கல்பகோடிஸஹஸ்ராணி ரமதே ஸந்நிதௌ ஹரேஃ । லிம்கைஸ்து கோடிபிர்த்ரு'ஷ்டைர்யத்பலம் பூஜிதைஸ்து தைஃ
அவர் ஆயிரக்கணக்கான கோடி யுகங்கள் ஹரியின் அருகில் ஆனந்தமாக இருப்பார்; கோடிக்கணக்கான லிங்கங்களை பார்த்து, வழிபட்டால் கிடைக்கும் பலனைப் போலவே,
ஶாலக்ராமஶிலாயாஸ்து ஹ்யேகேநாஹ்நா ஹி தத்பலம் । ஸக்ரு'தப்யர்சிதே லிம்கே ஶாலக்ராமஶிலோத்பவே
அந்தப் பலன் சாளக்ராமம் பாறையை ஒரே ஒரு நாளில் வழிபட்டாலும், அல்லது சாளக்ராமத்தில் பிறந்த லிங்கத்தை ஒருமுறை வழிபட்டாலும் கிடைக்கும்.
முக்திம் ப்ரயாம்தி மநுஜா நூநம் ஸாம்க்யேந வர்ஜிதாஃ । ஶாலக்ராமஶிலாரூபீ யத்ர திஷ்டதி கேஶவஃ
சாங்க்யம் என்ற அறிவு இல்லையென்றாலும், சாளக்ராமம் பாறை வடிவில் கேசவன் இருக்கும் இடத்தில் மனிதர்கள் நிச்சயம் முக்தியை அடைகிறார்கள்.
தத்ர தேவாஃ ஸுரா யக்ஷா புவநாநி சதுர்தஶ । ஶாலக்ராமஶிலாயாம் து யஃ ஶ்ராத்தம் குருதே நரஃ
அங்கு தேவர்கள், தேவகணங்கள், யக்ஷர்கள், நாற்பது உலகங்கள்—all these—யார் சாளக்ராமம் பாறையில் ஸ்ராத்தம் செய்கிறாரோ,
பிதரஸ்தஸ்ய திஷ்டம்தி த்ரு'ப்தாஃ கல்பஶதம் திவி । யே பிபம்தி நரா நித்யம் ஶாலக்ராமஶிலாஜலம்
அவரது பித்ருக்கள் சுவர்க்கத்தில் நூறு யுகங்கள் திருப்தியுடன் தங்குவார்கள்; சாளக்ராமம் பாறையின் நீரை தினமும் பருகும் மனிதர்கள்—
பம்சகவ்யஸஹஸ்ரைஸ்து ஸேவிதைஃ கிம் ப்ரயோஜநம் । கோடிதீர்தஸஹஸ்ரைஸ்து ஸேவிதைஃ கிம் ப்ரயோஜநம்
ஆயிரம் பஞ்சகவ்யம் அருந்தினால் என்ன பயன்? கோடி தீர்த்தங்களைச் சேவித்தால் என்ன பயன்?
தோயம் யதி பிபேத்புண்யம் ஶாலக்ராமஶிலாம்கஜம் । ஶாலக்ராம ஶிலா யத்ர தத்தீர்தம் யோஜநத்ரயம்
யாராவது சாளக்ராமம் பாறையில் இருந்து வரும் புனித நீரை பருகினால், அந்த சாளக்ராமம் இருக்கும் இடம் மூன்று யோஜனை சுற்றிலும் புனிதத் தலம் ஆகும்.
தத்ர தாநம் ச ஹோமம் ச ஸர்வம் கோடிகுணம் பவேத் । ஶாலக்ராமஶிலா தோயம் யஃ பிபேத்பிம்துநா ஸமம்
அங்கு தானம் அல்லது ஹோமம் செய்தால், அது கோடி மடங்கு பலன் தரும்; சாளக்ராமம் பாறையின் நீரை ஒரு துளி கூட பருகும் ஒருவர்—
மாத்ரு'ஸ்தந்யம் புநர்நைவ ஸ பிபேத்விஷ்ணுபாங்நரஃ । ஶாலக்ராம ஸமீபே து க்ரோஶமாத்ரம் ஸமம்ததஃ
அவர் விஷ்ணுவின் பாகத்தை பெற்றதால், இனி தாய்ப்பாலை மீண்டும் அருந்தமாட்டார்; சாளக்ராமம் பாறையின் அருகில் ஒரு குற்றம் சுற்றிலும்—
கீடகோபி ம்ரு'தோ யாதி வைகும்டம் பவநம் பரம் । ஶாலக்ராமஶிலாசக்ரம் யோ தத்யாத்தாநமுத்தமம்
அங்கே ஒரு பூச்சி கூட இறந்தால், அது உயர் வைகுண்டம் அடையும்; சாளக்ராமம் பாறையின் சக்கரத்தை யார் உத்தம தானமாக அளிக்கிறாரோ—
பூசக்ரம் தேந தத்தம் ஸ்யாத்ஸஶைலவநகாநநம் । ஶாலக்ராமஶிலாயா யோ மூல்யமுத்பாதயேந்நரஃ
ஶாலக்ராமம் என்ற புனிதக் கல்லின் மதிப்பை ஒருவர் அர்ப்பணித்தால், அந்த அர்ப்பணிப்பால் மலையோடு, காடுகளோடு, தோப்புகளோடு கூடிய பூமி முழுவதையும் கொடுத்ததற்குச் சமம்.
விக்ரேதா சாநுமம்தா யஃ பரீக்ஷாஸு ச மோததே । தே ஸர்வே நரகம் யாம்தி யாவதாபூதஸம்ப்லவம்
அந்த புனிதக் கல்லை விற்கும் ஒருவரும், அதற்கு ஒப்புதல் தரும் ஒருவரும், அதை ஆராய்ந்து மகிழும் ஒருவரும் — இவர்கள் அனைவரும் படைப்பின் முடிவுவரை நரகத்திற்குச் செல்கின்றனர்.
ததஃ ஸம்வர்ஜயேத்வைஶ்ய சக்ரஸ்ய க்ரயவிக்ரயம் । பஹுநோக்தேந கிம் வைஶ்ய கர்தவ்யம் பாபபீருணா
ஆகையால், வணிகன் அந்த புனிதக் கல்லை வாங்குவதையும் விற்குவதையும் தவிர்க்க வேண்டும். அதிகமாகச் சொல்ல என்ன வேண்டும்? பாவத்தைப் பயந்து வணிகன் அவ்வாறு நடக்க வேண்டும்.
ஸ்மரணம் வாஸுதேவஸ்ய ஸர்வபாபஹரம் ஹரேஃ । தபஸ்தப்த்வா நரோ கோரமரண்யே நியதேம்த்ரியஃ
எல்லா பாவங்களையும் நீக்கும் ஹரி எனும் வாசுதேவரை நினைவது தான் தவம். ஒருவன் தன் உணர்வுகளை அடக்கி, கொடிய காட்டில் தவம் செய்தாலும்,
யத்பலம் ஸமவாப்நோதி தந்நத்வா கருடத்வஜம் । க்ரு'த்வாபி பஹுஶஃ பாபம் நரோ மோஹஸமந்விதஃ
அவன் கருடன் கொடியைத் தாங்கும் இறைவனை வணங்குவதால் எவ்வளவு பலன் கிடைக்குமோ, மனம் மயங்கிப் பெரும் பாவம் செய்தாலும்,
ந யாதி நரகம் கத்வா ஸர்வபாபஹரம் ஹரிம் । ப்ரு'திவ்யாம் யாநி தீர்தாநி புண்யாந்யாயதநாநி ச
அவன் எல்லா பாவங்களையும் நீக்கும் ஹரியை அடைந்தால், நரகத்திற்குச் செல்லமாட்டான்; பூமியில் உள்ள எல்லா தீர்த்தங்களும், புனித ஸ்தலங்களும்,
தாநி ஸர்வாண்யவாப்நோதி விஷ்ணோர்நாமாநுகீர்தநாத் । தேவம் ஶார்ங்கதரம் விஷ்ணும் யே ப்ரபந்நாஃ பராயணாஃ
அவை அனைத்தையும் விஷ்ணுவின் நாமங்களைப் புகழ்வதினால் பெறலாம்; ஶார்ங்கம் என்ற வில்லையுடன் உள்ள விஷ்ணுவை அடைந்தவர்கள்,
ந தேஷாம் யமஸாலோக்யம் ந தே ஸ்யுர்நரகௌகஸஃ । வைஷ்ணவஃ புருஷோ வைஶ்ய ஶிவநிம்தாம் கரோதி யஃ
அவர்களுக்கு எமனின் உலகம் தெரியாது; அவர்கள் நரகத்தில் வாழமாட்டார்கள். ஆனால், வைஷ்ணவராக இருந்து சிவனை இகழும் ஒருவர்,
ந விம்தேத்வைஷ்ணவம் லோகம் ஸ யாதி நரகம் மஹத் । உபோஷ்யைகாதஶீமேகாம் ப்ரஸம்கேநாபி மாநவஃ
அவர் வைஷ்ணவ உலகை அடையமாட்டார்; அவர் பெரிய நரகத்திற்குச் செல்கிறார். ஒருவன் தற்செயலாக ஒரு ஏகாதசி விரதம் இருந்தாலும்,
ந யாதி யாதநாம் யாமீமிதி லோமஶதஃ ஶ்ருதம் । நேத்ரு'ஶம் பாவநம் கிம்சித்த்ரிஷு லோகேஷு வித்யதே
அவன் எமனின் வேதனைகளை அனுபவிக்கமாட்டான்; இது லோமஶரால் கேட்டது. மூன்று உலகிலும் இதுபோன்ற புனிதம் எதுவும் இல்லை.
உபயம் பத்மநாபஸ்ய திநம் பாதகநாஶநம் । தாவத்பாபாநி தேஹேऽஸ்மிந்வஸம்தீஹ விஶாம்வர
பத்மநாபனுக்கான இரு நாளும் பாவங்களை அழிக்கின்றன; அரசே, அந்த பத்மநாபரின் புனித நாளை அனுசரிக்கும் வரை பாவங்கள் உடலில் இருக்கும்.
யாவந்நோபவஸேஜ்ஜம்துஃ பத்மநாபதிநம் ஶுபம் । அஶ்வமேதஸஹஸ்ராணி ராஜஸூயஶதாநி ச
ஒரு உயிரும் பத்மநாபரின் புனித நாளை விரதமாக அனுசரிக்கும்வரை, ஆயிரக் கணக்கான அஶ்வமேத யாகங்களும் நூற்றுக்கணக்கான ராஜசூய யாகங்களும்
ஏகாதஶ்யுபவாஸஸ்ய கலாம் நார்ஹம்தி ஷோடஶீம் । ஏகாதஶேம்த்ரியைஃ பாபம் யத்க்ரு'தம் வைஶ்ய மாநவைஃ
ஏகாதசி விரதத்தின் புண்ணியத்தின் பதினாறாவது பங்கிற்கும் சமம் அல்ல; பதினொன்று உணர்வுகளுடன் வணிகரும் மனிதரும் செய்த பாவங்கள்,
ஏகாதஶ்யுபவாஸேந தத்ஸர்வம் விலயம் வ்ரஜேத் । ஏகாதஶீஸமம் கிம்சித்புண்யம் லோகே ந வித்யதே
அவை அனைத்தும் ஏகாதசி விரதத்தால் அழிகின்றன; ஏகாதசி விரதத்திற்குச் சமமான புண்ணியம் உலகில் எதுவும் இல்லை.
வ்யாஜேநாபி க்ரு'தா யைஸ்து வஶம் யாம்தி ந பாஸ்கரேஃ । ஸ்வர்கமோக்ஷப்ரதா ஹ்யேஷா ஶரீராரோக்யதாயிநீ
பொய்யாக இருந்தாலும் அதை அனுசரிப்பவர்கள் சூரியனின் கட்டுப்பாட்டிற்குள் வருகிறார்கள்; இந்த நாள் சொர்க்கத்தையும், விடுதலையையும், உடல் ஆரோக்கியத்தையும் தருகிறது.
ஸுகலத்ரப்ரதா ஹ்யேஷா ஜீவத்புத்ரப்ரதாயிநீ । ந கம்கா ந கயா வைஶ்ய ந காஶீ ந ச புஷ்கரம்
நல்ல துணைவியையும், வாழும் மகனையும் இந்த நாள் தருகிறது; கங்கை, கயா, காசி, புஷ்கரம் — இவை எதுவும்,
ந சாபி வைஷ்ணவம் க்ஷேத்ரம் துல்யம் ஹரிதிநேந து । யமுநா சந்த்ரபாகா ந துல்யா ஹரிதிநேந து
எந்த வைஷ்ணவத் தலமும் ஹரியின் நாளுக்கு சமம் அல்ல; யமுனை, சந்திரபாகா — இவையும் ஹரியின் நாளுக்கு சமம் அல்ல.
அநாயாஸேந யேநாத்ர ப்ராப்யதே வைஷ்ணவம் பதம் । ராத்ரௌ ஜாகரணம் க்ரு'த்வா ஸமுபோஷ்ய ஹரேர்திநே
எளிதாக இங்கு வைஷ்ணவ உலகை அடைய முடிவது, ஹரியின் நாளில் விரதம் இருந்து, இரவில் விழிப்பாக இருப்பதினால் தான்.
தஶ வை பைத்ரு'கே பக்ஷே மாத்ரு'கே தஶ பூர்வஜாஃ । ப்ரியாயா தஶ யே வைஶ்ய தாநுத்தரதி நிஶ்சிதம்
தந்தையின் பக்கம் பத்து முன்னோர்கள், தாயின் பக்கம் பத்து முன்னோர்கள், அன்புக்குரியவரின் குடும்பத்திலிருந்து பத்து பேர்—இவர்கள் அனைவரும் வைசியனால் உறுதியாக விடுவிக்கப்படுகிறார்கள்.
த்வம்த்வஸம்க பரித்யக்தா நாகாரி க்ரு'தகேதநாஃ । ஸ்ரக்விணஃ பீதவஸநாஃ ப்ரயாம்தி ஹரிமம்திரம்
இரட்டை மனப்பான்மையை விட்டுவிட்டு, இல்லறம் இல்லாமல், விரதம் மேற்கொண்டவர்கள், மாலையணிந்து மஞ்சள் vasthiram அணிந்தவர்கள், அவர்கள் ஹரியின் இல்லத்திற்கு செல்வார்கள்.