தம் த்ரு'ஷ்ட்வா ப்ராஹ்மணம் பாலாஸ்தாஸ்தத்ர ஸரஸஸ்தடே । ஜஹ்ரு'ஷுஃ கௌதுகாவிஷ்டா அயம் நோ பவிதாதிதிஃ
அந்த பிராமண இளைஞனை ஏரிக்கரையில் பார்த்ததும், அந்த பெண்கள் ஆர்வத்தில் மகிழ்ந்து, 'இவன் நம் விருந்தாளி ஆகுவான்' என்று எண்ணினார்கள்.
ஸம்த்யக்தகீதந்ரு'த்யாஸ்தாஸ்தஸ்யாலோகநலாலஸாஃ । ஹரிண்யோ லுப்தகேநேவ வித்தாஃ காமேந ஸாயகைஃ
அவர்கள் பாடலும் நடனமும் விட்டுவிட்டு, அவனைப் பார்க்க ஆவலுடன், வேட்டைக்காரன் அம்பால் காயப்பட்ட மான்களைப் போல், காதலால் கவரப்பட்டார்கள்.
பஶ்யபஶ்யேதி ஜல்பம்த்யோ முக்தாஃ பம்ச ஸஸம்ப்ரமம் । தஸ்மிந்விப்ரவரே யூநி காமதேவப்ரமம் யயுஃ
அந்த ஐந்து குறும்புள்ளிகள், 'பாரு, பாரு!' என்று ஆர்வத்துடன் பேசிக்கொண்டே, அந்த உயர்ந்த பிராமண இளைஞனைப் பார்த்து காதல் குழப்பத்தில் மூழ்கினார்கள்.
புநஃபுநஸ்தமப்யர்ச்ய நயநைஃ பம்கஜைரிவ । பஶ்சாத்விசாரமாரப்தமப்ஸரோபிஃ பரஸ்பரம்
அவர்கள் மீண்டும் மீண்டும் தங்கள் கண்கள் மலர்களைப் போல அவனை வணங்கி, பிறகு அந்த அப்சராஸ் ஒருவருடன் ஒருவர் பேச ஆரம்பித்தார்கள்.
யத்யயம் காமதேவோ ஹி ரதிஹீநஃ கதம் பவேத் । அதவாஹ்யஶ்விநௌ தேவௌ தாவுபௌ யுகசாரிணௌ
இவன் காமதேவன் என்றால், அவனுக்கு இப்படி ஆசை இல்லாமல் எப்படி இருக்க முடியும்? இல்லை, இவன் இரட்டையர்கள் அசுவினிகள் இருவரில் ஒருவர் இருக்கலாம்.
கம்தர்வஃ கிந்நரோ வாத ஸித்தோ வா காமரூபத்ரு'க் । ரு'ஷிபுத்ரோऽதவா கஶ்சித்கஶ்சித்வா மநுஜோத்தமஃ
இல்லை, இவன் ஒரு கந்தர்வன் அல்லது கின்னரன், அல்லது எந்த உருவமும் எடுக்கக்கூடிய சித்தர், அல்லது ஒரு முனிவரின் மகன், அல்லது சிறந்த மனிதர் இருக்கலாம்.
அஸ்தி வா கஶ்சிதேவாயம் தாத்ரா ஸ்ரு'ஷ்டோ ஹி நஃ க்ரு'தே । யதாபாக்யவதாமர்தே நிதாநம் பூர்வகர்மபிஃ
இல்லை, இவன் ஒரு தேவராகவும் இருக்கலாம்; படைத்தவன் நமக்காக உருவாக்கிய, நம்மில் அதிர்ஷ்டசாலிகளுக்காக பழைய புண்ணியத்தால் கிடைத்த பொக்கிஷம்.
ததாஸ்மாகம் குமாரீணாம் கௌர்யாநீதோ வரோத்தமஃ । கருணாஜலகல்லோல லப்தாத்ரீ ர்க்ரு'!தசித்தயா
இப்படியே நம்மை போன்ற கன்னியர்களுக்காக, கௌரி அருமையான கணவரை, கருணை அலைகளாலும் மனம் திருப்தியாலும் பெற்றுத் தந்தாள்.
மயா வ்ரு'தஸ்த்வயா சாயம் த்வயா வ்ரு'தஸ்ததாநயா । ஏவம் பம்சஸுகந்யாஸு வதம்தீஷு ந்ரு'போத்தம
நான் அவனைத் தேர்ந்தேன், நீயும் அவனைத் தேர்ந்தாய், அவளும் அவனைத் தேர்ந்தாள்; இப்படியே அந்த ஐந்து பெண்கள் பேசிக்கொண்டிருந்தார்கள், அரசர்களில் சிறந்தவரே—
ஶ்ருத்வா தத்வசநம் தத்ர க்ரு'தமாத்யாஹ்நிகக்ரியஃ । சிம்தயாமாஸ மேதாவீ கிம் க்ரு'த்வா ஸுக்ரு'தம் பவேத்
அந்த வார்த்தைகளை கேட்ட பிறகு, மதிய பூஜை முடித்தவுடன், அந்த ஞானி, 'நான் என்ன செய்தால் புண்ணியம் கிடைக்கும்?' என்று சிந்திக்க ஆரம்பித்தான்.
காதிஸம்பவபராஶராதயஃ கம்டுதேவலமுகாஶ்ச யே த்விஜாஃ । தேऽபி யோகி பலிநோ விமோஹிதாஃ லீலயா ததபலாபிரத்புதம்
காதி வம்சத்திலிருந்து பிறந்த பராசரர், கண்டு, தேவலர் போன்ற யோக பலம் கொண்ட பிராமணர்களும், அந்த பெண்கள் விளையாட்டாக செய்த மயக்கத்தில் ஆச்சரியமாக விழுந்தார்கள்.
யோஷிதாம் நயநதீக்ஷ்ணஸாயகைர்ப்ரூலதாஸுத்ரு'டசாபநிர்கதைஃ । தந்விநா மகரகேதுநா ஹதஃ கஸ்ய நோ பததி வாமநோ ம்ரு'கஃ
பெண்களின் கண்களின் கூர்மையான அம்புகளை வளைந்த புருவ வில்லிலிருந்து விடும் மகரத்வஜன் என்ற வில்லாளியால் யார் வீழவில்லை? சிறிய மான் கூட வீழும்.
தாவதேவ நயதீர்விராஜதே தாவதேவ ஜநதாபயம் பவேத் । தாவதேவ த்ரு'தசித்ததா ப்ரு'ஶம் தாவதேவ கணநா குலஸ்ய ச
அறிவு எவ்வளவு காலம் பிரகாசிக்கிறதோ, புகழ் எவ்வளவு பாதுகாப்பாக இருக்கிறதோ, மன உறுதி எவ்வளவு நிலைத்திருக்கிறதோ, குடும்ப மரியாதை எவ்வளவு மதிக்கப்படுகிறதோ, அந்த அளவே.
தாவதேவ தபஸஃ ப்ரகல்பதா தாவதேவ ஶமஸேவநம் ந்ரு'ணாம் । யாவதேவ லலநேக்ஷணா ஸ வைர்மாத்யதே த்ருதமதைர்ந பூருஷஃ
தவத்தின் வலிமை எவ்வளவு நிலைத்திருக்கிறதோ, மனிதர்கள் சுய கட்டுப்பாட்டை எவ்வளவு கடைப்பிடிக்கிறார்களோ, பெண்களின் கண்கள் மனதை மயக்காத வரைக்கும் அவ்வளவே.
மோஹயம்தி மதயம்தி ராகிணம் யோஷிதஃ ஸ்வலலிதைர்மநோஹரைஃ । மோதயம்தி மதயம்தி மாமிமா தர்மரக்ஷணபரம் ஹி ஸ்வைர்குணைஃ
பெண்கள் தங்கள் அழகான நடையாலும், இனிமையான செயல்களாலும் ஆசை உள்ளவர்களை மயக்கும், போதை படுத்தும்; ஆனால் இவர்கள் தங்கள் நல்ல குணங்களால் என்னை மகிழ்விக்கும், ஏனெனில் நான் தர்மத்தை பாதுகாப்பதில் உறுதியானவன்.
மாம்ஸரக்தமலமூத்ரநிர்மிதே யோஷிதாம் வபுஷி நிர்குணேऽஶுசௌ । காமிநஸ்து பரிகல்ப்ய சாருதாமாவிஶம்தி ஸுவிமூடசேதஸஃ
உண்மையில் மயங்கிய மனம் கொண்டவர்கள் தான், இறைச்சி, இரத்தம், அழுக்கு, சிறுநீர் ஆகியவற்றால் ஆன, குணமற்ற, தூய்மை இல்லாத பெண்களின் உடலில் அழகை கற்பனை செய்கிறார்கள்.
தாருணா ஹி பரிகீர்திதாம்கநா ஸாதுபிர்விமலபுத்திபிர்புதைஃ । யாவதேவ ந ஸமீபகா இமாஸ்தாவதேவ ஹி க்ரு'ஹம் வ்ரஜாம்யஹம்
தூய்மையான அறிவு கொண்ட ஞானிகள் பெண்களை கடுமையானவர்களாக விவரித்துள்ளனர்; இவர்கள் அருகில் வராதவரை, நான் வீட்டிற்கு திரும்புவேன்.
ஸமீபம் தஸ்ய யாவந்ந ஆகச்சம்தி வரஸ்த்ரியஃ । வைஷ்ணவேந ப்ரபாவேண தாவதம்தர்ததே த்விஜஃ
அந்த சிறந்த பெண்கள் அருகில் வருவதற்கு முன்பே, விஷ்ணுவின் சக்தியால் அந்த பிராமணன் மறைந்துவிட்டான்.
தஸ்ய யோகபலாத்பூப கதஸ்யாதர்ஶநம் ததா । த்ரு'ஷ்ட்வா ததத்புதம் கர்ம வைஷ்ணவப்ரஹ்மசாரிணஃ
அந்த யோக வலிமையால், அரசே, அவன் காணாமல் போனான்; விஷ்ணுவை வழிபடும் பிரம்மச்சாரியின் அந்த அதிசய செயலை அவர்கள் பார்த்தார்கள்.
வித்ரஸ்தநயநா பாலா குரம்க்ய இவ காதராஃ । ஸம்க்ராம்தநயநாஃ ஶூந்யா தத்ரு'ஶுஸ்தா திஶோதஶ
பயத்தால் கண்கள் கலங்கிய அந்த இளம்பெண்கள், மான் போல அஞ்சியவையாக, கவலையுடன் கண்களைச் சுற்றி, பத்து திசைகளிலும் பார்த்தார்கள்.
கந்யா ஊசுஃ-। இம்த்ரஜாலம் ஸ்புடம் வேத்தி மாயாம் ஜாநாதி வா புநஃ । த்ரு'ஷ்டோऽப்யத்ரு'ஷ்டரூபோபூதித்யூசுஸ்தாஃ பரஸ்பரம்
அந்த பெண்கள் ஒருவருடன் ஒருவர் பேசினார்கள்: 'இவர் மாயை, மந்திரம் எல்லாம் தெளிவாக அறிந்தவர்; நம்மால் பார்த்தபோதும், கண் முன்னே இல்லாதவராக மாறிவிட்டார்.'
வ்யாப்தம் ச ஹ்ரு'தயம் தாஸாம் ததைவ விரஹாக்நிநா । ஜ்வலத்தாவாநலேநேவ ஸுஸ்நிக்தம் ஸர்வகாநநம்
அந்த நேரத்திலேயே, அவர்களின் மனங்கள் பிரிவின் வேதனையில் எரிந்துவிட்டன; பசுமைமிக்க காட்டை காட்டுத்தீ எரிப்பதைப் போலவே.
த்யஜேம்த்ரஜாலிகாம் வித்யாம் காம்த தர்ஶய ஸத்வரம் । ஆத்மாநம் ந ஹி தே யுக்தம் ப்ராக்க்ராஸே மக்ஷிகோபமம்
எங்கள் பிரியமானவரே, மாயை, மந்திரங்களை விட்டுவிட்டு, உடனே உன்னை எங்களுக்கு காண்பி; எங்கள் கண் முன்னே ஈயை போல் மறைந்துவிடுவது உனக்கு ஏற்றதல்ல.
ஹா கஷ்டம் தர்ஶிதஃ கஸ்மாத்தாத்ரா த்வம் கடிதஃ குதஃ । ஜ்ஞாதம் மஹாநுஸம்தாபஹேதுர்நஃ ஸ்வம் விநிர்மிதஃ
ஐயோ, இது எவ்வளவு வேதனை! நீ எங்களுக்கு ஏன் காண்பிக்கப்பட்டாய்? யார் உன்னை இங்கே கொண்டுவந்தார்? இப்போது நாங்கள் அறிந்தோம், நீ எங்கள் பெரிய துயரத்திற்கு காரணமாகவே உருவாக்கப்பட்டாய்.
கச்சித்தே நிர்தயம் சேதஃ கச்சிதஸ்மாஸு நோ மதிஃ । கச்சித்க்ரூரோऽஸி ஹே காம்த கச்சிந்முஷ்ணாஸி நோ மநஃ
உன் மனம் உண்மையில் இரக்கம் இல்லாததா? எங்களைப் பற்றி உனக்கு எந்த எண்ணமும் இல்லையா? எங்கள் பிரியமானவரே, நீ இவ்வளவு கடுமையானவரா? எங்கள் மனதை நீ திருடிக்கொண்டாயா?
கச்சிந்ந ப்ரத்யயோஸ்மா ஸு கச்சிதஸ்மாந்பரீக்ஷஸே । கச்சிந்நிர்மமதா ஶீலஃ கச்சிந்மாயாவிஶாரதஃ
நம்மைச் சந்திக்க நீ வரவில்லையா? எங்களைச் சோதிக்கிறாயா? உன் இயல்பு பாசமற்றதா? மாயை செய்யும் வல்லமை உனக்குள்ளதா?
கச்சிச்சித்தே ப்ரவேஷ்டும் ச வேத்ஸி விஜ்ஞாநலாகவம் । கச்சிந்நிஷ்க்ரமணோபாயம் ந ஜாநாஸி குதஃ புநஃ
அறிவின் நுண்ணியத்தை அறிந்து, நீ எங்கள் மனத்தில் நுழையத் தெரிகிறதா? வெளியேறும் வழியைத் தெரியாமல் இருக்கிறாயா? எப்படி இது சாத்தியம்?
கச்சித்விநாபராதம் து கிமஸ்மாஸு ப்ரகுப்யஸே । கச்சித்துஃகம் ந ஜாநாஸி பரேஷாம் விப்ரலம்பநம்
நாங்கள் எந்தத் தவறும் செய்யாமல், எங்கள் மீது கோபப்படுகிறாயா? பிரிவால் வேதனைப்படுவோரின் துயரை நீ அறியவில்லையா?
த்வத்தர்ஶநம் விநா நஷ்டா ஹ்ரு'தயேஶ்வர ஸாம்ப்ரதம் । ந ஜீவாமோऽத ஜீவாமஃ புநஸ்த்வத்தர்ஶநாஶயா
எங்கள் மனத்தின் ஆண்டவரே, உன்னை காணாமல் இப்போது நாங்கள் முழுமையாக அழிந்துவிட்டோம்; உயிரோடு இல்லைபோல, ஆனால் உன்னை மீண்டும் காணும் நம்பிக்கையோடு வாழ்கிறோம்.
வயம் ச நீயதாம் தத்ர ஶீக்ரம் யத்ர கதோ பவாந் । த்வத்தர்ஶநஹரோ தாதா வ்யதாந்மோதாம்குரச்சிதாம்
நீ சென்ற இடத்திற்கு எங்களை விரைவாக அழைத்துச் செல்; உன்னை காண முடியாமல் செய்த படைப்பாளர், எங்கள் மகிழ்ச்சியின் முளைகளை அழித்துவிட்டார்.