ஏவம் ஸம்பாஷமாணஸ்து குத்ர கச்சஸி போ வ்ரு'ஷ । அத்ய த்வாமத பாப்மாநம் ப்ரத்யக்ஷம் ஹந்ம்யஹம் வ்ரு'ஷ
அவர் பேசிக்கொண்டே, 'நந்தி, எங்கே போகிறாய்? இன்று உன்னை, பாவத்தின் உருவானவனாக, என் கண்முன்னே அழித்து விடுவேன்,' என்றார்.
தர்ஷிதஸ்து ததா விப்ரோ ஹ்யம்தரிக்ஷம் கதம் வ்ரு'ஷம் । ஆகாஶே ப்ரேக்ஷதே பூய ஏததத்புதமுத்தமம்
அப்போது அந்த பிராமணர் தாக்கப்பட்டு, நந்தி ஆகாயத்திற்கு எழுந்ததைப் பார்த்தார்; வானத்தில் அதிசயமாக அதைப் பார்த்து ஆச்சரியப்பட்டார்.
ததஃ ப்ரஹஸிதே ருத்ரே ரு'ஷிரக்ரே வ்யவஸ்திதஃ । த்ரு'தீயம் லோசநம் த்ரு'ஷ்ட்வா வைலக்ஷ்யாத்பதிதோ புவி
அப்போது ருத்ரன் சிரித்தபோது, முனிவர் அவருக்கு முன்பாக நின்றார்; மூன்றாவது கணை பார்த்ததும், வெட்கத்தில் தரையில் விழுந்தார்.
ப்ரணம்ய தம்டவத்பூமௌ ஸ்துவதே பரமேஶ்வரம் । ப்ரணிபத்ய பூதநாதம் பவோத்பவம் த்வாமஹம் திவ்யரூபம் । பவபீதோ புவநபதே பூதம் விஜ்ஞாபயே கிம்சித்
தரையில் தண்டவத்பிரணாமம் செய்து, பரமேஸ்வரனைப் புகழ்ந்தார்: 'பூதநாதா, உலகத்தின் ஆதியாகிய உம்மை வணங்கி, உமது தெய்வீக ரூபத்தில், பிறவியைக் கண்டு பயந்து, உமக்கு ஒரு விஷயம் கூற விரும்புகிறேன்.'
த்வத்குணநிகராந்வக்தும் கஃ ஶக்தோ பவதி மாநுஷோ நாத । வாஸுகிரயம் ஹி கதாசித்வதநஸஹஸ்ரம் பவேத்யஸ்ய
ஐயா, உமது அநேக குணங்களை மனிதர்கள் யார் கூற முடியும்? வாசுகி ஆயிரம் வாய் பெற்றாலும் கூட அதைச் சொல்ல முடியாது.
பக்த்யா தவாபி ஶம்கரபுவநபதே த்வத்ஸ்துதௌ து முகரஸ்ய । வம்த்ய க்ஷமஸ்வ பவந்ப்ரஸீத மே தவ சரணபதிதஸ்ய
உமக்கு பக்தியுடன், சங்கரா, உலகநாதா, நான் பாடும் புகழ்ச்சி கூட சொற்களாக மட்டுமே இருக்கும்; என் குறைகளை மன்னித்து, உமது பாதத்தில் விழும் எனக்கு தயவு செய்யும்.
ஸத்வம் ரஜஸ்தமஸ்த்வம் ஸ்தித்யுத்பத்தௌ விநாஶநே தேவ । த்வாம் முக்த்வா புவநபதே புவநேஶ்வர நைவ தைவதம் கிம்சித்
உலகங்களின் இறையா, படைப்பிலும் நிலைபாடிலும் அழிவிலும் நீயே சத்துவம், ரஜஸ், தமஸ் ஆகிய மூன்று குணங்களும் ஆக இருக்கின்றாய். உன்னைத் தவிர வேறு எந்தத் தெய்வமும் இல்லை.
யமநியமயஜ்ஞதாநைர்வேதாப்யாஸாவதாரணோத்யோகாத் । த்வத்பக்தேஃ ஸர்வமிதம் நார்ஹதி கலாஸஹஸ்ராம்ஶேந
யமம், நியமம், யாகம், தானம், வேதப் பயிலும் முயற்சி, மனதை ஒருமைப்படுத்துதல்—இவை அனைத்தும் கூட, உன் பக்திக்கு ஆயிரம் பங்கு சமம் கூட ஆக முடியாது.
உத்க்ரு'ஷ்டரஸரஸாயநகட்காம்ஜநபாதுகாதி ஸித்திர்வா । சிஹ்நாநி பவத்ப்ரணதாநாம் த்ரு'ஶ்யம்த இஹ ஜந்மநி ப்ரகடம்
உன் பக்தர்களுக்கு சிறந்த சுவை, அமுதம், வாள், கண்ணாடி, பாதரசம் போன்ற பல சிறப்புகள் இப்பிறப்பிலேயே வெளிப்படையாக தெரிகின்றன.
ஶாட்யேந நமதி யத்யபி ததாஸி த்வம் தர்மமிச்சதாம் தேவ । பக்திர்பவச்சேதகரீ மோக்ஷாய விநிர்மிதா நாத
யாராவது போலியாக வணங்கினாலும், தர்மத்தை விரும்புபவர்களுக்கு நீ தர்மத்தை அளிக்கின்றாய். ஆனாலும், பிறவிப் பந்தங்களை அறுக்கும் உன் பக்தியே மோக்ஷத்திற்கு வழி வகுக்கிறது.
பரதாரபரஸ்வரதம் பரிபவபரிதுஃகஶோகஸம்தப்தம் । பரவதநவீக்ஷணபரம் பரமேஶ்வர மாம் பரித்ராஹி
பரபர வீடு, பொருள் மீது ஆசை கொண்டு, அவமானம், துயரம், சோகம் என சுடப்பட்டு, பிறர் முகம் பார்க்க கூட விரும்பாத என்னை, பரம ஈசா, காப்பாற்றும்.
அலீகாபிமாநதக்தம் க்ஷணபம்குரவிபவவிலஸிதம் தேவ । க்ரூரம் குபதாபிமுகம் பதிதம் மாம் த்ராஹி தேவேஶ
பொய்யான பெருமையால் எரியப்பட்டு, நிலையில்லாத செல்வத்தில் மகிழ்ந்து, கொடுமை செய்து, தவறான வழியில் சென்று வீழ்ந்த என்னை, தேவாதி தேவா, காப்பாற்று.
தீநேம்த்ரியகணஸார்தைர்பம்துஜநைரேவ பூரிதா ஆஶா । துச்சா ததாபி ஶம்கர கிம் மூடம் மாம் விடம்பயஸி
என் ஆசைகள் எல்லாம் இந்த வீணான இன்பங்களைத் தரும் புலன்கள், உறவினர்கள் மூலமே நிரம்பியுள்ளன. ஆனாலும், சங்கரா, இந்த மயக்கத்தில் வீழ்ந்த என்னை ஏன் கிண்டல் செய்கிறாய்?
த்ரு'ஷ்ணாம் ஹரஸ்வ ஶீக்ரம் லக்ஷ்மீம் மாம் தேஹி ஹ்ரு'தயவாஸிநீம் நித்யாம் । சிம்தி மதமோஹபாஶாநுத்தாரய மாம் மஹாதேவ
என் ஆசையை விரைவில் நீக்கி, எப்போதும் என் உள்ளத்தில் தங்கும் மகாலட்சுமியை அளித்து, பெருமை, மயக்கம் ஆகிய பாசங்களை அறுத்து, என்னை உயர்த்தும் மகாதேவா.
கருணாப்யுதயம் நாம ஸ்தோத்ரமிதம் ஸித்திதம் திவ்யம் । யஃ படதி பக்தியுக்தஸ்தஸ்ய து துஷ்யேத்ப்ரு'கோர்யதாஹி ஶிவஃ
கருணை எழுச்சி எனும் இந்தத் தூய்மையான ஸ்தோத்திரம், பக்தியுடன் பாராயணம் செய்வாருக்கு, பிருகுவுக்கு மகேசுவரர் மகிழ்ந்தது போலவே, சிவன் மகிழ்வார்.
ஈஶ்வர உவாச-। அஹம் துஷ்டோஸ்மி தே விப்ர வரம் ப்ரார்தய ஸ்வேப்ஸிதம் । உமயா ஸஹிதோ தேவோ வரம் தஸ்ய ஹி தாபயேத்
ஈஸ்வரன் கூறினார்: பிராமணா, நான் உன்னால் மகிழ்ந்துள்ளேன். நீ விரும்பும் வரத்தை கேள். உமையுடன் கூடிய தேவன், நீ விரும்பும் வரத்தை உனக்கு அளிப்பான்.
ப்ரு'குருவாச-। யதி துஷ்டோஸி தேவேஶ யதி தேயோ வரோ மம । ருத்ரவேதீ பவேதேவமேதத்ஸம்பாதயஸ்வ மே
பிருகு கூறினார்: தேவாதி தேவா, நீ மகிழ்ந்திருந்தால், எனக்கு ஒரு வரம் தர விரும்பினால், இங்கு ஒரு ருத்ர வேதி அமைக்க வேண்டும். அதை எனக்காக செய்து தரும்.
ஈஶ்வர உவாச-। ஏவம் பவது விப்ரேம்த்ர க்ரோதஸ்தாநம் பவிஷ்யதி । ந பிதா புத்ரயோஶ்சைவ ஏகவாக்யம் பவிஷ்யதி
ஈஸ்வரன் கூறினார்: பிராமணர்களில் சிறந்தவரே, அப்படியே ஆகட்டும். இது கோபத்தின் இடமாகும். அப்பா, மகன்கள் ஒரே கருத்தில் இருக்கமாட்டார்கள்.
ததாப்ரப்ரு'தி ப்ரஹ்மாத்யாஃ ஸர்வே தேவாஃ ஸகிந்நராஃ । உபாஸம்தோ ப்ரு'கோஸ்தீர்தம் துஷ்டோ யத்ர மஹேஶ்வரஃ
அந்த நேரத்திலிருந்து பிரம்மா முதலான எல்லா தேவர்கள், கின்னரர்களுடன் சேர்ந்து, மகேசுவரர் மகிழ்ந்த அந்த பிருகு தீர்த்தத்தை வழிபட்டார்கள்.
தர்ஶநாத்தஸ்ய தீர்தஸ்ய ஸத்யஃ பாபாத்ப்ரமுச்யதே । அவஶாஃ ஸ்வவஶாஶ்சாபி ம்ரியம்தே தத்ர ஜம்தவஃ
அந்த தீர்த்தத்தை தரிசிப்பவர்களுக்கு உடனே பாவங்கள் நீங்கும்; விரும்பி வந்தாலும், விரும்பாமல் வந்தாலும், அங்கு உயிர்கள் இறந்து விடுகின்றன.
குஹ்யாதிகுஹ்யஸ்ய கதிஸ்தேஷாம் நிஃஸம்ஶயா பவேத் । ஏதத்க்ஷேத்ரம் ஸுவிபுலம் ஸர்வபாபப்ரணாஶநம்
அவர்களுக்கு மிக ரகசியமான உயர்ந்த பாதை உறுதி; இந்தத் தலம் விசாலமாகவும், எல்லா பாவங்களையும் அழிப்பதுமானதாகும்.
தத்ர ஸ்நாத்வா திவம் யாம்தி யே ம்ரு'தாஸ்தேऽபுநர்பவாஃ । ஔபாநஹம் ததா சத்ரம் தேயமந்நம் ச காம்சநம்
அங்கு स्नானம் செய்தவர்கள் சொர்க்கத்தை அடைவார்கள்; அங்கு இறந்தவர்கள் மீண்டும் பிறவியடையமாட்டார்கள். அப்போது பாதரசம், குடை, உணவு, பொன் ஆகியவற்றை தானமாக வழங்க வேண்டும்.
போஜநம் ச யதாஶக்த்யா அக்ஷயம் தஸ்ய தத்பவேத் । ஸூர்யோபராகே யோ தத்யாத்தாநம் சைவ யதேச்சயா
யாரும் தங்கள் சக்திக்கு ஏற்ப அங்கு உணவு வழங்கினால், அது அவர்களுக்கு அழியாத புண்ணியமாகும்; சூரிய கிரகணத்தில் விருப்பப்படி தானம் செய்தால்,
தீர்தஸ்நாநம் து யத்தாநமக்ஷயம் தஸ்ய தத்பவேத் । சம்த்ரஸூர்யோபராகேஷு வ்ரு'ஷோத்ஸர்கமநுத்தமம்
தீர்த்த स्नானத்தின் போது வழங்கும் தானம் அழியாததாகும்; சந்திரன், சூரியன் கிரகணங்களில், காளையை விடுதல் மிகச் சிறந்த தானமாகும்.
ந ஜாநம்தி நரா மூடா விஷ்ணுமாயாவிமோஹிதாஃ । நர்மதாயாம் ஸ்திதம் திவ்யம் வ்ரு'ஷதீர்தம் நராதிப
விஷ்ணுவின் மாயையில் மூடப்பட்ட மனிதர்கள், நர்மதா நதியில் உள்ள தெய்வீகமான வ்ருஷதீர்த்தத்தை அறியமாட்டார்கள், அரசே.
ப்ரு'குதீர்தஸ்ய மாஹாத்ம்யம் யஃ ஶ்ரு'ணோதி நரஃ ஸக்ரு'த் । விமுக்தஃ ஸர்வபாபேப்யோ ருத்ரலோகம் ஸ கச்சதி
பிருகுதீர்த்தத்தின் மகிமையை ஒருவன் ஒருமுறை கேட்டாலும், அவன் எல்லா பாவங்களிலிருந்தும் விடுபட்டு, ருத்ரனின் உலகை அடைவான்.
ததோ கச்சேத ராஜேம்த்ர கௌதமேஶ்வரமுத்தமம் । தத்ர ஸ்நாத்வா நரோ ராஜந்நுபவாஸபராயணஃ
அதன்பின், அரசே, சிறந்த கவுதமேஸ்வரத்திற்குச் செல்ல வேண்டும்; அங்கே நீராடி, விரதம் மேற்கொண்டால்,
காம்சநேந விமாநேந ப்ரஹ்மலோகே மஹீயதே । தௌதபாபம் ததோ கச்சேத்தௌதம் யத்ர வ்ரு'ஷேண து
பொன்னால் ஆன வானரதத்தில் ஏறி, பிரம்மாவின் உலகில் மதிப்பைப் பெறுவான்; பாவங்கள் கழுவப்பட்டவனாக, பிறகு வ்ருஷனால் தூய்மையடைந்த இடத்தை அடைவான்.
நர்மதாயாம் ஸ்திதம் ராஜந்ஸர்வபாதகநாஶநம் । தத்ர தீர்தே நரஃ ஸ்நாத்வா ப்ரஹ்மஹத்யாம் வ்யபோஹதி
அரசே, நர்மதா நதியில் உள்ள அந்தத் தீர்த்தம் எல்லா பாவங்களையும் நீக்கும் சக்தி கொண்டது; அங்கே நீராடும் மனிதன், பிரம்மஹத்தியை கூட அகற்றிக்கொள்ளுவான்.
தஸ்மிந்தீர்தே மஹாராஜ ப்ராணத்யாகம் கரோதி யஃ । சதுர்புஜஸ்த்ரிநேத்ரஸ்து ருத்ரதுல்யபலோ பவேத்
அந்தத் தீர்த்தத்தில் உயிரை விட்டவன், நான்கு கரங்களும், மூன்று கண்களும் உடையவனாக, ருத்ரனைப் போல் வலிமை பெறுவான், மகாராஜா.