யத்யப்யவஸரோநாஸ்தி மம ஸேவாபரஸ்ய வை । ததாபி ச தவ ஸ்நேஹாத்ப்ரவக்ஷ்யாமி யதாமதி
எனக்கு எப்போதும் சேவையில் நேரமில்லையென்றாலும், உனக்கு உள்ள பாசத்தால் என் அறிவுக்கு ஏற்ப சொல்வேன்.
கர்மணா மநஸா வாசா ஸர்வாவஸ்தாஸு ஸர்வதா । பரபீடாம் ந குர்வம்தி ந தே யாம்தி யமாலயம்
எந்த நிலையிலும், எந்த நேரத்திலும், செயல், மனம், சொல் மூலமாகவும் பிறருக்கு துன்பம் செய்யாதவர்கள் யமலோகத்திற்கு போகவில்லை.
ந வேதைர்ந ச தாநைஶ்ச ந தபோபிர்ந சாத்வரைஃ । கதம்சித்ஸ்வர்கதிம் யாம்தி புருஷாஃ ப்ராணிஹிம்ஸகாஃ
வேதம் படித்தாலும், தானம் செய்தாலும், தவம் இருந்தாலும், யாகம் செய்தாலும், உயிரினங்களுக்கு தீங்கு செய்பவர்கள் ஒருபோதும் சுவர்க்கத்தை அடையமாட்டார்கள்.
அஹிம்ஸா பரமோ தர்மோ ஹ்யஹிம்ஸைவ பரம் தபஃ । அஹிம்ஸா பரமம் தாநமித்யாஹுர்முநயஃ ஸதா
அஹிம்சை உயர்ந்த தர்மம்; அஹிம்சை மிக உயர்ந்த தவம்; அஹிம்சை மிகச் சிறந்த தானம் என்றும் முனிவர்கள் எப்போதும் கூறுகிறார்கள்.
மஶகாந்ஸரீஸ்ரு'பாந்தம்ஶாந்யூகாத்யாந்மாநவாம்ஸ்ததா । ஆத்மௌபம்யேந பஶ்யம்தி மாநவா யே தயாலவஃ
புழுக்கள், பாம்புகள், கொசுக்கள், மற்ற உயிரினங்கள், மனிதர்கள் ஆகிய அனைத்தையும் தம்மைப் போலவே கருதி இரக்கம் காட்டும் மனிதர்கள்—
தப்தாம்காரமயஸ்கீலம் மாதம்ப்ரேதரம்கிணீம் । துர்கதிம் நைவ கச்சம்தி க்ரு'தாம்தஸ்ய ச தே நராஃ
அவர்கள் வெந்த நிலம், இரும்பு ஊசிகள், மதம் ஓடும் நதி போன்ற நரகங்களுக்கு போகவில்லை; அந்த மனிதர்கள் மரணத்தின் உலகையும் அடைவதில்லை.
பூதாநி யேऽத்ர ஹிம்ஸம்தி ஜலஸ்தலசராணி ச । ஜீவநார்தம் ச தே யாம்தி காலஸூத்ரம் ச துர்கதிம்
இங்கு வாழும் உயிரினங்களை, நீரில் வாழும், நிலத்தில் வாழும் உயிர்களைத் தங்கள் வாழ்வுக்காக கொல்லும்வர்கள் காலசூத்திர நரகத்துக்கும் தீய நிலைக்கும் செல்கிறார்கள்.
ஶ்வமாம்ஸபோஜநாஸ்தத்ர பூயஶோணிதபாயிநஃ । மஜ்ஜம்தஶ்ச வஸாபம்கே தஷ்டாஃ கீடைரதோமுகைஃ
அங்கே நாய் இறைச்சி உண்ணும், புழு, இரத்தம் குடிக்கும், கொழுப்பு களத்தில் மூழ்கி, கீழே நோக்கும் பூச்சிகளால் கடிக்கப்படுபவர்கள் இருக்கிறார்கள்.
பரஸ்பரம் ச காதம்தோ த்வாம்தே சாந்யோந்ய காதிநஃ । வஸம்தி கல்பாநேகாம்ஸ்தே ருதம்தோ தாருணம் ரவம்
அங்கே, ஒருவரை ஒருவர் தின்று, இருட்டில் ஒருவரை ஒருவர் கொன்று, எண்ணிக்கையற்ற காலங்கள் துயரத்துடன் கூச்சலிட்டு வாழ்கிறார்கள்.
க்ரு'மியோநி ஶதம் கத்வா ஸ்தாவராஃ ஸ்யுஶ்சிரம் து தே । ததோச்சம்தி தே க்ரூராஸ்திர்யக்யோநி ஶதேஷு ச
நூறு முறைகள் புழுவாக பிறந்து, நீண்ட நாட்கள் அசையாமல் இருந்து, பிறகு அந்த கொடூரர்கள் நூறு மிருகப் பிறவிகளில் பிறக்கிறார்கள்.
பஶ்சாத்பவம்தி ஜாதாம்தாஃ காணாஃ குப்ஜாஶ்ச பம்கவஃ । தரித்ராஶ்சாம்கஹீநாஶ்ச மாநுஷாஃ ப்ராணிஹிம்ஸகாஃ
பின்னர் மனிதராக பிறக்கும்போது, அவர்கள் குருடர்கள், ஒற்றைக்கண், கூனிகள், ஊன்கள், ஏழைகள், உடல் பாகம் இழந்தவர்கள் ஆகிறார்கள்—அவர்கள் உயிர்களுக்கு தீங்கு செய்தவர்கள்.
தஸ்மாத்வைஶ்ய பரத்ரேஹ கர்மணா மநஸா கிரா । லோகத்வயஸுகப்ரேப்ஸுர்தர்மஜ்ஞோ ந ததாசரேத்
ஆகையால், வைசியா, இங்கு அல்லது பிற உலகிலும், செயல், மனம், சொல் மூலமாக இரு உலகிலும் நல்வாழ்க்கை விரும்பும் தர்மத்தை அறிந்தவன் அந்த செயல்களைச் செய்யக் கூடாது.
லோகத்வயேந விம்தம்தி ஸுகாநி ப்ராணிஹிம்ஸகாஃ । யேந ஹிம்ஸந்தி பூதாநி ந தே பிப்யதி குத்ரசித்
உயிரினங்களைத் துன்புறுத்தி, இரு உலகிலும் இன்பம் அனுபவிப்பவர்கள், எங்கும் பயப்படமாட்டார்கள்; ஏனெனில் அவர்கள் பிற உயிர்களுக்கு துன்பம் செய்கிறார்கள்.
ப்ரவிஶம்தி யதா நத்யஃ ஸமுத்ரம்ரு'ஜுவக்ரகாஃ । ஸர்வே தர்மா அஹிம்ஸாயாம் ப்ரவிஶம்தி ததா த்ரு'டம்
நடுநடுவாகவோ, வளைந்து வளைந்து போகுமோ எல்லா நதிகளும் கடலில் சேர்வது போல, எல்லா நற்குணங்களும் உறுதியாக அஹிம்சையில் முடிவடைகின்றன.
ஸ ஸ்நாதஃ ஸர்வதீர்தேஷு ஸர்வயஜ்ஞேஷு தீக்ஷிதஃ । அபயம் யேந பூதேப்யோ தத்தமத்ர விம்ஶாம்வர
இங்கு உயிரினங்களுக்கு அஞ்சாமை அளித்தவர், விம்ஷாமரா, எல்லா தீர்த்தங்களிலும் स्नானம் செய்தவரும், எல்லா யாகங்களிலும் தகுதி பெற்றவரும் ஆகிறார்.
யே நியோகாம்ஶ்ச ஶாஸ்த்ரோக்தாந்தர்மாதர்ம விமிஶ்ரிதாந் । பாலயம்தீஹ யே வைஶ்ய ந தே யாம்தி யமாலயம்
சாஸ்திரத்தில் கூறப்பட்ட, தர்மமும் அதர்மமும் கலந்த கடமைகளை இங்கு பின்பற்றும் வைசியர்கள், எப்போதும் யமனுடைய உலகிற்குச் செல்லமாட்டார்கள்.
ப்ரஹ்மசாரீ க்ரு'ஹஸ்தஶ்ச வாநப்ரஸ்தோ யதிஸ்ததா । ஸ்வதர்மநிரதாஃ ஸர்வே நாகப்ரு'ஷ்டே வஸம்தி தே
பிரம்மச்சாரி, கிருஹஸ்தர், வானபிரஸ்தர், சந்நியாசி என தங்கள் தங்கள் கடமையில் நிலைத்திருப்பவர்கள் அனைவரும் விண்ணகத்தின் உச்சியில் வாழ்கிறார்கள்.
யதோக்தசாரிணஃ ஸர்வே வர்ணாஶ்ரமஸமந்விதாஃ । நரா ஜிதேம்த்ரியா யாம்தி ப்ரஹ்மலோகம் து ஶாஶ்வதம்
சமஸ்த வர்ணாசிரமங்களுடன், சாஸ்திரப்படி நடந்து, இச்சைகளை வென்ற மனிதர்கள், நிரந்தரமான பிரம்மலோகத்தை அடைகிறார்கள்.
இஷ்டாபூர்தரதா யே ச பம்சயஜ்ஞரதாஶ்ச யே । தயாந்விதாஶ்ச யே நித்யம் நேக்ஷம்தே தே யமாலயம்
தானம் மற்றும் யாகங்களில் மகிழ்ச்சி அடைவோரும், ஐந்து மகா யாகங்களில் ஈடுபடுவோரும், எப்போதும் இரக்கமுள்ளவர்களும், யமலோகத்தை காணமாட்டார்கள்.
இம்த்ரியார்தநிவ்ரு'த்தா யே ஸமர்தா வேதவாதிநஃ । அக்நிபூஜாரதா நித்யம் தே விப்ராஃ ஸ்வர்ககாமிநஃ
இச்சை பொருள்களை விட்டு, வேதங்களை நன்கு அறிந்து, எப்போதும் அக்னி வழிபாட்டில் ஈடுபடும் அந்தணர்கள், சுவர்க்கத்தை அடைகிறார்கள்.
அதீநவதநாஃ ஶூராஃ ஶத்ருபிஃ பரிவேஷ்டிதாஃ । ஆஹவேஷு விபந்நா யே தேஷாம் மார்கோ திவாகரஃ
முகத்தில் சோர்வு இல்லாமல், வீரமாக, எதிரிகளால் சூழப்பட்டு, போரில் உயிர் இழக்கும் வீரர்களுக்கு, சூரியன் தான் வழியாகும்.
அநாத ஸ்த்ரீ த்விஜார்தே ச ஶரணாகதபாலநே । ப்ராணாம்ஸ்த்யஜம்தி யே வைஶ்ய ந ச்யவம்தி திவஸ்து தே
அனாதை, பெண்கள், அந்தணர்கள், அல்லது சரணடைந்தவர்களுக்காக உயிர் தியாகம் செய்யும் வைசியர்கள், சுவர்க்கத்திலிருந்து ஒருபோதும் வீழ்வதில்லை.
பம்க்வம்தபாலவ்ரு'த்தாம்ஶ்ச ரோக்யநாததரித்ரிதாந் । யே புஷ்ணம்தி ஸதா வைஶ்ய தே மோதம்தி ஸதா திவி
மூடு, குருடர், குழந்தைகள், முதியோர், நோயாளிகள், ஆதரவற்றோர், ஏழைகள் ஆகியோருக்கு எப்போதும் உதவுகின்ற வைசியர்கள், எப்போதும் சுவர்க்கத்தில் மகிழ்வார்கள்.
காம் த்ரு'ஷ்ட்வா பம்கநிர்மக்நாம் ரோகமக்நம் த்விஜம் ததா । உத்தரம்தி நரா யே ச தேஷாம் லோகோऽஶ்வமேதிநாம்
சதுப்பில் மூழ்கிய பசுவை அல்லது நோயால் பாதிக்கப்பட்ட அந்தணனை காப்பாற்றும் மனிதர்கள், அஸ்வமேத யாகம் செய்தவர்களின் உலகை அடைவார்கள்.
கோக்ராஸம் யே ப்ரயச்சம்தி யே ஶுஶ்ரூஷம்தி காஃ ஸதா । யேநாரோஹம்தி கோப்ரு'ஷ்டே தே ஸ்வர்லோகநிவாஸிநஃ
பசுக்களுக்கு உணவு அளித்து, எப்போதும் அவற்றை பராமரிப்பவர்கள், அவர்களால் பசுக்கள் உயர்ந்த நிலையை அடைகின்றன; அந்தவர்கள் சுவர்க்க lokaththil வாழ்கிறார்கள்.
கர்தமாத்ரம் து யே சக்ருர்யத்ர கௌரத்ரு'ஷா பவேத் । யமலோகமத்ரு'ஷ்ட்வைவ தே யாம்தி ஸ்வர்கதிம் நராஃ
பசுவுக்கு தாகம் வந்தால் குடிக்க சிறிய குழி செய்தாலும், அந்த மனிதர்கள் யமலோகத்தை காணாமல், நேரே சுவர்க்கத்தை அடைவார்கள்.
அக்நிபூஜா தேவபூஜா குருபூஜா ரதாஶ்ச யே । த்விஜபூஜா ரதா நித்யம் தே விப்ராஃ ஸ்வர்ககாமிநஃ
அக்னி, தேவதைகள், ஆசான்கள், மற்றும் எப்போதும் அந்தணர்களை வழிபடுவதில் ஈடுபடும் அந்தணர்கள், சுவர்க்கத்திற்குச் செல்கிறார்கள்.
வாபீகூபதடாகாதௌ தர்மஸ்யாம்தோ ந வித்யதே । பிபம்தி ஸ்வேச்சயா யத்ர ஜலஸ்தல சராஸ்ததா
வாப்பி, கிணறு, ஏரி முதலானவற்றில் தர்மத்திற்கு முடிவே இல்லை; அங்கு நீரிலும் நிலத்திலும் வாழும் உயிர்கள் விருப்பப்படி குடிக்கின்றன.
நித்யம் தாநபரஃ ஸோऽத்ர கத்யதே விபுதைரபி । யதாயதா ச பாநீயம் பிபம்தி ப்ராணிநோ ப்ரு'ஶம்
எப்போதும் தானத்தில் மனம் செலுத்துபவரை, இங்கு பண்டிதர்களும் புகழ்கிறார்கள்; எவ்வளவு உயிர்கள் நீரை அதிகமாக குடிக்கின்றனோ, அவ்வளவு அவருக்கு புண்ணியம்.
ததாததாऽக்ஷயஃ ஸ்வர்கோ தர்மபுத்த்யா விஶாம் வர । ப்ராணிநாம் ஜீவநம் வாரி ப்ராணா வாரிணி ஸம்ஸ்திதாஃ
அதே அளவில், தர்ம புத்தியுள்ளவருக்கு சுவர்க்கம் முடிவில்லாததாகும்; உயிர்களுக்கு நீர் தான் வாழ்வும், அவர்களின் உயிரும் நீரில் தான் இருக்கிறது.