ஆதிஸ்வர்கமிதம் ஶ்ருத்வா தத்பலம் லபதே நரஃ । மாகேமாஸே ப்ரயாகே து ஸ்நாத்வா ப்ரதிதிநம் நரஃ
இந்த ஆதி சொர்க்கத்தை கேட்டால், அந்த பலனை மனிதன் பெறுவான்; மேலும் மாக மாதத்தில் பிரயாகத்தில் தினமும் स्नானம் செய்தால்—
யதா பாபாத்ப்ரமுச்யேத ததா ஹி ஶ்ரவணாத்பவேத் । தத்தா தேந ஸ்வர்ணதுலா தத்தா சைவ தராகிலா
எப்படி ஸ்நானம் செய்தால் பாவம் நீங்குமோ, அதுபோல் கேட்பதால் பாவம் நீங்கும்; தன் எடைக்கு சமமான தங்கம் தானம் செய்தது போலவும், பூமியையே தானம் செய்தது போலவும் ஆகும்.
க்ரு'தம் விதரணம் தேந த்ரரித்ரே யத்க்ரு'தம்ரு'ணம் । ஹரேர்நாமஸஹஸ்ராணி படிதாநி ஹ்யபீக்ஷ்ணஶஃ
அவன் செய்த எல்லா தானங்களும், ஏழைகளுக்குச் செலுத்திய கடனும், ஹரியின் ஆயிரம் நாமங்களை மீண்டும் மீண்டும் சொன்னது போலும் ஆகும்.
ஸர்வேவே தாஸ்ததாதீதாஸ்தத்தத்கர்மக்ரு'தம் ததா । அத்யாபகாஶ்ச பஹவஃ ஸ்தாபிதா வ்ரு'த்திதாநதஃ
இவை எல்லா தானங்களும், படிப்பும், செய்த காரியங்களும், எல்லாம் செய்தது போல ஆகும்; பல ஆசிரியர்களும் அவர்களுக்கு உதவியளிப்பதால் நிலைபெற்றிருப்பார்கள்.
அபயம் பயலோகேப்யோ தத்தம் தேந ததா த்விஜாஃ । குணவம்தோ ஜ்ஞாநவம்தோ தர்மவம்தோநுமாநிதாஃ
பயத்தில் வாழும் அனைவருக்கும் அவர் அஞ்சாமை அளித்தார், அறம், அறிவு, நல்லொழுக்கம் கொண்டவர்களை மதிப்புடன் பாராட்டினார்.
மேஷகர்கடயோர்மத்யே தோயம் தத்தம் ஸுஶீதலம் । ப்ராஹ்மணார்தே கவார்தே ச ப்ராணாஸ்த்யக்தாஶ்ச தேந ஹி
மேஷம் மற்றும் கடகம் நடுவில், அவர் மிகவும் குளிர்ந்த நீர் வழங்கினார்; பிராமணர்கள் மற்றும் பசுக்களின் நலனுக்காகத் தன் உயிரையே தியாகம் செய்தார்.
அந்யாநி ச ஸுகர்மாணி க்ரு'தாநி தேந தீமதா । யேநாதிகம்டம் ஸதஸி ஶ்ருதம் ஸம்ஶ்ராவிதம் ததா
அந்த ஞானி பல நல்ல செயல்களும் செய்தார்; பெரிய சபையில் பழமையான பகுதியை வாசிக்கவும் கேட்கவும் ஏற்பாடு செய்தார்.
ஸ்வர்ககம்டம் ஸமாதீத்ய நாநாபோகாந்ஸமஶ்நுதே । அம்தஃபுரகநாரீணாம் ஸுகஸுப்தஃ ப்ரபுத்யதே
வானுலகை அடைந்து பலவிதமான இன்பங்களை அனுபவிக்கிறார்; அந்தப்புர பெண்களுடன் இனிதாக உறங்கிக் கொண்டிருந்தபோது விழித்தெழுகிறார்.
கிம்கிணீரவஸந்நாதைஸ்ததா மதுரபாஷணைஃ । இம்த்ரஸ்யார்தாஸநம் பும்க்தே இம்த்ரலோகே வஸேச்சிரம்
கிண்கிணி ஒலி, இனிய சொற்கள் நிறைந்த இடத்தில், அவர் இந்திரனுடன் அரியணையின் பாதியை பகிர்ந்து, இந்திரலோகத்தில் நீண்ட நாட்கள் வாழ்கிறார்.
ததஃ ஸூர்யஸ்ய பவநம் சம்த்ரலோகம் ததோ வ்ரஜேத் । ஸப்தர்ஷிபவநே போகாந்புக்த்வா யாதி ததோ த்ருவம்
பின்னர் அவர் சூரியனின் இல்லத்திற்கும், அங்கிருந்து சந்திரலோகத்திற்கும் செல்கிறார்; ஏழு முனிவர்களின் இல்லத்தில் இன்பங்களை அனுபவித்து, அதன் பின் துருவ நட்சத்திரத்திற்குச் செல்கிறார்.
ததஶ்ச ப்ரஹ்மணோ லோகம் ப்ராப்ய தேஜோமயம் வபுஃ । தத்ரைவ ஜ்ஞாநமாஸாத்ய நிர்வாணம் பரம்ரு'ச்சதி
பின்னர் பிரம்மாவின் உலகை அடைந்து, ஒளிவீசும் உடலை பெறுகிறார்; அங்கே அறிவை அடைந்து, உயர்ந்த விடுதலை பெறுகிறார்.
ஸத்பிஃ ஸஹ வஸேத்தீமாந்ஸத்தீர்தே ஸ்நாநமாசரேத் । குர்யாதேவ ஸதாலாபம் ஸச்சாஸ்த்ரம் ஶ்ரு'ணுயாந்நரஃ
ஞானிகள் நல்லவர்களுடன் வாழ வேண்டும், புனிதத் தளங்களில் स्नானம் செய்ய வேண்டும், எப்போதும் நல்ல உரையாடலில் ஈடுபட வேண்டும், உண்மையான நூல்களை கேட்க வேண்டும்.
தத்ர பாத்மம் மஹாஶாஸ்த்ரம் ஸர்வாம்நாயபலப்ரதம் । ஸ்வர்ககம்டம் ச தந்மத்யே மஹாபுண்யபலப்ரதம்
அங்கே, எல்லா வேதாந்தங்களுக்கும் பலன் தரும் பெரிய நூல் பத்மமும், அதில் உள்ள சொர்க்கக்கண்டமும், மிக உயர்ந்த புண்ணிய பலன்களை அளிக்கின்றன.
பஜத்வம் கோவிம்தம் நமத ஹரிமேகம் ஸுரவரம் கமிஷ்யத்வம் லோகாநதிவிமலபோகாநதிதராம் । ஶ்ரு'ணுத்வம் ஹே லோகா வதத ஹரிநாமைகமதுலம் யதீச்சாவீசீநாம் ஸுகதரணமிஷ்டாநி லபத
கோவிந்தனை வழிபடுங்கள், ஹரியை வணங்குங்கள், ஒரே தெய்வமான அவரை வணங்கினால், நீங்கள் மிகத் தூய இன்பமுள்ள உலகங்களை அடைவீர்கள். மக்கள் கேளுங்கள், ஹரியின் ஒப்பற்ற நாமத்தை கூறுங்கள்; துக்கக் கடலைத் தாண்ட விரும்பினால், விரும்பிய எல்லாவற்றையும் பெறுவீர்கள்.
இதி ஶ்ரீபாத்மே மஹாபுராணே ஸ்வர்ககம்டே த்விஷஷ்டிதமோऽத்யாயஃ
இவ்வாறு ஸ்ரீபத்ம மகாபுராணத்தில் சொர்க்கக்கண்டத்தில் அறுபத்து இரண்டுாவது அதிகாரம் முடிவடைகிறது.
நமாமி கோவிந்தபதாரவிம்தம் ஸதேம்திராவம்திதமுத்தமாட்யம் । ஜகஜ்ஜநாநாம் ஹ்ரு'தி ஸம்நிவிஷ்டம் மஹாஜநைகாயநமுத்தமோத்தமம்
லட்சுமி வழிபடும், எல்லா உயிர்களின் மனதில் உறையும், மகான்கள் சார்ந்த, உயர்ந்த கோவிந்தனின் திருவடிகளை நான் வணங்குகிறேன்.
ஏகதா முநயஃ ஸர்வே ஜ்வலஜ்ஜ்வலநஸந்நிபாஃ । ஹிமவத்வாஸிநஃ ஸர்வே முநயோ வேதபாரகாஃ
ஒரு நாள், ஹிமவான் மலையில் வாழும், வேதங்களில் தேர்ந்த, தீப்போல் ஜொலிக்கும் அனைத்து முனிவர்களும்,
த்ரிகாலஜ்ஞா மஹாத்மாநோ நாநாபுண்யஸமாஶ்ரயாஃ । மஹேம்த்ராத்ரிரதா யே ச யே ச விம்த்யநிவாஸிநஃ
மூன்று காலங்களையும் அறிந்த, பல புண்ணியங்களில் நிலை கொண்ட, மகேந்திரமலையை விரும்பும், விந்த்யமலையில் வாழும் மகான்கள்,
யேऽர்புதாரண்யநிரதாஃ புஷ்கராரண்யவாஸிநஃ । ஶ்ரீஶைலநிரதா யே ச குருக்ஷேத்ரநிவாஸிநஃ
அர்புதா காடில் விருப்பமுடன் வாழும், புஷ்கரா காடில் குடியிருக்கும், ஸ்ரீசைலத்தை விரும்பும், குருக்ஷேத்திரத்தில் வாழும் முனிவர்கள்,
தர்ம்மாரண்யரதா யே ச தம்டகாரண்யவாஸிநஃ । ஜம்பூமார்கரதா யே ச யே ச ஸத்யநிவாஸிநஃ
தர்மாரண்யத்தில் விருப்பமுடன் வாழும், தண்டகாரண்யத்தில் குடியிருக்கும், ஜம்பூபாதையில் விரும்பும், சத்தியத்தில் வாழும் முனிவர்கள்,
ஏதே சாந்யே ச பஹவஃ ஸஶிஷ்யா முநயோऽமலாஃ । நைமிஷம் ஸமுபாயாதாஃ ஶௌநகம் த்ரஷ்டுமுத்ஸுகாஃ
இவர்கள் மட்டுமல்ல, பல தூய்மையான முனிவர்களும் தங்கள் சீடர்களுடன், சௌனகரை காண ஆவலுடன் நைமிசாரண்யத்திற்கு வந்தார்கள்.
தம் பூஜயித்வா விதிவத்தேந தே ச ஸுபூஜிதாஃ । ஆஸநேஷு விசித்ரேஷு ப்ரு'ஸ்யாதிஷு யதாக்ரமம்
அவரை முறையாக வழிபட்டு, அவரால் சிறப்பாக வரவேற்கப்பட்டு, அனைவரும் அழகான ஆசனங்களில் ஒழுங்காக அமர்ந்தார்கள்.
ஶௌநகேந ப்ரதத்தேஷு ஆஸீநாஸ்தே தபோதநாஃ । க்ரு'ஷ்ணாஶ்ரிதாஃ கதாஃ புண்யாஃ பரஸ்பரமதாப்ருவந்
சௌனகரால் வழங்கப்பட்ட ஆசனங்களில் அமர்ந்திருந்த தவமுள்ள முனிவர்கள், கிருஷ்ணரை அடைந்தவர்கள், புனிதமான கதைகளை Parasparam பேசத் தொடங்கினார்கள்.
கதாம்தேஷு ததஸ்தேஷாம் முநீநாம் பாவிதாத்மநாம் । ஆஜகாம மஹாதேஜாஃ ஸூதஸ்தத்ர மஹாத்யுதிஃ
அந்த முனிவர்களின் தூய மனதில் நடந்த உரையாடல் முடிந்ததும், பேரொளியுடன் கூடிய சூதர் அங்கு வந்தார்.
வ்யாஸஶிஷ்யஃ புராணஜ்ஞோ ரோமஹர்ஷணஸம்ஜ்ஞகஃ । தாந்ப்ரணம்ய யதாந்யாயம் ஸ தைஶ்சைவாபிபூஜிதஃ
அவர் வியாசரின் சீடர், புராணங்களை நன்கு அறிந்தவர், ரோமஹர்ஷணன் என்று அழைக்கப்படுபவர்; அவர் அவர்களுக்கு முறையாக வணங்கி, அவர்களாலும் மரியாதை பெற்றார்.
உபவிஷ்டம் யதாயோக்யம் ஶௌநகாத்யா மஹர்ஷயஃ । வ்யாஸஶிஷ்யம் ஸுகாஸீநம் ஸூதம் வை ரோமஹர்ஷணம்
சௌனகர் மற்றும் மற்ற மகரிஷிகள், வியாசரின் சீடரான ரோமஹர்ஷணனை, தக்க முறையில், சௌகரியமாகத் தங்களுடன் அமர வைத்தார்கள்.
தம் பப்ரச்சுர்மஹாபாகாஃ ஶௌநகாத்யாஸ்தபோதநாஃ । ரு'ஷய ஊசுஃ-। பௌராணிக மஹாபுத்தே ரோமஹர்ஷண ஸுவ்ரத
அந்த மகாபாக்கியசாலிகள், சௌனகர் முதலிய தவமுள்ள முனிவர்கள், அவரை வினவினார்கள்; முனிவர்கள் கூறினார்கள்: 'புராணங்களை நன்கு அறிந்த அறிவாளி, ரோமஹர்ஷணா, உறுதியுடன் விரதம் காப்பவரே—'
த்வத்தஃ ஶ்ருதா மஹாபுண்யாஃ புரா பௌராணிகீஃ கதாஃ । ஸாம்ப்ரதம் ச ப்ரவ்ரு'த்தாஃ ஸ்ம கதாயாம் ஸக்ஷணா ஹரேஃ
'நீங்கள் முன்பே நமக்கு மிகப் புண்யமான புராணக் கதைகளை கூறியுள்ளீர்; இப்போது நாங்கள் ஹரியின் கதைகளில் ஈடுபட்டுள்ளோம்.'
ஸ வை பும்ஸாம் பரோதர்மோ யதோ பக்திரதோக்ஷஜே । புநஃ புராணமாசக்ஷ்வ ஹரிவார்தா ஸமந்விதம்
'மனிதர்களுக்கான உயர்ந்த தர்மம், அதோடே பரமனிடம் பக்தி பிறக்கும் வழிதான்; ஆகவே, ஹரியின் கதைகள் நிறைந்த புராணத்தை மீண்டும் கூறுங்கள்.'
ஹரேரந்யா கதா ஸூத ஶ்மஶாநஸத்ரு'ஶீ ஸ்ம்ரு'தா । ஹரிஸ்தீர்தஸ்வரூபேண ஸ்வயம் திஷ்டதி தச்ச்ருதம்
'ஹரியைத் தவிர மற்ற கதைகள், சூதரே, சுடுகாட்டைப் போலவே என்று கருதப்படுகின்றன; ஹரி தானே தீர்த்தங்களாக இருந்து காப்பதாகக் கேட்டுள்ளோம்.'