அத சோத்தமவார்தாயா ஸேவிதவ்யா மநீஷிபிஃ । அதஃ ப்ரு'ச்சாமி விப்ரேம்த்ர ரேவாமாஹாத்ம்யமுத்தமம் । இதிஹாஸம் வத விபோ கந்யாநாம் சரிதோஜ்ஜ்வலம்
மேலும், உயர்ந்த செய்திகளை அறிஞர்கள் நாட வேண்டும். அதனால், பிரம்மணர்களில் சிறந்தவரே, ரேவா நதியின் சிறப்பையும், அந்த கன்னியர்களின் பிரமாண்டமான கதையையும் சொல்லுங்கள்.
நாரத உவாச- ஶ்ரூயதாம் ராஜஶார்தூல தர்மகர்பாபரா கதா । யதாரணிர்வஹ்நிகர்பா தர்ம்மஸ்து ப்ரஹ்மஸூரிவ
நாரதர் கூறினார்: அரசர்களில் சிறந்தவரே, தர்மம் நிறைந்த இந்த கதையை கேளுங்கள்; மரத்தில் தீ மறைந்திருப்பதைப்போல், தர்மமும் பிரம்மாவின் விதையிலிருந்து தோன்றுகிறது.
கம்தர்வஃ ஶுகஸம்கீதிஸ்தஸ்ய கந்யா ப்ரமோஹிநீ । ஸுஶீலஸ்ய ஸுஶீலா ச ஸுஸ்வரா ஸ்வரவேதிநஃ
சுகஸங்கீதன் என்ற கந்தர்வனுக்கு பிரமோகினி என்ற மகள் இருந்தாள்; சுஷீலனுக்கு சுஷீலை என்ற மகள், அவள் இசையில் திறமை பெற்றவள், ராகங்களை நன்கு அறிந்தவள்.
ஸுதாரா சம்த்ரகாம்தஸ்ய சம்த்ரிகா ஸுப்ரபஸ்ய ச । இமாநி வரநாமாநி தாஸாமப்ஸரஸாம் ந்ரு'ப
சந்திரகாந்தனுக்கு சுதாரா என்ற மகள், சுப்ரபாவுக்கு சந்திரிகா என்ற மகள். இவை அந்த அப்பசரஸ்களின் சிறந்த பெயர்கள், அரசே.
குமார்யஃ பம்ச ஸர்வாஸ்தா வயஸா ஸுபகாஃ புநஃ । பாஷம்தே ச மிதஸ்தாஸ்து பகிந்ய இவ ஸர்வதா
அந்த ஐந்து இளம்பெண்கள் எல்லாரும் வயதில் அழகாக, எப்போதும் சகோதரிகள் போல ஒன்றாகப் பேசிக்கொண்டிருந்தார்கள்.
சம்த்ராதிவ விநிஷ்க்ராம்தாஶ்சம்த்ரிகா இவ ஸோஜ்ஜ்வலாஃ । சம்த்ராநநாஃ ஸுகேஶ்யஶ்ச சம்த்ரகாம்தாஇவோஜ்ஜ்வலாஃ
அவர்கள் சந்திரனிலிருந்து வெளிப்படும் சந்திரஒளி போல ஜொலித்து, முகம் சந்திரனைப் போல் பிரகாசமாக, கூந்தல் அழகாக, சந்திரகாந்தம் போல ஒளிர்ந்தார்கள்.
தேவேஷ்வேதா விலாஸிந்யஃ கௌமுத்யஃ கைரவேஷ்விவ । லாவண்யபிம்டஸம்பூதா திவ்யரூபா மநோஹராஃ
தேவர்களிடம் அந்த விளையாட்டு பெண்கள் தாமரை மலர்களுக்குள் பரவி நிற்கும் சந்திரஒளியைப் போல், அழகின் சாரத்தில் உருவான, தெய்வீகமும் மனதை ஈர்க்கும் வடிவம் கொண்டவர்களாக இருந்தார்கள்.
உத்பிந்நகுசபத்மிந்யஃ கேதக்ய இவ மாதவே । உத்பந்நயௌவநைஃ காம்தா வல்லீவ நவபல்லவைஃ
அவர்கள் மலர்ந்த தாமரை போன்ற மார்பகங்களுடன், வசந்தத்தில் பூக்கும் கேதகிப் பூவைப் போல், புதிதாக மலர்ந்த இளமை அழகுடன், புதிய இலைகளுடன் வளரும் கொடிகளைப் போல இருந்தார்கள்.
ஹேமகௌராஶ்ச ஹேமாபா ஹேமாபரணபூஷிதாஃ । ஹேமசம்பகமாலிந்யோ ஹேமச்சவிஸுவாஸஸஃ
பொன்னிறத்தில், பொன்னைப் போல ஒளிர்ந்து, பொன் ஆபரணங்கள் அணிந்து, பொன் சம்பகப்பூ மாலைகள் சூடி, பொன்னிற உடைகள் உடுத்தி இருந்தார்கள்.
ஸ்வரக்ராமாவலீஹாஸு விவிதா மூர்ச்சநாஸு ச । தாலவாத்யவிநோதேஷு வேணுவீணாப்ரவாதநே
இசைக்குரல்களின் இனிய ஓசையில், பல்வேறு சுரங்களிலும், தாள வாத்தியங்களின் மகிழ்ச்சியிலும், புல்லாங்குழல், வீணை போன்ற வாத்தியங்களை வாசிப்பதில் அவர்கள் ஈடுபட்டிருந்தார்கள்.
ம்ரு'தம்கநாதஸம்பிந்நலாஸ்யமத்யலயேஷு ச । சித்ராதிஷு விநோதேஷு கலாஸு ச விஶாரதாஃ
மிருதங்கம் போன்ற வாத்திய ஒலியுடன் கூடிய நடன மண்டபங்களில், ஓவியம் மற்றும் பிற கலைவிளையாட்டுகளில், அவர்கள் நிபுணர்களாக இருந்தார்கள்.
ஏவம்பூதாஶ்ச தாஃ கந்யா முமுஹுஃ க்ரீடநைர்வரைஃ । பித்ரு'பிர்லாலிதாஃ ஸர்வாஶ்சேருஶ்ச தநதாலயே
அந்த பெண்கள் இப்படிப்பட்டவர்களாக, விளையாட்டிலும் மகிழ்ச்சியிலும் திளைத்து, தங்கள் தந்தையரால் அன்புடன் வளர்க்கப்பட்டு, செல்வ வளமுள்ள இல்லத்தில் வாழ்ந்தார்கள்.
கௌதுகாதேகதா பம்ச மிலித்வா மாஸி மாதவே । கந்யா மம்தாரபுஷ்பாணி விசிந்வம்த்யோ வநாத்வநம்
ஒரு முறையில், ஆர்வத்தால் அந்த ஐந்து பெண்கள் ஒன்றாகச் சேர்ந்துகொண்டு, மாதவ மாதத்தில், வனம்கொண்டு வனம் சுற்றி மந்தாரை மலர்களைத் தேடி சென்றார்கள்.
கௌரீம் ஸமாராதயிதும் ஸ்வராம்கநாஃ கதாசிதச்சோதஸரோவரம் யயுஃ । ஹேமாம்புஜாநி ப்ரவராணி தாஃ புநஸ்தஸ்மாதுபாதாய வரோத்பலைஃ ஸஹ
கௌரியை வழிபட விரும்பி, அந்த இனிய குரல் கொண்ட பெண்கள் சில நேரங்களில் அச்சோடா என்ற தெளிந்த ஏரிக்குச் சென்று, அங்கிருந்து சிறந்த பொன் தாமரைகள் மற்றும் அருமையான நீரோடைகள் கொண்டு திரும்பினார்கள்.
வைடூர்யஶுத்தஸ்படிகப்ரகுட்டிமே ஸ்நாத்வா து கட்டே பரிதாய சாம்பரம் । மௌநேந ச ஸ்தம்டிலபிம்டிகாமயீம் ஸுவர்ணமுக்தாபரணாம் விநிர்மமுஃ
வைடூரியம், சுத்த ஸ்படிகம் போன்ற கற்களால் ஆன மேடையில் நீராடி, பிறகு உடை அணிந்து, அமைதியில் பொன் மற்றும் முத்து ஆபரணங்களால் அலங்கரிக்கப்பட்ட மணல் மேடை ஒன்றை உருவாக்கினார்கள்.
ஸமர்சிதாம் சம்தநகம்தகும்குமைரப்யர்ச்ய கௌரீம் வரபம்கஜாதிபிஃ । நாநோபஹாரைஃ ஶுபபக்திபாவிதா லாஸ்யப்ரயோகைர்நந்ரு'துஃ குமாரிகாஃ
சந்தனம், மணம் மிகும் தூள், குங்குமம் கொண்டு கௌரியை வழிபட்டு, சிறந்த தாமரை மற்றும் பலவிதமான பரிசுகளை அர்ப்பணித்து, புனிதமான பக்தியுடன், லாச்ய நடனக் கரங்களில் அந்த இளம்பெண்கள் ஆடினார்கள்.
காம்தர்வமாஶ்ரித்ய பரம் ஸ்வரம் ததோ கேயம் ஸ்வபாவத்வநிபிஃ ஸமூர்சநம் । ஏணீத்ரு'ஶஸ்தாஃ ப்ரஜகுஃ கலாக்ஷரம் தாரப்ரவ்ரு'த்தம் கதிபிஶ்ச ஸுஸ்வரம்
காந்தர்வ இசை முறையில், உயர்ந்த சுரத்தில், இயற்கையான குரல் ஓசையுடன் பாடி, அந்த மான் கண்கள் கொண்ட பெண்கள், கலைமிக்க சொற்களோடு, இனிய குரலில், மென்மையான ஓட்டத்துடன் பாடினார்கள்.
தஸ்மிந்ஸுபாவே ரஸவர்ஷஹர்ஷம் கந்யாஸ்வலம் நிர்பரசித்தவ்ரு'த்திஷு । அச்சோததீர்தே ப்ரவரே ததாகதஃ ஸ்நாதும் முநேர்வேதநிதேஃ ஸுதோக்ரஜஃ
அந்த அழகான தருணத்தில், ஆனந்தமும் மகிழ்ச்சியும் பொங்க, அந்த பெண்களின் மனம் முழுமையாக ஈடுபட்டது. அச்சோடா தீர்த்தத்தில், வேத அறிவில் சிறந்த முனிவரின் மூத்த மகன் அங்கு நீராட வந்தான்.
ரூபேண நிஃஸீமதரோ வராநநஃ ப்ரபுல்லபத்மாயதலோசநோ யுவா । விஸ்தீர்ணவக்ஷாஃ ஸுபுஜோऽதிஸும்தரஃ ஶ்யாமச்சவிஃ காமஇவாபரோ ஹி ஸஃ
அவன் அழகில் எல்லையில்லாதவன், முகம் மிக அழகாக, மலர்ந்த தாமரை இதழைப் போன்ற கண்கள், இளமையுடன், அகன்ற மார்பு, நல்ல உருவம், மிக அழகானவன், கருநிறத்தில், இன்னொரு காமதேவனைப் போல் இருந்தான்.
ஸ ப்ரஹ்மசாரீ ஸுஶிகோ ஹி ஶோபதே தம்டேந யுக்தோ தநுஷேவ மந்மதஃ । ஏணாஜிநப்ராவரணஃ ஸமுத்ரத்ரு'க்ஹேமாபமௌம்ஜீகடிமேகலஃ பரஃ
அந்த பிரம்மச்சாரி அழகான கூந்தலுடன், கையில் தண்டம் பிடித்து, மன்மதன் வில்லுடன் இருப்பதைப் போல் ஒளிர்ந்தான். மான் தோல் போர்வை, கடல் நிற உடல், புனிதக் கட்டும் இடுப்புப் பட்டையும் அணிந்து, சிறப்பாக இருந்தான்.
தம் த்ரு'ஷ்ட்வா ப்ராஹ்மணம் பாலாஸ்தாஸ்தத்ர ஸரஸஸ்தடே । ஜஹ்ரு'ஷுஃ கௌதுகாவிஷ்டா அயம் நோ பவிதாதிதிஃ
அந்த பிராமண இளைஞனை ஏரிக்கரையில் பார்த்ததும், அந்த பெண்கள் ஆர்வத்தில் மகிழ்ந்து, 'இவன் நம் விருந்தாளி ஆகுவான்' என்று எண்ணினார்கள்.
ஸம்த்யக்தகீதந்ரு'த்யாஸ்தாஸ்தஸ்யாலோகநலாலஸாஃ । ஹரிண்யோ லுப்தகேநேவ வித்தாஃ காமேந ஸாயகைஃ
அவர்கள் பாடலும் நடனமும் விட்டுவிட்டு, அவனைப் பார்க்க ஆவலுடன், வேட்டைக்காரன் அம்பால் காயப்பட்ட மான்களைப் போல், காதலால் கவரப்பட்டார்கள்.
பஶ்யபஶ்யேதி ஜல்பம்த்யோ முக்தாஃ பம்ச ஸஸம்ப்ரமம் । தஸ்மிந்விப்ரவரே யூநி காமதேவப்ரமம் யயுஃ
அந்த ஐந்து குறும்புள்ளிகள், 'பாரு, பாரு!' என்று ஆர்வத்துடன் பேசிக்கொண்டே, அந்த உயர்ந்த பிராமண இளைஞனைப் பார்த்து காதல் குழப்பத்தில் மூழ்கினார்கள்.
புநஃபுநஸ்தமப்யர்ச்ய நயநைஃ பம்கஜைரிவ । பஶ்சாத்விசாரமாரப்தமப்ஸரோபிஃ பரஸ்பரம்
அவர்கள் மீண்டும் மீண்டும் தங்கள் கண்கள் மலர்களைப் போல அவனை வணங்கி, பிறகு அந்த அப்சராஸ் ஒருவருடன் ஒருவர் பேச ஆரம்பித்தார்கள்.
யத்யயம் காமதேவோ ஹி ரதிஹீநஃ கதம் பவேத் । அதவாஹ்யஶ்விநௌ தேவௌ தாவுபௌ யுகசாரிணௌ
இவன் காமதேவன் என்றால், அவனுக்கு இப்படி ஆசை இல்லாமல் எப்படி இருக்க முடியும்? இல்லை, இவன் இரட்டையர்கள் அசுவினிகள் இருவரில் ஒருவர் இருக்கலாம்.
கம்தர்வஃ கிந்நரோ வாத ஸித்தோ வா காமரூபத்ரு'க் । ரு'ஷிபுத்ரோऽதவா கஶ்சித்கஶ்சித்வா மநுஜோத்தமஃ
இல்லை, இவன் ஒரு கந்தர்வன் அல்லது கின்னரன், அல்லது எந்த உருவமும் எடுக்கக்கூடிய சித்தர், அல்லது ஒரு முனிவரின் மகன், அல்லது சிறந்த மனிதர் இருக்கலாம்.
அஸ்தி வா கஶ்சிதேவாயம் தாத்ரா ஸ்ரு'ஷ்டோ ஹி நஃ க்ரு'தே । யதாபாக்யவதாமர்தே நிதாநம் பூர்வகர்மபிஃ
இல்லை, இவன் ஒரு தேவராகவும் இருக்கலாம்; படைத்தவன் நமக்காக உருவாக்கிய, நம்மில் அதிர்ஷ்டசாலிகளுக்காக பழைய புண்ணியத்தால் கிடைத்த பொக்கிஷம்.
ததாஸ்மாகம் குமாரீணாம் கௌர்யாநீதோ வரோத்தமஃ । கருணாஜலகல்லோல லப்தாத்ரீ ர்க்ரு'!தசித்தயா
இப்படியே நம்மை போன்ற கன்னியர்களுக்காக, கௌரி அருமையான கணவரை, கருணை அலைகளாலும் மனம் திருப்தியாலும் பெற்றுத் தந்தாள்.
மயா வ்ரு'தஸ்த்வயா சாயம் த்வயா வ்ரு'தஸ்ததாநயா । ஏவம் பம்சஸுகந்யாஸு வதம்தீஷு ந்ரு'போத்தம
நான் அவனைத் தேர்ந்தேன், நீயும் அவனைத் தேர்ந்தாய், அவளும் அவனைத் தேர்ந்தாள்; இப்படியே அந்த ஐந்து பெண்கள் பேசிக்கொண்டிருந்தார்கள், அரசர்களில் சிறந்தவரே—
ஶ்ருத்வா தத்வசநம் தத்ர க்ரு'தமாத்யாஹ்நிகக்ரியஃ । சிம்தயாமாஸ மேதாவீ கிம் க்ரு'த்வா ஸுக்ரு'தம் பவேத்
அந்த வார்த்தைகளை கேட்ட பிறகு, மதிய பூஜை முடித்தவுடன், அந்த ஞானி, 'நான் என்ன செய்தால் புண்ணியம் கிடைக்கும்?' என்று சிந்திக்க ஆரம்பித்தான்.