குசாவ்ரு'தேம்கே புருஷோ நாரீ புத்த்வா ப்ரவர்த்ததே । கா நாரீ வா புமாந்கோ வா விசாரே ஸதி கிம்சந
மார்பகங்கள் மூடிய உடலைப் பார்த்து ஆண் பெண்ணை உணர்ந்து செயல்படுகிறான்; ஆனால் யோசித்தால், பெண் யார், ஆண் யார் என்று எதுவும் இல்லை.
தஸ்மாத்ஸர்வாத்மநா ஸாதுர்நாரீஸம்கம் விவர்ஜயேத் । கோ நாம நாரீமாஸாத்ய ஸித்திம் ப்ராப்நோதி பூதலே
அதனால், நல்லவர்கள் பெண்களுடன் தொடர்பை முழுமையாக தவிர்க்க வேண்டும்; பெண்ணை அணுகி, பூமியில் சித்தி அடைந்தவர் யார்?
காமிநீ காமிநீஸம்கி ஸம்கமித்யபி ஸம்த்யஜேத் । தத்ஸம்காத்ரௌரவமிதி ஸாக்ஷாதேவ ப்ரதீயதே
பெணையோ, பெண்களுடன் சேர்பவர்களையோ கூட விட்டு விலக வேண்டும்; அந்த தொடர்பால் துன்பம் நேரடியாக தெரிகிறது.
அஜ்ஞாநால்லோலுபா லோகாஸ்தத்ர தைவேந வம்சிதாஃ । ஸாக்ஷாந்நரககும்டேஸ்மிந்நாரீயோநௌ பசேந்நரஃ
அறிவில்லாமலும் ஆசையாலும் மக்கள் அங்கு விதியால் ஏமாற்றப்படுகிறார்கள்; பெண்ணின் கருவில் மனிதன் நரகக் கடாயில் வேகவைக்கப்படுவது போல் துன்பம் அனுபவிக்கிறான்.
யத ஏவாகதஃ ப்ரு'த்வ்யாம் தஸ்மிந்நேவ புநா ரமேத் । யதஃ ப்ரஸரதே நித்யம் மூத்ரம் ரேதோ மலோத்திதம்
எப்படி ஒருவர் பூமியில் பிறக்கிறாரோ, அதே இடத்தில் மீண்டும் மகிழ்ச்சி அடைகிறார்; அங்கிருந்து எப்போதும் சிறுநீர், விந்து மற்றும் பிற கழிவுகள் உண்டாகின்றன.
தத்ரைவ ரமதே லோகஃ கஸ்தஸ்மாதஶுசிர்பவேத் । தத்ராதிகஷ்டம் லோகேஸ்மிந்நஹோ தைவவிடம்பநா
அந்த இடத்திலேயே உலகம் மகிழ்கிறது; அப்படி இருக்கையில் யார் தூய்மையானவர் ஆக முடியும்? இந்த உலகில், விதியின் கேலி எவ்வளவு பெரியது!
புநஃ புநா ரமேத்தத்ர அஹோ நிஸ்த்ரபதா ந்ரு'ணாம் । தஸ்மாத்விசாரயேத்தீமாந்நாரீதோஷகணாந்பஹூந்
மீண்டும் மீண்டும் அங்கே மகிழ்கிறார்கள்; ஐயோ, மனிதர்களுக்கு வெட்கமே இல்லை! ஆகவே, புத்திசாலிகள் பெண்களின் பல குறைகளை கவனமாக ஆராய வேண்டும்.
மைதுநாத்பலஹாநிஃ ஸ்யாந்நித்ராதி தருணாயதே । நித்ரயாபஹ்ரு'தஜ்ஞாநஃ ஸ்வல்பாயுர்ஜாயதே நரஃ
காமத்தில் ஈடுபடுவதால் பலம் குறையும்; தூக்கம் அதிகரித்து, இளமை குறையும்; தூக்கத்தால் அறிவு மறைந்து, மனிதன் குறுகிய ஆயுளாகிறான்.
தஸ்மாத்ப்ரயத்நதோ தீமாந்நாரீம் ம்ரு'த்யுமிவாத்மநஃ । பஶ்யேத்கோவிம்தபாதாப்ஜே மநோ வை ரமயேத்புதஃ
ஆகவே, புத்திசாலி ஒருவர், பெண்ணை தன்னைச் சுற்றி மரணமாகவே கருதி, கோவிந்தனின் திருவடிகளில் மனதை மகிழ்விக்க வேண்டும்.
இஹாமுத்ர ஸுகம் தத்தி கோவிம்தபதஸேவநம் । விஹாய கோ மஹாமூடோ நாரீபாதம் ஹி ஸேவதே
இல்லறத்திலும், பிற பிறவியிலும் உண்மையான ஆனந்தம் கோவிந்தனின் திருவடிகளை சேவிப்பதில் தான்; இதை விட்டுவிட்டு, எந்த பெரிய முட்டாள்தான் பெண்ணின் பாதங்களை சேவிப்பான்?
ஜநார்த்தநாம்க்ரிஸேவா ஹி ஹ்யபுநர்பவதாயிநீ । நாரீணாம் யோநிஸேவா ஹி யோநிஸம்கடகாரிணீ
ஜனார்த்தனனின் திருவடிகளை சேவிப்பது பிறவிப்பிணியிலிருந்து விடுதலை தரும்; பெண்களின் யோனியை சேவிப்பது பிறப்பின் துயரத்தை மட்டுமே தரும்.
புநஃபுநஃ பதேத்யோநௌ யம்த்ரநிஷ்பாசிதோ யதா । புநஸ்தாமேவாபிலஷேத்வித்யாதஸ்ய விடம்பநம்
மீண்டும் மீண்டும் யோனியில் விழுந்து, இயந்திரத்தில் பிழிந்து விடப்படுவது போல துன்பம் அனுபவிக்கிறான்; இருந்தும் அதையே மீண்டும் விரும்புகிறான்—இது விதியின் கேலி என்பதை அறிக.
ஊர்த்வபாஹுரஹம் வச்மி ஶ்ரு'ணு மே பரமம் வசஃ । கோவிம்தே தேஹி ஹ்ரு'தயம் ந யோநௌ யாதநாஜுஷி
நான் கை உயர்த்தி சொல்கிறேன்—என் உயர்ந்த வார்த்தையை கேள்: உன் மனதை கோவிந்தனில் வைக்க வேண்டும், துன்பம் தரும் யோனியில் அல்ல.
நாரீஸம்கம் பரித்யஜ்ய யஶ்சாபி பரிவர்த்ததே । பதேபதேஶ்வமேதஸ்ய பலமாப்நோதி மாநவஃ
பெண்கள் தொடர்பை விட்டு விலகி நடக்கும் மனிதன், ஒவ்வொரு அடியிலும் அசுவமேத யாகத்தின் பலனைப் பெறுகிறான்.
குலாம்கநா தைவயோகாதூடா யதி ந்ரு'ணாம் ஸதீ । புத்ரமுத்பாத்ய யஸ்தத்ர தத்ஸம்கம் பரிவர்ஜயேத்
ஒரு நல்ல குடும்பப் பெண், தெய்வ அனுகிரகத்தால் ஒருவரை மணந்து, மகனைப் பெற்றால், அந்த மனிதன் பின்னர் அவளுடன் தொடர்பை விட்டு விலக வேண்டும்.
தஸ்ய துஷ்டோ ஜகந்நாதோ பவத்யேவ ந ஸம்ஶயஃ । நாரீஸம்கோ ஹி தர்மஜ்ஞைரஸத்ஸம்கஃ ப்ரகீர்த்யதே
அப்படிப்பட்டவரால் உலகநாதன் திருப்தி அடைகிறார்—இதில் சந்தேகம் இல்லை; ஏனெனில், அறிஞர்கள் பெண்கள் தொடர்பைத் தகுதியில்லாதவர்களுடன் தொடர்பு எனக் கூறுகிறார்கள்.
தஸ்மிந்ஸதி ஹரௌ பக்திஃ ஸுத்ரு'டா நைவ ஜாயதே । ஸர்வஸம்கம் பரித்யஜ்ய ஹரௌ பக்திம் ஸமாசரேத்
அது இருக்கையில், ஹரியிடம் உறுதியான பக்தி ஏற்படாது; எல்லா தொடர்பையும் விட்டு, ஹரியில் பக்தியை வளர்க்க வேண்டும்.
ஹரிபக்திஶ்ச லோகேத்ர துர்ல்லபா ஹி மதா மம । ஹரௌ யஸ்ய பவேத்பக்திஃ ஸ க்ரு'தார்தோ ந ஸம்ஶயஃ
இந்த உலகிலும் மறுபிறப்பிலும் ஹரிபக்தி அரிது என நான் கருதுகிறேன்; ஹரியில் பக்தி உள்ளவரே வாழ்க்கையில் பூரணமானவர், இதில் சந்தேகம் இல்லை.
தத்ததேவாசரேத்கர்ம ஹரிஃ ப்ரீணாதி யேந ஹி । தஸ்மிம்ஸ்துஷ்டே ஜகத்துஷ்டம் ப்ரீணிதே ப்ரீணிதம் ஜகத்
ஹரி திருப்தி அடையும் செயல்களையே செய்ய வேண்டும்; அவர் மகிழ்ந்தால் உலகம் மகிழும்—அவர் திருப்தி அடைந்தால், உலகமும் திருப்தி அடையும்.
ஹரௌ பக்திம் விநா ந்ரூ'ணாம் வ்ரு'தா ஜந்ம ப்ரகீர்திதம் । ப்ரஹ்மேஶாதி ஸுரா யஸ்ய யஜம்தே ப்ரீதிஹேதவே
ஹரிபக்தி இல்லாமல் பிறந்தால், அந்தப் பிறப்பு வீணாகும் என்று கூறப்படுகிறது; பிரம்மா, ஈசன் மற்றும் தேவர்கள் கூட அவரை அன்புக்காக வழிபடுகிறார்கள்.
நாராயணமநாவ்யக்தம் ந தம் ஸேவேத கோ ஜநஃ । தஸ்ய மாதா மஹாபாகா பிதா தஸ்ய மஹாக்ரு'தீ
அறிவாகாத நாராயணனை யார் சேவிக்காமல் இருப்பார்? அவருடைய தாயார் மிகப் பாக்கியசாலி, தந்தை மிகவும் சிறந்தவர்.
ஜநார்த்தநபதத்வம்த்வம் ஹ்ரு'தயே யேந தார்யதே । ஜநார்தநஜகத்வம்த்ய ஶரணாகதவத்ஸல
யார் ஜனார்த்தனனின் இரு திருவடிகளையும் மனதில் வைத்திருக்கிறாரோ—அந்த ஜனார்த்தனன், உலகம் வணங்கும் அவர், சரணாகதர்களுக்கு கருணை காட்டுகிறவர்.
இதீரயம்தி யே மர்த்யா ந தேஷாம் நிரயே கதிஃ । ப்ராஹ்மணா ஹி விஶேஷேண ப்ரத்யக்ஷம் ஹரிரூபிணஃ
இப்படிச் செயல்படும் மனிதர்கள் நரகத்துக்கு போகமாட்டார்கள்; ஏனெனில், பிராமணரின் உருவில் ஹரி நேரடியாக இருக்கிறார்.
பூஜயேயுர்யதாயோகம் ஹரிஸ்தேஷாம் ப்ரஸீததி । விஷ்ணுர்ப்ராஹ்மணரூபேண விசரேத்ப்ரு'திவீமிமாம்
அவர்கள் உரிய முறையில் வழிபட்டால், ஹரி அவர்களிடம் மகிழ்ச்சி அடைகிறார்; விஷ்ணு பிராமணரின் உருவில் இந்த பூமியில் சுற்றி வருகிறார்.
ப்ராஹ்மணேந விநா கர்ம்ம ஸித்திம் ப்ராப்நோதி நைவ ஹி । த்விஜபாதாம்புபக்த்யா யைஃ பீத்வா ஶிரஸி சார்பிதம்
பிராமணர் இல்லாமல் எந்தச் செயலும் வெற்றி பெறாது; யார் பக்தியுடன் இருமுறை பிறந்தவரின் பாதத்திலிருந்து நீர் குடித்து தலையில் வைக்கிறார்களோ—
தர்பிதா பிதரஸ்தேந ஆத்மாபி கில தாரிதஃ । ப்ராஹ்மணாநாம் முகே யேந தத்தம் மதுரமர்சிதம்
அதனால் பிதாக்கள் திருப்தி அடைகிறார்கள், ஆத்மாவும் நிச்சயமாக உய்யப்படுகிறது; பிராமணர்களின் வாயில் இனிமையாக அர்ப்பணித்து வழிபட்டது—
ஸாக்ஷாத்க்ரு'ஷ்ணமுகே தத்தம் தத்வை பும்க்தே ஹரிஃ ஸ்வயம் । அஹோதிதுர்ல்லபா லோகா ப்ரத்யக்ஷே கேஶவே த்விஜே
கிருஷ்ணரின் வாயில் நேரடியாக கொடுக்கப்பட்டதை ஹரி தானே உண்கிறார்; பிராமணரில் கேசவன் வெளிப்படுவது எவ்வளவு அரிது!
ப்ரதிமாதிஷு ஸேவம்தே ததபாவே ஹி தத்க்ரியா । ப்ராஹ்மணாநாமதிஷ்டாநாத்ப்ரு'த்வீ தந்யேதி கீயதே
பொம்மைகள் முதலியவற்றை மக்கள் வழிபடுகிறார்கள்; அவை இல்லாதபோது அந்தச் செயல் செய்யப்படுகிறது; பிராமணர்கள் இருப்பதால் பூமி பாக்கியமானது என்று பாடப்படுகிறது.
தேஷாம் பாணௌ ச யத்தத்தம் ஹரிபாணௌ ததர்பிதம் । தேப்யஃ க்ரு'தாந்நமஸ்காராத்திரஸ்காரோ ஹி பாப்மதாம்
அவர்களின் கையில் கொடுக்கப்படுவது ஹரியின் கையிலே அர்ப்பணிக்கப்படுகிறது; அவர்களுக்கு வணங்கினால் பாவத்தின் களங்கம் நீங்கும்.
முச்யதே ப்ரஹ்மஹத்யாதி பாபேப்யோ விப்ரவம்தநாத் । தஸ்மாத்ஸதாம் ஸமாராத்யோ ப்ராஹ்மணோ விஷ்ணுபுத்திதஃ
பிராமணர்களுக்கு வணங்கினால் பிரமஹத்தியாதி பாவங்களிலிருந்து விடுபடலாம்; ஆகவே நல்லவர்கள் விஷ்ணுவாக எண்ணி பிராமணரை வழிபட வேண்டும்.