பாரமேஶ்வரே தபஸ்தப்த்வா அஹல்யா முக்திமாகமத் । சைத்ரமாஸே து ஸம்ப்ராப்தே ஶுக்லபக்ஷே த்ரயோதஶீ
பரமேஸ்வரனைத் தவம் செய்து அகல்யா முக்தி பெற்றாள்; சைத்ர மாதம் வந்ததும், சுக்லபட்சத்தில் பதின்மூன்றாம் நாளில்—
காமதேவதிநே தஸ்மிந்நஹல்யாம் து ப்ரபூஜயேத் । யத்ர தத்ர ஸமுத்பந்நோ நரஸ்தத்ர ப்ரியோ பவேத்
காமதேவன் தினத்தில் அகல்யாவை வழிபட வேண்டும்; அங்கு பிறக்கும் மனிதன் எல்லாம் அனைவராலும் விரும்பப்படுவான்.
ஸ்த்ரீவல்லபோ பவேச்ச்ரீமாந்காமதேவ இவாபரஃ । அயோத்யாம் து ஸமாஸாத்ய தீர்தம் ஶக்ரஸ்ய விஶ்ருதம்
அவன் பெண்களுக்கு மிகவும் பிடிப்பானவனாகவும், செல்வமிக்கவனாகவும், இன்னொரு காமதேவனைப் போலவும் இருப்பான்; அயோத்தியாவை அடைந்து, புகழ்பெற்ற இந்திர தீர்த்தத்தை—
ஸ்நாதமாத்ரோ நரஸ்தத்ர கோஸஹஸ்ர பலம் லபேத் । ஸோமதீர்தம் ததோ கச்சேத்ஸ்நாநமாத்ரம் ஸமாசரேத்
அங்கு ஸ்நானம் செய்தவுடன் மனிதன் ஆயிரம் பசுக்களின் பலனைப் பெறுவான்; பிறகு சோம தீர்த்தத்துக்குச் சென்று ஸ்நானம் மட்டும் செய்ய வேண்டும்.
ஸ்நாதமாத்ரோ நரஸ்தத்ர ஸர்வபாபைஃ ப்ரமுச்யதே । ஸோமக்ரஹே து ராஜேம்த்ர பாபக்ஷயகரம் பவேத்
அங்கு ஸ்நானம் செய்தவுடன் மனிதன் எல்லா பாவங்களிலிருந்தும் விடுபடுவான்; சோம கிரகணம் நேரத்தில் அது பாவங்களை அழிப்பதாகும், அரசே.
த்ரைலோக்யவிஶ்ருதம் ராஜந்ஸோமதீர்தம் மஹாபலம் । யஸ்து சாம்த்ராயணம் குர்யாத்தஸ்மிம்ஸ்தீர்தே நராதிப
மூன்று உலகிலும் புகழ்பெற்ற சோம தீர்த்தம் மிகுந்த பலனளிக்கிறது, அரசே; அந்த தீர்த்தத்தில் யார் சந்த்ராயண விரதம் மேற்கொள்வாரோ—
ஸர்வபாபவிஶுத்தாத்மா ஸோமலோகம் ஸ கச்சதி । அக்நிப்ரவேஶே து ஜலேப்யதவாபி ஹ்யநாஶநே
அவனது மனம் எல்லா பாவங்களிலிருந்தும் தூய்மையாகி, சோமலோகத்தை அடைவான்; தீயிலும், நீரிலும், அல்லது உண்ணாமலிருந்தாலும்—
ஸோமதீர்தே ம்ரு'தோ யஸ்து நாஸௌ மர்த்யேபிஜாயதே । ஸ்தம்பதீர்தம் ததோ கச்சேத்ஸ்நாநம் தத்ர ஸமாசரேத்
சோம தீர்த்தத்தில் இறந்தவன் மனிதர்களிடையே பிறவதில்லை; பிறகு ஸ்தம்ப தீர்த்தத்துக்குச் சென்று அங்கு ஸ்நானம் செய்ய வேண்டும்.
ஸ்நாதமாத்ரோ நரஸ்தத்ர ஸோமலோகே மஹீயதே । ததோ கச்சேத ராஜேம்த்ர விஷ்ணுதீர்தமநுத்தமம்
அங்கு ஸ்நானம் செய்தவுடன் மனிதன் சோமலோகத்தில் பெருமை பெறுவான்; பிறகு, அரசே, உயர்ந்த விஷ்ணு தீர்த்தத்துக்குச் செல்ல வேண்டும்.
யோதநீபுரவிக்யாதம் விஷ்ணுதீர்தமநுத்தமம் । அஸுரா யோதிதாஸ்தத்ர வாஸுதேவேந கோடிஶஃ
யோதநீபுரமாகப் புகழ்பெற்ற அந்த உயர்ந்த விஷ்ணு தீர்த்தத்தில், அசுரர்கள் வாசுதேவரால் எண்ணிக்கையற்ற முறையில் போரிடப்பட்டார்கள்—
தத்ர தீர்தம் ஸமுத்பந்நம் விஷ்ணுஃ ப்ரீதோ பவேதிஹ । அஹோராத்ரோபவாஸேந ப்ரஹ்மஹத்யாம் வ்யபோஹதி
அங்கு அந்த தீர்த்தம் தோன்றியது; இங்கு விஷ்ணு மகிழ்வார்; ஒரு நாள் முழுவதும் உண்ணாமலிருந்து விரதமிருந்தால், பிராமணனை கொன்ற பாவமும் நீங்கும்.
ததோ கச்சேத்து ராஜேம்த்ர தாபஸேஶ்வரமுத்தமம் । அமோஹகமிதி க்யாதம் பித்ரூ'ந்யஸ்தத்ர தர்பயேத்
பிறகு, அரசே, அமோகமாக அழைக்கப்படும் உயர்ந்த தபஸேஸ்வரத்துக்குச் சென்று, அங்கு பித்ருக்களுக்கு தர்ப்பணம் செய்ய வேண்டும்.
பௌர்ணமாஸ்யாமமாவாஸ்யாம் ஶ்ராத்தம் குர்யாத்யதாவிதி । தத்ர ஸ்நாத்வா நரோ ராஜந்பித்ரு'பிம்டம் து தாபயேத்
பௌர்ணமி மற்றும் அமாவாசை நாள்களில் விதிப்படி ஸ்ராத்தம் செய்ய வேண்டும்; அங்கு ஸ்நானம் செய்த பிறகு, அரசே, மனிதன் பித்ருக்களுக்கு பிண்டம் வழங்க வேண்டும்.
கஜரூபாஃ ஶிலாஸ்தத்ர தோயமத்யே ப்ரதிஷ்டிதாஃ । தஸ்மிம்ஸ்து தாபயேத்பிம்டம் வைஶாகே து விஶேஷதஃ
அங்கு யானை வடிவிலுள்ள கற்கள் நீரில் நிறுவப்பட்டுள்ளன; அங்கே, குறிப்பாக வைசாக மாதத்தில், பிண்டம் வழங்க வேண்டும்.
த்ரு'ப்யம்தி பிதரஸ்தாவத்யாவத்திஷ்டதி மேதிநீ । ததோ கச்சேத ராஜேம்த்ர ஸித்தேஶ்வரமநுத்தமம்
பூமி நிலைத்திருக்கும் வரை பித்ருக்கள் திருப்தி அடைவார்கள்; பிறகு, அரசே, உயர்ந்த சித்தேஸ்வரத்துக்குச் செல்ல வேண்டும்.
தத்ர கத்வா து ராஜேம்த்ர கணபத்யம்திகம் வ்ரஜேத் । ததோ கச்சேத ராஜேம்த்ர லிம்கோ யத்ர ஜநார்தநஃ
அங்கு சென்றவுடன், அரசே, கணபதி அருகில் செல்ல வேண்டும்; பிறகு, ஜனார்த்தனன் உள்ள லிங்கத்துக்குச் செல்ல வேண்டும்.
தத்ர ஸ்நாத்வா து ராஜேம்த்ர விஷ்ணுலோகே மஹீயதே । நர்மதாதக்ஷிணேகூலே தீர்தம் பரமஶோபநம்
அங்கே நர்மதையின் தெற்கு கரையில் மிக அழகான திருத்தலம் உள்ளது, அரசே. அங்கு நீராடும் ஒருவர் விஷ்ணுவின் உலகில் பெருமை பெறுவார்.
காமதேவஃ ஸ்வயம் தத்ர தபஸ்தப்யத்யஸௌ மஹாந் । திவ்யம் வர்ஷஸஹஸ்ரம் து ஶம்கரம் பர்யுபாஸதே
அங்கே பெரிய காமதேவன் தானே ஆயிரம் தெய்வ வருடங்கள் தவம் செய்து, சங்கரனை வழிபட்டான்.
ஸமாதிபர்வதக்தஸ்து ஶம்கரேண மஹாத்மநா । ஶ்வேதபர்வோபமஶ்சைவ ஹுதாஶஃ ஶுக்லபர்வணி
மகா ஆன்மாவான சங்கரன் சமாதி எனும் மலைப்போல் எரித்ததால், அந்த அக்கினி வெள்ளை இரவுப்பிறைபோல் பிரகாசமாக எரிந்தது.
ஏதே தக்தாஸ்து தே ஸர்வே குஸுமேஶ்வரஸம்ஸ்திதாஃ । திவ்யவர்ஷஸஹஸ்ரேண துஷ்டஸ்தேஷாம் மஹேஶ்வரஃ
அப்படி எரிக்கப்பட்டவர்கள் அனைவரும் குசுமேஸ்வரனிடம் நிலைத்திருந்தார்கள். ஆயிரம் தெய்வ வருடங்கள் கழித்து மகேஸ்வரன் அவர்களிடம் திருப்தியடைந்தான்.
உமயா ஸஹிதோ ருத்ரஸ்தேஷாம் துஷ்டோ வரப்ரதஃ । விமோக்ஷயித்வா தாந்ஸர்வாந்நர்ம்மதாதடமாஸ்திதாந்
உமையுடன் கூடிய ருத்ரன் மகிழ்ந்து, நர்மதா கரையில் இருந்த அனைவருக்கும் வரம் வழங்கி, அவர்களை விடுவித்தான்.
தஸ்ய தீர்தப்ரபாவேண புநர்தேவத்வமாகதஃ । த்வத்ப்ரஸாதாந்மஹாதேவ தீர்தம் ச பவதூத்தமம்
அந்தத் திருத்தலத்தின் வலிமையால் அவன் மீண்டும் தேவராக ஆனான். உமது அருளால், மகாதேவா, இந்தத் திருத்தலம் சிறந்ததாக இருக்கட்டும்.
அர்தயோஜநவிஸ்தீர்ணம் தீர்தம் திக்ஷு ஸமம்ததஃ । தஸ்மிம்ஸ்தீர்தே நரஃ ஸ்நாத்வா உபவாஸபராயணஃ
அந்தத் திருத்தலம் அரை யோஜனை அகலமாக எல்லா திசைகளிலும் விரிந்துள்ளது. அங்கே நீராடி, விரதம் மேற்கொள்வோர்
குஸுமாயுதரூபேண ருத்ரலோகே மஹீயதே । வைஶ்வாநரே யமேநைவ காமதேவேந வாயவே
குசுமாயுதன் வடிவில் ருத்ரனின் உலகில் பெருமை பெறுவார்கள்; அக்கினி, யமன், காமதேவன், வாயு ஆகியோராலும் மதிக்கப்படுவார்கள்.
தபஸ்தப்த்வா து ராஜேம்த்ர தத்ரைவ ச புராகதைஃ । அம்தோநஸ்ய ஸமீபே து நாதிதூரே து தஸ்ய வை
அங்கே முன்பே வந்தவர்களுடன் சேர்ந்து தவம் செய்தபின், அந்தோனாவுக்கு அருகில், அதிலிருந்து அதிக தூரமில்லை,
ஸ்நாநம் தாநம் ச தத்ரைவ போஜநம் பிம்டபாதநம் । அக்நிவேஶே ஜலே வாபி அதவாபி அநாஶநே
அங்கேயே நீராடுதல், தானம், உணவு, பிண்டம் இடுதல் ஆகியவை செய்யப்பட வேண்டும்; அது அக்கினியிடம், நீரில் அல்லது விரதமாக இருந்தாலும் பரவாயில்லை.
அநிவர்திகா கதிஸ்தஸ்ய ம்ரு'தஸ்யாப்யர்த்தயோஜநே । த்ரையம்பகேண தோயேந ஸ்நாபயேந்நரபும்கவஃ
அரை யோஜனை தூரத்தில் இறந்தவர்க்கும் திரும்ப முடியாத பாதை உண்டு; சிறந்த மனிதர் அவரை திரயம்பக நீரில் குளிக்கச் செய்ய வேண்டும்.
அம்தோநமூலே தத்வா து பிம்டம் சைவ யதாவிதி । பிதரஸ்தஸ்ய த்ரு'ப்யம்தி யாவச்சம்த்ர திவாகரௌ
அந்தோனாவின் அடியில் முறையோடு பிண்டம் இடினால், அவனது முன்னோர்கள் சந்திரன், சூரியன் இருக்கும் வரை திருப்தி அடைவார்கள்.
உத்தராயணே து ஸம்ப்ராப்தே தத்ர ஸ்நாநம் கரோதி யஃ । புருஷோ வாபி ஸ்த்ரீ வாபி வஸேதாயதநே ஶுசிஃ
உத்தராயண காலம் வந்தபோது, அங்கே நீராடி, தூய்மையுடன் அந்த புனித இல்லத்தில் வாழும் ஆணும் பெண்ணும்
ஸித்தேஶ்வரஸ்ய தேவஸ்ய ப்ரபாதே பூஜநாந்நரஃ । ஸ தாம் கதிமவாப்நோதி ந தாம் ஸர்வைர்மஹாமகைஃ
சித்தேஸ்வர தேவனை காலை வழிபட்டால், அந்த நிலையை அடைவார்; அதை பெரிய யாகங்கள் எல்லாம் செய்தாலும் பெற முடியாது.