தத்ர ஸ்நாத்வா நரோ ராஜந்ப்ரஹ்மலோகே ப்ரபத்யதே । ஆபகாயாம் நரஃ ஸ்நாத்வா அர்சயித்வா மஹேஶ்வரம்
அங்கே நீராடும் மனிதன், அரசே, பிரம்மாவின் உலகை அடைவான்; ஆற்றில் நீராடி, மகேஸ்வரனை வழிபட்டால்—
கதிம் பராமவாப்நோதி குலம் சைவ ஸமுத்தரேத் । ததஃ ஸ்தாணுவடம் கசேத்த்ரிஷுலோகேஷு விஶ்ருதம்
அவன் உயர்ந்த நிலையை அடைந்து, தன் குலத்தையும் உயர்த்துவான்; பின்னர், மூன்று உலகிலும் புகழ்பெற்ற ஸ்தாணுவட்டத்திற்கு செல்ல வேண்டும்.
தத்ர ஸ்நாத்வா ஸ்திதோ ராத்ரிம் ருத்ரலோகமவாப்நுயாத் । பதரீணாம் வநம் கச்சேத்வஸிஷ்டஸ்யாஶ்ரமம் ததஃ
அங்கு நீராடி ஒரு இரவு தங்கி இருந்தால், ஒருவர் ருத்ரனின் உலகத்தை அடைவார்; பின்னர், பதரிப்பழ மரங்கள் நிறைந்த காட்டிற்குச் சென்று, அங்கிருந்து வசிஷ்டர் தவமிருக்கும் இடத்திற்குச் செல்ல வேண்டும்.
பதரீ பக்ஷ்யதே யத்ர த்ரிராத்ரோபோஷிதோ நரஃ । ஸம்யக்த்வாதஶவர்ஷாணி பதரீம் பக்ஷயேத்து யஃ
அங்கு பதரிப்பழம் சாப்பிடும் இடத்தில், மூன்று நாட்கள் உண்ணாமல் இருந்தவன், அல்லது பன்னிரண்டு வருடங்கள் முறையாக பதரிப்பழம் மட்டும் உண்டவன்—
த்ரிராத்ரோபோஷிதஶ்சைவ பவேத்துல்யோ நராதிப । இம்த்ரமார்கம் ஸமாஸாத்ய தீர்தஸேவீ நராதிப
மூன்று நாட்கள் உண்ணாமல் இருந்தவரும், மனிதர்களுக்குள் அரசருக்கு சமமானவராகிறார்; இந்திரனின் பாதையை அடைந்து, தீர்த்தங்களை சேவிக்கும் அரசன்—
அஹோராத்ரோபவாஸேந ஸ்வர்கலோகே மஹீயதே । ஏகராத்ரம் ஸமாஸாத்ய ஏகராத்ரோஷிதோ நரஃ
ஒரு நாள் இரவும் விரதமாக இருந்தால், அவர் சொர்க்குலோகத்தில் மதிப்பைப் பெறுகிறார்; ஒரு இரவு முழுவதும் விரதமாக இருந்த மனிதன்—
நியதஃ ஸத்யவாதீ ச ப்ரஹ்மலோகே மஹீயதே । ததா கசேச்ச ராஜேம்த்ர தீர்தம் த்ரைலோக்யவிஶ்ருதம்
ஒழுக்கத்துடன், உண்மை பேசுபவராக இருந்தால், அவர் பிரம்மாவின் உலகத்தில் மதிக்கப்படுகிறார்; அதுபோல், அரசே, மூன்று உலகிலும் புகழ்பெற்ற தீர்த்தத்திற்குச் செல்ல வேண்டும்.
ஆதித்யஸ்யாஶ்ரமோ யத்ர தேஜோராஶேர்மஹாத்மநஃ । தஸ்மிம்ஸ்தீர்தே நரஃ ஸ்நாத்வா பூஜயித்வா விபாவஸும்
அங்கு ஒளியின் பெரும் ஆதாரமாகிய ஆதித்யரின் ஆசிரமம் உள்ளது; அந்தத் தீர்த்தத்தில் நீராடி, தீபமாக விளங்கும் ஆதித்யனை வழிபட்டால்—
ஆதித்யலோகம் வ்ரஜதி குலம் சைவ ஸமுத்தரேத் । ஸோமதீர்தே நரஃ ஸ்நாத்வா தீர்தஸேவீ குரூத்வஹ
ஆதித்யரின் உலகை அடைவார்; தன் குடும்பத்தையும் உயர்த்துவார்; சோம தீர்த்தத்தில் நீராடி, தீர்த்தங்களை சேவிக்கும் குருவின் சிறந்தவரே—
ஸோமலோகமவாப்நோதி நரோ நாஸ்த்யத்ர ஸம்ஶயஃ । ததோ கச்சேத தர்மஜ்ஞ ததீசஸ்ய நராதிப
சோமனின் உலகை அடைவார்; இதில் எந்த சந்தேகமும் இல்லை; பின்னர், தர்மத்தை அறிந்தவரே, ததீசரின் தீர்த்தத்திற்குச் செல்ல வேண்டும், அரசே—
தீர்தம் புண்யதமம் ராஜந்பாவநம் லோகவிஶ்ருதம் । யத்ர ஸாரஸ்வதோ யாதஃ ஸித்திம் ஸ தபஸோநிதிஃ
அது மிகவும் புனிதமான, உலகில் புகழ்பெற்ற, பாவங்களை நீக்கும் தீர்த்தம்; அங்கு சாரஸ்வதர் போய், தவத்தின் நிதியாகிய அவர், சித்தியை அடைந்தார்.
தஸ்மிம்ஸ்தீர்தே நரஃ ஸ்நாத்வா வாஜபேயபலம் லபேத் । ஸாரஸ்வதீம் மதிம் சைவ லபதே நாத்ர ஸம்ஶயஃ
அந்தத் தீர்த்தத்தில் நீராடினால், வாஜபேய யாகத்தின் பலனைப் பெறுவார்; மேலும், சாரஸ்வதியின் ஞானத்தையும் பெறுவார்; இதில் சந்தேகம் இல்லை.
ததஃ கந்யாஶ்ரமம் கத்வா நியதோ ப்ரஹ்மசர்யயா । த்ரிராத்ரமுஷிதோ ராஜந்நுபவாஸபராயணஃ
பின்னர், கன்னியாஷிரமத்திற்குச் சென்று, ஒழுக்கத்துடன் பிரம்மச்சரியத்தில் இருந்து, மூன்று இரவுகள் விரதமாக இருந்து, விரதத்தில் மனதை செலுத்தும் அரசே—
லபேத்கந்யாஶதம் திவ்யம் பஹ்மலோகம் ச கச்சதி । ததோ கச்சேத தர்மஜ்ஞ தீர்தம் ஸம்நிஹிதீமபி
நூறு தெய்வீகமான கன்னியர்களைப் பெறுவார்; பிரம்மாவின் உலகத்திற்கும் செல்கிறார்; பின்னர், தர்மத்தை அறிந்தவரே, 'சன்னிகிதி' எனப்படும் தீர்த்தத்திற்குச் செல்ல வேண்டும்.
யத்ர ப்ரஹ்மாதயோ தேவா ரு'ஷயஶ்ச தபோதநாஃ । மாஸி மாஸி ஸமேஷ்யம்தி புண்யேந மஹதாந்விதாஃ
அங்கு பிரம்மா மற்றும் மற்ற தேவர்கள், தவசில் சிறந்த முனிவர்கள், மாதம் தோறும் பெரும் புண்ணியத்துடன் ஒன்று கூடுகிறார்கள்.
ஸந்நிஹித்யாமுபஸ்ப்ரு'ஶ்ய ராஹுக்ரஸ்தே திவாகரே । அஶ்வமேதஶதம் தேந இஷ்டம் பவதி ஶாஶ்வதம்
சன்னிகிதியில், ராகு சூரியனை விழுங்கும் போது நீராடினால், நூறு அஸ்வமேத யாகத்தின் நிலையான பலனைப் பெறுவார்.
ப்ரு'திவ்யாம் யாநி தீர்தாநி அம்தரிக்ஷசராணி ச । உதபாநாஶ்ச விப்ராஶ்ச புண்யாந்யாயதநாநி ச
பூமியில் உள்ள அனைத்து தீர்த்தங்களும், ஆகாயத்தில் சஞ்சரிக்கும் தீர்த்தங்களும், புனிதமான கிணறுகள், learned பிராமணர்கள் மற்றும் புண்ணியமான ஆலயங்கள்—
நிஃஸம்ஶயமமாவாஸ்யாம் ஸமேஷ்யம்தி நராதிப । மாஸிமாஸி நரவ்யாக்ர ஸந்நிஹித்யாம் ஜநேஶ்வர
சந்தேகமில்லாமல், அரசே, அமாவாசை நாளில் அங்கு ஒன்று கூடுகின்றன; மாதம் தோறும், மனிதர்களில் சிறந்தவரே, சன்னிகிதியில், ஜனங்களின் தலைவரே.
தீர்தஸந்நயநாதேவ ஸந்நிஹிதீ புவி விஶ்ருதா । தத்ர ஸ்நாத்வா ச பீத்வா ச ஸ்வர்கலோகே மஹீயதே
அனைத்து தீர்த்தங்களும் அங்கு சேரும் காரணத்தால், சன்னிகிதி பூமியில் புகழ்பெற்றது; அங்கு நீராடி, தண்ணீர் குடித்தால், சொர்க்குலோகத்தில் மதிக்கப்படுவார்.
அமாவாஸ்யாம் ததா சைவ ராஹுக்ரஸ்தே திவாகரே । யஃ ஶ்ராத்தம் குருதே மர்த்யஸ்தஸ்ய புண்யபலம் ஶ்ரு'ணு
அமாவாசை நாளிலும், ராகு சூரியனை விழுங்கும் போதும், அங்கு ஒருவர் ஸ்ராத்தம் செய்தால், அதனால் கிடைக்கும் புண்ணிய பலனை கேள்.
அஶ்வமேதஸஹஸ்ரஸ்ய ஸம்யகிஷ்டஸ்ய யத்பலம் । ஸ்நாத ஏவ ததாப்நோதி ஶ்ராத்தம் க்ரு'த்வா ச மாநவஃ
ஒரு மனிதன், நீராடி பித்ரு வழிபாடு செய்தால், ஆயிரம் அஶ்வமேத யாகம் செய்ததற்குச் சமமான பலனை உடனே பெறுவான்.
யத்கிம்சித்துஷ்க்ரு'தம் கர்ம்ம ஸ்த்ரியா வா புருஷஸ்ய வா । ஸ்நாதமாத்ரஸ்ய தத்ஸர்வம் நஶ்யதே நாத்ர ஸம்ஶயஃ
பெண் அல்லது ஆண் செய்த எந்தத் தவறான பாவமும், நீராடும் தருணத்தில் முழுவதும் அழிகிறது; இதில் எந்த சந்தேகமும் இல்லை.
பத்மவர்ணேந யாநேந ப்ரஹ்மலோகம் ஸ கச்சதி । அபிவாத்ய ததோ நாம்நா த்வாரபாலம் மசக்ருகம்
பத்மம் போன்ற நிறமுள்ள வாகனத்தில், அவன் பிரம்மா உலகத்திற்குச் செல்கிறான்; அங்கு, அவன் மரியாதையுடன் மசக்ருகன் என்ற காவலரைப் பெயரால் அழைக்கிறான்.
கம்காஹ்ரதஶ்ச தத்ரைவ தீர்தம் பரதஸத்தம । தத்ர ஸ்நாயீத தர்மஜ்ஞ ப்ரஹ்மசாரீ ஸமாஹிதஃ
பாரதர்களில் சிறந்தவரே, அங்கு கங்கை தீர்த்தக் குளம் உள்ளது; அங்கு, தியானத்துடன், தர்மத்தையும் பிரம்மச்சரியத்தையும் கடைபிடித்து நீராட வேண்டும்.
ராஜஸூயாஶ்வமேதாப்யாம் பலம் விம்ததி மாநவஃ । ப்ரு'திவ்யாம் நைமிஷம் புண்யமம்தரிக்ஷே ச புஷ்கரம்
ஒரு மனிதன் இரு பெரும் யாகங்கள்—ராஜசூயம் மற்றும் அஶ்வமேதம்—இரண்டின் பலனையும் பெறுகிறான்; பூமியில் நைமிஷம் புனிதமானது, ஆகாயத்தில் புஷ்கரம் புனிதமானது.
த்ரயாணாமபி லோகாநாம் குருக்ஷேத்ரம் விஶிஷ்யதே । பாம்ஸவோऽபி குருக்ஷேத்ரே வாயுநாதி ஸமீரிதாஃ
மூன்று உலகங்களிலும் குருக்ஷேத்திரம் மிக உயர்ந்தது; குருக்ஷேத்திரத்தில் காற்றால் பறக்கும் தூசுக்கள்கூட புனிதமானவை.
அபி துஷ்க்ரு'தகர்ம்மாணம் நயம்தி பரமாம் கதிம் । தக்ஷிணேந ஸரஸ்வத்யாமுத்தரேண ஸரஸ்வதீம்
தெற்கு அல்லது வடக்கு சரஸ்வதி கரையில் இருந்தாலும், பாவம் செய்தவர்கள்கூட உயர்ந்த நிலைக்கு அழைக்கப்படுகிறார்கள்.
யே வஸம்தி குருக்ஷேத்ரே தே வஸம்தி த்ரிவிஷ்டபே । குருக்ஷேத்ரம் கமிஷ்யாமி குருக்ஷேத்ரே வஸாம்யஹம்
குருக்ஷேத்திரத்தில் வாழ்பவர்கள், உண்மையில் சுவர்க்கத்தில் வாழ்பவர்களே; 'நான் குருக்ஷேத்திரத்திற்குச் சென்று, அங்கே தங்குவேன்' என்று கூறுவர்.
அப்யேகாம் வாசமுத்ம்ரு'ஜ்ய ஸ்வர்கலோகே மஹீயதே । ப்ரஹ்மவேத்யாம் குருக்ஷேத்ரம் புண்யம் ப்ரஹ்மர்ஷிஸேவிதம்
அதன் பெயரை ஒருமுறை சொன்னால்கூட, சுவர்க்க உலகில் பெருமை பெறுவான்; வேதங்களில் புகழப்பட்ட குருக்ஷேத்திரம் புனிதமானது, பெரிய முனிவர்களால் வழிபடப்படுகிறது.
தஸ்மிந்வஸம்தி யே ராஜந்ந தே ஶோச்யாஃ கதம்சந । தரம்டகாரம்டகயோர்யதம்தரம் ராமஹ்ரதாநாம் ச மசக்ருகஸ்ய ச । ஏதத்குருக்ஷேத்ர ஸமம்தபம்சகம் பிதாமஹஸ்யோத்தர வேதிருச்யதே
அங்கே வாழ்பவர்கள் எந்த நேரமும் வருந்தத் தேவையில்லை, அரசே; தரண்டகா, அரண்டகா, இராம குளம், மசக்ருகன் குளம் ஆகிய இடங்களுக்கு இடையில் உள்ள இந்த குருக்ஷேத்திரப் பகுதி, சமந்தபஞ்சகம் என அழைக்கப்படுகிறது; இது பிதாமகரின் வடக்கு வேதி என்று கூறப்படுகிறது.