கதோऽஸி ப்ரிய பூர்வேத்யுர்கம்துமத்ய ந லப்யதே । வ்ரு'தஸ்த்வம் நூநமஸ்மாபிர்நாத்ர தேऽஸ்தி விசாரணா
'நேற்று நீ சென்றாய், இனி இன்று போக முடியாது; நிச்சயமாக நீ எங்களால் பிடிக்கப்பட்டுவிட்டாய்; இங்கு உனக்கு தேர்வு இல்லை.'
இத்யுக்தோ ப்ராஹ்மணஃ ப்ராஹ ப்ரஹஸந்பாஹுபாஶகஃ । யுஷ்மாபிருச்யதே பத்ரமநுகூலம் ப்ரியம் வசஃ
அவர்கள் இப்படிச் சொன்னபோது, அந்த பிராமணன் சிரித்தபடி, அவர்களது அணைப்பில் இருந்து, 'நீங்கள் சொல்வது நல்லதும் இனிமையானதும் தான், என் செல்லங்களே,' என்றான்.
ப்ரதமாஶ்ரமநிஷ்டஸ்ய கிம்து நஶ்யேத மே வ்ரதம் । வித்யாப்யஸநஶீலஸ்ய நாபூத்பாரம் குரோஃ குலே
'ஆனால், முதற் வாழ்க்கை நிலையை விரும்பும் எனக்கு, என் விரதம் கெடும்; கல்வி பயிலும் ஒருவருக்கு, ஆசிரமத்தில் அதைத் தாண்ட முடியாது.'
ஆஶ்ரமே யத்ர யோ தர்மோ ரக்ஷணீயஃ ஸுபம்டிதைஃ । விவாஹோऽயமதோ மந்யே ந தர்ம இதி கந்யகாஃ
'ஆசிரமத்தில், பண்டிதர்கள் காப்பாற்ற வேண்டிய தர்மம் இதுவே; அதனால் திருமணம் இங்கு தர்மம் அல்ல' என்று அந்த பெண்கள் கூறினார்கள்.
ஆகர்ண்ய விப்ரவாக்யாநி விப்ரமூசுர்வரஸ்த்ரியஃ । ஸகலத்வநிஸோத்கம்ட்யோ கோகிலாஇவ மாதவே
பிராமணனின் வார்த்தைகளை கேட்ட அந்த அருமை பெண்கள், வசந்தத்தில் கூவும் கூகிலா பறவைகள் போல், எல்லா ஒலிகளையும் ஏங்கிக் கேட்டார்கள்.
தர்மாதர்தோऽர்ததஃ காமஃ காமாத்ஸுகபலோதயஃ । இத்யேவம் நிஶ்சயஜ்ஞாஸ்தே வர்ணயம்தி விபஶ்சிதஃ
'தர்மத்திலிருந்து செல்வம், செல்வத்திலிருந்து ஆசை, ஆசையிலிருந்து இன்பம் பிறக்கிறது — இதுதான் நிச்சயமாக அறிஞர்கள் கூறும் வரிசை,' என்றார்கள்.
ஸகாமோ தர்மபாஹுல்யாத்புரதஸ்தே ஸமுத்திதஃ । ஸேவ்யதாம் விவிதைர்போகைஃ ஸ்வச்சாபூமிரியம் யதஃ
நீ ஆசையுடன், தர்மம் நிறைந்ததால் முன்பே எழுந்தாய்; இந்த தூய நிலத்தை பலவிதமான இன்பங்களோடு அனுபவிக்கலாம், இது உன்னுடையது.
ஶ்ருத்வா தத்வசநம் தாஸாம் ப்ராஹ கம்பீரயா கிரா । தத்யம் வோ வசநம் கிம்து மமாப்யாவஶ்யகம் வ்ரதம்
அவர்கள் சொன்னதை கேட்டவுடன், ஆழமான குரலில் அவர் பதிலளித்தார்: 'உங்கள் சொல் உண்மைதான், ஆனால் எனக்கும் அவசியமான ஒரு விரதம் உள்ளது.'
ப்ராப்யாநுஜ்ஞாம் குரோஃ குர்வே விவாஹகர்ம நாந்யதா । இத்யுக்தாஃ புநரூசுஸ்தாஃ ஸ்புடம் மூடோऽஸி ஸும்தர
ஆசார்யரின் அனுமதி பெற்ற பிறகே திருமணத்தைச் செய்வேன், இல்லையெனில் முடியாது என்றார். அவர்களுக்கு இப்படிச் சொன்னதும், அவர்கள் தெளிவாக மறுபடியும் கூறினார்கள்: 'அழகனே, நீ அறிவில்லாதவன்.'
ஸித்தௌஷதம் ப்ரஹ்மதியா ரஸாயநம் ஸித்திர்நிதிஃ ஸாதுகுலா வராம்கநாஃ । மம்த்ரஸ்ததா ஸித்தரஸஶ்ச தர்மதோ முநே நிஷேவ்யாஃ ஸுதியா ஸமாகதாஃ
முனிவரே, சிறந்த மருந்தும், பரம ஞானமும், சேர்க்கப்பட்ட செல்வமும், உயர்ந்த குடும்பமும், சிறந்த பெண்களும், மந்திரமும், நிறைவு பெற்ற ரஸமும்—இவை அனைத்தும் நல்லவர்களால் தர்மப்படி அனுபவிக்கப்பட வேண்டும்.
கார்யம் நு தைவாத்யதி ஸித்திமாகதம் தஸ்மிந்நுபேக்ஷாம் ந ச யாம்தி நீதிகாஃ । யஸ்மாதுபேக்ஷா ந புநஃ பலப்ரதா தஸ்மாந்ந தீர்கீகரணம் ப்ரஶஸ்யதே
தெய்வத்தால் அல்லது வேறு வழியால் வெற்றி வந்தால், புத்திசாலிகள் அதை புறக்கணிப்பதில்லை; ஏனெனில் புறக்கணிப்பு மீண்டும் பலனை தராது, ஆகவே தாமதப்படுத்துவது நல்லது அல்ல.
விஷாதப்யம்ரு'தம் க்ராஹ்யமமேத்யாதபி காம்சநம் । நீசாதப்யுத்தமாம் வித்யாம் ஸ்த்ரீரத்நம் துஷ்குலாதபி
விஷத்திலிருந்தும் அமிர்தை எடுக்கலாம்; அசுத்தத்திலிருந்தும் பொன்னை எடுக்கலாம்; கீழ்மக்களிடமிருந்தும் சிறந்த அறிவை பெறலாம்; மோசமான குடும்பத்திலிருந்தும் நல்ல பெண்ணை பெறலாம்.
ஸாம்த்ராநுராகாஃ குலஜந்மநிர்மலாஃ ஸ்நேஹார்த்ரசித்தா ஸுகிரஃ ஸ்வயம்வராஃ । கந்யா ஸுரூபாஃ கலு சாருயௌவநா தந்யா லபம்தேऽத்ர நராஸ்து நேதரே
மிகுந்த பாசம் கொண்ட, நல்ல குடும்பத்தில் பிறந்த, மனம் கனிந்த, இனிய குரல் கொண்ட, தாமாக வரன் தேர்ந்தெடுக்கும், அழகும் இளமையும் நிறைந்த பெண்களை, இங்கு அதிர்ஷ்டசாலிகள் மட்டுமே பெறுகிறார்கள், மற்றவர்கள் அல்ல.
க்வ வயம் ஸுரஸும்தர்ய்யஃ க்வ பவாம்ஸ்தாபஸோ படுஃ । துர்கடஸ்ய விதாநேந மந்யே தாதைவ பம்டிதஃ
நாங்கள் தேவி போன்ற அழகிகள், நீ தவம் செய்கிற இளைஞன்; சாத்தியமில்லாததை ஏற்படுத்தி, படைத்தவன் உண்மையில் அறிவாளி என நினைக்கிறேன்.
தஸ்மாதஸ்மாநிதாநீம் து ஸ்வீகுர்ய்யாத்மம்கலம் பவாந் । காம்தர்வேண விவாஹேந அந்யதா நோபஜீவநம்
அதனால், இப்போது நீ உனக்கான நல்லதை ஏற்று, காந்தர்வ திருமணத்தைச் செய்; இல்லையெனில் வாழ்வதற்கே வழியில்லை.
ஶ்ருத்வா வாக்யம் ததஃ ப்ராஹ ப்ராஹ்மணோ தர்மவித்தமஃ । போ ம்ரு'காக்ஷ்யஃ கதம் த்யாஜ்யோ தர்மோ தர்மதநைர்நரைஃ
அந்த வார்த்தையை கேட்டதும், தர்மத்தை நன்கு அறிந்த பிராமணர் கூறினார்: 'மான் போன்ற கண்கள் கொண்டவர்களே, தர்மமும் செல்வமும் உள்ளவர்கள் தர்மத்தை எப்படி கைவிட முடியும்?'
தர்மஶ்சார்தஶ்சகாமஶ்ச மோக்ஷஶ்சைதச்சதுஷ்டயம் । யதோக்தம் பலதம் ஜ்ஞேயம் விபரீதம் து நிஷ்பலம்
தர்மம், செல்வம், ஆசை, மோக்ஷம்—இந்த நான்கு ஒன்றாக இருந்தால் பலனை தரும்; இதற்கு மாறாக இருந்தால் பலன் இல்லை என்று அறிய வேண்டும்.
நாகாலேऽஹம் வ்ரதீ குர்யாமதோ தாரபரிக்ரஹம் । ந க்ரியா பலமாப்நோதி க்ரியாகாலம் ந வேத்தி யஃ
நான் விரதத்தில் இருக்கும்போது தவறான நேரத்தில் மனைவியை ஏற்க மாட்டேன்; ஏனெனில் செயலைச் சரியான நேரத்தில் செய்யாமல் இருந்தால் அது பலன் தராது.
யதோ தர்மவிசாரேऽஸ்மிந்ப்ரஸக்தம் மம மாநஸம் । தஸ்மாச்ச்ரு'ணுத ஹே கந்யா ந ஸமீஹே ஸ்வயம்வரம்
என் மனம் தர்மத்தை ஆராய்வதில் ஈடுபட்டிருக்கிறது; அதனால், பெண்களே, கேளுங்கள்—நான் சுயம்வரத்தை விரும்பவில்லை.
ஏவம் ஜ்ஞாத்வாஶயம் தஸ்ய ஸமீக்ஷ்யைவ பரஸ்பரம் । கராத்கரம் விமுச்யாத ஜக்ராஹாம்க்ரிம் ப்ரமோஹிநீ
அவர் எண்ணத்தை புரிந்து கொண்டு, ஒருவரை ஒருவர் பார்த்து, மயக்கும் பெண் தனது கையை அவர் கையிலிருந்து விடுவித்து, அவரது கால்களை பிடித்தாள்.
புஜௌ ஜக்ரு'ஹதுஸ்தஸ்ய ஸுஶீலா ஸுஸ்வரா ததா । ஆலிலிம்க ஸுதாரா ச வக்த்ரம் சும்பதி சம்த்ரிகா
நல்ல நடத்தை கொண்ட இனிய குரல் பெண்கள் அவரது கைபிடிகளை அணைத்தனர்; சுதாரா அவரை அணைத்தாள், சந்திரிகா அவரது முகத்தை முத்தமிட்டாள்.
ததாபி நிர்விகாரோऽஸௌ ப்ரலயாநலஸந்நிபஃ । ஶஶாப ப்ரஹ்மசாரீ தாஃ க்ரோதேநாத்யம்தமூர்சிதஃ
அவ்வாறே இருந்தும், அவர் மாற்றமில்லாமல், அழிவின் நெருப்பைப் போல இருந்தார்; அந்த பிரம்மச்சாரி மிகுந்த கோபத்தில் அவர்களை சபித்தார்.
பிஶாச்ய இவ மாம் லக்நா தத்பிஶாச்யோ பவிஷ்யத । ஏவம் தேநாஶு ஶப்தாஸ்தாஸ்தம் த்யக்த்வா புரதஃ ஸ்திதாஃ
பேய்ப் பெண்கள் போல என்னை பற்றிக்கொண்டீர்கள்; அதனால், நீங்களும் பேய்கள் ஆகுவீர்கள். இப்படிச் சீக்கிரம் சபித்து, அவர்கள் அவரை விட்டுவிட்டு முன்னால் நின்றார்கள்.
கிமேதச்சேஷ்டிதம் பாபம் ஹ்யநாகஸி விசேஷ்டயா । ப்ரியம்க்ரு'தோऽப்ரியம்க்ரு'த்வா திக்த்வாம் தர்மக்ரு'தாம்தகம்
இது என்ன பாவமான செயல், குற்றமில்லாதவரிடம் செய்தது? நன்மை செய்தவருக்கு தீமை செய்து, தர்மத்தை அழிப்பவரே, உனக்கு வெட்கம்!
அநுரக்தேஷு பக்தேஷு மித்ரேஷு த்ரோஹகாரிணஃ । பும்ஸோ லோகோபயோஃ ஸௌக்யம் நாஶமேதீதி நஃ ஶ்ருதம்
அன்பும் பக்தியும் கொண்டவர்களிடையே, நம்பிக்கையுடன் நடக்கும் நண்பர்களிடம் துரோகம் செய்பவருக்கு, இவ்வுலகிலும் மறுஉலகிலும் சந்தோஷம் அழிகிறது என்று நாம் கேட்டுள்ளோம்.
தஸ்மாத்த்வமபி நஃ ஶாபாத்பிஶாசோ பவ ஸத்வரம் । இத்யுக்த்வாபி ச தா பாலா நிஃஶ்வஸம்த்யஃ க்ருதாகுலாஃ
அதனால், எங்கள் சாபத்தால் நீயும் உடனே பிசாசாகி விடு என்று அந்தப் பெண்கள் கோபத்தில் ஆழ்ந்து, ஆழ்ந்தためச்சுவாசம் விட்டார்கள்.
ததேவாந்யோந்யஸம்ரம்பாத்தஸ்மிந்ஸரஸி பார்திவ । தாஃ கந்யா ப்ரஹ்மசாரீ ச ஸர்வே பைஶாச்யமாகதாஃ
அந்த ஏரியில், ஒருவருக்கொருவர் கோபம் கொண்டு, அந்தக் கன்னியரும், அந்த தவமிருக்கும் மாணவனும் எல்லோரும் பிசாசாக மாறினார்கள், மன்னா.
ஸ பிஶாசஃ பிஶாச்யஸ்தாஃ க்ரம்தமாநாஃ ஸுதாருணம் । க்ஷபயம்தி விபாகாம்ஸ்தாந்பூர்வோபாத்தஸ்ய கர்ம்மணஃ
அந்த பிசாசும், அந்தப் பிசாசிப் பெண்களும், பயங்கரமாக அழுது, முன்னால் செய்த பாவங்களின் பலனை அனுபவித்தார்கள்.
ஸ்வகாலே ப்ரபவத்யேவ பூர்வோபாத்தம் ஶுபாஶுபம் । ஸ்வச்சாயாமிவ துர்வாரம் தேவாநாமபி பார்திவ
முன்பு செய்த நல்லதும் கெட்டதும், தக்க நேரத்தில் நிச்சயம் விளையும்; அது தன் நிழல் போல், தேவர்களுக்குக் கூட தடுக்க முடியாதது, மன்னா.
க்ரம்தம்தி பிதரஸ்தாஸாம் மாதரஸ்தத்ர தத்ர ச । ப்ராதரஶ்சைவ பாலாநாம் தைவம் ஹி துரதிக்ரமம்
அந்தப் பெண்களின் தந்தையரும், தாயாரும், சகோதரர்களும் இடம் இடமாக அழுகிறார்கள்; ஏனெனில் விதியை மீற முடியாது.