ஸதா தாக்ஷிண்யஸம்பந்நஃ ஸதா பூததயாந்விதஃ । கோப்தா ச பரமர்மாணாம் வக்தா பரகுணஸ்ய ச
எப்போதும் கொடையுடன் இருப்பவன், எப்போதும் உயிர்களுக்கு கருணை கொண்டவன், உயர்ந்த ரகசியங்களை பாதுகாக்கும், பிறரது நல்ல பண்புகளைப் பேசும்,
பரஸ்வம் த்ரு'ணமாத்ரம் ச மநஸாபி ந யோ ஹரேத் । ந பஶ்யம்தி விஶாம்ஶ்ரேஷ்ட ஹ்யேதே நரகயாதநாம்
பிறருடைய ஒரு புல் இலைக்கூட மனதில்கூட ஆசைப்படாதவன், மனிதர்களில் சிறந்தவரே, இவர்களுக்கு நரக வேதனைகள் தெரியாது.
பராபவாதீ பாகம்டஃ பாபேப்யோऽபி மதோऽதிகஃ । பச்யதே நரகே தாவத்யாவதாபூதஸம்ப்லவம்
பிறரை பழிப்பவன், பாசாங்கு செய்பவன், பாவிகளையும் விட மோசமானவன் எனக் கருதப்படுகிறான்; அவன் படைத்த உலகம் அழியும் வரை நரகத்தில் துன்பப்படுகிறான்.
வக்தா பருஷவாக்யாநாம் மம்தவ்யோ நரகாகதஃ । ஸம்தேஹோ ந விஶாம்ஶ்ரேஷ்ட புநர்யாதி ச துர்கதிம்
கடுமையான சொற்கள் பேசும்வன் நரகத்திற்கு போவான் என்று கருத வேண்டும்; மனிதர்களில் சிறந்தவரே, அவன் மீண்டும் துன்பம் அடைவான் என்பது சந்தேகமில்லை.
ந தீர்தைர்ந தபோபிஶ்ச க்ரு'தக்நஸ்யாஸ்தி நிஷ்க்ரு'திஃ । ஸஹதே யாதநாம் கோராம் ஸ நரோ நரகே சிரம்
நன்றி இல்லாதவருக்கு தீர்வு இல்லை, தீர்த்தங்களாலும் தவமாலும் கூட; அவன் நீண்ட காலம் நரகத்தில் கொடிய வேதனை அனுபவிக்கிறான்.
ப்ரு'திவ்யாம் யாநி தீர்தாநி தேஷு மஜ்ஜதி யோ நரஃ । ஜிதேம்த்ரியோ ஜிதாஹாரோ ந ஸ யாதி யமாலயம்
பூமியில் உள்ள தீர்த்தங்களில் குளித்து, உணர்வுகளை வென்று, உண்ணும் பழக்கத்தையும் கட்டுப்படுத்தும் மனிதன், யமனின் வீட்டிற்கு போகவில்லை.
ந தீர்தே பாதகம் குர்யாந்ந ச தீர்தோபஜீவநம் । தீர்தே ப்ரதிக்ரஹஸ்த்யாஜ்யஸ்த்யாஜ்யோ தர்மஸ்ய விக்ரயஃ
தீர்த்தத்தில் பாவம் செய்யக்கூடாது, தீர்த்தத்தில் வாழ்வை நடத்தக்கூடாது; தீர்த்தத்தில் பரிசு ஏற்கவும், தர்மத்தை விற்றுவிடவும் கூடாது.
துர்ஜரம் பாதகம் தீர்தே துர்ஜரஶ்ச ப்ரதிக்ரஹஃ । தீர்தே ச துர்ஜரம் ஸர்வமேதத்கிந்நரகம் வ்ரஜேத்
தீர்த்தத்தில் செய்யும் பாவம் கடினமானது, பரிசு ஏற்கும் செயலும் அதுபோலவே; தீர்த்தத்தில் இவை அனைத்தும் கடினமானவை, அவை நரகத்திற்கு கொண்டு செல்கின்றன.
ஸக்ரு'த்கம்காம்பஸி ஸ்நாதஃ பூதோ காம்கேயவாரிணா । ந நரோ நரகம் யாதி அபி பாதகராஶிக்ரு'த்
ஒருவன் ஒரு முறை கூட கங்கை நீரில் स्नானம் செய்தால், அந்த மலையரசி கங்கையின் நீரால் தூய்மையடையுகிறான். அவன் எவ்வளவு பாவங்களை செய்திருந்தாலும், நரகத்திற்குப் போகவில்லை.
வ்ரததாநதபோ யஜ்ஞாஃ பவித்ராணீதராணி ச । கம்காபிம்த்வபிஷிக்தஸ்ய ந ஸமா இதி நஃ ஶ்ருதம்
விரதம், தானம், தவம், யாகம் மற்றும் பிற புனிதமான செயல்கள் எல்லாம் கூட, ஒருவன் கங்கை நீரின் ஒரு துளி பெற்றதற்குச் சமம் அல்ல என்று நாங்கள் கேட்டுள்ளோம்.
அந்யதீர்தஸமாம் கம்காம் யோ ப்ரவீதி நராதமஃ । ஸ யாதி நரகம் வைஶ்ய தாருணம் ரௌரவம் மஹத்
கங்கை மற்ற புனிதத் தளங்களுக்குச் சமம் என்று யாராவது கூறினால், அந்த மனிதர், ஓ வைசியா, மிகவும் கொடூரமான ரௌரவ நரகத்திற்குச் செல்கிறார்.
தர்மத்ரவம் ஹ்யபாம் பீஜம் வைகும்டசரணச்யுதம் । த்ரு'தம் மூர்த்நி மஹேஶேந யத்காம்கமமலம் ஜலம்
மகேசுவரன் தன் தலையில் வைத்துள்ள கங்கை நீர், நீர்களில் தர்மத்தின் சாரமும், வைகுண்டனின் பாதத்திலிருந்து விழுந்த விதையும் ஆகும்.
தத்ப்ரஹ்மைவ ந ஸம்தேஹோ நிர்குணம் ப்ரக்ரு'தேஃ பரம் । தேந கிம் ஸமதாம் கச்சேதபி ப்ரஹ்மாம்டகோசரே
அது உண்மையில் பரம்பொருள் தான், எந்த சந்தேகமும் இல்லை; அது ரூபமற்றதும், இயற்கையைத் தாண்டியதும். இந்த பிரபஞ்சத்தில் அதற்கு சமமானது எதுவும் இல்லை.
கம்காகம்கேதி யோ ப்ரூயாத்யோஜநாநாம் ஶதைரபி । நரோ ந நரகம் யாதி கிம் தயா ஸத்ரு'ஶம் பவேத் । நாந்யேந தஹ்யதே ஸத்யஃ க்ரியா நரகதாயிநீ
யார் 'கங்கை, கங்கை' என்று நூற்றுக்கணக்கான யோஜனைகள் தூரத்திலிருந்தும் கூறினாலும், அவர் நரகத்திற்குப் போகவில்லை. அவளுக்கு ஒப்பானது எது? நரகத்துக்கு இட்டுச் செல்லும் பாவங்களை உடனே அழிக்கும் வேறு எதுவும் இல்லை.
கம்காம்பஸி ப்ரயத்நேந ஸ்நாதவ்யம் தேந மாநவைஃ । ப்ரதிக்ரு'ஹ நிவ்ரு'த்தோ யஃ ப்ரதிக்ரஹக்ஷமோऽபி ஸந் । ஸ த்விஜோ த்யோததே வைஶ்ய தாராரூபஶ்சிரம் திவி
அதனால், மனிதர்கள் முயற்சியுடன் கங்கை நீரில் स्नானம் செய்ய வேண்டும். தானம் வாங்குவதை விட்டுவிட்டு, வீட்டில் வாழும் ஒருவர் கூட, வானில் நட்சத்திரம் போல பிரகாசிக்கிறார், ஓ வைசியா.
காமுத்தரம்தி யே பம்காத்யே ரக்ஷம்தி ச ரோகிணஃ । ம்ரியம்தே கோக்ரு'ஹே யே ச தேஷாம் நபஸி தாரகாஃ । யமலோகம் ந பஶ்யம்தி ப்ராணாயாமபராயணாஃ
மண்ணில் சிக்கிய பசுக்களை மீட்பவர்கள், நோயாளிகளை காப்பாற்றுவோர், அல்லது பசுக்களின் கூடத்தில் இறப்போர், அவர்கள் வானில் நட்சத்திரங்கள் ஆகிறார்கள். உயிர்வாயு ஒழுங்கு கடைப்பிடிப்பவர்கள், யமலோகத்தை காண்பதில்லை.
அபி துஷ்க்ரு'தகர்மாணஸ்தைரேவ ஹதகில்பிஷாஃ । திவஸே திவஸே வைஶ்ய ப்ராணாயாமாஸ்து ஷோடஶ । அபி ப்ரஹ்மஹணம் ஸாக்ஷாத்புநம்த்யஹரஹஃ க்ரு'தாஃ
தீய செயல்கள் செய்தவர்களும் கூட, இச்செயல்களால் தங்கள் பாவங்களை நீக்கிக் கொள்கிறார்கள். ஓ வைசியா, தினமும் பதினாறு முறை உயிர்வாயு ஒழுங்கு செய்தால், அது ஒரு பிராமணனை கொன்றவரையும் தினமும் தூய்மையாக்கும்.
தபாம்ஸி யாநி தப்யம்தே வ்ரதாநி நியமாஶ்ச யே । கோஸஹஸ்ரப்ரதாநம் ச ப்ராணாயாமஸ்து தத்ஸமஃ
எல்லா தவங்களும், விரதங்களும், ஒழுக்கங்களும், ஆயிரம் பசுக்களை வழங்கும் தானமும், உயிர்வாயு ஒழுங்கு செய்வதற்குச் சமம் என்று கருதப்படுகிறது.
அப்பிம்தும் யஃ குஶாக்ரேண மாஸேமாஸே நரஃ பிபேத் । ஸம்வத்ஸரஶதம் ஸாக்ரம் ப்ராணாயாமஸ்து தத்ஸமஃ
ஒருவன் ஒவ்வொரு மாதமும் குசக் கம்பியின் முனையில் ஒரு துளி நீர் குடித்தால், நூறு ஆண்டுகள் செய்தாலும், அது உயிர்வாயு ஒழுங்கு செய்வதற்குச் சமம்.
பாதகம் து மஹத்யச்ச ததா க்ஷுத்ரோபபாதகம் । ப்ராணாயாமைஃ க்ஷணாத்ஸர்வம் பஸ்மஸாத்குருதே நரஃ
பெரிய பாவங்களும், சிறிய பாவங்களும், உயிர்வாயு ஒழுங்கு செய்வதனால் ஒரே கணத்தில் எல்லாம் சாம்பலாகி அழிகின்றன.
மாத்ரு'வத்பரதாராந்யே மந்யம்தே வை நரோத்தமாஃ । ந தே யாம்தி நரஶ்ரேஷ்ட கதாசித்யம யாதநாம்
மற்றவர்களின் மனைவிகளை தாயைப் போல மதிக்கும் சிறந்த மனிதர்கள், ஓ சிறந்தவரே, அவர்கள் ஒருபோதும் யமனின் வேதனைகளை அனுபவிப்பதில்லை.
மநஸாபி பரேஷாம் யஃ கலத்ராணி ந ஸேவதே । ஸஹ லோகத்வயே நாஸ்தி தேந வைஶ்ய தரா த்ரு'தா
மற்றவர்களின் மனைவிகளை மனதிலும் ஆசைப்படாதவர், ஓ வைசியா, அவரால் இந்த உலகமும் மறுஉலகமும் நிலைத்திருக்கின்றன.
தஸ்மாத்தர்ம்மாந்விதைஸ்த்யாஜ்யம் பரதாரோபஸேவநம் । நயம்தி பரதாராஸ்து நரகாநேகவிம்ஶதிம்
ஆகவே, தர்மத்தில் நிலைத்திருப்பவர்கள், பிறருடைய மனைவியுடன் தொடர்பு கொள்ளும் பழக்கத்தை விட்டுவிட வேண்டும்; ஏனெனில், அப்படி செய்வது இருபத்தொன்று நரகங்களுக்கு இட்டுச் செல்கிறது.
லோபோ ந ஜாயதே யேஷாம் பரதாரேஷு மாநஸே । தே யாம்தி தேவலோகம் து ந யமம் வைஶ்யஸத்தம
மற்றவர்களின் மனைவியிடம் மனதில் ஆசை வராதவர்கள், ஓ சிறந்த வைசியா, அவர்கள் தேவருலகிற்குச் செல்வார்கள்; யமனிடம் போகவில்லை.
ஶஶ்வத்க்ரோதநிதாநேஷு யஃ க்ரோதேந ந ஜீயதே । ஜிதஸ்வர்கஃ ஸ மம்தவ்யஃ புருஷோऽக்ரோதநோ புவி
எப்போதும் கோபம் வரச் செய்யும் சூழ்நிலைகளிலும், யார் கோபத்தால் வெல்லப்படுவதில்லைவோ, அவரை சொர்க்கத்தை வென்றவர் என்று கருத வேண்டும்; அத்தகையவர் பூமியில் கோபமில்லாதவராக இருக்கிறார்.
மாதரம் பிதரம் புத்ர ஆராதயதி தேவவத் । அப்ராப்தே வார்த்தகே காலே ந யாதி ச யமாலயம்
தாயை, தந்தையை, மகனை, தேவனைப் போல் மதிப்பவர்கள், அவர்கள் முதுமை அடையும் முன்பே அன்பு செலுத்தினால், யமனின் இல்லத்திற்குப் போகவில்லை.
பிதுஶ்சாதிகபாவேந யேऽர்சயம்தி குரும் நராஃ । பவம்த்யதிதயோ லோகே ப்ரஹ்மணஸ்தே விஶாம்வர
தந்தையை விட அதிக மரியாதையுடன் தங்கள் குருவை வணங்கும் மனிதர்கள், பிரம்மாவின் உலகில் மதிப்புள்ள விருந்தினர்களாக உயர்வார்கள், மகானே.
இஹ சைவ ஸ்த்ரியோ தந்யாஃ ஶீலஸ்ய பரிரக்ஷணாத் । ஶீலபம்கே ச நாரீணாம் யமலோகஃ ஸுதாருணஃ
இங்கே, நல்லொழுக்கத்தை காத்துக்கொள்ளும் பெண்கள் வாழ்த்தப்படுகிறார்கள்; ஆனால், ஒழுக்கத்தை மீறுகிற பெண்களுக்கு, யமலோகம் மிகக் கொடூரமானதாக இருக்கும்.
ஶீலம் ரக்ஷ்யம் ஸதா ஸ்த்ரீபிர்துஷ்டஸம்கவிவர்ஜநாத் । ஶீலேந ஹி பரஃ ஸ்வர்கஃ ஸ்த்ரீணாம் வைஶ்ய ந ஸம்ஶயஃ
பெண்கள் எப்போதும் தங்கள் ஒழுக்கத்தை காத்து, கெட்டவர்களுடன் சேராமல் இருக்க வேண்டும்; ஏனெனில், ஒழுக்கத்தின் மூலமாகவே பெண்கள் உயர்ந்த சொர்க்கத்தை அடைவார்கள், ஐயமில்லை வைய்யா.
ஶூத்ரஸ்ய பாகயஜ்ஞேந நிஷித்தாசரணேந ச । துர்கதிர்விஹிதா வைஶ்ய தஸ்ய ஸா நாரகீ கதிஃ
ஒரு சுத்ரன் தடைசெய்யப்பட்ட யாகங்களைச் செய்து, தவறான நடத்தையில் ஈடுபட்டால், அவனுக்குத் துன்பமான நரகப்பாதை நிச்சயமாக ஏற்படும்.