ஜநார்த்தநாம்க்ரிஸேவா ஹி ஹ்யபுநர்பவதாயிநீ । நாரீணாம் யோநிஸேவா ஹி யோநிஸம்கடகாரிணீ
ஜனார்த்தனனின் திருவடிகளை சேவிப்பது பிறவிப்பிணியிலிருந்து விடுதலை தரும்; பெண்களின் யோனியை சேவிப்பது பிறப்பின் துயரத்தை மட்டுமே தரும்.
புநஃபுநஃ பதேத்யோநௌ யம்த்ரநிஷ்பாசிதோ யதா । புநஸ்தாமேவாபிலஷேத்வித்யாதஸ்ய விடம்பநம்
மீண்டும் மீண்டும் யோனியில் விழுந்து, இயந்திரத்தில் பிழிந்து விடப்படுவது போல துன்பம் அனுபவிக்கிறான்; இருந்தும் அதையே மீண்டும் விரும்புகிறான்—இது விதியின் கேலி என்பதை அறிக.
ஊர்த்வபாஹுரஹம் வச்மி ஶ்ரு'ணு மே பரமம் வசஃ । கோவிம்தே தேஹி ஹ்ரு'தயம் ந யோநௌ யாதநாஜுஷி
நான் கை உயர்த்தி சொல்கிறேன்—என் உயர்ந்த வார்த்தையை கேள்: உன் மனதை கோவிந்தனில் வைக்க வேண்டும், துன்பம் தரும் யோனியில் அல்ல.
நாரீஸம்கம் பரித்யஜ்ய யஶ்சாபி பரிவர்த்ததே । பதேபதேஶ்வமேதஸ்ய பலமாப்நோதி மாநவஃ
பெண்கள் தொடர்பை விட்டு விலகி நடக்கும் மனிதன், ஒவ்வொரு அடியிலும் அசுவமேத யாகத்தின் பலனைப் பெறுகிறான்.
குலாம்கநா தைவயோகாதூடா யதி ந்ரு'ணாம் ஸதீ । புத்ரமுத்பாத்ய யஸ்தத்ர தத்ஸம்கம் பரிவர்ஜயேத்
ஒரு நல்ல குடும்பப் பெண், தெய்வ அனுகிரகத்தால் ஒருவரை மணந்து, மகனைப் பெற்றால், அந்த மனிதன் பின்னர் அவளுடன் தொடர்பை விட்டு விலக வேண்டும்.
தஸ்ய துஷ்டோ ஜகந்நாதோ பவத்யேவ ந ஸம்ஶயஃ । நாரீஸம்கோ ஹி தர்மஜ்ஞைரஸத்ஸம்கஃ ப்ரகீர்த்யதே
அப்படிப்பட்டவரால் உலகநாதன் திருப்தி அடைகிறார்—இதில் சந்தேகம் இல்லை; ஏனெனில், அறிஞர்கள் பெண்கள் தொடர்பைத் தகுதியில்லாதவர்களுடன் தொடர்பு எனக் கூறுகிறார்கள்.
தஸ்மிந்ஸதி ஹரௌ பக்திஃ ஸுத்ரு'டா நைவ ஜாயதே । ஸர்வஸம்கம் பரித்யஜ்ய ஹரௌ பக்திம் ஸமாசரேத்
அது இருக்கையில், ஹரியிடம் உறுதியான பக்தி ஏற்படாது; எல்லா தொடர்பையும் விட்டு, ஹரியில் பக்தியை வளர்க்க வேண்டும்.
ஹரிபக்திஶ்ச லோகேத்ர துர்ல்லபா ஹி மதா மம । ஹரௌ யஸ்ய பவேத்பக்திஃ ஸ க்ரு'தார்தோ ந ஸம்ஶயஃ
இந்த உலகிலும் மறுபிறப்பிலும் ஹரிபக்தி அரிது என நான் கருதுகிறேன்; ஹரியில் பக்தி உள்ளவரே வாழ்க்கையில் பூரணமானவர், இதில் சந்தேகம் இல்லை.
தத்ததேவாசரேத்கர்ம ஹரிஃ ப்ரீணாதி யேந ஹி । தஸ்மிம்ஸ்துஷ்டே ஜகத்துஷ்டம் ப்ரீணிதே ப்ரீணிதம் ஜகத்
ஹரி திருப்தி அடையும் செயல்களையே செய்ய வேண்டும்; அவர் மகிழ்ந்தால் உலகம் மகிழும்—அவர் திருப்தி அடைந்தால், உலகமும் திருப்தி அடையும்.
ஹரௌ பக்திம் விநா ந்ரூ'ணாம் வ்ரு'தா ஜந்ம ப்ரகீர்திதம் । ப்ரஹ்மேஶாதி ஸுரா யஸ்ய யஜம்தே ப்ரீதிஹேதவே
ஹரிபக்தி இல்லாமல் பிறந்தால், அந்தப் பிறப்பு வீணாகும் என்று கூறப்படுகிறது; பிரம்மா, ஈசன் மற்றும் தேவர்கள் கூட அவரை அன்புக்காக வழிபடுகிறார்கள்.
நாராயணமநாவ்யக்தம் ந தம் ஸேவேத கோ ஜநஃ । தஸ்ய மாதா மஹாபாகா பிதா தஸ்ய மஹாக்ரு'தீ
அறிவாகாத நாராயணனை யார் சேவிக்காமல் இருப்பார்? அவருடைய தாயார் மிகப் பாக்கியசாலி, தந்தை மிகவும் சிறந்தவர்.
ஜநார்த்தநபதத்வம்த்வம் ஹ்ரு'தயே யேந தார்யதே । ஜநார்தநஜகத்வம்த்ய ஶரணாகதவத்ஸல
யார் ஜனார்த்தனனின் இரு திருவடிகளையும் மனதில் வைத்திருக்கிறாரோ—அந்த ஜனார்த்தனன், உலகம் வணங்கும் அவர், சரணாகதர்களுக்கு கருணை காட்டுகிறவர்.
இதீரயம்தி யே மர்த்யா ந தேஷாம் நிரயே கதிஃ । ப்ராஹ்மணா ஹி விஶேஷேண ப்ரத்யக்ஷம் ஹரிரூபிணஃ
இப்படிச் செயல்படும் மனிதர்கள் நரகத்துக்கு போகமாட்டார்கள்; ஏனெனில், பிராமணரின் உருவில் ஹரி நேரடியாக இருக்கிறார்.
பூஜயேயுர்யதாயோகம் ஹரிஸ்தேஷாம் ப்ரஸீததி । விஷ்ணுர்ப்ராஹ்மணரூபேண விசரேத்ப்ரு'திவீமிமாம்
அவர்கள் உரிய முறையில் வழிபட்டால், ஹரி அவர்களிடம் மகிழ்ச்சி அடைகிறார்; விஷ்ணு பிராமணரின் உருவில் இந்த பூமியில் சுற்றி வருகிறார்.
ப்ராஹ்மணேந விநா கர்ம்ம ஸித்திம் ப்ராப்நோதி நைவ ஹி । த்விஜபாதாம்புபக்த்யா யைஃ பீத்வா ஶிரஸி சார்பிதம்
பிராமணர் இல்லாமல் எந்தச் செயலும் வெற்றி பெறாது; யார் பக்தியுடன் இருமுறை பிறந்தவரின் பாதத்திலிருந்து நீர் குடித்து தலையில் வைக்கிறார்களோ—
தர்பிதா பிதரஸ்தேந ஆத்மாபி கில தாரிதஃ । ப்ராஹ்மணாநாம் முகே யேந தத்தம் மதுரமர்சிதம்
அதனால் பிதாக்கள் திருப்தி அடைகிறார்கள், ஆத்மாவும் நிச்சயமாக உய்யப்படுகிறது; பிராமணர்களின் வாயில் இனிமையாக அர்ப்பணித்து வழிபட்டது—
ஸாக்ஷாத்க்ரு'ஷ்ணமுகே தத்தம் தத்வை பும்க்தே ஹரிஃ ஸ்வயம் । அஹோதிதுர்ல்லபா லோகா ப்ரத்யக்ஷே கேஶவே த்விஜே
கிருஷ்ணரின் வாயில் நேரடியாக கொடுக்கப்பட்டதை ஹரி தானே உண்கிறார்; பிராமணரில் கேசவன் வெளிப்படுவது எவ்வளவு அரிது!
ப்ரதிமாதிஷு ஸேவம்தே ததபாவே ஹி தத்க்ரியா । ப்ராஹ்மணாநாமதிஷ்டாநாத்ப்ரு'த்வீ தந்யேதி கீயதே
பொம்மைகள் முதலியவற்றை மக்கள் வழிபடுகிறார்கள்; அவை இல்லாதபோது அந்தச் செயல் செய்யப்படுகிறது; பிராமணர்கள் இருப்பதால் பூமி பாக்கியமானது என்று பாடப்படுகிறது.
தேஷாம் பாணௌ ச யத்தத்தம் ஹரிபாணௌ ததர்பிதம் । தேப்யஃ க்ரு'தாந்நமஸ்காராத்திரஸ்காரோ ஹி பாப்மதாம்
அவர்களின் கையில் கொடுக்கப்படுவது ஹரியின் கையிலே அர்ப்பணிக்கப்படுகிறது; அவர்களுக்கு வணங்கினால் பாவத்தின் களங்கம் நீங்கும்.
முச்யதே ப்ரஹ்மஹத்யாதி பாபேப்யோ விப்ரவம்தநாத் । தஸ்மாத்ஸதாம் ஸமாராத்யோ ப்ராஹ்மணோ விஷ்ணுபுத்திதஃ
பிராமணர்களுக்கு வணங்கினால் பிரமஹத்தியாதி பாவங்களிலிருந்து விடுபடலாம்; ஆகவே நல்லவர்கள் விஷ்ணுவாக எண்ணி பிராமணரை வழிபட வேண்டும்.
க்ஷுதிதஸ்ய த்விஜஸ்யாஸ்யே யத்கிம்சித்தீயதே யதி । ப்ரேத்ய பீபூஷதாராபிஃ ஸிம்சதே கல்பகோடிகம்
பசிக்கிடக்கும் இருமுறை பிறந்தவரின் வாயில் எதையாவது கொடுத்தால், மரணத்திற்கு பின் கோடி யுகங்கள் அமிர்தம் பொழியும்.
த்விஜதும்டம் மஹாக்ஷேத்ரமநூஷரமகம்டகம் । தத்ர சேதுப்யதே கிம்சித்கோடிகோடிபலம் லபேத்
இருமுறை பிறந்தவரின் வாய் பெரிய வயலாகும்; அங்கு முட்கள் இல்லை, அசுத்தமும் இல்லை; அங்கே விதைக்கப்பட்ட எதுவும் கோடி கோடி பலன் தரும்.
ஸக்ரு'தம் போஜநம் சாஸ்மை தத்த்வா கல்பம் ஸ மோததே । நாநாஸுமிஷ்டமந்நம் யோ ததாதி த்விஜதுஷ்டயே
அவருக்கு நெய் சேர்த்த உணவு கொடுத்தால், ஒரு கல்பம் ஆனந்தமாக இருப்பான்; யார் இருமுறை பிறந்தவரை மகிழ்விக்க பலவகை இனிப்பான உணவு தருகிறார்களோ—
தஸ்ய லோகா மஹாபோகாஃ கோடிகல்பாம்தமுக்திதாஃ । ப்ராஹ்மணம் ச புரஸ்க்ரு'த்ய ப்ராஹ்மணேநாநுகீர்திதம்
அவருக்குப் பெரிய அனுபவம் தரும் உலகங்கள் கிடைக்கும்; கோடி கல்பம் முடிவில் முக்தி தரும்; பிராமணரை மதித்து, அவரால் பாராயணம் செய்யச் செய்தால்—
புராணம் ஶ்ரு'ணுயாந்நித்யம் மஹாபாபதவாநலம் । புராணம் ஸர்வதீர்தேஷு தீர்தம் சாதிகமுச்யதே
அவன் எப்போதும் புராணத்தை கேட்க வேண்டும்; அது பெரிய பாவங்களை அழிக்கும் தீயாகும்; எல்லா தீர்த்தங்களிலும் புராணம் மிக உயர்ந்த தீர்த்தம் என்று கூறப்படுகிறது.
யஸ்யைகபாதஶ்ரவணாத்தரிரேவ ப்ரஸீததி । யதா ஸூர்யவபுர்பூத்வா ப்ரகாஶாய சரேத்தரிஃ
ஒரு பாதியின் நான்கில் ஒரு பகுதியைக் கேட்டால்கூட ஹரி மகிழ்ச்சி அடைகிறார்; சூரியன் உருவாகி வெளிச்சம் தர வருகிறான் போல—
ஸர்வேஷாம் ஜகதாமேவ ஹரிராலோகஹேதவே । ததைவாம்தஃப்ரகாஶாய புராணாவயவோ ஹரிஃ
உலகங்கள் அனைத்துக்கும் ஒளி தர ஹரி காரணமாக இருக்கிறார்; அதுபோல் உள்ளார்ந்த ஒளிக்காக ஹரி புராணத்தின் ஒரு பகுதியாய் இருக்கிறார்.
விசரேதிஹ பூதேஷு புராணம் பாவநம் பரம் । தஸ்மாத்யதி ஹரேஃ ப்ரீதேருத்பாதே தீயதே மதிஃ
புராணம், மிகப் புனிதமானது, இங்கு உயிர்களில் சுற்றி நடக்கிறது; ஆகவே, ஹரிக்கு மகிழ்ச்சி தர மனதை வைத்தால்—
ஶ்ரோதவ்யமநிஶம் பும்பிஃ புராணம் க்ரு'ஷ்ணரூபிணம் । விஷ்ணுபக்தேந ஶாம்தேந ஶ்ரோதவ்யமபி துர்லபம்
கிருஷ்ணரின் உருவான புராணத்தை மனிதர்கள் எப்போதும் கேட்க வேண்டும்; விஷ்ணுவை அமைதியாகப் பக்தி செய்பவருக்கும் அதை கேட்பது அரிது.
புராணாக்யாநமமலமமலீகரணம் பரம் । யஸ்மிந்வேதார்தமாஹ்ரு'த்ய ஹரிணா வ்யாஸரூபிணா
புராணக் கதைகள் தூய்மையானவை, மிகுந்த புனிதம் தரும்; அதில், வ்யாசரின் உருவில் ஹரி வேதத்தின் அர்த்தத்தைச் சேர்த்துள்ளார்.