யதா து கர்மஸம்யோகாந்மர்த்யலோகமுபாகதஃ । ராஜா பவதி தர்மிஷ்டோ ரூபவாந்ஜாயதே பலீ
ஆனால், கர்மத்தின் காரணமாக மனித உலகிற்கு வந்தால், அவன் நீதிமான் அரசனாகவும், அழகும் பலமும் உடையவனாகவும் பிறக்கிறான்.
ததோ கச்சேத ராஜேம்த்ர ரு'ஷிதீர்தமநுத்தமம் । த்ரு'ணபிம்துரு'ஷிர்நாம ஶாபதக்தோ வ்யவஸ்திதஃ
அதற்குப் பிறகு, அரசே, சிறந்த முனிவர் தீர்த்தத்திற்குச் செல்ல வேண்டும். அங்கு திருணபிந்து என்ற முனிவர் சாபத்தால் தங்கி இருந்தார்.
தஸ்யதீர்தப்ரபாவேண பாபமுக்தோऽபவத்த்விஜஃ । ததோ கச்சேத ராஜேம்த்ர கணேஶ்வரமநுத்தமம்
அந்தத் தீர்த்தத்தின் சக்தியால் அந்த முனிவர் பாவமின்றி ஆனார். பிறகு, அரசே, சிறந்த கணேசர் திருத்தலத்திற்குச் செல்ல வேண்டும்.
ஶ்ராவணேமாஸி ஸம்ப்ராப்தே க்ரு'ஷ்ணபக்ஷே சதுர்தஶீம் । ஸ்நாதமாத்ரோ நரஸ்தத்ர ருத்ரலோகே மஹீயதே
சிராவண மாதம், கிருஷ்ணபக்ஷத்தில் பதினான்காம் நாளில், அங்கு வெறும் நீராடினாலே மனிதன் ருத்ரலோகத்தில் மதிப்பைப் பெறுகிறான்.
பித்ரூ'ணாம் தர்பணம் க்ரு'த்வா முச்யதே ச ரு'ணத்ரயாத் । கணேஶ்வரஸமீபே து கம்காவதநமுத்தமம்
பித்ருக்களுக்கு தர்ப்பணம் செய்தால், மூன்று விதமான கடன்களிலிருந்து விடுபடுவான். கணேசர் அருகே சிறந்த கங்கை முகத்திடம் உள்ளது.
அகாமோ வா ஸகாமோ வா தத்ர ஸ்நாத்வா து மாநவஃ । ஆஜந்மஜநிதைஃ பாபைர்முச்யதே நாத்ர ஸம்ஶயஃ
விருப்பமோ இல்லையோ, அங்கு நீராடும் மனிதன் பிறப்பிலிருந்து சேர்ந்த பாவங்கள் எல்லாம் நீங்குவான்; இதில் சந்தேகம் இல்லை.
ஸர்வதா பர்வதிவஸே ஸ்நாநம் தத்ர ஸமாசரேத் । பித்ரூ'ணாம் தர்பணம் க்ரு'த்வா முச்யதே ச ரு'ணத்ரயாத்
எப்போதும் பண்டிகை நாட்களில் அங்கு நீராட வேண்டும்; பித்ருக்களுக்கு தர்ப்பணம் செய்தால், மூன்று கடன்களிலிருந்து விடுபடுவான்.
ப்ரயாகே யத்பலம் த்ரு'ஷ்டம் ஶம்கரேண மஹாத்மநா । ததேவ நிகிலம் புண்யம் கம்காராஹ்வர்கஸம்கமே
பிரயாகத்தில் மகாத்மா சங்கரனால் காணப்பட்ட புண்ணியம், அதே முழுமையான புண்ணியம் கங்காராஹ்வர் சங்கமத்திலும் கிடைக்கிறது.
தஸ்யைவம் பஶ்சிமே ஸ்தாநே ஸமீபேநாதிதூரதஃ । தஶாஶ்வமேதிகம் நாம த்ரிஷு லோகேஷு விஶ்ருதம்
அங்கு மேற்கு பக்கத்தில், அதிகம் தொலைவில் இல்லாமல், மூன்று உலகங்களிலும் புகழ்பெற்ற தசாஅஶ்வமேதிகம் என்ற இடம் உள்ளது.
உபோஷ்ய ரஜநீமேகாம் மாஸி பாத்ரபதே ததா । அமாவஸ்யாம் நரஃ ஸ்நாத்வா வ்ரஜேத்வை யத்ர ஶம்கரஃ
பாத்ரபத மாதத்தில், அமாவாசை நாளில், ஒரே இரவு விரதம் இருந்து, ஒருவர் குளித்து, சங்கரன் இருக்கும் அந்த இடத்திற்குச் செல்ல வேண்டும்.
ஸர்வதா பர்வதிவஸே ஸ்நாநம் தத்ர ஸமாசரேத் । பித்ரூ'ணாம் தர்பணம் க்ரு'த்வா அஶ்வமேதபலம் லபேத்
அங்கு எல்லா திருநாள்களிலும் அவசியம் குளிக்க வேண்டும்; பித்ருக்களுக்கு தர்ப்பணம் செய்து முடித்த பின், அஶ்வமேத யாகத்தின் பலனை அடைவான்.
தஶாஶ்வமேதாத்பஶ்சிமதோ ப்ரு'குர்ப்ராஹ்மணஸத்தமஃ । திவ்யம் வர்ஷஸஹஸ்ரம் து ஈஶ்வரம் பர்யுபாஸத
தசாஅஶ்வமேதிகத்தின் மேற்கு பக்கத்தில், சிறந்த பிராமணரான ப்ருகு முனிவர், ஆயிரம் ஆண்டுகள் இறைவனை வழிபட்டார்.
வல்மீகாவஸ்திதஶ்சாஸௌ தக்ஷிணம் ச நிகேதநம் । ஆஶ்சர்யம் ச மஹஜ்ஜாதமுமாயாஃ ஶம்கரஸ்ய ச
அவர் ஒரு வாம்பளத்துக்குள் தங்கியிருந்தார்; அவரது வாசஸ்தலம் தெற்குப் பகுதியில் இருந்தது; அங்கு உமா மற்றும் சங்கரருடன் ஒரு பெரிய அதிசயம் நிகழ்ந்தது.
கௌரீ து ப்ரு'ச்சதே தேவம் கோயமத்ர து ஸம்ஸ்திதஃ । தேவோ வா தாநவோ வாத கதயஸ்வ மஹேஶ்வர
கௌரி தேவியை நோக்கி, 'இங்கு யார் இருக்கிறார்? ஒரு தேவனா, இல்லை ஒரு அசுரனா? மகேஸ்வரா, சொல்லுங்கள்,' என்று கேட்டாள்.
ஈஶ்வர உவாச-। ப்ரு'குர்நாம த்விஜஶ்ரேஷ்ட ரு'ஷீணாம் ப்ரவரோ முநிஃ । த்யாயதே மாம் ஸமாதிஸ்தோ வரம் ப்ரார்தயதே ப்ரியே
ஈஸ்வரன் சொன்னார்: 'இந்த இடத்தில் ப்ருகு என்ற பெயருடைய சிறந்த பிராமண முனிவர் இருக்கிறார். அவர் சமாதியில் இருந்து என்னைத் தியானித்து, ஒரு வரம் கேட்டுக்கொள்கிறார், பிரியமானவளே.'
தத்ர ப்ரஹஸிதா தேவீ ஈஶ்வரம் ப்ரத்யபாஷத । தூமாவர்தஶிகா ஜாதா ததோऽத்யாபி ந துஷ்யஸி । துராராத்யோऽஸி தேந த்வம் நாத்ர கார்யா விசாரணா
அப்போது தேவி சிரித்தவாறு ஈஸ்வரனை நோக்கி, 'புகை எழுந்தாலும், இன்னும் நீங்கள் திருப்தி அடையவில்லை. உங்களைத் திருப்திப்படுத்துவது கடினம்; எனவே, இங்கு யாரும் யோசனை செய்ய வேண்டியதில்லை,' என்றாள்.
தேவ உவாச-। ந ஜ்ஞாயஸே மஹாதேவி அயம் க்ரோதேந சேஷ்டிதஃ । தர்ஶயாமி யதாதத்யம் ப்ரியம் தே ச கரோம்யஹம்
இறைவன் சொன்னார்: 'பெரிய தேவி, நீ இதை புரிந்துகொள்ளவில்லை; இது கோபத்தால் நடந்தது. உண்மையை உனக்கு காண்பிப்பேன், உனக்கு விருப்பமானதைச் செய்கிறேன்.'
ஸ்மாரிதோ தேவதேவேந தர்மரூபோ வ்ரு'ஷஸ்ததா । ஸ்மரணாதேவ தேவஸ்ய வ்ரு'ஷஃ ஶீக்ரமுபஸ்திதஃ
அப்போது தேவாதி தேவனை நினைத்தவுடன், தர்மத்தின் உருவான நந்தி, நினைவில் வந்தவுடன் விரைவாக வந்தான்.
ப்ராஹாஸௌ மாநுஷீம் வாசமாதேஶோ தீயதாம் ப்ரபோ । வல்மீகைஶ்சாதிதோ விப்ர ஏநம் பூமௌ நிபாதய
அவன் மனிதர்களைப் போலப் பேசினான்: 'ஐயா, உத்தரவு கூறுங்கள். இந்த பிராமணர் வாம்பளால் மூடப்பட்டிருக்கிறார்; அவரை பூமியில் வீழ்த்துங்கள்,' என்றான்.
யோகஸ்தஸ்து ததோ த்யாயம்ஸ்ததஸ்தேந நிபாதிதஃ । தத்க்ஷணாத்க்ரோதஸம்தப்தோ ஹஸ்தமுத்க்ஷிப்தவாந்வ்ரு'ஷம்
அவர் யோகத்தில் தியானித்து இருந்தபோது, அந்த நந்தி அவரை கீழே வீழ்த்தினான்; உடனே கோபத்தில் கைகொண்டு நந்தியை எதிர்த்து எழுந்தார்.
ஏவம் ஸம்பாஷமாணஸ்து குத்ர கச்சஸி போ வ்ரு'ஷ । அத்ய த்வாமத பாப்மாநம் ப்ரத்யக்ஷம் ஹந்ம்யஹம் வ்ரு'ஷ
அவர் பேசிக்கொண்டே, 'நந்தி, எங்கே போகிறாய்? இன்று உன்னை, பாவத்தின் உருவானவனாக, என் கண்முன்னே அழித்து விடுவேன்,' என்றார்.
தர்ஷிதஸ்து ததா விப்ரோ ஹ்யம்தரிக்ஷம் கதம் வ்ரு'ஷம் । ஆகாஶே ப்ரேக்ஷதே பூய ஏததத்புதமுத்தமம்
அப்போது அந்த பிராமணர் தாக்கப்பட்டு, நந்தி ஆகாயத்திற்கு எழுந்ததைப் பார்த்தார்; வானத்தில் அதிசயமாக அதைப் பார்த்து ஆச்சரியப்பட்டார்.
ததஃ ப்ரஹஸிதே ருத்ரே ரு'ஷிரக்ரே வ்யவஸ்திதஃ । த்ரு'தீயம் லோசநம் த்ரு'ஷ்ட்வா வைலக்ஷ்யாத்பதிதோ புவி
அப்போது ருத்ரன் சிரித்தபோது, முனிவர் அவருக்கு முன்பாக நின்றார்; மூன்றாவது கணை பார்த்ததும், வெட்கத்தில் தரையில் விழுந்தார்.
ப்ரணம்ய தம்டவத்பூமௌ ஸ்துவதே பரமேஶ்வரம் । ப்ரணிபத்ய பூதநாதம் பவோத்பவம் த்வாமஹம் திவ்யரூபம் । பவபீதோ புவநபதே பூதம் விஜ்ஞாபயே கிம்சித்
தரையில் தண்டவத்பிரணாமம் செய்து, பரமேஸ்வரனைப் புகழ்ந்தார்: 'பூதநாதா, உலகத்தின் ஆதியாகிய உம்மை வணங்கி, உமது தெய்வீக ரூபத்தில், பிறவியைக் கண்டு பயந்து, உமக்கு ஒரு விஷயம் கூற விரும்புகிறேன்.'
த்வத்குணநிகராந்வக்தும் கஃ ஶக்தோ பவதி மாநுஷோ நாத । வாஸுகிரயம் ஹி கதாசித்வதநஸஹஸ்ரம் பவேத்யஸ்ய
ஐயா, உமது அநேக குணங்களை மனிதர்கள் யார் கூற முடியும்? வாசுகி ஆயிரம் வாய் பெற்றாலும் கூட அதைச் சொல்ல முடியாது.
பக்த்யா தவாபி ஶம்கரபுவநபதே த்வத்ஸ்துதௌ து முகரஸ்ய । வம்த்ய க்ஷமஸ்வ பவந்ப்ரஸீத மே தவ சரணபதிதஸ்ய
உமக்கு பக்தியுடன், சங்கரா, உலகநாதா, நான் பாடும் புகழ்ச்சி கூட சொற்களாக மட்டுமே இருக்கும்; என் குறைகளை மன்னித்து, உமது பாதத்தில் விழும் எனக்கு தயவு செய்யும்.
ஸத்வம் ரஜஸ்தமஸ்த்வம் ஸ்தித்யுத்பத்தௌ விநாஶநே தேவ । த்வாம் முக்த்வா புவநபதே புவநேஶ்வர நைவ தைவதம் கிம்சித்
உலகங்களின் இறையா, படைப்பிலும் நிலைபாடிலும் அழிவிலும் நீயே சத்துவம், ரஜஸ், தமஸ் ஆகிய மூன்று குணங்களும் ஆக இருக்கின்றாய். உன்னைத் தவிர வேறு எந்தத் தெய்வமும் இல்லை.
யமநியமயஜ்ஞதாநைர்வேதாப்யாஸாவதாரணோத்யோகாத் । த்வத்பக்தேஃ ஸர்வமிதம் நார்ஹதி கலாஸஹஸ்ராம்ஶேந
யமம், நியமம், யாகம், தானம், வேதப் பயிலும் முயற்சி, மனதை ஒருமைப்படுத்துதல்—இவை அனைத்தும் கூட, உன் பக்திக்கு ஆயிரம் பங்கு சமம் கூட ஆக முடியாது.
உத்க்ரு'ஷ்டரஸரஸாயநகட்காம்ஜநபாதுகாதி ஸித்திர்வா । சிஹ்நாநி பவத்ப்ரணதாநாம் த்ரு'ஶ்யம்த இஹ ஜந்மநி ப்ரகடம்
உன் பக்தர்களுக்கு சிறந்த சுவை, அமுதம், வாள், கண்ணாடி, பாதரசம் போன்ற பல சிறப்புகள் இப்பிறப்பிலேயே வெளிப்படையாக தெரிகின்றன.
ஶாட்யேந நமதி யத்யபி ததாஸி த்வம் தர்மமிச்சதாம் தேவ । பக்திர்பவச்சேதகரீ மோக்ஷாய விநிர்மிதா நாத
யாராவது போலியாக வணங்கினாலும், தர்மத்தை விரும்புபவர்களுக்கு நீ தர்மத்தை அளிக்கின்றாய். ஆனாலும், பிறவிப் பந்தங்களை அறுக்கும் உன் பக்தியே மோக்ஷத்திற்கு வழி வகுக்கிறது.