யேஶ்வரா ருத்ராஃ ஶிவா யே ச ப்ரகீர்த்திதாஃ
அதே உடலுடன் அவர்கள் அந்த உயர்ந்த நிலையை அடைந்தார்கள்; அறிவும் அறியாமையும் கொண்ட ருத்ரர்கள், சிவா என்று அழைக்கப்படுபவர்கள்.
க்ரு'த்திவாஸேஶ்வரம் லிம்கம் நித்யமாஶ்ரித்ய ஸம்ஸ்திதாஃ । ஜ்ஞாத்வா கலியுகம் கோரமதர்மபஹுலம் ஜநாஃ
அவர்கள் எப்போதும் கிருத்திவாசேஸ்வர சின்னத்தை அடிப்படையாகக் கொண்டு நிலைத்திருக்கின்றார்கள்; இந்த கொடிய கலியுகம் அநியாயம் நிறைந்தது என்பதை மக்கள் அறிவார்கள்.
க்ரு'த்திவாஸம் ந மும்சம்தி க்ரு'தார்தாஸ்தே ந ஸம்ஶயஃ । ஜந்மாம்தரஸஹஸ்ரேண மோக்ஷோ யத்ராப்யதே ந வா
அவர்கள் கிருத்திவாசனை ஒருபோதும் விட்டு விடுவதில்லை; அவர்கள் குறிக்கோளை அடைந்தவர்கள் என்பதில் சந்தேகம் இல்லை. ஆயிரம் பிறவிகளிலும் முக்தி கிடைக்குமா இல்லையா என்பது பொருட்டல்ல.
ஏகேந ஜந்மநா மோக்ஷஃ க்ரு'த்திவாஸேऽத்ர லப்யதே । ஆலயம் ஸர்வஸித்தாநாமேதத்ஸ்தாநம் வதம்தி ஹி
இங்கே கிருத்திவாசத்தில் ஒரே ஒரு பிறவியிலேயே முக்தி கிடைக்கும்; இந்த இடம் எல்லா Siddhi-களுக்கும் இல்லம் என்று கூறப்படுகிறது.
கோபிதம் தேவதேவேந மஹாதேவேந ஶம்புநா । யுகேயுகே ஹ்யத்ர தாம்தா ப்ராஹ்மணா வேதபாரகாஃ
இதை தேவாதி தேவன், மகாதேவன் சம்பு மறைத்து வைத்திருக்கிறார்; ஒவ்வொரு யுகத்திலும், தம்மை கட்டுப்படுத்திய வேதத்தில் தேர்ந்த பிராமணர்கள் இங்கே இருக்கின்றார்கள்.
உபாஸம்தே மஹாத்மாநம் ஜபம்தி ஶதருத்ரியம் । ஸ்துவம்தி ஸததம் தேவம் த்ர்யம்பகம் க்ரு'த்திவாஸஸம் । த்யாயம்தி ஹ்ரு'தயே தேவம் ஸ்தாணும் ஸர்வாம்தரம் ஶிவம்
அவர்கள் அந்த மகானை வழிபடுகின்றார்கள், சதருத்ரியத்தை ஜபிக்கின்றார்கள்; எப்போதும் த்ரயம்பகன், கிருத்திவாசனைப் புகழ்கின்றார்கள்; தம் இதயத்தில் எல்லாவற்றிலும் உள்ள சிவன் ஸ்தாணுவை தியானிக்கின்றார்கள்.
காயம்தி ஸித்தாஃ கில கீதகாநி வாராணஸீம் யே நிவஸம்தி விப்ராஃ । தேஷாமதைகேந பவேத்விமுக்திர்யே க்ரு'த்திவாஸம் ஶரணம் ப்ரபந்நாஃ
அங்கே வாழும் Siddhi பெற்றவர்கள் பாடல்கள் பாடுகின்றார்கள்; வாராணசியில் வாழும் பிராமணர்களும்; அவர்கள் அனைவருக்கும், கிருத்திவாசனை சரணடைந்தவருக்கு முக்தி கிடைக்கும்.
ஸம்ப்ராப்ய லோகே ஜகதாமபீஷ்டம் ஸுதுர்லபம் விப்ரகுலேஷு ஜந்ம । த்யாநே ஸமாதாய ஜபம்தி ருத்ரம் த்யாயம்தி சித்தே யதயோ மஹேஶம்
இந்த உலகில் மிகவும் அரிதாகவும் விரும்பத்தக்கதாகவும் உள்ள பிராமண குடும்பப் பிறப்பை அடைந்த பிறகு, யதிகள் தியானத்தில் ருத்ரனை ஜபிக்கின்றார்கள், தம் மனதில் மகேசனை தியானிக்கின்றார்கள்.