ம்ரு'தம்கநாதஸம்பிந்நலாஸ்யமத்யலயேஷு ச । சித்ராதிஷு விநோதேஷு கலாஸு ச விஶாரதாஃ
மிருதங்கம் போன்ற வாத்திய ஒலியுடன் கூடிய நடன மண்டபங்களில், ஓவியம் மற்றும் பிற கலைவிளையாட்டுகளில், அவர்கள் நிபுணர்களாக இருந்தார்கள்.
ஏவம்பூதாஶ்ச தாஃ கந்யா முமுஹுஃ க்ரீடநைர்வரைஃ । பித்ரு'பிர்லாலிதாஃ ஸர்வாஶ்சேருஶ்ச தநதாலயே
அந்த பெண்கள் இப்படிப்பட்டவர்களாக, விளையாட்டிலும் மகிழ்ச்சியிலும் திளைத்து, தங்கள் தந்தையரால் அன்புடன் வளர்க்கப்பட்டு, செல்வ வளமுள்ள இல்லத்தில் வாழ்ந்தார்கள்.
கௌதுகாதேகதா பம்ச மிலித்வா மாஸி மாதவே । கந்யா மம்தாரபுஷ்பாணி விசிந்வம்த்யோ வநாத்வநம்
ஒரு முறையில், ஆர்வத்தால் அந்த ஐந்து பெண்கள் ஒன்றாகச் சேர்ந்துகொண்டு, மாதவ மாதத்தில், வனம்கொண்டு வனம் சுற்றி மந்தாரை மலர்களைத் தேடி சென்றார்கள்.
கௌரீம் ஸமாராதயிதும் ஸ்வராம்கநாஃ கதாசிதச்சோதஸரோவரம் யயுஃ । ஹேமாம்புஜாநி ப்ரவராணி தாஃ புநஸ்தஸ்மாதுபாதாய வரோத்பலைஃ ஸஹ
கௌரியை வழிபட விரும்பி, அந்த இனிய குரல் கொண்ட பெண்கள் சில நேரங்களில் அச்சோடா என்ற தெளிந்த ஏரிக்குச் சென்று, அங்கிருந்து சிறந்த பொன் தாமரைகள் மற்றும் அருமையான நீரோடைகள் கொண்டு திரும்பினார்கள்.
வைடூர்யஶுத்தஸ்படிகப்ரகுட்டிமே ஸ்நாத்வா து கட்டே பரிதாய சாம்பரம் । மௌநேந ச ஸ்தம்டிலபிம்டிகாமயீம் ஸுவர்ணமுக்தாபரணாம் விநிர்மமுஃ
வைடூரியம், சுத்த ஸ்படிகம் போன்ற கற்களால் ஆன மேடையில் நீராடி, பிறகு உடை அணிந்து, அமைதியில் பொன் மற்றும் முத்து ஆபரணங்களால் அலங்கரிக்கப்பட்ட மணல் மேடை ஒன்றை உருவாக்கினார்கள்.
ஸமர்சிதாம் சம்தநகம்தகும்குமைரப்யர்ச்ய கௌரீம் வரபம்கஜாதிபிஃ । நாநோபஹாரைஃ ஶுபபக்திபாவிதா லாஸ்யப்ரயோகைர்நந்ரு'துஃ குமாரிகாஃ
சந்தனம், மணம் மிகும் தூள், குங்குமம் கொண்டு கௌரியை வழிபட்டு, சிறந்த தாமரை மற்றும் பலவிதமான பரிசுகளை அர்ப்பணித்து, புனிதமான பக்தியுடன், லாச்ய நடனக் கரங்களில் அந்த இளம்பெண்கள் ஆடினார்கள்.
காம்தர்வமாஶ்ரித்ய பரம் ஸ்வரம் ததோ கேயம் ஸ்வபாவத்வநிபிஃ ஸமூர்சநம் । ஏணீத்ரு'ஶஸ்தாஃ ப்ரஜகுஃ கலாக்ஷரம் தாரப்ரவ்ரு'த்தம் கதிபிஶ்ச ஸுஸ்வரம்
காந்தர்வ இசை முறையில், உயர்ந்த சுரத்தில், இயற்கையான குரல் ஓசையுடன் பாடி, அந்த மான் கண்கள் கொண்ட பெண்கள், கலைமிக்க சொற்களோடு, இனிய குரலில், மென்மையான ஓட்டத்துடன் பாடினார்கள்.
தஸ்மிந்ஸுபாவே ரஸவர்ஷஹர்ஷம் கந்யாஸ்வலம் நிர்பரசித்தவ்ரு'த்திஷு । அச்சோததீர்தே ப்ரவரே ததாகதஃ ஸ்நாதும் முநேர்வேதநிதேஃ ஸுதோக்ரஜஃ
அந்த அழகான தருணத்தில், ஆனந்தமும் மகிழ்ச்சியும் பொங்க, அந்த பெண்களின் மனம் முழுமையாக ஈடுபட்டது. அச்சோடா தீர்த்தத்தில், வேத அறிவில் சிறந்த முனிவரின் மூத்த மகன் அங்கு நீராட வந்தான்.
ரூபேண நிஃஸீமதரோ வராநநஃ ப்ரபுல்லபத்மாயதலோசநோ யுவா । விஸ்தீர்ணவக்ஷாஃ ஸுபுஜோऽதிஸும்தரஃ ஶ்யாமச்சவிஃ காமஇவாபரோ ஹி ஸஃ
அவன் அழகில் எல்லையில்லாதவன், முகம் மிக அழகாக, மலர்ந்த தாமரை இதழைப் போன்ற கண்கள், இளமையுடன், அகன்ற மார்பு, நல்ல உருவம், மிக அழகானவன், கருநிறத்தில், இன்னொரு காமதேவனைப் போல் இருந்தான்.
ஸ ப்ரஹ்மசாரீ ஸுஶிகோ ஹி ஶோபதே தம்டேந யுக்தோ தநுஷேவ மந்மதஃ । ஏணாஜிநப்ராவரணஃ ஸமுத்ரத்ரு'க்ஹேமாபமௌம்ஜீகடிமேகலஃ பரஃ
அந்த பிரம்மச்சாரி அழகான கூந்தலுடன், கையில் தண்டம் பிடித்து, மன்மதன் வில்லுடன் இருப்பதைப் போல் ஒளிர்ந்தான். மான் தோல் போர்வை, கடல் நிற உடல், புனிதக் கட்டும் இடுப்புப் பட்டையும் அணிந்து, சிறப்பாக இருந்தான்.
தம் த்ரு'ஷ்ட்வா ப்ராஹ்மணம் பாலாஸ்தாஸ்தத்ர ஸரஸஸ்தடே । ஜஹ்ரு'ஷுஃ கௌதுகாவிஷ்டா அயம் நோ பவிதாதிதிஃ
அந்த பிராமண இளைஞனை ஏரிக்கரையில் பார்த்ததும், அந்த பெண்கள் ஆர்வத்தில் மகிழ்ந்து, 'இவன் நம் விருந்தாளி ஆகுவான்' என்று எண்ணினார்கள்.
ஸம்த்யக்தகீதந்ரு'த்யாஸ்தாஸ்தஸ்யாலோகநலாலஸாஃ । ஹரிண்யோ லுப்தகேநேவ வித்தாஃ காமேந ஸாயகைஃ
அவர்கள் பாடலும் நடனமும் விட்டுவிட்டு, அவனைப் பார்க்க ஆவலுடன், வேட்டைக்காரன் அம்பால் காயப்பட்ட மான்களைப் போல், காதலால் கவரப்பட்டார்கள்.
பஶ்யபஶ்யேதி ஜல்பம்த்யோ முக்தாஃ பம்ச ஸஸம்ப்ரமம் । தஸ்மிந்விப்ரவரே யூநி காமதேவப்ரமம் யயுஃ
அந்த ஐந்து குறும்புள்ளிகள், 'பாரு, பாரு!' என்று ஆர்வத்துடன் பேசிக்கொண்டே, அந்த உயர்ந்த பிராமண இளைஞனைப் பார்த்து காதல் குழப்பத்தில் மூழ்கினார்கள்.
புநஃபுநஸ்தமப்யர்ச்ய நயநைஃ பம்கஜைரிவ । பஶ்சாத்விசாரமாரப்தமப்ஸரோபிஃ பரஸ்பரம்
அவர்கள் மீண்டும் மீண்டும் தங்கள் கண்கள் மலர்களைப் போல அவனை வணங்கி, பிறகு அந்த அப்சராஸ் ஒருவருடன் ஒருவர் பேச ஆரம்பித்தார்கள்.
யத்யயம் காமதேவோ ஹி ரதிஹீநஃ கதம் பவேத் । அதவாஹ்யஶ்விநௌ தேவௌ தாவுபௌ யுகசாரிணௌ
இவன் காமதேவன் என்றால், அவனுக்கு இப்படி ஆசை இல்லாமல் எப்படி இருக்க முடியும்? இல்லை, இவன் இரட்டையர்கள் அசுவினிகள் இருவரில் ஒருவர் இருக்கலாம்.
கம்தர்வஃ கிந்நரோ வாத ஸித்தோ வா காமரூபத்ரு'க் । ரு'ஷிபுத்ரோऽதவா கஶ்சித்கஶ்சித்வா மநுஜோத்தமஃ
இல்லை, இவன் ஒரு கந்தர்வன் அல்லது கின்னரன், அல்லது எந்த உருவமும் எடுக்கக்கூடிய சித்தர், அல்லது ஒரு முனிவரின் மகன், அல்லது சிறந்த மனிதர் இருக்கலாம்.
அஸ்தி வா கஶ்சிதேவாயம் தாத்ரா ஸ்ரு'ஷ்டோ ஹி நஃ க்ரு'தே । யதாபாக்யவதாமர்தே நிதாநம் பூர்வகர்மபிஃ
இல்லை, இவன் ஒரு தேவராகவும் இருக்கலாம்; படைத்தவன் நமக்காக உருவாக்கிய, நம்மில் அதிர்ஷ்டசாலிகளுக்காக பழைய புண்ணியத்தால் கிடைத்த பொக்கிஷம்.
ததாஸ்மாகம் குமாரீணாம் கௌர்யாநீதோ வரோத்தமஃ । கருணாஜலகல்லோல லப்தாத்ரீ ர்க்ரு'!தசித்தயா
இப்படியே நம்மை போன்ற கன்னியர்களுக்காக, கௌரி அருமையான கணவரை, கருணை அலைகளாலும் மனம் திருப்தியாலும் பெற்றுத் தந்தாள்.
மயா வ்ரு'தஸ்த்வயா சாயம் த்வயா வ்ரு'தஸ்ததாநயா । ஏவம் பம்சஸுகந்யாஸு வதம்தீஷு ந்ரு'போத்தம
நான் அவனைத் தேர்ந்தேன், நீயும் அவனைத் தேர்ந்தாய், அவளும் அவனைத் தேர்ந்தாள்; இப்படியே அந்த ஐந்து பெண்கள் பேசிக்கொண்டிருந்தார்கள், அரசர்களில் சிறந்தவரே—
ஶ்ருத்வா தத்வசநம் தத்ர க்ரு'தமாத்யாஹ்நிகக்ரியஃ । சிம்தயாமாஸ மேதாவீ கிம் க்ரு'த்வா ஸுக்ரு'தம் பவேத்
அந்த வார்த்தைகளை கேட்ட பிறகு, மதிய பூஜை முடித்தவுடன், அந்த ஞானி, 'நான் என்ன செய்தால் புண்ணியம் கிடைக்கும்?' என்று சிந்திக்க ஆரம்பித்தான்.
காதிஸம்பவபராஶராதயஃ கம்டுதேவலமுகாஶ்ச யே த்விஜாஃ । தேऽபி யோகி பலிநோ விமோஹிதாஃ லீலயா ததபலாபிரத்புதம்
காதி வம்சத்திலிருந்து பிறந்த பராசரர், கண்டு, தேவலர் போன்ற யோக பலம் கொண்ட பிராமணர்களும், அந்த பெண்கள் விளையாட்டாக செய்த மயக்கத்தில் ஆச்சரியமாக விழுந்தார்கள்.
யோஷிதாம் நயநதீக்ஷ்ணஸாயகைர்ப்ரூலதாஸுத்ரு'டசாபநிர்கதைஃ । தந்விநா மகரகேதுநா ஹதஃ கஸ்ய நோ பததி வாமநோ ம்ரு'கஃ
பெண்களின் கண்களின் கூர்மையான அம்புகளை வளைந்த புருவ வில்லிலிருந்து விடும் மகரத்வஜன் என்ற வில்லாளியால் யார் வீழவில்லை? சிறிய மான் கூட வீழும்.
தாவதேவ நயதீர்விராஜதே தாவதேவ ஜநதாபயம் பவேத் । தாவதேவ த்ரு'தசித்ததா ப்ரு'ஶம் தாவதேவ கணநா குலஸ்ய ச
அறிவு எவ்வளவு காலம் பிரகாசிக்கிறதோ, புகழ் எவ்வளவு பாதுகாப்பாக இருக்கிறதோ, மன உறுதி எவ்வளவு நிலைத்திருக்கிறதோ, குடும்ப மரியாதை எவ்வளவு மதிக்கப்படுகிறதோ, அந்த அளவே.
தாவதேவ தபஸஃ ப்ரகல்பதா தாவதேவ ஶமஸேவநம் ந்ரு'ணாம் । யாவதேவ லலநேக்ஷணா ஸ வைர்மாத்யதே த்ருதமதைர்ந பூருஷஃ
தவத்தின் வலிமை எவ்வளவு நிலைத்திருக்கிறதோ, மனிதர்கள் சுய கட்டுப்பாட்டை எவ்வளவு கடைப்பிடிக்கிறார்களோ, பெண்களின் கண்கள் மனதை மயக்காத வரைக்கும் அவ்வளவே.
மோஹயம்தி மதயம்தி ராகிணம் யோஷிதஃ ஸ்வலலிதைர்மநோஹரைஃ । மோதயம்தி மதயம்தி மாமிமா தர்மரக்ஷணபரம் ஹி ஸ்வைர்குணைஃ
பெண்கள் தங்கள் அழகான நடையாலும், இனிமையான செயல்களாலும் ஆசை உள்ளவர்களை மயக்கும், போதை படுத்தும்; ஆனால் இவர்கள் தங்கள் நல்ல குணங்களால் என்னை மகிழ்விக்கும், ஏனெனில் நான் தர்மத்தை பாதுகாப்பதில் உறுதியானவன்.
மாம்ஸரக்தமலமூத்ரநிர்மிதே யோஷிதாம் வபுஷி நிர்குணேऽஶுசௌ । காமிநஸ்து பரிகல்ப்ய சாருதாமாவிஶம்தி ஸுவிமூடசேதஸஃ
உண்மையில் மயங்கிய மனம் கொண்டவர்கள் தான், இறைச்சி, இரத்தம், அழுக்கு, சிறுநீர் ஆகியவற்றால் ஆன, குணமற்ற, தூய்மை இல்லாத பெண்களின் உடலில் அழகை கற்பனை செய்கிறார்கள்.
தாருணா ஹி பரிகீர்திதாம்கநா ஸாதுபிர்விமலபுத்திபிர்புதைஃ । யாவதேவ ந ஸமீபகா இமாஸ்தாவதேவ ஹி க்ரு'ஹம் வ்ரஜாம்யஹம்
தூய்மையான அறிவு கொண்ட ஞானிகள் பெண்களை கடுமையானவர்களாக விவரித்துள்ளனர்; இவர்கள் அருகில் வராதவரை, நான் வீட்டிற்கு திரும்புவேன்.
ஸமீபம் தஸ்ய யாவந்ந ஆகச்சம்தி வரஸ்த்ரியஃ । வைஷ்ணவேந ப்ரபாவேண தாவதம்தர்ததே த்விஜஃ
அந்த சிறந்த பெண்கள் அருகில் வருவதற்கு முன்பே, விஷ்ணுவின் சக்தியால் அந்த பிராமணன் மறைந்துவிட்டான்.
தஸ்ய யோகபலாத்பூப கதஸ்யாதர்ஶநம் ததா । த்ரு'ஷ்ட்வா ததத்புதம் கர்ம வைஷ்ணவப்ரஹ்மசாரிணஃ
அந்த யோக வலிமையால், அரசே, அவன் காணாமல் போனான்; விஷ்ணுவை வழிபடும் பிரம்மச்சாரியின் அந்த அதிசய செயலை அவர்கள் பார்த்தார்கள்.
வித்ரஸ்தநயநா பாலா குரம்க்ய இவ காதராஃ । ஸம்க்ராம்தநயநாஃ ஶூந்யா தத்ரு'ஶுஸ்தா திஶோதஶ
பயத்தால் கண்கள் கலங்கிய அந்த இளம்பெண்கள், மான் போல அஞ்சியவையாக, கவலையுடன் கண்களைச் சுற்றி, பத்து திசைகளிலும் பார்த்தார்கள்.