தர்மஸாரஃ ஸமுத்திஷ்டஃ ப்ரேத்யாநம்தபலப்ரதஃ । ஸம்யகாராத்ய வக்தாரம் விஸ்ரு'ஷ்டஸ்ததநுஜ்ஞயா
இங்கு தர்மத்தின் சாரம் கூறப்பட்டது; இது மறைவுக்குப்பின் முடிவில்லா பலனை தரும்; ஆசானை முறையாக வழிபட்டு, அவருடைய அனுமதியுடன் விடைபெற வேண்டும்.
ஶிஷ்யோ வித்யாபலம் பும்க்தே ப்ரேத்ய சாபத்யதே திவி । யோ ப்ராதரம் பித்ரு'ஸமம் ஜ்யேஷ்டம் மூடோऽவமந்யதே
மாணவன் அறிவின் பலனை அனுபவித்து, மறைவுக்குப் பிறகு சொர்க்கத்தை அடைவான்; ஆனால் பெரியண்ணனை தந்தைபோல் மதிக்காத முட்டாள்—
தேந தோஷேண ஸம்ப்ரேத்ய நிரயம் கோரம்ரு'ச்சதி । பும்ஸாம் வர்த்மநி ஸ்ரு'ஷ்டேந பூஜ்யோ பர்தா து ஸர்வதா
அந்தத் தவறால், மறைவுக்குப் பிறகு பயங்கரமான நரகத்தை அடைவான்; மனிதர்களுக்கான வழியில், கணவர் எப்போதும் மதிக்கப்பட வேண்டியவர்.
அபி மாதரி லோகேऽஸ்மிந்நுபகாராத்தி கௌரவம் । மாதுலாம்ஶ்ச பித்ரு'வ்யாம்ஶ்ச ஶ்வஶுராந்ரு'த்விஜோ குரூந்
இந்த உலகத்தில் கூட, தாயின் உதவிக்காக அவள் மதிக்கப்படுகிறாள்; மாமா, பாட்டன், மாமனார், யாகம் நடத்தும் புரோகிதர், ஆசான்கள் ஆகியோரும் மதிக்கப்பட வேண்டும்.
அஸாவஹமிதி ப்ரூயாத்ப்ரத்யுத்தாயாபிவாதயேத் । அவாச்யோ தீக்ஷிதோ நாம்நா யவீயாநபி யோ பவேத்
நான் தான் என்று சொல்லி, எழுந்து வணங்கி மரியாதை செய்ய வேண்டும்; திக்ஷை பெற்றவர், இளையவராக இருந்தாலும், பெயரால் அழைக்கக் கூடாது.
போ பவத்பூர்வகம் த்வேநமபிபாஷேத தர்மவித் । அபிவாத்யஶ்ச பூஜ்யஶ்ச ஶிரஸாநம்ய ஏவ ச
தர்மத்தை அறிந்தவர், 'ஐயா', 'உங்கள் அனுமதியுடன்' என்று மரியாதையுடன் பேச வேண்டும்; அவரை வணங்கி, தலை குனிந்து மரியாதை செய்ய வேண்டும்.
ப்ராஹ்மணக்ஷத்ரியாத்யைஶ்ச ஶ்ரீகாமைஃ ஸாதரம் ஸதா । நாபிவாத்யாஶ்ச விப்ரேண க்ஷத்ரியாத்யாஃ கதம்சந
பிராமணர், சத்திரியர் மற்றும் பிறவர்கள் எப்போதும் செல்வம் விரும்பி மரியாதையுடன் நடக்க வேண்டும். ஆனால், பிராமணர் ஒருவரும் எந்தச் சூழலிலும் சத்திரியர் மற்றும் பிறவர்களுக்கு வணக்கம் செலுத்தக் கூடாது.
ஜ்ஞாநகர்மகுணோபேதா யத்யப்யேதே பஹுஶ்ருதாஃ । ப்ராஹ்மணஃ ஸர்வவர்ணாநாம் ஸ்வஸ்தி குர்யாதிதி ஶ்ருதிஃ
அவர்கள் அறிவும், நல்ல செயல்களும், பல திறமைகளும் இருந்தாலும், வேதம் கூறுவது, எல்லா வகையினருக்கும் ஆசீர்வாதம் வழங்கும் உரிமை பிராமணருக்கே என்று தான்.
ஸவர்ணேந ஸவர்ணாநாம் கார்யமேவாபிவாதநம் । குருரக்நிர்த்விஜாதீநாம் வர்ணாநாம் ப்ராஹ்மணோ குருஃ
ஒரே வகையினருக்குள் ஒருவருக்கொருவர் வணக்கம் செலுத்துவது உரியது. இருமுறை பிறந்தவர்களுக்குள் ஆசான் தீயைப் போல் உயர்ந்தவர்; எல்லா வகையினரிலும் பிராமணர் ஆசானாக இருக்கிறார்.
பதிரேகோ குருஃ ஸ்த்ரீணாம் ஸர்வத்ராப்யாகதோ குருஃ । வித்யாகர்மவயோபம்துர்வித்தம் பவதி பம்சமம்
பெண்களுக்கு கணவர் ஒரே ஆசானாக இருக்கிறார்; அவர் எங்கு இருந்தாலும் அவர் தான் ஆசான். அறிவு, செயல், வயது, உறவு ஆகியவை பந்தங்கள்; செல்வம் ஐந்தாவது என்று கருதப்படுகிறது.
மாந்யஸ்தாநாநி பம்சாஹுஃ பூர்வம் பூர்வம் குரூத்தராத் । பம்சாநாம் த்ரிஷு வர்ணேஷு பூயாம்ஸி பலவம்தி ச
மரியாதை செய்ய வேண்டிய இடங்கள் ஐந்து என்று கூறப்படுகிறது; ஒவ்வொன்றும் முன்னதாக இருப்பது உயர்ந்ததாகும். மூன்று வகையினரிடையே பெரியவர்கள் அதிக சக்தி கொண்டவர்களாக இருக்கிறார்கள்.
யத்ர ஸ்யுஃ ஸோऽத்ர மாநார்ஹஃ ஶூத்ரோऽபி தஶமீம் கதஃ । பம்தா தேயோ ப்ராஹ்மணாய ஸ்த்ரியை ராஜ்ஞே விசக்ஷுஷே
இவை எங்கு இருந்தாலும் அங்கு மரியாதை செய்ய வேண்டும்; சூத்திரர் பத்தாவது இடத்திலும் இருந்தாலும் கூட. பிராமணர், பெண், அரசர், அறிவுடையவர் ஆகியோருக்கு வழி கொடுக்க வேண்டும்.
வ்ரு'த்தாய பாரபக்நாய ரோகிணே துர்பலாய ச । பிக்ஷாமாஹ்ரு'த்ய ஶிஷ்டாநாம் க்ரு'ஹேப்யஃ ப்ரயதோऽந்வஹம்
முதியவர்களுக்கு, சுமை ஏந்தி வாடியவர்களுக்கு, நோயாளிகளுக்கும், பலவீனமானவர்களுக்கும் இடம் கொடுக்க வேண்டும். பிச்சை எடுத்து நல்லவர்களின் வீடுகளுக்கு தினமும் முயற்சியுடன் செல்ல வேண்டும்.
நிவேத்ய குருவேऽஶ்நீயாத்வாக்யதஸ்ததநுஜ்ஞயா । பவத்பூர்வம் சரேத்பைக்ஷ்யமுபவீதீ த்விஜோத்தமஃ
ஆசானுக்கு உணவு அர்ப்பணித்த பிறகு, வாயை கட்டுப்படுத்தி, ஆசானின் அனுமதியுடன் தான் சாப்பிட வேண்டும். உயர்ந்த இருமுறை பிறந்தவர் முதலில் உங்கள் வீட்டில் பிச்சை கேட்க வேண்டும்.
பவந்மத்யம் து ராஜந்யோ வைஶ்யஸ்து பவதுத்தரம் । மாதரம் வா ஸ்வஸாரம் வா மாதுர்வா பகிநீம் நிஜாம்
நடுவில் சத்திரியர், கடைசியில் வைசியர் உங்கள் வீட்டில் பிச்சை கேட்க வேண்டும். முதலில் தாயிடம், சகோதரியிடம் அல்லது தாயின் சகோதரியிடம் பிச்சை கேட்கலாம்.
பிக்ஷேத பிக்ஷாம்ப்ரதமம் யாசைநம் ந விமாநயேத் । ஸஜாதீயக்ரு'ஹேஷ்வேவ ஸார்வவர்ணிகமேவ வா
முதலில் பிச்சை கேட்டு, அவளை அவமதிக்கக் கூடாது. இது தன் வகையினரின் வீடுகளிலும், எல்லா வகையினரின் வீடுகளிலும் செய்யலாம்.
பைக்ஷ்யஸ்யாசரணம் ப்ரோக்தம் பதிதா திவி வர்ஜிதம் । வேதயஜ்ஞைரஹீநாநாம் ப்ரஶஸ்தாநாம் ஸ்வகர்ம்மஸு
பிச்சை எடுக்கும் பழக்கம் கூறப்பட்டுள்ளது; ஆனால் வீழ்ச்சி அடைந்தவர்களிடமோ, சொர்க்கத்திலிருந்து விலக்கப்பட்டவர்களிடமோ, வேதம் படிக்காதோ யாகம் செய்யாதோவர்களிடமோ—even அவர்கள் தங்கள் கடமையில் சிறந்தவர்களாக இருந்தாலும்—பிச்சை எடுக்கக் கூடாது.
ப்ரஹ்மசார்ய்யாஹரேத்பைக்ஷ்யம் க்ரு'ஹேப்யஃ ப்ரயதோऽந்வஹம் । குரோஃ குலே ந பிக்ஷேத ந ஜ்ஞாதிகுலபம்துஷு
பிரம்மச்சாரி தினமும் முயற்சியுடன் வீடுகளில் பிச்சை எடுக்க வேண்டும்; ஆனால் ஆசானின் குடும்பத்திலும், சொந்த உறவினர்களிடமும் பிச்சை கேட்கக் கூடாது.
அலாபேத்வந்யகேஹாநாம் பூர்வம் பூர்வம் விவர்ஜயேத் । ஸர்வம் வா விசரேத்க்ராமம் பூர்வோக்தாநாமஸம்பவே
பிற வீடுகளில் பிச்சை கிடைக்கவில்லை என்றால், முன்பு கேட்ட வீடுகளைத் தவிர்க்க வேண்டும்; முன்பு கூறியவர்கள் இல்லையெனில், ஊரிலுள்ள எல்லா வீடுகளிலும் செல்லலாம்.
நியம்ய ப்ரயதோ வாசம் திஶஸ்த்வநவலோகயந் । ஸமாஹ்ரு'த்ய து பைக்ஷ்யாந்நம் யாவதர்தமமாயயா
வாயை கட்டுப்படுத்தி, எல்லா திசைகளிலும் பார்க்காமல், முயற்சியுடன், ஏமாற்றமில்லாமல் தேவையான அளவு மட்டும் பிச்சை எடுக்க வேண்டும்.
பும்ஜீத ப்ரயதோ நித்யம் வாக்யதோऽநந்யமாநஸஃ । பைக்ஷ்யேண வர்தயேந்நித்யம் நைவேகாந்நோ பவேத்வ்ரதீ
நித்யமாக முயற்சியுடன், வாயை கட்டுப்படுத்தி, மனதைச் சிதறவிடாமல் உணவு உண்ண வேண்டும். எப்போதும் பிச்சை மூலம் வாழ வேண்டும்; ஒரே வீட்டிலிருந்து மட்டும் உணவு வாங்கக் கூடாது.
பைக்ஷ்யைண வர்த்திநோ வ்ரு'த்திருபவாஸஸமா ஸ்ம்ரு'தா । பூஜயேதஶநம் நித்யமத்யாச்சைநமகுத்ஸயந்
பிச்சை மூலம் வாழ்வது விரதம் இருப்பதற்கு சமம் என்று கருதப்படுகிறது. உணவை எப்போதும் மரியாதையுடன் ஏற்று, அவமதிக்காமல் சாப்பிட வேண்டும்.
த்ரு'ஷ்ட்வா ஹ்ரு'ஷ்யேத்ப்ரஸீதேச்ச ப்ரதிநம்தேச்ச ஸர்வஶஃ । அநாரோக்யமநாயுஷ்யமஸ்வர்க்யம் சாதிபோஜநம்
உணவைப் பார்த்து மகிழ்ச்சி அடைய வேண்டும், மனம் மகிழ வேண்டும், எப்போதும் நன்றி கூற வேண்டும். அதிகமாக உண்ணுவது நோய், குறைந்த ஆயுள், சொர்க்கம் இழப்பை உண்டாக்கும்.
அபுண்யம் லோகவித்விஷ்டம் தஸ்மாத்தத்பரிவர்ஜயேத் । ப்ராங்முகோऽந்நாநி பும்ஜீத ஸூர்யாபிமுகமேவ வா
அது புண்ணியம் அல்ல, மக்கள் வெறுக்கும் ஒன்று; ஆகவே அதைத் தவிர்க்க வேண்டும். கிழக்கு நோக்கி அல்லது சூரியனை நோக்கி உணவு உண்ண வேண்டும்.
நாத்யாதுதங்முகோ நித்யம் விதிரேஷ ஸநாதநஃ । ப்ரக்ஷால்ய பாணிபாதௌ ச பும்ஜாநோ த்விருபஸ்ப்ரு'ஶேத்
எப்போதும் வடக்கு நோக்கி அமர்ந்து உணவு உண்ணக் கூடாது; இது ஒரு நிலையான விதி. கை கால்களை நன்கு கழுவி, உணவு உண்ணும் முன் இருமுறை தண்ணீர் தொட வேண்டும்.
ஶுத்தே தேஶே ஸமாஸீநோ புக்த்வா ச த்விருபஸ்ப்ரு'ஶேத்
சுத்தமான இடத்தில் அமர்ந்து உணவு உண்ட பிறகு, இருமுறை தண்ணீர் தொட வேண்டும்.
வ்யாஸ உவாச- புக்த்வா பீத்வா ச ஸுப்த்வா ச ஸ்நாத்வா ரத்யோபஸர்பணே । ஓஷ்டாவலோமகௌ ஸ்ப்ரு'ஷ்ட்வா வாஸோ விபரிதாய ச
வ்யாசர் சொன்னார்: உணவு உண்டதும், தண்ணீர் குடித்ததும், தூங்கியதும், குளித்ததும், தெருவில் சென்றதும், உதடு அல்லது உடல் முடி தொட்டதும், உடை மாற்றியதும்—
ரேதோமூத்ரபுரீஷாணாமுத்ஸர்கேऽந்ரு'தபாஷணே । ஷ்டீவித்வாऽத்யயநாரம்பே காஸஶ்வாஸாகமே ததா
வீரியம், சிறுநீர், மலத்தை வெளியிட்டதும், பொய் பேசினதும், துப்பியதும், படிப்பைத் தொடங்கியதும், இருமல் அல்லது தும்மல் வந்ததும்—
சத்வரம் வா ஶ்மஶாநம் வா ஸமாக்ரம்ய த்விஜோத்தமஃ । ஸம்த்யயோருபயோஸ்தத்வதாசாம்தோऽப்யாசமேத்புநஃ
சாலை சந்திப்போ அல்லது சுடுகாடோ எங்கும் சென்ற பிறகு, இரவு பகல் சந்தியிலும், தூய்மையாக இருந்தாலும் கூட, மீண்டும் தண்ணீர் தொட வேண்டும்.
சம்டாலம்லேச்சஸம்பாஷே ஸ்த்ரீஶூத்ரோச்சிஷ்டபாஷணே । உச்சிஷ்டம் புருஷம் த்ரு'ஷ்ட்வா போஜ்யம் சாபி ததாவிதம்
சண்டாளன் அல்லது வெளிநாட்டவருடன் பேசினதும், பெண்கள், சூத்திரர், அல்லது உண்ணி கழுவாதவருடன் பேசினதும், அப்படிப்பட்டவரையோ, அப்படிப்பட்ட உணவையோ பார்த்ததும்—