உபயம் பத்மநாபஸ்ய திநம் பாதகநாஶநம் । தாவத்பாபாநி தேஹேऽஸ்மிந்வஸம்தீஹ விஶாம்வர
பத்மநாபனுக்கான இரு நாளும் பாவங்களை அழிக்கின்றன; அரசே, அந்த பத்மநாபரின் புனித நாளை அனுசரிக்கும் வரை பாவங்கள் உடலில் இருக்கும்.
யாவந்நோபவஸேஜ்ஜம்துஃ பத்மநாபதிநம் ஶுபம் । அஶ்வமேதஸஹஸ்ராணி ராஜஸூயஶதாநி ச
ஒரு உயிரும் பத்மநாபரின் புனித நாளை விரதமாக அனுசரிக்கும்வரை, ஆயிரக் கணக்கான அஶ்வமேத யாகங்களும் நூற்றுக்கணக்கான ராஜசூய யாகங்களும்
ஏகாதஶ்யுபவாஸஸ்ய கலாம் நார்ஹம்தி ஷோடஶீம் । ஏகாதஶேம்த்ரியைஃ பாபம் யத்க்ரு'தம் வைஶ்ய மாநவைஃ
ஏகாதசி விரதத்தின் புண்ணியத்தின் பதினாறாவது பங்கிற்கும் சமம் அல்ல; பதினொன்று உணர்வுகளுடன் வணிகரும் மனிதரும் செய்த பாவங்கள்,
ஏகாதஶ்யுபவாஸேந தத்ஸர்வம் விலயம் வ்ரஜேத் । ஏகாதஶீஸமம் கிம்சித்புண்யம் லோகே ந வித்யதே
அவை அனைத்தும் ஏகாதசி விரதத்தால் அழிகின்றன; ஏகாதசி விரதத்திற்குச் சமமான புண்ணியம் உலகில் எதுவும் இல்லை.
வ்யாஜேநாபி க்ரு'தா யைஸ்து வஶம் யாம்தி ந பாஸ்கரேஃ । ஸ்வர்கமோக்ஷப்ரதா ஹ்யேஷா ஶரீராரோக்யதாயிநீ
பொய்யாக இருந்தாலும் அதை அனுசரிப்பவர்கள் சூரியனின் கட்டுப்பாட்டிற்குள் வருகிறார்கள்; இந்த நாள் சொர்க்கத்தையும், விடுதலையையும், உடல் ஆரோக்கியத்தையும் தருகிறது.
ஸுகலத்ரப்ரதா ஹ்யேஷா ஜீவத்புத்ரப்ரதாயிநீ । ந கம்கா ந கயா வைஶ்ய ந காஶீ ந ச புஷ்கரம்
நல்ல துணைவியையும், வாழும் மகனையும் இந்த நாள் தருகிறது; கங்கை, கயா, காசி, புஷ்கரம் — இவை எதுவும்,
ந சாபி வைஷ்ணவம் க்ஷேத்ரம் துல்யம் ஹரிதிநேந து । யமுநா சந்த்ரபாகா ந துல்யா ஹரிதிநேந து
எந்த வைஷ்ணவத் தலமும் ஹரியின் நாளுக்கு சமம் அல்ல; யமுனை, சந்திரபாகா — இவையும் ஹரியின் நாளுக்கு சமம் அல்ல.
அநாயாஸேந யேநாத்ர ப்ராப்யதே வைஷ்ணவம் பதம் । ராத்ரௌ ஜாகரணம் க்ரு'த்வா ஸமுபோஷ்ய ஹரேர்திநே
எளிதாக இங்கு வைஷ்ணவ உலகை அடைய முடிவது, ஹரியின் நாளில் விரதம் இருந்து, இரவில் விழிப்பாக இருப்பதினால் தான்.
தஶ வை பைத்ரு'கே பக்ஷே மாத்ரு'கே தஶ பூர்வஜாஃ । ப்ரியாயா தஶ யே வைஶ்ய தாநுத்தரதி நிஶ்சிதம்
தந்தையின் பக்கம் பத்து முன்னோர்கள், தாயின் பக்கம் பத்து முன்னோர்கள், அன்புக்குரியவரின் குடும்பத்திலிருந்து பத்து பேர்—இவர்கள் அனைவரும் வைசியனால் உறுதியாக விடுவிக்கப்படுகிறார்கள்.
த்வம்த்வஸம்க பரித்யக்தா நாகாரி க்ரு'தகேதநாஃ । ஸ்ரக்விணஃ பீதவஸநாஃ ப்ரயாம்தி ஹரிமம்திரம்
இரட்டை மனப்பான்மையை விட்டுவிட்டு, இல்லறம் இல்லாமல், விரதம் மேற்கொண்டவர்கள், மாலையணிந்து மஞ்சள் vasthiram அணிந்தவர்கள், அவர்கள் ஹரியின் இல்லத்திற்கு செல்வார்கள்.
பாலத்வே யௌவநே வாபி வார்த்தகே வா விஶாம்வர । உபோஷ்யைகாதஶீம் நூநம் நைதி பாபோऽதிதுர்கதிம்
சிறுவயது, இளமை, முதுமை—எந்த வயதிலும், ஒருவன் ஏகாதசி விரதம் கடைபிடித்தால், அவன் மிகக் கடினமான துயருக்கு ஆளாக மாட்டான்.
உபோஷ்யேஹ த்ரிராத்ராணி க்ரு'த்வா வா தீர்தமஜ்ஜநம் । தத்வா ஹேமதிலாந்காஶ்ச ஸ்வர்கம் யாம்தீஹ மாநவாஃ
இங்கு மூன்று நாட்கள் விரதம் இருந்து, அல்லது தீர்த்தத்தில் குளித்து, தங்கமும் எள்ளும் தானம் செய்தால், மனிதர்கள் இந்த உலகிலேயே சுவர்க்கத்தை அடைவார்கள்.
தீர்தே ஸ்நாம்தி ந யே வைஶ்ய ந தத்தம் காம்சநம் ச யைஃ । நைவ தப்தம் தபஃ கிம்சித்தே ஸ்யுஃ ஸர்வத்ர துஃகிதாஃ
தீர்த்தத்தில் குளிக்காதவர்கள், தங்கம் தானம் செய்யாதவர்கள், தவம் செய்யாதவர்கள், அவர்கள் எங்கும் எப்போதும் துயருடன் இருப்பார்கள்.
ஸம்க்ஷிப்ய கதிதம் தர்ம்மம் நரகஸ்ய நிரூபணம் । அத்ரோஹஃ ஸர்வபூதேஷு வாங்மநஃ காய கர்மபிஃ
சுருக்கமாக சொன்னால், தர்மமும் நரகத்தின் விளக்கமும் கூறப்பட்டது; எல்லா உயிர்களுக்கும் வாக்கால், மனதாலும், உடல் செயல்களாலும் தீங்கு செய்யாமை தான்.
இம்த்ரியாணாம் நிரோதஶ்ச தாநம் ச ஹரிஸேவநம் । வர்ணாஶ்ரமக்ரியாணாம் ச பாலநம் விதிதஃ ஸதா
புலன்களை அடக்குதல், தானம் செய்தல், ஹரியை சேவித்தல், மற்றும் எப்போதும் தன் வகுப்புக்கும் வாழ்க்கை முறைக்கும் ஏற்ப கடமைகளைச் செய்தல்.
ஸ்வர்கார்தீ ஸர்வதா வைஶ்ய தபோதாநம் ந கீர்தயேத் । யதாஶக்தி ததா தத்யாதாத்மநோ ஹிதகாம்யயா
சுவர்க்கத்தை விரும்புகிறவன் தன் தவத்தையோ தானத்தையோ பெருமைபட சொல்லக்கூடாது; தன் திறமைக்கு ஏற்ப, தன் நன்மைக்காக தானம் செய்ய வேண்டும்.
உபாநத்வஸ்த்ரமந்நாநி பத்ரம் மூலம் பலம் ஜலம் । அவம்த்யம் திவஸம் கார்ய்யம் தரித்ரேணாபி வைஶ்யக
செருப்பு, vasthiram, உணவு, இலை, கிழங்கு, பழம், தண்ணீர்—ஒவ்வொரு நாளும், ஏழை வைசியனாலும் பயனுள்ள நாளாக மாற்ற வேண்டும்.
இஹலோகே பரே சைவ ந தத்தம் நோபதிஷ்டதே । தாதாரோ நைவ பஶ்யம்தி தாம் தாம் வை யமயாதநாம்
இந்த உலகிலும் அடுத்த உலகிலும், தானம் செய்யாதது கூட வராது; தானம் செய்பவர்கள் எவரும் யமனின் வேதனைகளை காண்பதில்லை.
தீர்காயுஷோ தநாட்யாஶ்ச பவம்தீஹ புநஃபுநஃ । கிமத்ர பஹுநோக்தேந யாம்த்யதர்மேண துர்கதிம்
நீண்ட ஆயுளும், செல்வமும் உள்ளவர்கள் மீண்டும் மீண்டும் பிறக்கிறார்கள்; அதிகமாக சொல்ல என்ன வேண்டும்? தர்மம் இல்லாமல் நடந்தால் துயருக்கு ஆளாகிறார்கள்.
ஆரோஹம்தி திவம் தர்ம்மே நராஃ ஸர்வத்ர ஸர்வதா
தர்மத்தின் மூலம் மனிதர்கள் எப்போதும் எங்கும் சுவர்க்கத்தை அடைகிறார்கள்.
தேந பாலத்வமாரப்ய கர்தவ்யோ தர்மஸம்க்ரஹஃ । இதி தே கதிதம் ஸர்வம் கிமந்யச்ச்ரோதுமிச்சஸி
அதனால், சிறு வயதிலிருந்தே தர்மத்தைச் சேகரிக்க வேண்டும்; இவ்வாறு எல்லாம் உனக்கு கூறப்பட்டது—இன்னும் என்ன கேட்க விரும்புகிறாய்?
விகும்டல உவாச- ஶ்ருத்வா த்வத்வசநம் ஸௌம்ய ப்ரஸந்நம் சித்தமேவ மே । கம்கோதம் பாபஹம் ஸத்யஃ பாபஹாரி ஸதாம் வசஃ
விகுண்டலன் சொன்னான்: உன் சொற்களை கேட்டபோது, என் மனம் தெளிவாயிற்று; நல்லவர்களின் சொற்கள் கங்கைநதிபோல் உடனே பாவங்களை நீக்குகின்றன.
உபகர்தும் ப்ரியம் வக்தும் குணோ நைஸர்கிகஃ ஸதாம் । ஶீதாம்ஶுஃ க்ரியதே கேந ஶீதலோऽம்ரு'தமம்டலஃ
நல்லவர்களுக்கு பிறவியிலேயே உதவவும் இனிய வார்த்தைகள் பேசவும் இயல்பு; சந்திரனை யார் குளிர்ச்சியாக்குகிறார்கள்? அவன் அமுதம் போன்ற ஒளி இயற்கையாகவே குளிர்ச்சியானது.
தேவதூத ததோ ப்ரூஹி காருண்யாந்மம ப்ரு'ச்சதஃ । நரகாந்நிஷ்க்ரு'திஃ ஸத்யோ ப்ராதுர்மே ஜாயதே கதம்
தெய்வ தூதரே, எனது கேள்விக்கு தயவுடன் பதில் கூறுங்கள்: என் சகோதரன் உடனே நரகத்திலிருந்து எப்படி விடுதலை பெற முடியும்?
இதி தஸ்ய வசஃ ஶ்ருத்வா தேவதூதோ ஜகாத ஹ । த்யாநம் த்ரு'ஷ்ட்வா க்ஷணம் த்யாத்வா தந்மைத்ரீ ரஜ்ஜுபந்தநஃ
அவன் சொற்களை கேட்டதும், தெய்வ தூதன் பேசினான்; ஒரு கணம் தியானித்து பார்த்து, நட்பின் கட்டை கட்டினான்.
யத்தே வைஶ்யாஷ்டமே புண்யம் த்வயா ஜந்மநி ஸம்சிதம் । தத்ப்ராத்ரே தீயதாம் ஸர்வம் ஸ்வர்கம் தஸ்ய யதீச்சஸி
நீ வைசியராக எட்டாவது பிறவியில் சேர்த்த புண்ணியம் எல்லாம், உன் சகோதரனுக்கு கொடு; அவன் சுவர்க்கம் அடைய வேண்டும் என விரும்பினால்.
விகும்டல உவாச- கிம் தத்புண்யம் கதம் ஜாதம் கிம் ஜந்ம ச புராதநம் । தத்ஸர்வம் கத்யதாம் தூத ததோ தாஸ்யாமி ஸத்வரம்
விகுண்டலன் சொன்னான்: அந்த புண்ணியம் என்ன? அது எப்படி ஏற்பட்டது? பழைய பிறவி என்ன? இதையெல்லாம் எனக்கு சொல்லு தூதரே, பிறகு உடனே நான் விருதை அளிப்பேன்.
தேவதூத உவாச- ஶ்ரு'ணு வைஶ்ய ப்ரவக்ஷ்யாமி தத்புண்யம் ச ஸஹேதுகம் । புரா மதுவநே புண்யே ரு'ஷிராஸீச்ச ஶாகுநிஃ
தேவதூதன் சொன்னான்: வணிகனே, அந்த புண்ணியமும் அதன் காரணமும் நான் சொல்கிறேன், கேள். பழைய காலத்தில் மதுவனம் என்ற புனிதமான காட்டில் ஶாகுனி என்ற ஒரு முனிவர் இருந்தார்.
தபோऽத்யயந ஸம்பந்நஸ்தேஜஸாம் ப்ரஹ்மணா ஸமஃ । ஜஜ்ஞிரே தஸ்ய ரேவத்யாம் நவ புத்ரா க்ரஹா இவ
அவர் தவமும் வேதபாடமும் செய்து, பிரம்மாவுக்கு சமமான ஒளியுடன் வாழ்ந்தார். அவருடைய மனைவி ரேவதி மூலம், அவருக்கு ஒன்பது மகன்கள் பிறந்தார்கள்; அவர்கள் கிரகங்களைப் போல இருந்தார்கள்.
த்ருவஃ ஶீலோ புதஸ்தாரோ ஜ்யோதிஷ்மாநுத பம்சமஃ । அக்நிஹோத்ரரதா ஹ்யேதே க்ரு'ஹதர்மேஷு ரேமிரே
த்ருவன், ஶீலன், புதன், தாரன், ஐந்தாவது ஜ்யோதிர்மான்—இவர்கள் அக்னிஹோத்ர வழிபாட்டிலும், குடும்ப கடமைகளிலும் மகிழ்ச்சியுடன் ஈடுபட்டிருந்தார்கள்.