புத்புதா இவ தோயேஷு ப்ரத்யம்டா இவ பக்ஷிஷு । ஜாயம்தே மரணாயைவ யமுநாஸ்நாந வர்ஜிதாஃ
நீரில் உள்ள குமிழிகள் போல், பறவைகளில் முட்டைகள் போல், யமுனையில் குளிக்காதவர்கள் பிறப்பது மரணத்துக்காகவே தான்.
அவைஷ்ணவோ ஹதோ விப்ரோ ஹதம் ஶ்ராத்தமபிம்டகம் । அப்ரஹ்மண்யம் ஹதம் க்ஷத்ரமநாசார ஹதம் குலம்
விஷ்ணுவை பக்தியின்றி வாழும் பிராமணன் அழிந்தவன்; பித்ரு தர்ப்பணம் வீணாகும்; வேதத்தைப் பின்பற்றாத க்ஷத்திரியன் அழிவான்; ஒழுக்கம் இல்லாத குடும்பம் அழிவடையும்.
ஸதம்பஶ்ச ஹதோ தர்ம்மஃ க்ரோதேநைவ ஹதம் தபஃ । அத்ரு'டம் ச ஹதம் ஜ்ஞாநம் ப்ரமாதேந ஹதம் ஶ்ருதம்
பொய்யான நடிப்பால் தர்மம் அழிகிறது; கோபத்தால் தவம் அழிகிறது; உறுதி இல்லாமல் ஞானம் அழிகிறது; கவனக்குறைவால் கல்வி அழிகிறது.
பரபக்த்யா ஹதா நாரீ ப்ரஹ்மசாரீ ஸ்த்ரியா ஹதஃ । அதீப்தேऽக்நௌ ஹதோ ஹோமோ ஹதா பக்திஃ ஸமாயிகா
பிறரிடம் பக்தி கொண்ட பெண் அழிவாள்; பெண்ணால் பிரம்மச்சாரி அழிவான்; தீயும் இல்லாமல் யாகம் வீணாகும்; உண்மையில்லாத பக்தி பயனற்றது.
உபஜீவ்யா ஹதா கந்யா ஸ்வார்தே பாகக்ரியா ஹதா । ஶூத்ர பக்ஷோ ஹதோ யோகஃ க்ரு'பணஸ்ய ஹதம் தநம்
பயன்படுத்தப்பட்ட பெண் அழிவாள்; சுயநலத்தால் சமையல் வீணாகும்; சூத்ரரின் உணவை உண்டால் யோகம் அழிகிறது; கஞ்சனிடம் செல்வம் அழிகிறது.
அநப்யாஸஹதா வித்யா ஹதோ போதோ விரோதக்ரு'த் । ஜீவிதார்தம் ஹதம் தீர்தம் ஜீவநார்தம் ஹதம் வ்ரதம்
பயிற்சி இல்லாமல் கல்வி வீணாகும்; எதிர்ப்பால் அறிவு அழிகிறது; வாழ்வாதாரத்துக்காக தீர்த்தம் வீணாகும்; உலக நலனுக்காக விரதம் வீணாகும்.
அஸத்யா ச ஹதா வாணீ ததா பைஶுந்யவாதிநீ । ஷட்கர்ணகோ ஹதோ மம்த்ரோ வ்யக்ரசித்தோ ஹதோ ஜபஃ
பொய் பேசுவதால் பேச்சு வீணாகும்; பழி பேசுவதால் பேச்சு அழிகிறது; ஆறு காதுகளால் மந்திரம் வீணாகும்; மனம் ஒருமித்திருக்காவிட்டால் ஜபம் வீணாகும்.
ஹதமஶ்ரோத்ரியே தாநம் ஹதோ லோகஶ்ச நாஸ்திகஃ । அஶ்ரத்தயா ஹதம் ஸர்வம் யத்க்ரு'தம் பாரலௌகிகம்
வேதம் அறியாதவர்க்கு தானம் கொடுத்தால் அது வீணாகும்; நாஸ்திகத்தால் உலகம் அழிகிறது; விசுவாசமில்லாமல் செய்யும் பரலோக காரியங்கள் அனைத்தும் வீணாகும்.
இஹ லோகோ ஹதோ ந்ரூ'ணாம் தரித்ராணாம் யதா ந்ரு'ப । மநுஷ்யாணாம் ஹதம் ஜந்ம காலிதீமஜ்ஜநம் விநா
இந்த உலகில் ஏழைகளின் வாழ்க்கை வீணாகிறது, அரசே; யமுனையில் குளிக்காமல் மனிதப் பிறவி வீணாகிறது.
உபபாதக ஸர்வாணி பாதகாநி மஹாம்தி ச । பஸ்மீ பவம்தி ஸர்வாணி யமுநாமஜ்ஜநாந்ந்ரு'ப
அனைத்து சிறிய பெரும் பாவங்களும், அரசே, யமுனையில் முழுகினால் சாம்பலாகி அழிகின்றன.
வேபம்தே ஸர்வபாபாநி யமுநாயாம் கதே நரே । நாஶகே ஸர்வபாபாநாம் யதி ஸ்நாஸ்யதி வாரிணி
யாராவது யமுனையில் சென்றால் எல்லா பாவங்களும் அஞ்சும்; அதன் நீரில் குளித்தால் எல்லா பாவங்களும் அழிகின்றன.
பாவகா இவ தீப்யம்தே யமுநாயாம் நரோத்தமாஃ । விமுக்தாஃ ஸர்வபாபேப்யோ மேகேப்ய இவ சம்த்ரமாஃ
யமுனையில் சிறந்த மனிதர்கள் தீபம் போல பிரகாசிக்கிறார்கள்; எல்லா பாவங்களிலிருந்தும் விடுபட்டு, மேகங்கள் அகன்ற பிறகு சந்திரன் போல ஒளிர்கிறார்கள்.
ஆர்த்ர ஶுஷ்கலகுஸ்தூலம் வாங்மநஃ கர்மபிஃ க்ரு'தம் । தத்ர ஸ்நாநம் தஹேத்பாபம் பாவகஃ ஸமிதோ யதா
ஓர் செயல் ஈரமாக இருந்தாலும், உலர்ந்ததாக இருந்தாலும், லேசாக இருந்தாலும், கனமாக இருந்தாலும், வாக்காலும், மனதாலும், உடல் செயலாலும் செய்த பாவங்கள் யமுனையில் स्नானம் செய்தால், அது தீயில் கட்டை எரிபோல் பாவங்களை அழிக்கிறது.
ப்ராமாதிகம் ச யத்பாபம் ஜ்ஞாநாஜ்ஞாநக்ரு'தம் ச யத் । ஸ்நாநமாத்ரேண நஶ்யேத யமுநாயாம் ந்ரு'போத்தம
அறியாமையாலோ, கவனக்குறைவாலோ, தெரிந்தோ தெரியாமலோ செய்த பாவங்கள் யமுனையில் குளிப்பதாலே அழிகின்றன, அரசே.
நிஷ்பாபாஸ்த்ரிதிவம் யாம்தி பாபிஷ்டா யாம்தி ஶுத்ததாம் । ஸம்தேஹோ நாத்ர கர்தவ்யஃ ஸ்நாநே வை யமுநாஜலே
மிகவும் பாவம் செய்தவர்களும் யமுனையில் குளித்து பாவமின்றி தூயவர்களாகிறார்கள்; யமுனை நீரில் குளிப்பதில் எந்த சந்தேகமும் வேண்டாம்.
ஸர்வேऽதிகாரிணோ ஹ்யத்ர விஷ்ணுபக்தௌ ததா ந்ரு'ப । ஸர்வேஷாம் ஸர்வதா தேவீ யமுநா பாபநாஶிகா
இங்கு எல்லோருக்கும் உரிமை உண்டு, அரசே, குறிப்பாக விஷ்ணுவை பக்தியுடன் வணங்குபவர்களுக்கு; எல்லா காலங்களிலும் யமுனை தேவி அனைவருக்கும் பாவங்களை அழிப்பவளாக இருக்கிறார்.
ஏஷ ஏவ பரோ மம்த்ர ஏதச்ச பரமம் தபஃ । ப்ராயஶ்சித்தம் பரம் சைவ யமுநாஸ்நாநமுத்தமம்
இது உயர்ந்த மந்திரம், இது மிகச் சிறந்த தவம்; யமுனையில் குளிப்பதே மிகச் சிறந்த பிராயச்சித்தமாகும்.
ந்ரு'ணாம் ஜந்மாம்தராப்யாஸாத்காலிம்தீ மஜ்ஜநே மதிஃ । அத்யாத்மஜ்ஞாநகௌஶல்யம் ஜந்மாப்யாஸாத்யதா ந்ரு'ப
பல பிறவிகளில் பழக்கப்பட்டதால், மனிதர்களுக்கு காலிந்தியில் முழுகும் மனம் உருவாகிறது; அதுபோல், ஆன்மிக அறிவும் பிறவிப் பழக்கத்தால் கிடைக்கிறது, அரசே.
ஸம்ஸாரகர்தமாலேப ப்ரக்ஷாலந விஶாரதம் । பாவநம் பாவநாநாம் ச யமுநாஸ்நாநமுத்தமம்
யமுனையில் குளிப்பது இந்த உலக வாழ்க்கையின் களிமையை கழுவுவதில் மிகவும் திறமை வாய்ந்தது; தூய்மையை தருவன்களில் இது மிக உயர்ந்தது.
ஸ்நாதாஸ்தத்ர ச யே ராஜந்ஸர்வகாமபலப்ரதே । ஶுபாம்ஶ்ச பும்ஜதே போகாம்ஶ்சம்த்ர ஸூர்யக்ரஹோபமாந்
அங்கு குளிப்பவர்கள், அரசே, எல்லா ஆசைகளும் நிறைவேறும் பலனைப் பெறுகிறார்கள்; சந்திரன், சூரியன், கிரகங்கள் போல் பிரகாசமாக, நல்ல நலன்களையும் இன்பங்களையும் அனுபவிக்கிறார்கள்.
யமுநா மோக்ஷதா ப்ரோக்தா மதுராஸம்கதா யதி । மதுராயாம் ச காலிம்தீ புண்யாதிகவிவர்த்திநீ
யமுனை முக்தியைத் தருவாளாகக் கூறப்படுகிறாள், குறிப்பாக மதுரையுடன் சேர்ந்திருக்கும்போது; மதுரையில் காலிந்தி புண்ணியத்தை அதிகரிக்கிறது.
அந்யத்ர யமுநா புண்யா மஹாபாதகஹாரிணீ । விஷ்ணுபக்திப்ரதா தேவீ மதுரா ஸம்கதா பவேத்
வேறு இடங்களில் யமுனை புனிதமானவளும், பெரிய பாவங்களை அழிப்பவளும்; மதுரையுடன் சேர்ந்தால், அந்த தேவி விஷ்ணு பக்தியை அளிக்கிறாள்.
பக்திபாவேந ஸம்யுக்தா காலிம்த்யாம் யதி மஜ்ஜயேத் । கல்பகோடிஸஹஸ்ராணி வஸதே ஸந்நிதௌ ஹரேஃ
பக்தி மனதுடன் காலிந்தியில் முழுகினால், அந்தவன் ஆயிரக்கணக்கான யுகங்களும் ஹரியின் அருகில் வாழ்கிறான்.
முக்திம் ப்ரயாம்தி மநுஜாஃ நூநம் ஸாம்க்யேந வர்ஜிதாஃ । பிதரஸ்தஸ்ய த்ரு'ப்யம்தி த்ரு'ப்தாஃ கல்பஶதைர்திவி
சாங்கிய ஞானம் இல்லையெனினும், மனிதர்கள் நிச்சயமாக முக்தியை அடைகிறார்கள்; அவர்களின் முன்னோர்கள் பல நூறு யுகங்கள் சொர்க்கத்தில் திருப்தியுடன் இருக்கிறார்கள்.
யே பிபம்தி நரா ராஜந்யமுநாஸலிலம் ஶுபம் । பம்சகவ்யஸஹஸ்ரைஸ்து ஸேவிதைஃ கிம் ப்ரயோஜநம்
யமுனையின் புனிதமான நீரை அருந்தும் மனிதர்களுக்கு ஆயிரக்கணக்கான பஞ்சகவ்யம் அர்ப்பணிப்பது என்ன பயன், அரசே?
கோடிதீர்தஸஹஸ்ரைஸ்து ஸேவிதைஃ கிம் ப்ரயோஜநம் । தத்ர தாநம் ச ஹோமஶ்ச ஸர்வம் கோடிகுணம் பவேத்
கோடிக்கணக்கான தீர்த்தங்களில் குளிப்பது என்ன பயன்? அங்கு செய்யும் தானமும், ஹோமமும் கோடி மடங்கு பலனளிக்கும்.
நாரத உவாச-। அத்ர தே வர்ணயிஷ்யாமி இதிஹாஸம் புராதநம் । புரா க்ரு'தயுகே ராஜந்நிஷதே நகரே வரே
நாரதர் கூறினார்: இங்கு நான் உமக்கு ஒரு பழமையான வரலாற்றைச் சொல்கிறேன்; கடந்த கிருதயுகத்தில், அரசே, நிஷத நகரில்—
ஆஸீத்வைஶ்யஃ குபேராபோ நாமதோ ஹேமகும்டலஃ । குலீநஃ ஸத்க்ரியோ தேவத்விஜபாவகபூஜகஃ
அங்கு குபேரனைப் போன்ற, ஹேமகுண்டலன் என்ற பெயருடைய ஒரு வைசியர் இருந்தார்; அவர் உயர்ந்த குடும்பத்தார், நல்லொழுக்கம் கொண்டவர், தேவர்களையும், பிராமணர்களையும், அக்னியையும் வழிபடுபவர்.
க்ரு'ஷிவாணிஜ்யகர்த்தாஸௌ விவிதக்ரயவிக்ரயீ । கோகோடகமஹிஷ்யாதி பஶுபோஷணதத்பரஃ
அவர் விவசாயம் மற்றும் வியாபாரம் செய்து, பலவகை பொருட்களை வாங்கி விற்றார்; மாடுகள், குதிரைகள், எருமைகள் போன்ற மிருகங்களை வளர்ப்பதில் ஆர்வமுடன் இருந்தார்.
பயோ ததீநி தக்ராணி கோமயாநி த்ரு'ணாநி ச । காஷ்டாநி பலமூலாநி லவணாத்ரா ர்!திபிப்பலீ
பாலும் தயிரும் மோரும், மாட்டின் எருமையும் புல்லும்; மரக்கட்டைகள், பழங்கள், கிழங்குகள், உப்பும், இஞ்சி, திப்பிலியும் அவர் வியாபாரம் செய்தார்.