ஆமம்த்ரிதஶ்ச யஃ ஶ்ராத்தே தைவே வா மாம்ஸமுத்ஸ்ரு'ஜேத் । யாவம்தி பஶுரோமாணி தாவந்நரகம்ரு'ச்சதி
ஶ்ராத்தம் அல்லது தெய்வ நிகழ்வில் அழைக்கப்பட்டவர் இறைச்சியை தள்ளுபடி செய்தால், அந்த விலங்கில் உள்ள முடிகளின் எண்ணிக்கைக்கு இணையாக அவன் நரகத்தில் செல்ல வேண்டும்.
அதேயம் வாப்யபேயம் வா ததைவாஸ்ப்ரு'ஶ்யமேவ வா । த்விஜாதீநாமநாலோக்யம் நித்யம் மத்யமிதி ஸ்திதிஃ
கொடுக்கக்கூடாதது, குடிக்கக்கூடாதது, தொடக்கூடாதது—இவை இருமுறை பிறந்தவர்களுக்கு மதுபானம் ஆகும்; இதை எப்போதும் பார்ப்பதற்கும் கூட கூடாது என்பதே விதி.
தஸ்மாத்ஸர்வப்ரயத்நேந மத்யம் நித்யம் விவர்ஜயேத் । பீத்வா பததி கர்ம்மப்யஸ்த்வஸம்பாஷ்யோ பவேத்த்விஜஃ
எல்லா முயற்சியாலும் எப்போதும் மதுபானத்தை தவிர்க்க வேண்டும்; இருமுறை பிறந்தவர் அதை குடித்தால், தன் கடமையிலிருந்து விலகி, பிறருடன் பழகத் தகுதியற்றவராகிறார்.
பக்ஷயித்வாப்யபக்ஷ்யாணி பீத்வாऽபேயாந்யபி த்விஜஃ । நாதிகாரீ பவேத்தாவத்யாவத்தந்ந ஜஹாத்யதஃ
இருமுறை பிறந்தவர் தடைசெய்யப்பட்ட உணவு அல்லது பானங்களை எடுத்துக்கொண்டால், அவற்றை முற்றிலும் விட்டு விடும் வரை அவனுக்கு உரிமை இல்லை.
தஸ்மாத்பரிஹரேந்நித்யமபக்ஷ்யாணி ப்ரயத்நதஃ । அபேயாநி ச விப்ரோ வை ததா சேத்யாதி ரௌரவம்
ஆகையால், பிராமணர் எப்போதும் மிக கவனமாக தடைசெய்யப்பட்ட உணவு மற்றும் பானங்களை தவிர்க்க வேண்டும்; தவிர்க்காவிட்டால், ரௌரவ நரகத்திற்கு செல்வார்.
இதி ஶ்ரீபாத்மே மஹாபுராணே ஸ்வர்ககம்டே பக்ஷ்யாபக்ஷ்யநியமோ நாம ஷட்பம்சாஶத்தமோऽத்யாயஃ
இவ்வாறு, ஸ்ரீபத்ம மகாபுராணத்தின் ஸ்வர்ககாண்டத்தில் உள்ள 'உணவாக ஏற்கத்தக்கவை மற்றும் ஏற்கக்கூடாதவை' என்ற பகுதியின் ஐம்பத்தாறுாவது அதிகாரம் முடிகிறது.
வ்யாஸ உவாச- அதாதஃ ஸம்ப்ரவக்ஷ்யாமி தாநதர்ம்மமநுத்தமம் । ப்ரஹ்மணாபிஹிதம் பூர்வம்ரு'ஷீணாம் ப்ரஹ்மவாதிநாம்
வியாசர் கூறுகிறார்: இப்போது, நான் உங்களுக்கு உயர்ந்த தான தர்மத்தை விளக்குகிறேன்; இதை முன்பே பிரம்மா, பிரம்மத்தை அறிந்த முனிவர்களுக்கு கூறினார்.
அர்தாநாமுசிதம் பாத்ரே ஶ்ரத்தயா ப்ரதிபாதநம் । தாநமித்யபிநிர்திஷ்டம் புக்திமுக்திபலப்ரதம்
உகந்த பொருளை, தகுதியானவருக்கு, நம்பிக்கையுடன் வழங்குவது தான் தானம் எனப்படுகிறது; இது அனுபவம் மற்றும் முக்தி ஆகிய இரண்டையும் பலனாகக் கொடுக்கும்.
யோ ததாதி விஶிஷ்டேப்யஃ ஶ்ரத்தயா பரயா யுதஃ । தத்வை தத்தமஹம் மந்யே ஶேஷம் கஸ்யாபி ரக்ஷதி
யார் மிக மதிப்பிற்குரியவர்களுக்கு ஆழ்ந்த நம்பிக்கையுடன் தருகிறார்களோ, அந்த தானமே உண்மையான தானம் என்று நான் கருதுகிறேன்; மற்றவை யாருக்கோ எதையோ பாதுகாக்கும் அளவில்தான் இருக்கும்.
நித்யம் நைமித்திகம் காம்யம் த்ரிவிதம் தாநமுச்யதே । சதுர்தம் விமலம் ப்ரோக்தம் ஸர்வதாநோத்தமோத்தமம்
எப்போதும் செய்யும் தானம், குறிப்பிட்ட நேரத்தில் செய்யும் தானம், ஆசைக்காக செய்யும் தானம்—இவை மூன்று வகை தானங்கள் எனப்படுகிறது. நான்காவது தூய தானம் என்று அழைக்கப்படுகிறது; அது எல்லா தானங்களிலும் சிறந்தது.
அஹந்யஹநி யத்கிம்சித்தீயதே நுபகாரிணே । அநுத்திஶ்யபலம் தஸ்மாத்ப்ராஹ்மணாய து நித்யகம்
ஒவ்வொரு நாளும், எந்த எதிர்பார்ப்பும் இல்லாமல், சற்றேனும், திருப்பளிக்காதவர்களுக்கு தருவது, அதுவே பிராமணருக்கு என்றும் செய்யும் தானம் ஆகும்.
யத்து பாபோபஶாம்த்யர்தம் தீயதே விதுஷாம் கரே । நைமித்திகம் ததுத்திஷ்டம் தாநம் ஸத்பிரநுத்தமம்
பாவங்களை போக்க வேண்டும் என்பதற்காக, அறிஞர்களிடம் தரப்படும் தானம், அதுவே குறிப்பிட்ட நேர தானம் என அறிஞர்களால் சிறந்ததாக மதிக்கப்படுகிறது.
அபத்யவிஜயைஶ்வர்ய ஸுகார்தம் யத்ப்ரதீயதே । தாநம் தத்காம்யமாக்யாதம்ரு'ஷிபிர்தர்மசிம்தகைஃ
பிள்ளை, வெற்றி, செல்வம், மகிழ்ச்சி ஆகியவற்றுக்காக தரப்படும் தானம், தர்மத்தை சிந்திக்கும் முனிவர்களால் ஆசைதான் என்று அழைக்கப்படுகிறது.
யதீஶ்வரஸ்ய ப்ரீத்யர்தம் ப்ரஹ்மவித்ஸு ப்ரதீயதே । சேதஸா தர்மயுக்தேந தாநம் தத்விமலம் ஶிவம்
ஈஸ்வரனை மகிழ்விக்க வேண்டும் என்ற எண்ணத்துடன், தர்ம மனதுடன், வேதம் அறிந்தவர்களுக்கு தரப்படும் தானமே தூயதும், புனிதமானதுமாகும்.
தாநதர்மம் நிஷேவேத பாத்ரமாஸாத்ய ஶக்திதஃ । உபாஸ்யதே து தத்பாத்ரம் யத்தாரயதி ஸர்வதஃ
தான தர்மத்தை, தக்கவரைத் தேர்ந்தெடுத்து, தன் திறமைக்கு ஏற்ப செய்ய வேண்டும்; அந்த தக்கவர் அனைவரையும் காப்பாற்றக்கூடியவர் என்பதால் அவரை மதிக்க வேண்டும்.
குடும்பபுக்திவஸநாத்தேயம் யததிரிச்யதே । அந்யதா தீயதே யத்வை ந தத்தாநம் பலப்ரதம்
குடும்பத்தாரின் உணவு, உடை ஆகியவற்றுக்குப் பின் மீதமுள்ளதைத் தான் தானமாக வழங்க வேண்டும்; வேறு விதமாக வழங்கினால், அது பலன் தராது.
ஶ்ரோத்ரியாய குலீநாய விநீதாய தபஸ்விநே । வ்ரதஸ்தாய தரித்ராய ப்ரதேயம் பக்திபூர்வகம்
வேதம் அறிந்த, நல்ல வம்சத்திலுள்ள, பணிவான, தவம் செய்யும், விரதம் காக்கும், ஏழை பிராமணருக்கு பக்தியுடன் தானம் வழங்க வேண்டும்.
யஸ்து தத்யாந்மஹீம் பக்த்யா ப்ராஹ்மணாயாஹிதாக்நயே । ஸ யாதி பரமம் ஸ்தாநம் யத்ர கத்வா ந ஶோசதி
யார் பக்தியுடன் அக்னி வைத்திருக்கும் பிராமணருக்கு நிலம் தானமாக அளிக்கிறார்களோ, அவர்கள் சென்ற பின் கவலை இல்லாத உயர்ந்த நிலையை அடைவார்கள்.
இக்ஷுபிஃ ஸம்யுதாம் பூமிம் யவகோதூமஶாலிநீம் । ததாதி வேதவிதுஷே யஃ ஸ பூயோ ந ஜாயதே
இனிப்பு கரும்பு, யவம், கோதுமை, அரிசி ஆகியவற்றுடன் கூடிய நிலத்தை வேதம் அறிந்தவருக்கு தானமாக வழங்குபவர் மீண்டும் பிறவியெடுக்கமாட்டார்.
கோசர்மமாத்ராமபி வா யோ பூமிம் ஸம்ப்ரயச்சதி । ப்ராஹ்மணாய தரித்ராய ஸர்வபாபைஃ ப்ரமுச்யதே
ஒரு பசுவின் தோல் அளவு நிலம்கூட ஏழை பிராமணருக்கு தானமாக வழங்குபவர் எல்லா பாவங்களிலிருந்தும் விடுபடுவார்.
பூமிதாநாத்பரம் தாநம் வித்யதே நேஹ கிம்சந । அந்நதாநம் தேந துல்யம் வித்யாதாநம் ததோதிகம்
நில தானத்துக்கு மேல் பெரிய தானம் இல்லை; அன்னதானம் அதற்கு சமம், ஆனால் அறிவு தானம் அதைவிட மேலானது.
யோ ப்ராஹ்மணாய ஶாம்தாய ஶுசயே தர்மஶீலிநே । ததாதி வித்யாம் விதிநா ப்ரஹ்மலோகே மஹீயதே
அமைதியான, தூய்மைமிக்க, தர்மம் கடைப்பிடிக்கும் பிராமணருக்கு விதிப்படி அறிவை வழங்குபவர் பிரம்மலோகத்தில் பெருமை பெறுவார்.
தத்யாதஹரஹஃ ஸ்வர்ணம் ஶ்ரத்தயா ப்ரஹ்மசாரிணே । ஸர்வபாபவிநிர்முக்தோ ப்ரஹ்மணஃ ஸ்தாநமாப்நுயாத்
யார் தினமும் நம்பிக்கையுடன் பிரம்மச்சாரி பிராமணருக்கு தங்கம் தானம் வழங்குகிறார்களோ, அவர்கள் எல்லா பாவங்களிலிருந்தும் விடுபட்டு பிரம்மனின் நிலையை அடைவார்கள்.
க்ரு'ஹஸ்தாயாந்நதாநேந பலமாப்நோதி மாநவஃ । அந்நமேவாஸ்ய தாதவ்யம் தத்வாப்நோதி பராம் கதிம்
ஒரு குடும்பஸ்தருக்கு அன்னம் தானம் வழங்கினால், மனிதன் அதற்கான பலனைப் பெறுவான்; அவருக்கு அன்னமே வழங்க வேண்டும், அப்படி தந்தால் உயர்ந்த நிலையை அடைவான்.
வைஶாக்யாம் பூர்ணமாஸ்யாம் து ப்ராஹ்மணாந்ஸப்த பம்ச வா । உபோஷ்ய விதிநா ஶாம்தஃ ஶுசிஃ ப்ரயதமாநஸஃ
வைசாக மாதம் பௌர்ணமி அன்று, விதிப்படி உண்ணாது இருந்து, மனம் அமைதியுடன், தூய்மையுடன், ஏழு அல்லது ஐந்து பிராமணர்களை அழைக்க வேண்டும்.
பூஜயித்வா திலைஃ க்ரு'ஷ்ணைர்மதுநா ச விஶேஷதஃ । ப்ரீயதாம் தர்மராஜேதி யதா மநஸி வர்த்ததே
கருப்பு எள், தேன் ஆகியவற்றால் சிறப்பாக அவர்களைப் போற்றிய பின், 'தர்மராஜா மகிழ வேண்டும்' என்ற எண்ணம் மனதில் தோன்றும் போது,
யாவஜ்ஜீவம் து யத்பாபம் தத்க்ஷணாதேவ நஶ்யதி । க்ரு'ஷ்ணாஜிநே திலாந்க்ரு'த்வா ஹிரண்யம் மதுஸர்பிஷீ
ஒரு மனிதன் வாழ்நாளில் செய்த அனைத்து பாவங்களும், கருநரி தோலில் எள் வைத்து, தங்கம், தேன், நெய் சேர்த்து அர்ப்பணித்தால் உடனே அழிந்து போகும்.
ததாதி யஸ்து விப்ராய ஸர்வம் தரதி துஷ்க்ரு'தம் । க்ரு'தாந்நமுதகும்பம் ச வைஶாக்யாம் து விஶேஷதஃ
யார் இந்த பொருட்களை ஒரு பிராமணனுக்கு தருகிறாரோ, குறிப்பாக வைசாக மாதத்தில் நெய், உணவு, குடம் ஆகியவற்றை வழங்கினால், அவர் செய்த அனைத்து பாவங்களையும் கடந்து விடுவார்.
நிர்த்திஶ்ய தர்மராஜாய விப்ரேப்யோ முச்யதே பயாத் । ஸுவர்ணதிலயுக்தைஸ்து ப்ராஹ்மணாந்ஸப்த பம்ச வா
இந்த பொருட்களை தர்மராஜனுக்காக அர்ப்பணித்து, பிராமணர்களுக்கு தந்து, தங்கம் மற்றும் எள் கொண்டு ஐந்து அல்லது ஏழு பிராமணர்களை திருப்திப்படுத்தினால், பயம் நீங்கும்.
தர்பயேதுதபாத்ரைஸ்து ப்ரஹ்மஹத்யாம் வ்யபோஹதி । மாகமாஸே தமிஸ்ரே து த்வாதஶ்யாம் ஸமுபோஷிதஃ
அவர்களுக்கு நீர்குடங்களை வழங்கி, பிராமணஹத்தி எனும் பெரிய பாவத்தையும் நீக்க முடியும். மாக மாதத்தில் இருள் பகலில், பன்னிரண்டாம் நாளில் விரதம் இருந்து,