அபி சாத்மாப்ரியதரோ லோகே க்ரு'ஷ்ண பவிஷ்யஸி । த்வந்முகம் ச ஜகத்க்ரு'த்ஸ்நம் பவிஷ்யதி ந ஸம்ஶயஃ
'கிருஷ்ணா, நீ உலகில் உன் உயிரை விட அதிகமாக அனைவருக்கும் பிரியமானவனாக இருப்பாய்; இந்த உலகம் முழுவதும் உன் வடிவமாகும்' என்று கூறினான்.
தத்ராபிகம்ய ராஜேம்த்ர பூஜயித்வா வ்ரு'ஷத்வஜம் । அஶ்வமேதமவாப்நோதி காணபத்யம் ச விம்ததி
அங்கே சென்று, அரசே, வ்ருஷத்வஜனை வழிபட்டால், அசுவமேத யாகத்தின் புண்ணியமும் கணபத்ய நிலையும் கிடைக்கும்.
தூமாவதீம் ததோ கச்சேத்த்ரிராத்ரமுஷிதோ நரஃ । மநஸா ப்ரார்திதாந்காமாँல்லபதே நாத்ர ஸம்ஶயஃ
பிறகு, மூன்று இரவுகள் தங்கி, தூமாவதிக்கு செல்ல வேண்டும். மனதில் விரும்பும் எல்லா ஆசைகளும் அங்கே நிச்சயமாக நிறைவேறும்.
தேவ்யாஸ்து தக்ஷிணார்தே நரதாவர்த்தோ நராதிப । தத்ராகத்ய து தர்மஜ்ஞ ஶ்ரத்ததாநோ ஜிதேம்த்ரியஃ
அரசே, தேவியின் தெற்குப் பக்கத்தில் நரதாவர்த்தம் என்ற இடம் உள்ளது. அங்கே சென்று, தர்மத்தை அறிந்த, விசுவாசமும், இந்திரியங்களை வென்றவரும்,
மஹாதேவப்ரஸாதேந கச்சேத பரமாம் கதிம் । ப்ரதக்ஷிணமுபாவ்ரு'த்ய கச்சேத பரதர்ஷப
மகாதேவனின் அருளால் உயர்ந்த நிலையை அடைவார். பிரதக்ஷிணம் செய்து, அங்கிருந்து புறப்பட வேண்டும், பாரதர்களில் சிறந்தவரே.
நாரதஉவாச-। ததோ கச்சேத ராஜேம்த்ர காலிம்தீதீர்தமுத்தமம் । தத்ர ஸ்நாத்வா நரோ ராஜந்ந துர்கதிமவாப்நுயாத்
நாரதர் சொன்னார்: அதன் பிறகு, அரசே, சிறந்த கலிந்தி தீர்த்தத்திற்குச் செல்ல வேண்டும். அங்கே நீராடினால், அரசே, ஒருவரும் துன்பம் அடைவதில்லை.
புஷ்கரே து குருக்ஷேத்ரே ப்ரஹ்மாவர்த்தே ப்ரு'தூதகே । அவிமுக்தே ஸுவர்ணாக்யே யத்பலம் லபதே நரஃ
புஷ்கரம், குருக்ஷேத்திரம், பிரம்மாவர்த்தம், ப்ருதூதகம், அவிமுக்தம், சுவர்ணம் எனும் இடங்களில் மனிதன் பெறும் பலனை,
தத்பலம் ஸமவாப்நோதி யமுநாயாம் நரோத்தம । ஸ்வர்கபோகேதிராகோ வை யேஷாம் மநஸி வர்ததே
அதே பலனை, சொர்க்க சுகங்களுக்கோ ஆசை இல்லாத மனதை உடைய சிறந்த மனிதர்கள், யமுனை அருகே அடைவார்கள்.
யமுநாயாம் விஶேஷேண ஸ்நாநதாநேந ஸத்தம । ஆயுராரோக்யஸம்பத்தௌ ரூபயௌவநதா குணே
யமுனையில் நீராடி தானம் செய்வோருக்கு, நீண்ட ஆயுள், ஆரோக்கியம், செல்வம், அழகு, இளமை, நல்ல குணங்கள் கிடைக்கும்.
யேஷாம் மநோரதஸ்தைஸ்து ந த்யாஜ்யம் யமுநாஜலம் । யே பிப்யதி நரகாதேர்தாரித்ர்யோऽத்ர ஸம்தி ச
இவற்றை மனதில் விரும்புவோர், யமுனை நீரை ஒருபோதும் விட்டு விடக்கூடாது; நரகம், வறுமை ஆகியவற்றை பயப்படுவோர் இங்கு தங்க வேண்டும்.
ஸர்வதா தைஃ ப்ரயத்நேந தத்ர கார்யம் நிமஜ்ஜநம் । தாரித்ர்ய பாப தௌர்பாக்ய பம்க ப்ரக்ஷாலநாய வை
எல்லா முறையிலும் முயற்சி செய்து அங்கு நீராட வேண்டும்; ஏனெனில் அது வறுமை, பாவம், துரதிர்ஷ்டம், தீமை ஆகியவற்றை கழுவி தூக்கும்.
ரு'தே வை யாமுநம் தோயம் ந சாந்யோஸ்தி யுதிஷ்டிர । ஶ்ரத்தாஹீநாநி கர்மாணி மதாந்யர்தபலாநி வை । பலம் ததாதி ஸம்பூர்ணம் யாமுநம் ஸ்நாநமாத்ரதஃ
யமுனை நீரை தவிர வேறு எதுவும் இல்லை, யுதிஷ்டிரா; நம்பிக்கையில்லாமல் செய்யும் கர்மங்கள் பாதி பலனே தரும்; ஆனால் யமுனையில் நீராடினால் முழு பலன் கிடைக்கும்.
அகாமோ வா ஸகாமோ வா யாமுநே ஸலிலே ந்ரு'ப । இஹாமுத்ர ச துஃகாநி மஜ்ஜநாந்நைவ பஶ்யதி
ஆசையோடு இருந்தாலும், ஆசையில்லாமல் இருந்தாலும், அரசே, யமுனை நீரில் நீராடுபவர் இங்கும் அங்கும் துன்பம் காண்பதில்லை.
பக்ஷத்வயே யதா சம்த்ர க்ஷீஃயதே வர்த்ததே ததா । பாதகம் நஶ்யதே தத்ர ஸ்நாநாத்புண்யம் விவர்த்ததே
இரு பக்ஷங்களிலும் சந்திரன் குறைந்து, பெருகும் போல், அங்கு நீராடினால் பாவம் குறைந்து, புண்ணியம் பெருகும்.
யதாப்தௌ ஸுகமாயாம்தி ரத்நாநி விவிதாநி ச । ஆயுர்வித்தம் கலத்ராணி ஸம்பதஃ ஸம்பவம்தி ச
கடலில் பலவிதமான ரத்தினங்கள் எளிதில் கிடைப்பதைப் போல, நீண்ட ஆயுள், செல்வம், துணைவிகள், வளம் எல்லாம் அதிலிருந்து உண்டாகும்.
காமதேநுர்யதா காமம் சிம்தாமணிர்விசிம்திதம் । ததாதி யமுநாஸ்நாநம் தத்வத்ஸர்வம் மநோரதம்
காமதேனு விருப்பங்களைத் தரும் போலவும், சிந்தாமணி எண்ணியதை நிறைவேற்றும் போலவும், யமுனையில் நீராடினால் எல்லா விருப்பங்களும் நிறைவேறும்.
க்ரு'தே தபஃ பரம் ஜ்ஞாநம் த்ரேதாயாம் யஜநம் ததா । த்வாபரே ச கலௌ தாநம் காலிம்தீ ஸர்வதா ஶுபா
கிருதயுகத்தில் தவம் சிறந்தது; திரேதாயுகத்தில் யாகம்; துவாபரயுகத்தில் தானம்; ஆனால் எல்லா யுகங்களிலும் காளிந்தி என்றும் புண்ணியமானது.
ஸர்வேஷாம் ஸர்வவர்ணாநாமாஶ்ரமாணாம் ச பூபதே । யாமுநே மஜ்ஜநம் தர்மம் தாராபிஃ கலு வர்ஷதி
எல்லா ஜாதி, ஆசிரமத்தவருக்கும், அரசே, யமுனையில் நீராடுவது தர்மத்தை மழைபோல் பொழிகிறது.
அஸ்மிந்வை பாரதே வர்ஷே கர்மபூமௌ விஶேஷதஃ । காலிம்த்யஸ்நாயிநாம் ந்ரூ'ணாம் நிஷ்பலம் ஜந்மகீர்த்திதம்
இந்த பாரத தேசத்தில், கர்ம பூமியில், காளிந்தியில் நீராடாதவர்களின் பிறப்பு பயனற்றதாகும் என்று கூறப்படுகிறது.
நைஶ்வர்யம் ககநே யத்வச்சாம்த்ரே ऽமாயாம் து மம்டலே । தத்வந்ந பாதி ஸத்கர்ம யமுநாமஜ்ஜநம் விநா
புதிய நிலவில் வானில் சந்திர ஒளி இல்லாதது போல, யமுனையில் நீராடாமல் செய்த நல்ல காரியங்கள் பிரகாசிக்காது.
வ்ரதைர்தாநைஸ்தபோபிஶ்ச ந ததா ப்ரீயதே ஹரிஃ । தத்ர மஜ்ஜநமாத்ரேண யதா ப்ரீணாதி கேஶவஃ
விரதம், தானம், தவம் ஆகியவற்றால் ஹரிக்கு இவ்வளவு மகிழ்ச்சி இல்லை; ஆனால் அங்கு நீராடினால் அவர் மிகுந்த மகிழ்ச்சி அடைவார்.
ந ஸமம் வித்யதே கிம்சித்தேஜஃ ஸௌரேண தேஜஸா । தத்வந்ந யமுநாஸ்நாநம் ஸமாநாஃ க்ரதுஜாஃ க்ரியாஃ
சூரியனின் ஒளிக்கு சமம் எதுவும் இல்லாதது போல, யமுனையில் நீராடுவதை சமமாக எந்த யாகமும் இல்லை.
ப்ரீதயே வாஸுதேவஸ்ய ஸர்வபாபாபநுத்தயே । காலிம்த்யா மஜ்ஜநம் குர்ய்யாத்ஸ்வர்கலாபாய மாநவஃ
வாசுதேவனை மகிழ்விப்பதற்கும், எல்லா பாவங்களையும் அகற்றுவதற்கும், மனிதன் காளிந்தியில் நீராடி சொர்க்கத்தை அடைய வேண்டும்.
கிம் ரக்ஷிதேந தேஹேந ஸுபுஷ்டேந பலீயஸா । அத்ருவேண ஸுதேஹேந யமுநா மஜ்ஜநம் விநா
நல்ல உடலை வலிமையாகவும், பராமரித்தும் வைத்தால் என்ன பயன்? அது நிலையானது அல்ல; யமுனையில் நீராடவில்லை என்றால் அது வீணே.
அஸ்திஸ்தம்பம் ஸ்நாயுபம்தம் மாம்ஸக்ஷதஜ லேபநம் । சர்மாவநத்த துர்கம்தம் பூர்ணம் மூத்ரபுரீஷயோஃ
எலும்பு தூணாக, நரம்புகள் கட்டிய, மாம்சம் மற்றும் இரத்தம் பூசப்பட்ட, தோல் மூடிய, துர்நாற்றம் வீசும், சிறுநீர் மற்றும் மலத்தால் நிரம்பிய இந்த உடல்—
ஜராஶோக விபத்வ்யாப்தம் ரோகமம்திரமாதுரம் । ராகமூலமநித்யம் ச ஸர்வதோஷஸமாஶ்ரயம்
வயது, துயரம், துன்பம் ஆகியவற்றால் பாதிக்கப்பட்ட, நோயும் வேதனையும் நிறைந்த, ஆசையில் வேரூன்றிய, நிலையற்ற, எல்லா குறைகளுக்கும் இருப்பிடம் ஆனது—
பரோபகாரபாபார்தி பரத்ரோஹபரேர்ஷிகம் । லோலுபம் பிஶுநம் க்ரூரம் க்ரு'தக்நம் க்ஷணிகம் ததா
பிறருக்கு தீங்கு செய்யும், பாவம், வேதனை, துரோகம், பொறாமை, பேராசை, பழி பேசுதல், கொடுமை, நன்றி மறத்தல், மனம் மாறும் இயல்பு கொண்டது—
நிஷ்டுரம் துர்தரம் துஷ்டம் தோஷத்ரயவிதூஷிதம் । அஶுசிதாபி துர்கம்தி தாபத்ரயவிமோஹிதம்
கடுமையானது, அடக்க முடியாதது, தீயது, மூன்று குறைகளால் கெடுபிடியடைந்தது, தூய்மை இல்லாதது, துர்நாற்றம் வீசும், மும்மடங்கு துயரால் குழப்பமடைந்தது—
நிஸர்கதோ ऽதர்மரதம் த்ரு'ஷ்ணாஶதஸமாகுலம் । காமக்ரோதமஹாலோப நரகத்வாரஸம்ஸ்திதம்
இயல்பாகவே தர்மம் இல்லாததை விரும்பும், எண்ணற்ற ஆசைகளால் குழப்பம் அடையும், காமம், கோபம், பேராசை ஆகியவற்றால் நரக வாசலில் நிற்கும்—
க்ரு'மிவர்சஸ்து பஸ்மாதி பரிணாமகுணாவஹம் । ஈத்ரு'க்ஶரீரம் வ்யர்தம் ஹி யமுநாமஜ்ஜநம் விநா
புழுக்கள், அழுக்கு, சாம்பல் ஆகியவை இறுதியில் ஏற்படும்—இத்தகைய உடல், யமுனையில் குளிக்காமல் இருந்தால் உண்மையில் பயனற்றது.