ஶிலா த்வாதஶ போ வைஶ்ய ஶாலக்ராமஶிலோத்பவாஃ । விதிவத்பூஜிதா யேந தஸ்ய புண்யம் வதாமி தே
வணிகரே, சாளகிராமத்தில் தோன்றிய பன்னிரண்டு கற்களை முறையுடன் வழிபடும் ஒருவருக்கு கிடைக்கும் புண்ணியத்தை நான் உங்களுக்குச் சொல்கிறேன்.
கோடித்வாதஶலிம்கைஸ்து பூஜிதைஃ ஸ்வர்ணபம்கஜைஃ । யத்ஸ்யாத்த்வாதஶகாலேஷு திநேநைகேந தத்பவேத்
ஒரே நாளில் பன்னிரண்டு சாளகிராமங்களை வழிபட்டால், பன்னிரண்டு கோடி லிங்கங்களை பொன்னால் செய்யப்பட்ட தாமரைகளால் பன்னிரண்டு முறைகள் வழிபட்ட புண்ணியத்துக்கு சமம்.
யஃ புநஃ பூஜயேத்பக்த்யா ஶாலக்ராமஶிலா ஶதம் । உஷித்வா ஸ ஹரேர்லோகே சக்ரவர்த்தீஹ ஜாயதே
யார் பக்தியுடன் சாளக்ராமம் என்ற பாறையை நூறு முறை வழிபடுகிறாரோ, அவர்கள் ஹரியின் உலகில் வாழ்ந்த பிறகு, இங்கே உலகை ஆளும் பேரரசராக பிறக்கிறார்.
காமைஃ க்ரோதைஃ ப்ரலோபைஶ்ச வ்யாப்தோ யத்ர நராதமஃ । ஸோऽபி யாதி ஹரேர்லோகம் ஶாலக்ராமஶிலார்சநாத்
ஆசை, கோபம், பேராசை ஆகியவற்றால் நிரம்பிய மிகக் கீழான மனிதனும் சாளக்ராமம் பாறையை வழிபடுவதால் ஹரியின் உலகை அடைகிறான்.
யஃ பூஜயேச்ச கோவிம்தம் ஶாலக்ராமே முதா நரஃ । ஆபூதஸம்ப்லவம் யாவந்ந ஸ ப்ரச்யவதே திவஃ
யார் ஆனந்தத்துடன் சாளக்ராமத்தில் கோவிந்தனை வழிபடுகிறாரோ, பிரபஞ்சம் அழியும் வரை அவர் சுவர்க்கத்திலிருந்து கீழே விழமாட்டார்.
விநா தீர்தைர்விநா தாநைர்விநா யஜ்ஞைர்விநா மதிம் । முக்திம் யாம்தி நரா வைஶ்ய ஶாலக்ராமஶிலார்சநாத்
தீர்த்தயாத்திரை, தானம், யாகம், அல்லது சிறப்பு அறிவு இல்லையெனினும், மனிதர்கள் மற்றும் வணிகர்களும் சாளக்ராமம் பாறையை வழிபடுவதால் முக்தியை அடைகிறார்கள்.
நரகம் கர்பவாஸம் ச திர்யக்த்வம் க்ரு'மியோநிதாம் । ந யாதி வைஶ்ய பாபோऽபி ஶாலக்ராமஶிலார்சகஃ
பாவம் செய்த வணிகனாக இருந்தாலும், சாளக்ராமம் பாறையை வழிபடுபவர் நரகம், கருவறை, பிறவிகள், அல்லது புழுவாக பிறப்பதைக் கூட அடைவதில்லை.
தீக்ஷாவிதாந மம்த்ரஜ்ஞோ யஶ்சக்ரே பலிமாஹரேத் । கம்கா கோதாவரீ ரேவா நத்யோ முக்திப்ரதாஶ்ச யாஃ
தீட்சை விதி, மந்திரங்களை அறிந்தவர், பலிகளை செலுத்துபவர், கங்கை, கோதாவரி, ரேவா போன்ற முக்தி தரும் நதிகள்—all these—
நிவஸம்தி ஹிதாஃ ஸர்வாஃ ஶாலக்ராமஶிலா ஜலே । நைவேத்யைர்விவிதைஃ புஷ்பைர்தூபதீபைர்விலேபநைஃ
அனைத்து புனித நதிகளும், பலவகை நைவேத்யம், பூக்கள், தூபம், விளக்கு, மற்றும் அபிஷேகப் பொருட்களுடன் சாளக்ராமம் பாறையின் நீரில் நன்மையாக தங்குகின்றன.
கீதவாதித்ரஸ்தோத்ராத்யைஃ ஶாலக்ராமஶிலார்சநம் । குருதே மாநவோ யஸ்து கலௌ பக்திபராயணஃ
கலியுகத்தில் பக்தியுடன் பாடல்கள், இசை, ஸ்தோத்திரங்கள் முதலியவற்றால் சாளக்ராமம் பாறையை யார் வழிபடுகிறாரோ,
கல்பகோடிஸஹஸ்ராணி ரமதே ஸந்நிதௌ ஹரேஃ । லிம்கைஸ்து கோடிபிர்த்ரு'ஷ்டைர்யத்பலம் பூஜிதைஸ்து தைஃ
அவர் ஆயிரக்கணக்கான கோடி யுகங்கள் ஹரியின் அருகில் ஆனந்தமாக இருப்பார்; கோடிக்கணக்கான லிங்கங்களை பார்த்து, வழிபட்டால் கிடைக்கும் பலனைப் போலவே,
ஶாலக்ராமஶிலாயாஸ்து ஹ்யேகேநாஹ்நா ஹி தத்பலம் । ஸக்ரு'தப்யர்சிதே லிம்கே ஶாலக்ராமஶிலோத்பவே
அந்தப் பலன் சாளக்ராமம் பாறையை ஒரே ஒரு நாளில் வழிபட்டாலும், அல்லது சாளக்ராமத்தில் பிறந்த லிங்கத்தை ஒருமுறை வழிபட்டாலும் கிடைக்கும்.
முக்திம் ப்ரயாம்தி மநுஜா நூநம் ஸாம்க்யேந வர்ஜிதாஃ । ஶாலக்ராமஶிலாரூபீ யத்ர திஷ்டதி கேஶவஃ
சாங்க்யம் என்ற அறிவு இல்லையென்றாலும், சாளக்ராமம் பாறை வடிவில் கேசவன் இருக்கும் இடத்தில் மனிதர்கள் நிச்சயம் முக்தியை அடைகிறார்கள்.
தத்ர தேவாஃ ஸுரா யக்ஷா புவநாநி சதுர்தஶ । ஶாலக்ராமஶிலாயாம் து யஃ ஶ்ராத்தம் குருதே நரஃ
அங்கு தேவர்கள், தேவகணங்கள், யக்ஷர்கள், நாற்பது உலகங்கள்—all these—யார் சாளக்ராமம் பாறையில் ஸ்ராத்தம் செய்கிறாரோ,
பிதரஸ்தஸ்ய திஷ்டம்தி த்ரு'ப்தாஃ கல்பஶதம் திவி । யே பிபம்தி நரா நித்யம் ஶாலக்ராமஶிலாஜலம்
அவரது பித்ருக்கள் சுவர்க்கத்தில் நூறு யுகங்கள் திருப்தியுடன் தங்குவார்கள்; சாளக்ராமம் பாறையின் நீரை தினமும் பருகும் மனிதர்கள்—
பம்சகவ்யஸஹஸ்ரைஸ்து ஸேவிதைஃ கிம் ப்ரயோஜநம் । கோடிதீர்தஸஹஸ்ரைஸ்து ஸேவிதைஃ கிம் ப்ரயோஜநம்
ஆயிரம் பஞ்சகவ்யம் அருந்தினால் என்ன பயன்? கோடி தீர்த்தங்களைச் சேவித்தால் என்ன பயன்?
தோயம் யதி பிபேத்புண்யம் ஶாலக்ராமஶிலாம்கஜம் । ஶாலக்ராம ஶிலா யத்ர தத்தீர்தம் யோஜநத்ரயம்
யாராவது சாளக்ராமம் பாறையில் இருந்து வரும் புனித நீரை பருகினால், அந்த சாளக்ராமம் இருக்கும் இடம் மூன்று யோஜனை சுற்றிலும் புனிதத் தலம் ஆகும்.
தத்ர தாநம் ச ஹோமம் ச ஸர்வம் கோடிகுணம் பவேத் । ஶாலக்ராமஶிலா தோயம் யஃ பிபேத்பிம்துநா ஸமம்
அங்கு தானம் அல்லது ஹோமம் செய்தால், அது கோடி மடங்கு பலன் தரும்; சாளக்ராமம் பாறையின் நீரை ஒரு துளி கூட பருகும் ஒருவர்—
மாத்ரு'ஸ்தந்யம் புநர்நைவ ஸ பிபேத்விஷ்ணுபாங்நரஃ । ஶாலக்ராம ஸமீபே து க்ரோஶமாத்ரம் ஸமம்ததஃ
அவர் விஷ்ணுவின் பாகத்தை பெற்றதால், இனி தாய்ப்பாலை மீண்டும் அருந்தமாட்டார்; சாளக்ராமம் பாறையின் அருகில் ஒரு குற்றம் சுற்றிலும்—
கீடகோபி ம்ரு'தோ யாதி வைகும்டம் பவநம் பரம் । ஶாலக்ராமஶிலாசக்ரம் யோ தத்யாத்தாநமுத்தமம்
அங்கே ஒரு பூச்சி கூட இறந்தால், அது உயர் வைகுண்டம் அடையும்; சாளக்ராமம் பாறையின் சக்கரத்தை யார் உத்தம தானமாக அளிக்கிறாரோ—
பூசக்ரம் தேந தத்தம் ஸ்யாத்ஸஶைலவநகாநநம் । ஶாலக்ராமஶிலாயா யோ மூல்யமுத்பாதயேந்நரஃ
ஶாலக்ராமம் என்ற புனிதக் கல்லின் மதிப்பை ஒருவர் அர்ப்பணித்தால், அந்த அர்ப்பணிப்பால் மலையோடு, காடுகளோடு, தோப்புகளோடு கூடிய பூமி முழுவதையும் கொடுத்ததற்குச் சமம்.
விக்ரேதா சாநுமம்தா யஃ பரீக்ஷாஸு ச மோததே । தே ஸர்வே நரகம் யாம்தி யாவதாபூதஸம்ப்லவம்
அந்த புனிதக் கல்லை விற்கும் ஒருவரும், அதற்கு ஒப்புதல் தரும் ஒருவரும், அதை ஆராய்ந்து மகிழும் ஒருவரும் — இவர்கள் அனைவரும் படைப்பின் முடிவுவரை நரகத்திற்குச் செல்கின்றனர்.
ததஃ ஸம்வர்ஜயேத்வைஶ்ய சக்ரஸ்ய க்ரயவிக்ரயம் । பஹுநோக்தேந கிம் வைஶ்ய கர்தவ்யம் பாபபீருணா
ஆகையால், வணிகன் அந்த புனிதக் கல்லை வாங்குவதையும் விற்குவதையும் தவிர்க்க வேண்டும். அதிகமாகச் சொல்ல என்ன வேண்டும்? பாவத்தைப் பயந்து வணிகன் அவ்வாறு நடக்க வேண்டும்.
ஸ்மரணம் வாஸுதேவஸ்ய ஸர்வபாபஹரம் ஹரேஃ । தபஸ்தப்த்வா நரோ கோரமரண்யே நியதேம்த்ரியஃ
எல்லா பாவங்களையும் நீக்கும் ஹரி எனும் வாசுதேவரை நினைவது தான் தவம். ஒருவன் தன் உணர்வுகளை அடக்கி, கொடிய காட்டில் தவம் செய்தாலும்,
யத்பலம் ஸமவாப்நோதி தந்நத்வா கருடத்வஜம் । க்ரு'த்வாபி பஹுஶஃ பாபம் நரோ மோஹஸமந்விதஃ
அவன் கருடன் கொடியைத் தாங்கும் இறைவனை வணங்குவதால் எவ்வளவு பலன் கிடைக்குமோ, மனம் மயங்கிப் பெரும் பாவம் செய்தாலும்,
ந யாதி நரகம் கத்வா ஸர்வபாபஹரம் ஹரிம் । ப்ரு'திவ்யாம் யாநி தீர்தாநி புண்யாந்யாயதநாநி ச
அவன் எல்லா பாவங்களையும் நீக்கும் ஹரியை அடைந்தால், நரகத்திற்குச் செல்லமாட்டான்; பூமியில் உள்ள எல்லா தீர்த்தங்களும், புனித ஸ்தலங்களும்,
தாநி ஸர்வாண்யவாப்நோதி விஷ்ணோர்நாமாநுகீர்தநாத் । தேவம் ஶார்ங்கதரம் விஷ்ணும் யே ப்ரபந்நாஃ பராயணாஃ
அவை அனைத்தையும் விஷ்ணுவின் நாமங்களைப் புகழ்வதினால் பெறலாம்; ஶார்ங்கம் என்ற வில்லையுடன் உள்ள விஷ்ணுவை அடைந்தவர்கள்,
ந தேஷாம் யமஸாலோக்யம் ந தே ஸ்யுர்நரகௌகஸஃ । வைஷ்ணவஃ புருஷோ வைஶ்ய ஶிவநிம்தாம் கரோதி யஃ
அவர்களுக்கு எமனின் உலகம் தெரியாது; அவர்கள் நரகத்தில் வாழமாட்டார்கள். ஆனால், வைஷ்ணவராக இருந்து சிவனை இகழும் ஒருவர்,
ந விம்தேத்வைஷ்ணவம் லோகம் ஸ யாதி நரகம் மஹத் । உபோஷ்யைகாதஶீமேகாம் ப்ரஸம்கேநாபி மாநவஃ
அவர் வைஷ்ணவ உலகை அடையமாட்டார்; அவர் பெரிய நரகத்திற்குச் செல்கிறார். ஒருவன் தற்செயலாக ஒரு ஏகாதசி விரதம் இருந்தாலும்,
ந யாதி யாதநாம் யாமீமிதி லோமஶதஃ ஶ்ருதம் । நேத்ரு'ஶம் பாவநம் கிம்சித்த்ரிஷு லோகேஷு வித்யதே
அவன் எமனின் வேதனைகளை அனுபவிக்கமாட்டான்; இது லோமஶரால் கேட்டது. மூன்று உலகிலும் இதுபோன்ற புனிதம் எதுவும் இல்லை.