நோபாநஹௌ ஸ்ரஜம் சாத பாதுகே ச ப்ரயோஜயேத் । உபவீதமலம்காரம் தர்ஶயந்க்ரு'ஷ்ணமாஜிநம்
அவன் செருப்பு, பூமாலை, காலணிகள் ஆகியவற்றை பயன்படுத்தக் கூடாது; அவன் பூணலும், பூணும், கருமான் தோலையும் வெளிப்படச் செய்ய வேண்டும்.
நாபஸவ்யம் பரீதத்யாத்வாஸோ ந விக்ரு'தம் வஸேத் । ஆஹரேத்விதிவத்தாராந்ஸத்ரு'ஶாநாத்மநஃ ஶுபாந்
உடையை இடது தோளுக்கு மேலாக அணியக் கூடாது; வளைந்து வாழக் கூடாது; சடங்கின்படி, தன்னை ஒத்த, நல்ல குணமுள்ள பெண்ணை மணம் புரிந்து கொள்ள வேண்டும்.
ரூபலக்ஷணஸம்யுக்தாந்யோநிதோஷவிவர்ஜிதாந் । அபித்ரு'கோத்ரஜபவாமந்யமாநுஷகோத்ரஜாம்
அவள் அழகும் நல்ல குறியீடுகளும் கொண்டவளாக இருக்க வேண்டும்; வேறு குற்றமில்லாதவளாகவும், தந்தையின் கோத்திரம் ஒரேதாக இல்லாதவளாகவும், மனிதக் குடும்பத்தில் பிறந்தவளாகவும் இருக்க வேண்டும்.
ஆஹரேத்ப்ராஹ்மணோ பார்யாம் ஶீலஶௌசஸமந்விதாம் । ரு'துகாலாபிகாமீ ஸ்யாத்யாவத்புத்ரோபிஜாயதே
பிராமணன் நல்ல நடத்தை, தூய்மை கொண்ட பெண்ணை மணம் புரிந்து கொள்ள வேண்டும்; சரியான காலத்தில் அவள் அணுகும் வரை, ஒரு மகன் பிறக்கும் வரை, அவளுடன் இருக்க வேண்டும்.
வர்ஜயேத்ப்ரதிஷித்தாநி ப்ரயத்நேந திநாநி து । ஷஷ்ட்யஷ்டமீம் பம்சதஶீம் த்வாதஶீம் ச சதுர்தஶீம்
அவன் தடைசெய்யப்பட்ட நாட்களை மிகவும் கவனமாகத் தவிர்க்க வேண்டும்; ஆறாம், எட்டாம், பதினைந்து, பன்னிரண்டாம், பதினான்காம் நாள்களை தவிர்க்க வேண்டும்.
ப்ரஹ்மசாரீ பவேந்நித்யம் தத்வஜ்ஜந்மத்ரயாஹநி । ஆததீத விவாஹாக்நிம் ஜுஹுயாஜ்ஜாதவேதஸம்
அந்த நாட்களில், பிறந்த மூன்று நாட்கள் போலவே, எப்போதும் துறவறம் கடைபிடிக்க வேண்டும்; திருமணக் கனை மூட்டி, ஜாதவேதஸுக்கு ஆகுதி செலுத்த வேண்டும்.
ஏதாநி ஸ்நாதகோ நித்யம் பாவநாநி ச பாவயேத் । வேதோதிதம் ஸ்வகம் கர்ம்ம நித்யம் குர்யாததம்த்ரிதஃ
கிருஹஸ்தன் இந்த தூய்மைச் செயல்களை எப்போதும் செய்ய வேண்டும்; வேதத்தில் கூறப்பட்ட தன் கடமைகளை சோம்பல் இல்லாமல் செய்து வர வேண்டும்.
அகுர்வாணஃ பதத்யாஶு நரகாநதிபீஷணாந் । அப்யஸேத்ப்ரயதோ வேதம் மஹாயஜ்ஞாந்ந ஹாபயேத்
இவற்றை செய்யாவிட்டால், அவன் பயங்கரமான நரகங்களில் விரைவாக விழுவான்; வேதம் படிப்பதில் முயற்சி செய்ய வேண்டும்; பெரிய யாகங்களை ஒருபோதும் தவற விடக் கூடாது.
குர்யாத்க்ரு'ஹ்யாணி கார்யாணி ஸம்த்யோபாஸநமேவ ச । ஸக்யம் ஸமாதிகைஃ குர்யாதுபேயாதீஶ்வரம் ஸதா
வீட்டுச் சடங்குகளும், சந்த்யா பூஜையும் செய்ய வேண்டும்; தன்னைவிட மேம்பட்டவர்களுடன் நட்பு வைக்க வேண்டும்; எப்போதும் இறைவனை நாட வேண்டும்.
தைவதாந்யபிகச்சேத குர்ய்யாத்பார்ய்யாபிபோஷணம் । ந தர்மம் க்யாபயேத்வித்வாந்ந பாபம் கூஹயேதபி
தெய்வங்களை வழிபட வேண்டும்; மனைவிக்கு பாதுகாப்பும், பராமரிப்பும் செய்ய வேண்டும்; அறம் செய்ததை பெருமைப்படக் கூடாது; பாவங்களை மறைக்கவும் கூடாது.
குர்வீதாத்மஹிதம் நித்யம் ஸர்வபூதாநுகம்பகஃ । வயஸஃ கர்ம்மணோऽர்தஸ்ய ஶ்ருதஸ்யாபிஜநஸ்ய ச
தன் நன்மைக்காக எப்போதும் செயல்பட வேண்டும்; எல்லா உயிர்களுக்கும் கருணை காட்ட வேண்டும்; வயது, செயல், செல்வம், கல்வி, உயர்குடி ஆகியவற்றை கருத்தில் கொண்டு நடக்க வேண்டும்.
தேஶவாக்புத்திஸாரூப்யமாசரந்விசரேத்ஸதா । ஶ்ருதிஸ்ம்ரு'த்யுதிதம் ஸம்யக்ஸாதுபிர்யஶ்ச ஸேவிதஃ
நிலையையும், பேச்சையும், அறிவையும் பொருத்து எப்போதும் நடக்க வேண்டும்; வேதம், சிருதி, நன்னடத்தை ஆகியவற்றில் கூறப்பட்டதை, நல்லவர்கள் செய்ததை பின்பற்ற வேண்டும்.
தமாசாரம் நிஷேவேத நேஹேதாந்யத்ர கர்ஹிசித் । யேநாஸ்ய பிதரோ யாதா யேந யாதாஃ பிதாமஹாஃ
அந்த நன்னடத்தை மட்டுமே கடைபிடிக்க வேண்டும்; வேறு எதையும் செய்யக் கூடாது; தன் முன்னோர்கள் நடந்த பாதையிலேயே அவனும் செல்ல வேண்டும்.
தேந யாயாத்ஸதாம் மார்கம் தேந கச்சந்ந துஷ்யதி । நித்யம் ஸ்வாத்யாயஶீலஃ ஸ்யாந்நித்யம் யஜ்ஞோபவீதவாந்
நல்லவர்களின் பாதையையே பின்பற்ற வேண்டும்; அதைப் பின்பற்றினால் தவறுவதில்லை; எப்போதும் சுயபடிப்பில் ஈடுபட வேண்டும்; எப்போதும் பூணூல் அணிந்து இருக்க வேண்டும்.
ஸத்யவாதீ ஜிதக்ரோதோ லோபமோஹவிவர்ஜிதஃ । ஸாவித்ரீஜாப நிரதஃ ஶ்ராத்தக்ரு'ந்முச்யதே க்ரு'ஹீ
உண்மையை பேச வேண்டும்; கோபத்தை வெல்ல வேண்டும்; பேராசை, மயக்கம் ஆகியவற்றை விட்டு விட வேண்டும்; சாவித்ரி மந்திரம் ஜபிப்பதில், பித்ரு வழிபாட்டில் ஈடுபட வேண்டும்; கிருஹஸ்தன் இப்படி வாழ்ந்தால் விடுதலை பெறுவான்.
மாதாபித்ரோர்ஹிதே யுக்தோ ப்ராஹ்மணஸ்ய ஹிதே ரதஃ । தாதா யஜ்வா தேவபக்தோ ப்ரஹ்மலோகே மஹீயதே
தாய், தந்தையின் நலனில் ஈடுபட வேண்டும்; பிராமணர்களின் நலனில் மனம் செலுத்த வேண்டும்; தானம் செய்யும் மனம், யாகம் செய்யும் விருப்பம், தெய்வ பக்தி கொண்டவனாக இருந்தால் பிரம்மலோகத்தில் புகழ் பெறுவான்.
த்ரிவர்கஸேவீ ஸததம் தேவாநாம் ச ஸமர்சநம் । குர்யாதஹரஹர்நித்யம் நமஸ்யேத்ப்ரயதஃ ஸுராந்
எப்போதும் வாழ்க்கையின் மூன்று குறிக்கோள்களையும் பின்பற்றி, தெய்வங்களைத் தொடர்ந்து வழிபடும் ஒருவர், தினமும் தூய மனதுடன் தேவர்களை வணங்க வேண்டும்.
விபாகஶீலஃ ஸததம் க்ஷமாயுக்தோ தயாலுகஃ । க்ரு'ஹஸ்தஸ்து ஸமாக்யாதோ ந க்ரு'ஹேண க்ரு'ஹீ பவேத்
எப்போதும் பிறருக்கு தருவான், பொறுமையும் இரக்கமும் கொண்டவன் தான் உண்மையில் குடும்பஸ்தன் என்று அழைக்கப்படுகிறான்; வீடு வைத்திருப்பதால் மட்டும் குடும்பஸ்தன் ஆக முடியாது.
க்ஷமா தயா ச விஜ்ஞாநம் ஸத்யம் சைவ தமஃ ஶமஃ । அத்யாத்மநித்யதா ஜ்ஞாநமேதத்ப்ராஹ்மணலக்ஷணம்
பொறுமை, இரக்கம், அறிவு, உண்மை, மனக்கட்டுப்பாடு, அமைதி, ஆன்ம சிந்தனையில் நிலைத்திருத்தல், ஞானம்—இவை எல்லாம் பிராமணரின் அடையாளங்கள்.
ஏதஸ்மாந்ந ப்ரமாத்யேத விஶேஷேண த்விஜோத்தமஃ । யதாஶக்தி சரந்தர்ம்மம் நிம்திதாநி விவர்ஜயேத்
இதில் சிறந்த இருமுறை பிறந்தவர் கவனக்குறைவு காட்டக் கூடாது; தன் திறமைக்கு ஏற்ப தர்மத்தை நடத்தி, பழிக்கப்படக்கூடியவற்றை தவிர்க்க வேண்டும்.
விதூய மோஹகலிலம் லப்த்வா யோகமநுத்தமம் । க்ரு'ஹஸ்தோ முச்யதே பம்தாந்நாத்ர கார்யாவிசாரணா
மயக்கம் என்னும் இருளை நீக்கி, உயர்ந்த யோகம் அடைந்த குடும்பஸ்தன் பந்தங்களில் இருந்து விடுபடுகிறான்—இதில் சந்தேகம் இல்லை.
விகர்ஹித ஜய க்ஷேப ஹிம்ஸா பம்தவதாத்மநாம் । அந்யமந்யு ஸமுத்தாநாம் தோஷாணாம் மர்ஷணம் க்ஷமா
பழி, தோல்வி, அவமதிப்பு, தீங்கு, உறவினரால் உண்டாகும் துன்பம், பகைமை ஆகியவற்றால் வரும் குறைகளை மன்னிப்பதே உண்மையான பொறுமை.
ஸ்வதுஃகேஷ்வேவ காருண்யம் பரதுஃகேஷு ஸௌஹ்ரு'தம் । தயேதி முநயஃ ப்ராஹுஃ ஸாக்ஷாத்தர்மஸ்ய ஸாதநம்
தனக்கு துன்பம் வந்தபோது இரக்கம், பிறர் துன்பத்தில் நட்பு—இவைதான் முனிவர்கள் கூறும் இரக்கம்; இது நேரடியான தர்மத்தின் வழி.
சதுர்தஶாநாம் வித்யாநாம் தாரணா ஹி பரார்ததஃ । விஜ்ஞாநமிதி தத்வித்யாத்யேந தர்மோ விவர்ததே
பதினான்கு விதமான கல்விகளை பிறருக்காக மனதில் வைத்திருப்பதே ஞானம்; அதனால் தர்மம் வளர்கிறது.
அதீத்ய விதிவத்வித்யாமர்தம் சைவோபலப்யதே । தர்மகார்யாணி குர்வீத ஹ்யேதத்விஜ்ஞாநமுச்யதே
நியமப்படி கல்வியை கற்றால் அதன் பயனை அடைகிறான்; தர்மமான செயல்களைச் செய்வதே உண்மையான அறிவாகும்.
ஸத்யேந லோகம் ஜயதி ஸத்யம் தத்பரமம் பதம் । யதா பூதா ப்ரமாதம் து ஸத்யமாஹுர்மநீஷிணஃ
உண்மையால் உலகை வெல்லலாம்; உண்மைதான் உயர்ந்த நிலை. உண்மை என்பது எவ்வாறு இருக்கிறதோ அதுபோலவே, கவனக்குறைவு அல்ல என்று ஞானிகள் கூறுகிறார்கள்.
தமஃ ஶரீரோபரதிஃ ஶமஃ ப்ரஜ்ஞாப்ரஸாததஃ । அத்யாத்மமக்ஷரம் வித்யா யத்ர கத்வா ந ஶோசதி
தன்னடக்கம் என்பது உடலை அடக்குவது; அமைதி என்பது தெளிவான அறிவால் வரும். அழியாத ஆன்மாவே அறிவாகும்; அதனை அடைந்தவன் துயரப்படமாட்டான்.
யயா ஸ தேவோபகவாந்வித்யயா வித்யதே பரஃ । ஸாக்ஷாதேவ ஹ்ரு'ஷீகேஶஸ்தஜ்ஜ்ஞாநமிதி கீர்திதம்
அந்த அறிவால் தான் அந்த தெய்வீகமான பகவான் இருக்கிறார்; அதே அறிவால் அவர் உயர்ந்தவராக அறியப்படுகிறார்; உண்மையில் ஹரிசீகேசன் அந்த அறிவே என்று கூறப்படுகிறது.
தந்நிஷ்டஸ்தத்பரோ வித்வாந்நித்யமக்ரோதநஃ ஶுசிஃ । மஹாயஜ்ஞபரோ விப்ரோ லபதே ததநுத்தமம்
அதில் நிலைத்திருக்கும், அதில் முழுமையாக ஈடுபடும், அறிவுள்ளவன், எப்போதும் கோபமில்லாதவன், தூயவன், பெரிய யாகங்களில் ஈடுபடும் பிராமணன், அந்த உயர்ந்த நிலையை அடைகிறான்.
தர்மஸ்யாயதநம் யத்நாச்சரீரம் பரிபாலயேத் । நஹி தேஹம் விநா விஷ்ணுஃ புருஷைர்வித்யதேபரஃ
தர்மத்தின் இருப்பிடமான உடலை கவனமாக பாதுகாக்க வேண்டும்; உடல் இல்லாமல் பரம விஷ்ணுவை மனிதர்கள் அடைய முடியாது.