அஸாவஹம் போ நாமேதி ஸம்யக்ப்ரணதிபூர்வகம் । ஆயுராரோக்யஸித்த்யர்தம் தம்த்ராதிபரிவர்ஜிதஃ
'நான் இவன், ஐயா' என்று சரியான வணக்கத்துடன், தூக்கமும் சோம்பலும் இல்லாமல், ஆயுள், ஆரோக்கியம் பெறும் நோக்கில் சொல்ல வேண்டும்.
ஆயுஷ்மாந்பவ ஸௌம்யேதி வசோ விப்ரோऽபிவாதநே । ஆகாரஶ்சாஸ்ய நாம்நோம்ऽதே வாச்யஃ பூர்வாக்ஷரப்லுதஃ
பிராமணர் பதிலளிக்கும்போது, 'நீண்ட ஆயுள் வாழ்க, சௌம்யா' என்று சொல்ல வேண்டும்; பின்னர் அவனுடைய பெயரை, கடைசி எழுத்தை நீட்டி, முன் எழுத்துடன் சேர்த்து உச்சரிக்க வேண்டும்.
யோ ந வேத்த்யபிவாதஸ்ய விப்ரஃ ப்ரத்யபிவாதநம் । நாபிவாத்யஃ ஸ விதுஷா யதா ஶூத்ரஸ்ததைவ ஸஃ
வணக்கத்திற்கு பதில் சொல்லத் தெரியாத பிராமணருக்கு, அறிஞர்கள் வணக்கம் செலுத்தக் கூடாது; அவன் சுத்ரனுடன் ஒப்பானவன்.
வ்யத்யஸ்தபாணிநா கார்யம் பாதஸம்க்ரஹணம் குரோஃ । ஸவ்யேந ஸவ்யஃ ஸ்ப்ரஷ்டவ்யோ தக்ஷிணேந து தக்ஷிணஃ
ஆசானின் கால்களை தொடும் போது, எதிர் கை கொண்டு தொட வேண்டும்; இடது காலை இடது கையால், வலது காலை வலது கையால் தொட வேண்டும்.
லௌகிகம் வைதிகம் வாபி ததாத்யாத்மிகமேவ வா । அவாப்ய ப்ரயதோ ஜ்ஞாநம் தம் பூர்வமபிவாதயேத்
உலகியலானதும், வேதத்திலானதும், ஆன்மீகமானதும் எந்த அறிவாக இருந்தாலும், அதை மரியாதையுடன் பெற்றவுடன் முதலில் ஆசானுக்கு வணக்கம் செலுத்த வேண்டும்.
நோதகம் தாரயேத்பைக்ஷ்யம் புஷ்பாணி ஸமிதஸ்ததா । ஏவம்விதாநி சாந்யாநி ந தேவார்தேஷு கர்ம்மஸு
தண்ணீர், பிச்சை, பூ, சமிது போன்றவற்றை அல்லது இதுபோன்ற பிற பொருட்களை தேவதைகளுக்கான கர்மங்களில் எடுத்துச் செல்லக் கூடாது.
ப்ராஹ்மணம் குஶலம் ப்ரு'ச்சேத்க்ஷத்ரபம்துமநாமயம் । வைஶ்யம் க்ஷேமம் ஸமாகம்ய ஶூத்ரமாரோக்யமேவ ச
பிராமணரிடம் நலம் விசாரிக்க வேண்டும்; க்ஷத்திரியரிடம் உடல் நலம் கேட்க வேண்டும்; வைசியரிடம் சுகம் விசாரிக்க வேண்டும்; சுத்ரரிடம் ஆரோக்கியம் மட்டும் கேட்க வேண்டும்.
உபாத்யாயஃ பிதா ஜ்யேஷ்டோ ப்ராதா த்ராதா ச பீதிதஃ । மாதுலஃ ஶ்வஶுரஶ்சைவ மாதாமஹ பிதாமஹௌ
உபாத்யாயர், தந்தை, மூத்த சகோதரர், ஆபத்தில் காப்பாற்றுபவர், மாமா, மாமனார், தாய்மாமா, தாத்தா—
வர்ணஶ்ரேஷ்டஃ பித்ரு'வ்யஶ்ச பும்ஸோऽத்ர குரவஃ ஸ்ம்ரு'தாஃ । மாதா மாதாமஹீ குர்வீ பிதுர்மாதுஶ்ச ஸோதராஃ
மக்களுக்குள், உயர்ந்த வகுப்பைச் சேர்ந்தவர், தந்தையின் சகோதரர், தாய், தாய்மாமி, தந்தை மற்றும் தாயின் சகோதரிகள் ஆகியோர் ஆசான்கள் எனக் கருதப்படுகிறார்கள்.
ஶ்வஶ்ரூஃ பிதாமஹீ ஜ்யேஷ்டா தாத்ரீ ச குரவஃ ஸ்த்ரியஃ । ஜ்ஞேயஸ்து குருவர்கோऽயம் மாத்ரு'தஃ பித்ரு'தோ த்விஜாஃ
பெண்களில், மாமியார், தாத்தி, பெரிய அக்கா, மற்றும் பாலாட்டி ஆகியோரும் ஆசான்கள் என மதிக்கப்படுகிறார்கள்; இவர்கள் தாய்வழி, தந்தைவழி ஆசான்கள் என்று அறிந்து கொள், இருமுறை பிறந்தவரே.
அநுவர்தநமேதேஷாம் மநோவாக்காயகர்மபிஃ । குரூந்த்ரு'ஷ்ட்வா ஸமுத்திஷ்டேதபிவாத்ய க்ரு'தாஞ்ஜலி
இவர்கள் மீது எண்ணம், சொல், செயல் மூலமாக மரியாதை காட்ட வேண்டும்; இவர்களைப் பார்த்தவுடன் எழுந்து, கைகூப்பி வணங்கி மரியாதை செய்ய வேண்டும்.
நைதைருபவிஶேத்ஸார்த்தம் விவதேந்நாத்மகாரணாத் । ஜீவிதார்தமபி த்வேஷாத்குருபிர்நைவ பாஷணம்
இவர்களுடன் உட்காரக்கூடாது, தன் காரணத்திற்காக வாதிக்க கூடாது; உயிரைக் காப்பாற்ற வேண்டியிருந்தாலும், பகை காரணமாக ஆசான்களிடம் கடுமையாக பேசக் கூடாது.
உத்ரிக்தோऽபி குணைரந்யைர்குருத்வேஷீ பதத்யதஃ । குரூணாமபி ஸர்வேஷாம் பம்ச பூஜ்யா விஶேஷதஃ
மற்ற எல்லா நற்குணங்களிலும் சிறந்தவராக இருந்தாலும், ஆசான்களுக்கு விரோதமாக இருப்பவர் கீழே விழுவார்; ஆசான்களில் ஐவர் மிகவும் மதிக்கப்பட வேண்டியவர்கள்.
தேஷாமாத்யாஸ்த்ரயஃ ஶ்ரேஷ்டாஸ்தேஷாம் மாதா ஸுபூஜிதா । யோ பாவயதி யா ஸூதே யேந வித்யோபதிஶ்யதே
அந்த ஐவரில் முதல் மூவர் சிறந்தவர்கள்: பெற்றெடுப்பவர், பிறப்பிக்கிறார், அறிவை கற்பிப்பவர் — இவர்கள் சிறப்பாக மதிக்கப்பட வேண்டும்.
ஜ்யேஷ்டோ ப்ராதா ச பர்தா ச பம்சைதே குரவஃ ஸ்ம்ரு'தாஃ । ஆத்மநஃ ஸர்வயத்நேந ப்ராணத்யாகேந வா புநஃ
பெரிய சகோதரரும் கணவரும் ஆசான்கள் என நினைக்கப்படுகிறார்கள்; தன் உயிரை விட்டும், முழு முயற்சியுடன் இந்த ஐவரையும் மதிக்க வேண்டும்.
பூஜநீயா விஶேஷேண பம்சைதே பூதிமிச்சதா । யாவத்பிதா ச மாதா ச த்வாவேதௌ நிர்விகாரிணௌ
ஏற்றம் விரும்பும் ஒருவர் இந்த ஐவரையும் சிறப்பாக வழிபட வேண்டும்; தந்தை, தாய் இருவரும் நிலையானவர்களாக இருக்கும் வரை.
தாவத்ஸர்வம் பரித்யஜ்ய புத்ரஃ ஸ்யாத்தத்பராயணஃ । பிதா மாதா ச ஸுப்ரீதௌ ஸ்யாதாம் புத்ரகுணைர்யதி
அவர்களிருவரும் இருப்பவரை, மகன் மற்ற எல்லாவற்றையும் விட்டுவிட்டு அவர்களுக்கு முழு பக்தியுடன் இருக்க வேண்டும்; மகனின் நற்குணங்களால் தந்தை, தாய் மகிழ்ந்திருப்பார்கள்.
ஸ புத்ரஃ ஸகலம் தர்மம் ப்ராப்நுயாத்தேந கர்மணா । நாஸ்தி மாத்ரு'ஸமம் தைவம் நாஸ்தி பித்ரு'ஸமோ குருஃ
அப்படிப்பட்ட மகன் அந்தச் செயலால் எல்லா தர்மங்களையும் பெறுவான்; தாய்க்கு சமமான தெய்வம் இல்லை, தந்தைக்கு சமமான ஆசான் இல்லை.
தயோஃ ப்ரத்யுபகாரோऽபி ந கதம்சந வித்யதே । தயோர்நித்யம் ப்ரியம் குர்யாத்கர்மணா மநஸா கிரா
அவர்களுக்கு ஈடுசெய்ய முடியாத கடன் உண்டு; எப்போதும் செயலில், மனதில், சொல்லிலும் அவர்களுக்கு இனிமை செய்ய வேண்டும்.
ந தாப்யாமநநுஜ்ஞாதோ தர்மமந்யம் ஸமாசரேத் । வர்ஜயித்வா முக்திபலம் நித்யம் நைமித்திகம் ததா
அவர்கள் அனுமதி இல்லாமல் வேறு தர்மங்களை செய்யக் கூடாது; விடுதலை தரும் நிரந்தர, அவசியமான கடமைகளை தவிர்த்து.
தர்மஸாரஃ ஸமுத்திஷ்டஃ ப்ரேத்யாநம்தபலப்ரதஃ । ஸம்யகாராத்ய வக்தாரம் விஸ்ரு'ஷ்டஸ்ததநுஜ்ஞயா
இங்கு தர்மத்தின் சாரம் கூறப்பட்டது; இது மறைவுக்குப்பின் முடிவில்லா பலனை தரும்; ஆசானை முறையாக வழிபட்டு, அவருடைய அனுமதியுடன் விடைபெற வேண்டும்.
ஶிஷ்யோ வித்யாபலம் பும்க்தே ப்ரேத்ய சாபத்யதே திவி । யோ ப்ராதரம் பித்ரு'ஸமம் ஜ்யேஷ்டம் மூடோऽவமந்யதே
மாணவன் அறிவின் பலனை அனுபவித்து, மறைவுக்குப் பிறகு சொர்க்கத்தை அடைவான்; ஆனால் பெரியண்ணனை தந்தைபோல் மதிக்காத முட்டாள்—
தேந தோஷேண ஸம்ப்ரேத்ய நிரயம் கோரம்ரு'ச்சதி । பும்ஸாம் வர்த்மநி ஸ்ரு'ஷ்டேந பூஜ்யோ பர்தா து ஸர்வதா
அந்தத் தவறால், மறைவுக்குப் பிறகு பயங்கரமான நரகத்தை அடைவான்; மனிதர்களுக்கான வழியில், கணவர் எப்போதும் மதிக்கப்பட வேண்டியவர்.
அபி மாதரி லோகேऽஸ்மிந்நுபகாராத்தி கௌரவம் । மாதுலாம்ஶ்ச பித்ரு'வ்யாம்ஶ்ச ஶ்வஶுராந்ரு'த்விஜோ குரூந்
இந்த உலகத்தில் கூட, தாயின் உதவிக்காக அவள் மதிக்கப்படுகிறாள்; மாமா, பாட்டன், மாமனார், யாகம் நடத்தும் புரோகிதர், ஆசான்கள் ஆகியோரும் மதிக்கப்பட வேண்டும்.
அஸாவஹமிதி ப்ரூயாத்ப்ரத்யுத்தாயாபிவாதயேத் । அவாச்யோ தீக்ஷிதோ நாம்நா யவீயாநபி யோ பவேத்
நான் தான் என்று சொல்லி, எழுந்து வணங்கி மரியாதை செய்ய வேண்டும்; திக்ஷை பெற்றவர், இளையவராக இருந்தாலும், பெயரால் அழைக்கக் கூடாது.
போ பவத்பூர்வகம் த்வேநமபிபாஷேத தர்மவித் । அபிவாத்யஶ்ச பூஜ்யஶ்ச ஶிரஸாநம்ய ஏவ ச
தர்மத்தை அறிந்தவர், 'ஐயா', 'உங்கள் அனுமதியுடன்' என்று மரியாதையுடன் பேச வேண்டும்; அவரை வணங்கி, தலை குனிந்து மரியாதை செய்ய வேண்டும்.
ப்ராஹ்மணக்ஷத்ரியாத்யைஶ்ச ஶ்ரீகாமைஃ ஸாதரம் ஸதா । நாபிவாத்யாஶ்ச விப்ரேண க்ஷத்ரியாத்யாஃ கதம்சந
பிராமணர், சத்திரியர் மற்றும் பிறவர்கள் எப்போதும் செல்வம் விரும்பி மரியாதையுடன் நடக்க வேண்டும். ஆனால், பிராமணர் ஒருவரும் எந்தச் சூழலிலும் சத்திரியர் மற்றும் பிறவர்களுக்கு வணக்கம் செலுத்தக் கூடாது.
ஜ்ஞாநகர்மகுணோபேதா யத்யப்யேதே பஹுஶ்ருதாஃ । ப்ராஹ்மணஃ ஸர்வவர்ணாநாம் ஸ்வஸ்தி குர்யாதிதி ஶ்ருதிஃ
அவர்கள் அறிவும், நல்ல செயல்களும், பல திறமைகளும் இருந்தாலும், வேதம் கூறுவது, எல்லா வகையினருக்கும் ஆசீர்வாதம் வழங்கும் உரிமை பிராமணருக்கே என்று தான்.
ஸவர்ணேந ஸவர்ணாநாம் கார்யமேவாபிவாதநம் । குருரக்நிர்த்விஜாதீநாம் வர்ணாநாம் ப்ராஹ்மணோ குருஃ
ஒரே வகையினருக்குள் ஒருவருக்கொருவர் வணக்கம் செலுத்துவது உரியது. இருமுறை பிறந்தவர்களுக்குள் ஆசான் தீயைப் போல் உயர்ந்தவர்; எல்லா வகையினரிலும் பிராமணர் ஆசானாக இருக்கிறார்.
பதிரேகோ குருஃ ஸ்த்ரீணாம் ஸர்வத்ராப்யாகதோ குருஃ । வித்யாகர்மவயோபம்துர்வித்தம் பவதி பம்சமம்
பெண்களுக்கு கணவர் ஒரே ஆசானாக இருக்கிறார்; அவர் எங்கு இருந்தாலும் அவர் தான் ஆசான். அறிவு, செயல், வயது, உறவு ஆகியவை பந்தங்கள்; செல்வம் ஐந்தாவது என்று கருதப்படுகிறது.