ரு'ஷய ஊசுஃ-। நதீநாம் பர்வதாநாம் ச நாமதேயாநி ஸர்வஶஃ । ததா ஜநபதாநாம் ச யே சாந்யே பூமிமாஶ்ரிதாஃ
முனிவர்கள் கேட்டார்கள்: நதிகள், மலைகள், நாடுகள் மற்றும் பூமியில் வாழும் மற்றவர்களின் பெயர்களை எல்லாம் எங்களுக்குச் சொல்லுங்கள்.
ப்ரமாணம் ச ப்ரமாணஜ்ஞ ப்ரு'திவ்யாஃ கில ஸர்வதஃ । நிகிலேந ஸமாசக்ஷ்வ காநநாநி ச ஸத்தம
அளவை அறிந்தவரே, பூமியின் பரப்பளவு எவ்வளவு என்று முழுமையாகவும், காடுகளையும் எங்களுக்குச் சொல்லுங்கள், சிறந்தவரே.
ஸூத உவாச-। பம்சேமாநி மஹாப்ராஜ்ஞ மஹாபூதாநி ஸம்க்ரஹாத் । ஜகதீஸ்தாநி ஸர்வாணி ஸமாந்யாஹுர்மநீஷிணஃ
சூதர் சொன்னார்: பெரிய ஞானிகளே, இந்த உலகில் உள்ள எல்லாவற்றையும் ஐந்து பெரிய பொருள்கள் கொண்டவை என்று முனிவர்கள் கூறுகிறார்கள்.
பூமிராபஸ்ததா வாயுரக்நிராகாஶமேவ ச । குணோத்தராணி ஸர்வாணி தேஷாம் பூமிஃ ப்ரதாநதஃ
பூமி, நீர், காற்று, அக்னி, ஆகாயம் — இவை எல்லாம் தனித்தன்மை கொண்டவை; இதில் பூமி முதன்மையானது.
ஶப்தஸ்பர்ஶஶ்ச ரூபம் ச ரஸோ கம்தஶ்ச பம்சமஃ । பூமேரேதேகுணாஃ ப்ரோக்தா ரு'ஷிபிஸ்தத்த்வவேதிபிஃ
ஒலி, தொடு, உருவம், சுவை, ஐந்தாவது வாசனை — இவை பூமியின் பண்புகள் என்று உண்மை அறிந்த முனிவர்கள் கூறுகிறார்கள்.
சத்வாரோப்ஸுகுணா விப்ரா கம்தஸ்தத்ர ந வித்யதே । ஶப்தஃ ஸ்பர்ஶஶ்ச ரூபம் ச தேஜஸோத குணாஸ்த்ரயஃ
பிராமணர்களே, நீருக்கு நான்கு பண்புகள் உண்டு, ஆனால் வாசனை இல்லை; ஒலி, தொடு, உருவம் — இவை அக்னியின் மூன்று பண்புகள்.
ஶப்தஃ ஸ்பர்ஶஶ்ச வாயோஸ்து ஆகாஶே ஶப்த ஏவ ச । ஏதே பம்ச குணா விப்ரா மஹாபூதேஷு பம்சஸு
காற்றுக்கு ஒலி, தொடு உண்டு; ஆகாயத்தில் ஒலி மட்டும் உள்ளது. இந்த ஐந்து பண்புகள் ஐந்து பெரிய பொருள்களில் உள்ளன, பிராமணர்களே.
வர்தம்தே ஸர்வலோகேஷு யேஷு பூதாஃ ப்ரதிஷ்டிதாஃ । அந்யோந்யம் நாதிவர்தம்தே ஸாம்யம் பவதி வை ததா
இந்த பண்புகள் எல்லா உலகங்களிலும் நிலவுகின்றன; அவற்றில் உயிர்கள் உறைகின்றன. இவை ஒன்றை ஒன்று மீறுவதில்லை; அப்போது சமநிலை இருக்கும்.
யதா து விஷமீபாவமாவிஶம்தி பரஸ்பரம் । ததா தேஹைர்தேஹவம்தோ வ்யதிரோஹம்தி நாந்யதா
ஆனால் இவை ஒன்றோடொன்று முரண்படும்போது, உடல் கொண்ட உயிர்கள் ஒரு உடலிலிருந்து மற்றொரு உடலுக்கு மாறுகின்றன; வேறு விதமாக இல்லை.
ஆநுபூர்வ்யா விநஶ்யம்தி ஜாயம்தே சாநுபூர்வஶஃ । ஸர்வாண்யபரிமேயாணி ததேஷாம் ரூபமைஶ்வரம்
அவை வரிசையாக அழிந்து, மீண்டும் வரிசையாக பிறக்கின்றன; எண்ணிக்கையற்ற இந்த உருவங்கள் எல்லாம் அவற்றின் தெய்வீக வடிவம்.
யத்ரயத்ர ஹி த்ரு'ஶ்யம்தே தாவம்தி பாம்சபௌதிகாஃ । தேஷாம் மநுஷ்யாஸ்தர்கேண ப்ரமாணாநி ப்ரசக்ஷதே
எங்கு ஐந்து பொருள்களால் ஆன உயிர்கள் நடமாடுகிறார்களோ, அங்கு மனிதர்கள் தங்கள் அறிவால் அவற்றின் அளவை தீர்மானிக்கிறார்கள்.
அசிம்த்யாஃ கலு யே பாவாஸ்தாந்ந தர்கேண ஸாதயேத் । ஸுதர்ஶநம் ப்ரவக்ஷ்யாமி த்வீபம் து முநிபும்கவாஃ
ஆனால் உண்மையில் எண்ணிக்கையற்றவை, அவை அறிவால் அறிய முடியாது; முனிவர்களே, சுதர்சனத் தீவை இப்போது நான் விளக்குகிறேன்.
பரிமம்டலோ மஹாபாகா த்வீபோऽஸௌ சக்ரஸம்ஸ்திதஃ । நதீஜலபரிச்சிந்நஃ பர்வதைஶ்சாப்திஸந்நிபைஃ
அந்த தீவு முழுமையாக வட்டமாக, சக்கரம் போல் அமைந்துள்ளது; நதிநீர் மற்றும் கடலைப் போல் பெரிய மலைகளால் சூழப்பட்டுள்ளது.
புரைஶ்ச விவிதாகாரை ரம்யைர்ஜநபதைஸ்ததா । வ்ரு'க்ஷைஃ புஷ்பபலோபேதைஃ ஸம்பந்நோ தநதாந்யவாந்
அது பலவகை அழகான நகரங்களும், நாடுகளும், மலர் மற்றும் பழம் தரும் மரங்களும், செல்வமும் தானியமும் நிறைந்ததாக உள்ளது.
லவணேந ஸமுத்ரேண ஸமம்தாத்பரிவாரிதஃ । யதா ஹி புருஷஃ பஶ்யேதாதர்ஶே முகமாத்மநஃ
உலகம் முழுவதும் உப்புக் கடலில் சூழப்பட்டிருப்பதைப் போல, ஒரு மனிதன் கண்ணாடியில் தன் முகத்தைப் பார்க்கும் விதமாக,
ஏவம் ஸுதர்ஶநோ த்வீபோ த்ரு'ஶ்யதே சக்ரமம்டலஃ । த்விரம்ஶே பிப்பலஸ்தஸ்ய த்விரம்ஶே ச ஶஶோ மஹாந்
அதேபோல், சுதர்சனத் தீவும் ஒரு வட்டமாகத் தென்படுகிறது; அதன் ஒரு பக்கத்தில் பிப்பல மரமும், மறுபக்கத்தில் பெரிய முயலும் இருக்கின்றன.
ஸர்வௌஷதிம் ஸமாதாய ஸர்வதஃ பரிவாரிதஃ । ஆபஸ்ததோந்யா விஜ்ஞேயாஃ ஶேஷஃ ஸம்க்ஷேப உச்யதே
அனைத்து மருந்துப் புல்களும் சேர்த்து, எல்லை முழுவதும் நீரால் சூழப்பட்டுள்ளது; அங்கு வேறு நீர்களும் உள்ளன—மீதமுள்ளதைச் சுருக்கமாகச் சொல்கிறேன்.
ரு'ஷய ஊசுஃ-। உக்தோ யஸ்ய ச ஸம்க்ஷேபோ புத்திமந்விதிவத்த்வயா । தத்த்வஜ்ஞஶ்சாஸி ஸர்வஸ்ய விஸ்தரம் ஸூத நோ வத
முனிவர்கள் கூறினார்கள்: நீ அர்த்தத்தைத் தெளிவாகவும் முறையாகவும் விளக்கியுள்ளாய்; எல்லாவற்றையும் உணர்ந்தவராய் இருக்கிறாய்—இப்போது முழு விவரத்தையும் எங்களுக்கு சொல், சூதா.
யாவாந்பூம்யவகாஶோயம் த்ரு'ஶ்யதே ஶஶலக்ஷணே । தஸ்ய ப்ரமாணம் ப்ரப்ரூஹி ததோ வக்ஷ்யஸி பிப்பலம்
முயல் வடிவம் உள்ள பகுதியில் எவ்வளவு நிலப்பரப்பு இருக்கிறது என்பதை எங்களுக்கு அளவு கூறு; அதற்குப் பிறகு பிப்பலத்தைப் பற்றி சொல்வாய்.
ஏவம் தைஃ கில ப்ரு'ஷ்டஃ ஸ ஸூதோ வாக்யமதாப்ரவீத் । ஸூத உவாச-। ப்ராகாயதா மஹாப்ராஜ்ஞாஃ ஷடேதே ரத்நபர்வதாஃ
அவர்கள் இப்படிச் கேட்டபோது, சூதர் சொன்னார்: அறிவுள்ளவர்களே, கிழக்கே விரிந்துள்ள ஆறு ரத்தின மலைகள் உள்ளன.
அவகாடா ஹ்யுபயதஃ ஸமுத்ரௌ பூர்வபஶ்சிமௌ । ஹிமவாந்ஹிமகூடஶ்ச நிஷதஶ்ச நகோத்தமஃ
இந்த மலைகள் இருபுறமும் கிழக்கு, மேற்கு கடலால் மூழ்கியுள்ளன; அவை ஹிமவான், ஹிமகூடம், மற்றும் சிறந்த நிஷத மலையாகும்.
நீலஶ்ச வைடூர்யமயஃ ஶ்வேதஶ்ச ஶஶிஸந்நிபஃ । ஸர்வதாதுபிநத்தஶ்ச ஶ்ரு'ம்கவாந்நாமபர்வதஃ
நீலம் வைடூரியத்தால் ஆனது, சுவேதம் சந்திரனைப் போல வெண்மையாக உள்ளது, மற்றும் எல்லா கனிகளாலும் சூழப்பட்டுள்ள ச்ரிங்கவான் என்ற மலைகளும் உள்ளன.
ஏதே வை பர்வதா விப்ராஃ ஸித்தசாரணஸேவிதாஃ । தேஷாமம்தரவிஷ்கும்பௌ யோஜநாநி ஸஹஸ்ரஶஃ
இந்த மலைகள், பிராமணர்களே, சித்தர்களும் தேவசாரணர்களும் வந்து செல்லும் இடங்கள்; அவற்றுக்கிடையே ஆயிரக்கணக்கான யோஜன அளவு பள்ளத்தாக்குகள் உள்ளன.
தத்ர புண்யா ஜநபதாஸ்தாநி வர்ஷாணி ஸத்தமாஃ । வஸம்தி தேஷாம் ஸத்த்வாநி நாநாஜாதீநி ஸர்வஶஃ
அங்கு புண்ணியமான ஊர்களும் சிறந்த நிலங்களும் உள்ளன; அவற்றில் பலவகை உயிரினங்கள் எங்கும் வாழ்கின்றன.
இதம் து பாரதம் வர்ஷம் ததோ ஹைமவதம் பரம் । ஹேமகூடாத்பரம் சைவ ஹரிவர்ஷம் ப்ரசக்ஷதே
இது தான் பாரத நாடு; அதற்குப் பிறகு ஹிமவான் பகுதி, ஹேமகூடத்தைத் தாண்டி ஹரிவர்ஷம் என்று அழைக்கப்படும் நிலம் உள்ளது.
தக்ஷிணேந து நீலஸ்ய நிஷதஸ்யோத்தரேண ச । ப்ராகாயதோ மஹாபாகா மால்யவாந்நாம பர்வதஃ
நீலத்தின் தெற்கிலும் நிஷதத்தின் வடக்கிலும், கிழக்கே விரிந்துள்ள பெரிய மலை மால்யவான் என அழைக்கப்படுகிறது.
ததஃ பரம் மால்யவதஃ பர்வதோ கம்தமாதநஃ । பரிமம்டலஸ்தயோர்மத்யே மேருஃ கநகபர்வதஃ
மால்யவானைத் தாண்டி, சுற்றிலும் வட்டமாக உள்ள கந்தமாதன மலை உள்ளது; அந்த இரண்டுக்கிடையே பொன்னால் ஆன மேரு மலை நிற்கிறது.
ஆதித்யதருணாபாஸோ விதூம இவ பாவகஃ । யோஜநாநாம் ஸஹஸ்ராணி சதுரஶீதிருச்ச்ரிதஃ
அது காலை சூரியனைப் போல ஒளிவீசுகிறது, புகையில்லாத அக்னியைப் போல; அது எண்பத்திநான்கு ஆயிரம் யோஜன உயரம் கொண்டது.
அதஸ்தாச்சதுரஶீதிர்யோஜநாநாம் த்விஜோத்தமாஃ । ஊர்த்வமதஶ்ச திர்யக்ச லோகாநாவ்ரு'த்ய திஷ்டதி
அதன் கீழும் எண்பத்திநான்கு ஆயிரம் யோஜன நீளமாக உள்ளது, பிராமணர்களில் சிறந்தவர்களே; மேலும் கீழும் அகலமாகவும் உலகங்களைச் சுற்றி நிற்கிறது.
தஸ்ய பார்ஶ்வேஷ்வமீ த்வீபாஶ்சத்வாரஃ ஸம்ஸ்திதா த்விஜாஃ । பத்ராஶ்வஃ கேதுமாலஶ்ச ஜம்பூத்வீபஶ்ச ஸத்தமாஃ
அதன் பக்கங்களில், பிராமணர்களே, நான்கு தீவுகள் உள்ளன: பத்ராஷ்வம், கேதுமாலம், மற்றும் சிறந்த ஜம்பூதீவு.