தாநம் ஸ்வர்கஸ்ய ஸோபாநம் தாநம் கில்பிஷநாஶநம் । கோவிம்தபக்திபஜநம் மஹாபுண்யவிவர்த்தநம்
தானம் சொர்க்கத்திற்கு ஏறும் படிக்கட்டாகும்; தானம் பாவங்களை அழிக்கிறது; கோவிந்தனை பக்தியுடன் வழிபடுவது பெரும் புண்ணியத்தை வளர்க்கும்.
பலம் யதி பவேந்மர்த்யே ந வ்ரு'தா தத்வ்யயம் சரேத் । ஹரேரக்ரே ந்ரு'த்யகீதம் குர்யாதேவமதம்த்ரிதஃ
மனிதனுக்கு வலிமை இருந்தால், அதை வீணாக செலவிட வேண்டாம்; ஹரியின் முன் சோம்பல் இல்லாமல் பாடி ஆட வேண்டும்.
யத்கிம்சித்வித்யதே பும்ஸாம் தச்ச க்ரு'ஷ்ணே ஸமர்பயேத் । க்ரு'ஷ்ணார்பிதம் குஶலதமந்யார்பிதமஸௌக்யதம்
ஒருவரிடம் எது இருந்தாலும், அதை கிருஷ்ணனுக்கே அர்ப்பணிக்க வேண்டும்; கிருஷ்ணனுக்காக அர்ப்பணித்தால் நன்மை கிடைக்கும், வேறு எதற்கும் அர்ப்பணித்தால் இன்பம் கிடையாது.
சக்ஷுர்ப்யாம் ஶ்ரீஹரேரேவ ப்ரதிமாதிநிரூபணம் । ஶ்ரோத்ராப்யாம் கலயேத்க்ரு'ஷ்ண குணநாமாந்யஹர்நிஶம்
கண்களால் ஸ்ரீஹரியின் உருவத்தைப் பார்த்து, காதுகளால் கிருஷ்ணனின் குணங்களையும் நாமங்களையும் பகல் இரவு கேட்க வேண்டும்.
ஜிஹ்வயா ஹரிபாதாம்பு ஸ்வாதிதவ்யம் விசக்ஷணைஃ । க்ராணேநாக்ராய கோவிம்தபாதாப்ஜதுலஸீதலம்
நாவால் ஹரியின் திருப்பாத நீரை ருசிக்க வேண்டும்; மூக்கால் கோவிந்தனின் திருப்பாதத்தில் இருந்த துளசித்தழலை வாசிக்க வேண்டும்.
த்வசா ஸ்ப்ரு'ஷ்ட்வா ஹரேர்பக்தம் மநஸாத்யாய தத்பதம் । க்ரு'தார்தோ ஜாயதே ஜம்துர்நாத்ர கார்யா விசாரணா
தோலில் ஹரியின் பக்தரைத் தொட வேண்டும்; மனதில் அவன் திருப்பாதங்களைத் தியானிக்க வேண்டும்; அப்படி செய்தால் உயிர்க்கு முழுமை கிடைக்கும்—இதில் மேலும் யோசனை தேவையில்லை.
தந்மநா ஹி பவேத்ப்ராஜ்ஞஸ்ததா ஸ்யாத்தத்கதாஶயஃ । தமேவாம்தேப்யேதி லோகோ நாத்ர கார்யா விசாரணா
அறிவுடையவன் தன் மனமும் எண்ணமும் அந்த ஒன்றில் நிலைத்து இருக்க வேண்டும்; அந்த நிலையை அடைவான், பிறகு வேறு யோசனை தேவையில்லை.
சேதஸா சாப்யநுத்யாதஃ ஸ்வபதம் யஃ ப்ரயச்சதி । நாராயணமநாத்யம்தம் ந தம் ஸேவேத கோ ஜநஃ
தன் மனத்தில் தியானித்து, தன் இடத்தை அருளும் அந்த ஆதியுமில்லாத, அந்தியுமில்லாத நாராயணனை, யார் சேவிக்காமல் இருப்பார்கள்?
ஸதத நியதசித்தோ விஷ்ணுபாதாரவிம்தே விதரணமநுஶக்தி ப்ரீதயே தஸ்ய குர்யாத் । நதிமதிரதிமஸ்யாம்க்ரித்வயே ஸம்விதத்யாத்ஸ ஹி கலு நரலோகே பூஜ்யதாமாப்நுயாச்ச
எப்போதும் மனதை கட்டுப்படுத்தி, விஷ்ணுவின் தாமரைப் பாதங்களில் பக்தியோடு சேவை செய்ய வேண்டும்; அந்த இரு பாதங்களில் பணிவும் உயர்ந்த மரியாதையும் செலுத்த வேண்டும்; அப்படி செய்வவன் மனிதர்களிடையே மதிப்பும் புகழும் பெறுவான்.
ஸூத உவாச- ஏவம் யந்மஹிமா லோகே லோகநிஸ்தாரகாரணம் । தஸ்ய விஷ்ணோஃ பரேஶஸ்ய நாநாவிக்ரஹதாரிணஃ
சூதர் கூறினார்: இப்படிப்பட்ட பெருமை உலகில் உள்ளது; அது உயிர்களுக்கு விடுதலை தரும் காரணம்; பல உருவங்கள் எடுத்துக்கொள்கின்ற பரம ஈசனான விஷ்ணுவின் பெருமை இது.
ஏகம் புராணம் ரூபம் வை தத்ர பாத்மம் பரம் மஹத் । ப்ராஹ்மம் மூர்தா ஹரேரேவ ஹ்ரு'தயம் பத்மஸம்ஜ்ஞிதம்
ஒரு பழமையான, உயர்ந்த பாَد்ம ரூபம் உள்ளது; அதன் தலை பிரம்மம் என அழைக்கப்படுகிறது, இதயம் பத்மம் என அறியப்படுகிறது; இரண்டும் ஹரிக்கே சொந்தம்.
வைஷ்ணவம் தக்ஷிணோ பாஹுஃ ஶைவம் வாமோ மஹேஶிதுஃ । ஊரூ பாகவதம் ப்ரோக்தம் நாபிஃ ஸ்யாந்நாரதீயகம்
வலது கை வைஷ்ணவம், இடது கை சைவம், இரு பெருமானுக்கும் சொந்தம்; தொடைகள் பாகவதம் என்று சொல்லப்படுகிறது, நாபி நாரதம் ஆகும்.
மார்கம்டேயம் ச தக்ஷாம்க்ரிர்வாமோ ஹ்யாக்நேயமுச்யதே । பவிஷ்யம் தக்ஷிணோ ஜாநுர்விஷ்ணோரேவ மஹாத்மநஃ
வலது காலை மார்கண்டேய புராணம், இடது காலை ஆக்னேய புராணம்; வலது முழங்கை பவிஷ்யம், இது மகாத்மா விஷ்ணுவுக்கே சொந்தம்.
ப்ரஹ்மவைவர்தஸம்ஜ்ஞம் து வாமஜாநுருதாஹ்ரு'தஃ । லைம்கம் ஹ குல்பகம் தக்ஷம் வாராஹம் வாமகுல்பகம்
இடது முழங்கை ப்ரஹ்மவைவர்த்தம் எனப்படுகிறது; வலது குதிகால் லைங்கம், இடது குதிகால் வாராஹம்.
ஸ்காம்தம் புராணம் லோமாநி த்வகஸ்ய வாமநம் ஸ்ம்ரு'தம் । கௌர்மம் ப்ரு'ஷ்டம் ஸமாக்யாதம் மாத்ஸ்யம் மேதஃ ப்ரகீர்திதம்
மூடி முடிகள் ஸ்காண்ட புராணம், தோல் வாமன புராணம் என்று நினைவுகூரப்படுகிறது; முதுகு கூர்மம், கொழுப்பு மாத்ஸ்யம் என்று சொல்லப்படுகிறது.
மஜ்ஜா து காருடம் ப்ரோக்தம் ப்ரஹ்மாம்டமஸ்தி கீயதே । ஏவமேவாபவத்விஷ்ணுஃ புராணாவயவோ ஹரிஃ
எலும்புக்குள் உள்ள மஜ்ஜை காருடம், எலும்புகள் ப்ரஹ்மாண்டம்; இப்படித்தான் விஷ்ணு, ஹரி, புராணங்களின் உருவமாக ஆனார்.
ஹ்ரு'தயம் தத்ர வை பாத்மம் யச்ச்ருத்வாம்ரு'தமஶ்நுதே । பாத்மமேதத்புராணம் து ஸ்வயம் தேவோபவத்தரிஃ
அங்கே இதயம் பத்மம்; அதை கேட்டால் அமிர்தம் பெறுவான்; இந்த பத்ம புராணம் தானே தேவனாகிய ஹரி.
யஸ்யைகாத்யாயமத்யாப்ய ஸர்வைஃ பாபைஃ ப்ரமுச்யதே । தத்ராதிமம் ஸ்வர்கமிதம் ஸர்வபாத்மபலப்ரதம்
இதில் ஒரு அதிகாரம் படித்தாலும், எல்லா பாவங்களிலிருந்தும் விடுபடுவான்; இங்கே முதன்மைச் சொர்க்கம், இது எல்லா பத்ம பலன்களையும் தரும்.
ஸ்வர்ககம்டம் ஸமாகர்ண்ய மஹாபாதகிநோபி யே । முச்யம்தே தேபி பாபேப்யஸ்த்வசோ ஜீர்ணாத்யதோரகாஃ
சொர்க்கக் காண்டத்தை கேட்டால், பெரிய பாவிகளும் பாவங்களில் இருந்து விடுபடுவார்கள்; அது பாம்பு பழைய தோலை கழற்றுவது போல்.
அபி சேத்ஸுதுராசாரஃ ஸர்வதர்ம்மபஹிஷ்க்ரு'தஃ । ஆதிஸ்வர்கம் ஸமாகர்ண்ய யத்பலம் ஸமவாப்நுயாத்
மிக மோசமான நடத்தை கொண்டவராக இருந்தாலும், எல்லா தர்மங்களிலிருந்தும் விலக்கப்பட்டவராக இருந்தாலும், ஆதி சொர்க்கத்தை கேட்டால் அதற்கான பலனை அடைவான்.
ஆதிஸ்வர்கமிதம் ஶ்ருத்வா தத்பலம் லபதே நரஃ । மாகேமாஸே ப்ரயாகே து ஸ்நாத்வா ப்ரதிதிநம் நரஃ
இந்த ஆதி சொர்க்கத்தை கேட்டால், அந்த பலனை மனிதன் பெறுவான்; மேலும் மாக மாதத்தில் பிரயாகத்தில் தினமும் स्नானம் செய்தால்—
யதா பாபாத்ப்ரமுச்யேத ததா ஹி ஶ்ரவணாத்பவேத் । தத்தா தேந ஸ்வர்ணதுலா தத்தா சைவ தராகிலா
எப்படி ஸ்நானம் செய்தால் பாவம் நீங்குமோ, அதுபோல் கேட்பதால் பாவம் நீங்கும்; தன் எடைக்கு சமமான தங்கம் தானம் செய்தது போலவும், பூமியையே தானம் செய்தது போலவும் ஆகும்.
க்ரு'தம் விதரணம் தேந த்ரரித்ரே யத்க்ரு'தம்ரு'ணம் । ஹரேர்நாமஸஹஸ்ராணி படிதாநி ஹ்யபீக்ஷ்ணஶஃ
அவன் செய்த எல்லா தானங்களும், ஏழைகளுக்குச் செலுத்திய கடனும், ஹரியின் ஆயிரம் நாமங்களை மீண்டும் மீண்டும் சொன்னது போலும் ஆகும்.
ஸர்வேவே தாஸ்ததாதீதாஸ்தத்தத்கர்மக்ரு'தம் ததா । அத்யாபகாஶ்ச பஹவஃ ஸ்தாபிதா வ்ரு'த்திதாநதஃ
இவை எல்லா தானங்களும், படிப்பும், செய்த காரியங்களும், எல்லாம் செய்தது போல ஆகும்; பல ஆசிரியர்களும் அவர்களுக்கு உதவியளிப்பதால் நிலைபெற்றிருப்பார்கள்.
அபயம் பயலோகேப்யோ தத்தம் தேந ததா த்விஜாஃ । குணவம்தோ ஜ்ஞாநவம்தோ தர்மவம்தோநுமாநிதாஃ
பயத்தில் வாழும் அனைவருக்கும் அவர் அஞ்சாமை அளித்தார், அறம், அறிவு, நல்லொழுக்கம் கொண்டவர்களை மதிப்புடன் பாராட்டினார்.
மேஷகர்கடயோர்மத்யே தோயம் தத்தம் ஸுஶீதலம் । ப்ராஹ்மணார்தே கவார்தே ச ப்ராணாஸ்த்யக்தாஶ்ச தேந ஹி
மேஷம் மற்றும் கடகம் நடுவில், அவர் மிகவும் குளிர்ந்த நீர் வழங்கினார்; பிராமணர்கள் மற்றும் பசுக்களின் நலனுக்காகத் தன் உயிரையே தியாகம் செய்தார்.
அந்யாநி ச ஸுகர்மாணி க்ரு'தாநி தேந தீமதா । யேநாதிகம்டம் ஸதஸி ஶ்ருதம் ஸம்ஶ்ராவிதம் ததா
அந்த ஞானி பல நல்ல செயல்களும் செய்தார்; பெரிய சபையில் பழமையான பகுதியை வாசிக்கவும் கேட்கவும் ஏற்பாடு செய்தார்.
ஸ்வர்ககம்டம் ஸமாதீத்ய நாநாபோகாந்ஸமஶ்நுதே । அம்தஃபுரகநாரீணாம் ஸுகஸுப்தஃ ப்ரபுத்யதே
வானுலகை அடைந்து பலவிதமான இன்பங்களை அனுபவிக்கிறார்; அந்தப்புர பெண்களுடன் இனிதாக உறங்கிக் கொண்டிருந்தபோது விழித்தெழுகிறார்.
கிம்கிணீரவஸந்நாதைஸ்ததா மதுரபாஷணைஃ । இம்த்ரஸ்யார்தாஸநம் பும்க்தே இம்த்ரலோகே வஸேச்சிரம்
கிண்கிணி ஒலி, இனிய சொற்கள் நிறைந்த இடத்தில், அவர் இந்திரனுடன் அரியணையின் பாதியை பகிர்ந்து, இந்திரலோகத்தில் நீண்ட நாட்கள் வாழ்கிறார்.
ததஃ ஸூர்யஸ்ய பவநம் சம்த்ரலோகம் ததோ வ்ரஜேத் । ஸப்தர்ஷிபவநே போகாந்புக்த்வா யாதி ததோ த்ருவம்
பின்னர் அவர் சூரியனின் இல்லத்திற்கும், அங்கிருந்து சந்திரலோகத்திற்கும் செல்கிறார்; ஏழு முனிவர்களின் இல்லத்தில் இன்பங்களை அனுபவித்து, அதன் பின் துருவ நட்சத்திரத்திற்குச் செல்கிறார்.