ஸுகம்தாம் ஶதகும்பாம் ச பம்சயஜ்ஞம் ச பாரத । அபிகம்ய நரஶ்ரேஷ்ட ஸ்வர்கலோகே மஹீயதே
மிகவும் மணமுள்ள சதகும்பா மற்றும் பஞ்சயஜ்ஞம் ஆகியவற்றை அடைந்து, மனிதர்களில் சிறந்தவரே, ஒருவர் சொர்க்குலோகத்தில் பெருமை பெறுவார்.
த்ரிஶூலபாத்ரம் தத்ரைவ தீர்தமாஸாத்ய துர்லபம் । தத்ராபிஷேகம் குர்வீத பித்ரு'தேவார்சநே ரதஃ
அதே இடத்தில், மிக அரிய திரிசூலபாத்திரம் என்ற தீர்த்தமும் உள்ளது. அங்கே பிதிர்கள் மற்றும் தேவர்களை வழிபட விரும்பும் ஒருவர் அபிஷேகம் செய்ய வேண்டும்.
காணபத்யம் ச லபதே தேஹம் த்யக்த்வா ந ஸம்ஶயஃ । ததோ ராஜக்ரு'ஹம் கச்சேத்தேவ்யாஃ ஸ்தாநம் ஸுதுர்லபம்
உடலை விட்டு விட்டு, கணபத்ய நிலை கிடைக்கும் என்பது சந்தேகமில்லை. அதன் பிறகு தேவியின் மிக அரிய இடமான ராஜகிரஹத்திற்கு செல்ல வேண்டும்.
ஶாகம்பரீதி விக்யாதா த்ரிஷுலோகேஷு விஶ்ருதா । திவ்யம் வர்ஷஸஹஸ்ரம் ச ஶாகேந கில பாரத
மூன்று உலகிலும் புகழ்பெற்றவளாக சாகம்பரி என்று அழைக்கப்படுகிறாள். பாரதா, ஆயிரம் தெய்வ வருடங்கள் அவள் காய்கறிகளை உணவாக எடுத்தாள்ந்தாளாம்.
ஆஹாரம் ஸா க்ரு'தவதீ மாஸிமாஸி நராதிப । ரு'ஷயோऽப்யாகதாஸ்தத்ர தேவ்யா பக்தாஸ்தபோதநாஃ
மனிதர்களின் அரசே, மாதம் தோறும் அவள் காய்கறிகளை உணவாக எடுத்தாள். அங்கே தேவியை பக்தியுடன் தவம் செய்த முனிவர்கள் வந்தனர்.
ஆதித்யம் ச க்ரு'தம் தேஷாம் ஶாகேந கில பாரத । ததஃ ஶாகம்பரீத்யேவம் நாம தஸ்யாஃ ப்ரதிஷ்டிதம்
பாரதா, அவள் அவர்களுக்கு காய்கறிகளால் அதிதி விருந்தினை வழங்கினாள். அதனால், சாகம்பரி என்ற பெயர் அவளுக்கு நிலைத்தது.
ஶாகம்பரீம் ஸமாஸாத்ய ப்ரஹ்மசாரீ ஸமாஹிதஃ । த்ரிராத்ரமுஷிதஃ ஶாகம் பக்ஷயேந்நியதஃ ஶுசிஃ
சாகம்பரியை அடைந்து, ஒரு துறவியன் மனதை ஒருமைப்படுத்தி, மூன்று இரவுகள் தூய்மையுடன் கட்டுப்பாட்டுடன் காய்கறி மட்டும் உண்ண வேண்டும்.
ஶாகாஹாரஸ்ய யத்ஸம்யக்வர்ஷைர்த்வாதஶபிஃ பலம் । தத்பலம் தஸ்ய பவதி தேவ்யாஶ்சம்தேந பாரத
பாரதா, பன்னிரண்டு வருடங்கள் காய்கறி மட்டும் உண்ணும் முழு பலன், தேவியின் அருளால் அவனுக்கு கிடைக்கும்.
ததோ கச்சேத்ஸுவர்ணாக்யம் த்ரிஷுலோகேஷு விஶ்ருதம் । யத்ர க்ரு'ஷ்ணஃ ப்ரஸாதார்தம் ருத்ரமாராதயத்புரா
பிறகு, மூன்று உலகிலும் புகழ்பெற்ற சுவர்ணம் என்ற இடத்திற்குச் செல்ல வேண்டும். அங்கு கிருஷ்ணன் முன்பு ருத்ரனை அருளுக்காக வழிபட்டான்.
வராம்ஶ்ச ஸுபஹூँல்லேபே தேவைரபி ஸ துர்ல்லபாந் । உக்தஶ்ச த்ரிபுரக்நேந பரிதுஷ்டேந பாரத
அங்கே, தேவர்களுக்கே கடினமான பல வரங்களை கிருஷ்ணன் பெற்றான். திரிபுரனை அழித்தவன் மிகவும் மகிழ்ச்சியுடன் அவனைப் பார்த்து சொன்னான்.
அபி சாத்மாப்ரியதரோ லோகே க்ரு'ஷ்ண பவிஷ்யஸி । த்வந்முகம் ச ஜகத்க்ரு'த்ஸ்நம் பவிஷ்யதி ந ஸம்ஶயஃ
'கிருஷ்ணா, நீ உலகில் உன் உயிரை விட அதிகமாக அனைவருக்கும் பிரியமானவனாக இருப்பாய்; இந்த உலகம் முழுவதும் உன் வடிவமாகும்' என்று கூறினான்.
தத்ராபிகம்ய ராஜேம்த்ர பூஜயித்வா வ்ரு'ஷத்வஜம் । அஶ்வமேதமவாப்நோதி காணபத்யம் ச விம்ததி
அங்கே சென்று, அரசே, வ்ருஷத்வஜனை வழிபட்டால், அசுவமேத யாகத்தின் புண்ணியமும் கணபத்ய நிலையும் கிடைக்கும்.
தூமாவதீம் ததோ கச்சேத்த்ரிராத்ரமுஷிதோ நரஃ । மநஸா ப்ரார்திதாந்காமாँல்லபதே நாத்ர ஸம்ஶயஃ
பிறகு, மூன்று இரவுகள் தங்கி, தூமாவதிக்கு செல்ல வேண்டும். மனதில் விரும்பும் எல்லா ஆசைகளும் அங்கே நிச்சயமாக நிறைவேறும்.
தேவ்யாஸ்து தக்ஷிணார்தே நரதாவர்த்தோ நராதிப । தத்ராகத்ய து தர்மஜ்ஞ ஶ்ரத்ததாநோ ஜிதேம்த்ரியஃ
அரசே, தேவியின் தெற்குப் பக்கத்தில் நரதாவர்த்தம் என்ற இடம் உள்ளது. அங்கே சென்று, தர்மத்தை அறிந்த, விசுவாசமும், இந்திரியங்களை வென்றவரும்,
மஹாதேவப்ரஸாதேந கச்சேத பரமாம் கதிம் । ப்ரதக்ஷிணமுபாவ்ரு'த்ய கச்சேத பரதர்ஷப
மகாதேவனின் அருளால் உயர்ந்த நிலையை அடைவார். பிரதக்ஷிணம் செய்து, அங்கிருந்து புறப்பட வேண்டும், பாரதர்களில் சிறந்தவரே.
நாரதஉவாச-। ததோ கச்சேத ராஜேம்த்ர காலிம்தீதீர்தமுத்தமம் । தத்ர ஸ்நாத்வா நரோ ராஜந்ந துர்கதிமவாப்நுயாத்
நாரதர் சொன்னார்: அதன் பிறகு, அரசே, சிறந்த கலிந்தி தீர்த்தத்திற்குச் செல்ல வேண்டும். அங்கே நீராடினால், அரசே, ஒருவரும் துன்பம் அடைவதில்லை.
புஷ்கரே து குருக்ஷேத்ரே ப்ரஹ்மாவர்த்தே ப்ரு'தூதகே । அவிமுக்தே ஸுவர்ணாக்யே யத்பலம் லபதே நரஃ
புஷ்கரம், குருக்ஷேத்திரம், பிரம்மாவர்த்தம், ப்ருதூதகம், அவிமுக்தம், சுவர்ணம் எனும் இடங்களில் மனிதன் பெறும் பலனை,
தத்பலம் ஸமவாப்நோதி யமுநாயாம் நரோத்தம । ஸ்வர்கபோகேதிராகோ வை யேஷாம் மநஸி வர்ததே
அதே பலனை, சொர்க்க சுகங்களுக்கோ ஆசை இல்லாத மனதை உடைய சிறந்த மனிதர்கள், யமுனை அருகே அடைவார்கள்.
யமுநாயாம் விஶேஷேண ஸ்நாநதாநேந ஸத்தம । ஆயுராரோக்யஸம்பத்தௌ ரூபயௌவநதா குணே
யமுனையில் நீராடி தானம் செய்வோருக்கு, நீண்ட ஆயுள், ஆரோக்கியம், செல்வம், அழகு, இளமை, நல்ல குணங்கள் கிடைக்கும்.
யேஷாம் மநோரதஸ்தைஸ்து ந த்யாஜ்யம் யமுநாஜலம் । யே பிப்யதி நரகாதேர்தாரித்ர்யோऽத்ர ஸம்தி ச
இவற்றை மனதில் விரும்புவோர், யமுனை நீரை ஒருபோதும் விட்டு விடக்கூடாது; நரகம், வறுமை ஆகியவற்றை பயப்படுவோர் இங்கு தங்க வேண்டும்.
ஸர்வதா தைஃ ப்ரயத்நேந தத்ர கார்யம் நிமஜ்ஜநம் । தாரித்ர்ய பாப தௌர்பாக்ய பம்க ப்ரக்ஷாலநாய வை
எல்லா முறையிலும் முயற்சி செய்து அங்கு நீராட வேண்டும்; ஏனெனில் அது வறுமை, பாவம், துரதிர்ஷ்டம், தீமை ஆகியவற்றை கழுவி தூக்கும்.
ரு'தே வை யாமுநம் தோயம் ந சாந்யோஸ்தி யுதிஷ்டிர । ஶ்ரத்தாஹீநாநி கர்மாணி மதாந்யர்தபலாநி வை । பலம் ததாதி ஸம்பூர்ணம் யாமுநம் ஸ்நாநமாத்ரதஃ
யமுனை நீரை தவிர வேறு எதுவும் இல்லை, யுதிஷ்டிரா; நம்பிக்கையில்லாமல் செய்யும் கர்மங்கள் பாதி பலனே தரும்; ஆனால் யமுனையில் நீராடினால் முழு பலன் கிடைக்கும்.
அகாமோ வா ஸகாமோ வா யாமுநே ஸலிலே ந்ரு'ப । இஹாமுத்ர ச துஃகாநி மஜ்ஜநாந்நைவ பஶ்யதி
ஆசையோடு இருந்தாலும், ஆசையில்லாமல் இருந்தாலும், அரசே, யமுனை நீரில் நீராடுபவர் இங்கும் அங்கும் துன்பம் காண்பதில்லை.
பக்ஷத்வயே யதா சம்த்ர க்ஷீஃயதே வர்த்ததே ததா । பாதகம் நஶ்யதே தத்ர ஸ்நாநாத்புண்யம் விவர்த்ததே
இரு பக்ஷங்களிலும் சந்திரன் குறைந்து, பெருகும் போல், அங்கு நீராடினால் பாவம் குறைந்து, புண்ணியம் பெருகும்.
யதாப்தௌ ஸுகமாயாம்தி ரத்நாநி விவிதாநி ச । ஆயுர்வித்தம் கலத்ராணி ஸம்பதஃ ஸம்பவம்தி ச
கடலில் பலவிதமான ரத்தினங்கள் எளிதில் கிடைப்பதைப் போல, நீண்ட ஆயுள், செல்வம், துணைவிகள், வளம் எல்லாம் அதிலிருந்து உண்டாகும்.
காமதேநுர்யதா காமம் சிம்தாமணிர்விசிம்திதம் । ததாதி யமுநாஸ்நாநம் தத்வத்ஸர்வம் மநோரதம்
காமதேனு விருப்பங்களைத் தரும் போலவும், சிந்தாமணி எண்ணியதை நிறைவேற்றும் போலவும், யமுனையில் நீராடினால் எல்லா விருப்பங்களும் நிறைவேறும்.
க்ரு'தே தபஃ பரம் ஜ்ஞாநம் த்ரேதாயாம் யஜநம் ததா । த்வாபரே ச கலௌ தாநம் காலிம்தீ ஸர்வதா ஶுபா
கிருதயுகத்தில் தவம் சிறந்தது; திரேதாயுகத்தில் யாகம்; துவாபரயுகத்தில் தானம்; ஆனால் எல்லா யுகங்களிலும் காளிந்தி என்றும் புண்ணியமானது.
ஸர்வேஷாம் ஸர்வவர்ணாநாமாஶ்ரமாணாம் ச பூபதே । யாமுநே மஜ்ஜநம் தர்மம் தாராபிஃ கலு வர்ஷதி
எல்லா ஜாதி, ஆசிரமத்தவருக்கும், அரசே, யமுனையில் நீராடுவது தர்மத்தை மழைபோல் பொழிகிறது.
அஸ்மிந்வை பாரதே வர்ஷே கர்மபூமௌ விஶேஷதஃ । காலிம்த்யஸ்நாயிநாம் ந்ரூ'ணாம் நிஷ்பலம் ஜந்மகீர்த்திதம்
இந்த பாரத தேசத்தில், கர்ம பூமியில், காளிந்தியில் நீராடாதவர்களின் பிறப்பு பயனற்றதாகும் என்று கூறப்படுகிறது.
நைஶ்வர்யம் ககநே யத்வச்சாம்த்ரே ऽமாயாம் து மம்டலே । தத்வந்ந பாதி ஸத்கர்ம யமுநாமஜ்ஜநம் விநா
புதிய நிலவில் வானில் சந்திர ஒளி இல்லாதது போல, யமுனையில் நீராடாமல் செய்த நல்ல காரியங்கள் பிரகாசிக்காது.