வம்சிதாஸ்தே ச கலுஷாஃ ஸ்த்ரீணாம் ஸம்கப்ரஸம்கதஃ । ப்ரதிஷ்டம்தி ச லோமாநி யேஷாம் நோ க்ரு'ஷ்ணஶப்தநே
பெண்களின் சேர்க்கையில் ஆசைப்பட்டு, மனம் தூய்மையில்லாதவர்கள் ஏமாற்றப்படுகிறார்கள்; கிருஷ்ணனின் பெயரை கேட்டபோது அவர்களுக்குரோமங்கள் எழுவதில்லை.
தே மூர்கா ஹ்யக்ரு'தாத்மாநஃ புத்ரஶோகாதி விஹ்வலாஃ । ருதம்தி பஹுலாலாபைர்ந க்ரு'ஷ்ணாக்ஷரகீர்தநே
அவர்கள் அறிவில்லாதவர்கள், மனதை வளர்க்காதவர்கள், புத்ர சோகத்தில் துயரமடைந்தவர்கள்; அவர்கள் பல கண்ணீரோடு அழுகிறார்கள், ஆனால் கிருஷ்ணனின் பெயரைப் புகழ்வதில் அல்ல.
ஜிஹ்வாம் லப்த்வாபி லோகேऽஸ்மிந்க்ரு'ஷ்ணநாமஜபேந்நஹி । லப்த்வாபி முக்திஸோபாநம் ஹேலயைவ ச்யவம்தி தே
இந்த உலகத்தில் நாவைப் பெற்றும், ஒருவர் கிருஷ்ணனின் திருநாமங்களை ஜபிக்காமல் இருந்தால், விடுதலையின் படிக்கட்டையே பெற்றிருந்தும், அக்காரணமில்லாமல் அது வீணாகி விடுகிறது.
தஸ்மாத்யத்நேந வை விஷ்ணும் கர்மயோகேந மாநவஃ । கர்மயோகார்ச்சிதோ விஷ்ணுஃ ப்ரஸீதத்யேவ நாந்யதா
ஆகையால், மனிதன் முயற்சியுடன் விஷ்ணுவை கர்மயோகம் மூலம் வழிபட வேண்டும்; கர்மயோகத்தால் வழிபட்டால் விஷ்ணு திருப்தி அடைவார், வேறு எந்த வழியிலும் அல்ல.
தீர்தாதப்யதிகம் தீர்தம் விஷ்ணோர்பஜநமுச்யதே । ஸர்வேஷாம் கலு தீர்தாநாம் ஸ்நாநபாநாவகாஹநைஃ
எல்லா தீர்த்தங்களிலும் நீராடி, குடித்து, முழுகி பெறும் பலனைவிட, விஷ்ணுவை பக்தியுடன் வழிபடுவது மிக உயர்ந்த தீர்த்தமாகும்.
யத்பலம் லபதே மர்த்யஸ்தத்பலம் க்ரு'ஷ்ணஸேவநாத் । யஜம்தே கர்மயோகேந தந்யா ஏவ நரா ஹரிம்
மனிதன் கிருஷ்ணனை சேவிப்பதன் மூலம் அந்த பலனை பெறுகிறான்; கர்மயோகத்தால் ஹரியை வழிபடும் மனிதர்கள் உண்மையில் பாக்கியசாலிகள்.
தஸ்மாத்பஜத்வம் முநயஃ க்ரு'ஷ்ணம் பரமமம்கலம்
ஆகையால், முனிவர்களே, எல்லா மங்களத்துக்கும் மூலமான கிருஷ்ணனை பக்தியுடன் வழிபடுங்கள்.
இதி ஶ்ரீபாத்மே மஹாபுராணே ஸ்வர்ககம்டே விஷ்ணுபக்திப்ரஶம்ஸநம் நாம பம்சாஶத்தமோऽத்யாயஃ
இவ்வாறு, புகழ்பெற்ற பத்ம புராணத்தின் ஸ்வர்க காண்டத்தில், 'விஷ்ணு பக்தியின் மகிமை' என்ற பெயருடைய ஐம்பதாவது அதிகாரம் முடிகிறது.
ரு'ஷய ஊசு- கர்மயோகஃ கதம் ஸூத யேந சாராதிதோ ஹரிஃ । ப்ரஸீததி மஹாபாக வத நோ வததாம் வர
முனிவர்கள் கூறினார்கள்: ஸூதா, எந்த கர்மயோகத்தின் மூலம் ஹரி வழிபடப்படுகிறார், அவர் திருப்தி அடைகிறார்? பேச்சில் சிறந்தவரே, எங்களுக்கு அதை விளக்குங்கள்.
யேநாஸௌ பகவாநீஶஃ ஸமாராத்யோ முமுக்ஷுபிஃ । தத்வதாகிலலோகாநாம் ரக்ஷணம் தர்மஸம்க்ரஹம்
முமுக்ஷுக்கள் அந்த பரமாத்மாவை எந்த முறையில் சரியாக வழிபட வேண்டும்? அனைத்து உலகங்களும் பாதுகாக்கவும், தர்மம் நிலைநிறைவதற்கும் அதை கூறுங்கள்.
தம் கர்மயோகம் வத நஃ ஸூத மூர்திமயஸ்து யஃ । இதி ஶுஶ்ரூஷவோ விப்ரா பவதக்ரே வ்யவஸ்திதாஃ
ஸூதா, உருவமாகும் அந்த கர்மயோகத்தை எங்களுக்கு விளக்குங்கள்; கேட்க ஆவலுடன் இந்த பிராமணர்கள் உங்கள் முன்னிலையில் நிற்கின்றனர்.
ஸூத உவாச- ஏவமேவ புரா ப்ரு'ஷ்டோ வ்யாஸஃ ஸத்யவதீஸுதஃ । ரு'ஷிபிரக்நிஸம்காஶைர்வ்யாஸஸ்தாநாஹ தச்ச்ரு'ணு
ஸூதர் கூறினார்: இதேபோல், முன்னர் ஸத்யவதியின் மகன் வியாசரிடம், தீபம் போல ஒளிரும் முனிவர்கள் கேட்டனர்; வியாசர் அவர்களுக்கு சொன்னதை இப்போது கேளுங்கள்.
வ்யாஸ உவாச- ஶ்ரு'ணுத்வம்ம்ரு'ஷயஃ ஸர்வே வக்ஷ்யமாணம் ஸநாதநம் । கர்மயோகம் ப்ராஹ்மணாநாமாத்யம்திகபலப்ரதம்
வியாசர் கூறினார்: முனிவர்களே, நான் கூறவிருக்கும் இந்த சாச்வதமான கர்மயோகத்தை எல்லோரும் கவனமாக கேளுங்கள்; இது பிராமணர்களுக்கு உயர் பலன் தரும் வழி.
ஆம்நாயஸித்தமகிலம் ப்ராஹ்மணார்தம் ப்ரதர்ஶிதம் । ரு'ஷீணாம் ஶ்ரு'ண்வதாம் பூர்வம் மநுராஹ ப்ரஜாபதிஃ
அனைத்து சாஸ்திரங்களிலும் நிறுவப்பட்டு, பிராமணர்களுக்காக காட்டப்பட்டவற்றை, முனிவர்கள் கேட்கும்போது, ப்ரஜாபதி மனு முன்பே கூறினார்.
ஸர்வவ்யாதிஹரம் புண்யம்ரு'ஷிஸம்கைர்நிஷேவிதம் । ஸமாஹிததியோ யூயம் ஶ்ரு'ணுத்வம் கததோ மம
அது எல்லா நோய்களையும் நீக்கும், புண்ணியமானது, முனிவர்கள் குழுவால் அனுசரிக்கப்படும் ஒன்று; மனதை ஒருமைப்படுத்திய நீங்கள் நான் பேசுவதைக் கவனமாக கேளுங்கள்.
க்ரு'தோபநயநோ வேதாநதீயீத த்விஜோத்தமஃ । கர்பாஷ்டமேऽஷ்டமேவாப்தே ஸ்வஸூத்ரோக்தவிதாநதஃ
உபநயனம் செய்யப்பட்ட பிறகு, சிறந்த த்விஜன், தன் சாஸ்திர விதிப்படி, கருவில் எட்டாவது மாதம் அல்லது எட்டாவது ஆண்டில் வேதங்களை படிக்க வேண்டும்.
தம்டீ ச மேகலீ ஸூத்ரீ க்ரு'ஷ்ணாஜிநதரோ முநிஃ । பிக்ஷாஹாரோ குருஹிதோ வீக்ஷ்யமாணோ குரோர்முகம்
தண்டும், மேகலையும், பூணூலும், கருஞ்சாம்பல் தோலையும் அணிந்து, முனிவன் பிச்சை உணவு உண்டு, ஆசானுக்கு உபசாரமாக இருந்து, ஆசானின் முகத்தை நோக்கி நிற்க வேண்டும்.
கார்பாஸமுபவீதார்தம் நிர்மிதம் ப்ரஹ்மணா புரா । ப்ராஹ்மணாநாம் த்ரிவ்ரு'த்ஸூத்ரம் கௌஶம் வா வஸ்த்ரமேவ வா
பிராமணர்களுக்கான பூணூலுக்காக, முன்பு பிரம்மா உருவாக்கிய மூன்று நூல்களும், பருத்தி அல்லது துணியால் ஆனவையாக இருக்க வேண்டும்.
ஸதோபவீதீ சைவ ஸ்யாத்ஸதாபத்த ஶிகோ த்விஜஃ । அந்யதா யத்க்ரு'தம் கர்ம்ம தத்பவத்யயதாக்ரு'தம்
த்விஜன் எப்போதும் பூணூலை அணிந்து, சிகையை கட்டி வைத்திருக்க வேண்டும்; இல்லையெனில், அவன் செய்த எந்த காரியமும் பலனளிக்காது.
வஸேதவிக்ரு'தம் வாஸஃ கார்பாஸம் வா கஷாயகம் । ததேவ பரிதாநீயம் ஶுக்லம் தாம்தவமுத்தமம்
அவன் மாற்றமில்லாத உடை, அல்லது பருத்தி வண்ண உடை அணிய வேண்டும்; அந்த வெள்ளை, நன்கு நெய்யப்பட்ட துணி மட்டுமே அணியத் தக்கது.
உத்தரம் து ஸமாம்நாதம் வாஸஃ க்ரு'ஷ்ணாஜிநம் ஶுபம் । அபாவே காவயமபி ரௌரவம் வா விதீயதே
மேல் உடையாக தூய கருமான் தோலை அணிய வேண்டும்; அது இல்லையெனில் பசு தோல் அல்லது ருரு மான் தோலை அணியலாம்.
உத்த்ரு'த்ய தக்ஷிணம் பாஹும் ஸவ்யபாஹௌ ஸமர்பிதம் । உபவீதம் பவேந்நித்யம் நிவீதம் கம்டஸஜ்ஜநே
வலது கை உயர்த்தி, இடது தோளில் பூணூல் இடப்பட்டால் அது 'உபவீதம்' எனப்படும்; கழுத்தில் சுற்றி இருந்தால் அது 'நிவீதம்' என அழைக்கப்படுகிறது.
ஸவ்யபாஹும் ஸமுத்த்ரு'த்ய தக்ஷிணே து த்ரு'தம் த்விஜாஃ । ப்ராசீநாவீதமித்யுக்தம் பித்ர்யேகர்மணி யோஜயேத்
இடது கை உயர்த்தி, பூணூலை வலது தோளில் வைத்தால், அது 'பிராசீனவீதம்' எனப்படும்; இது பித்ரு கர்மங்களில் பயன்படுத்த வேண்டும்.
அக்ந்யாகாரே கவாம் கோஷ்டே ஹோமே தப்யே ததைவ ச । ஸ்வாத்யாயே போஜநே நித்யம் ப்ராஹ்மணாநாம் ச ஸந்நிதௌ
அக்கினி அறையில், பசு களத்தில், ஹோமத்தில், தவம் செய்யும் போது, வேதம் படிக்கும் போது, உணவு உண்டபோது, பிராமணர்கள் அருகில் இருக்கும்போது—
உபாஸநே குரூணாம் ச ஸம்த்யயோஃ ஸாதுஸம்கமே । உபவீதீ பவேந்நித்யம் விதிரேஷ ஸநாதநஃ
ஆசானை சேவிப்பதில், இரு சந்த்யைகளிலும், நல்லவர்களுடன் கூடும் போது என்றும் 'உபவீதம்' போல் பூணூலை அணிய வேண்டும்; இது நிலையான விதி.
மௌம்ஜீ த்ரிவ்ரு'த்ஸமாம் ஶ்லிஷ்டாம் குர்யாத்விப்ரஸ்ய மேகலாம் । மும்ஜாபாவே குஶேநாஹுர்க்ரம்திநைகேந வா த்ரிபிஃ
மூன்று மடங்கு முஞ்சுலால் நன்கு சுற்றி, பிராமணன் மேகலையை செய்ய வேண்டும்; முஞ்சு இல்லையெனில் குச்சிலோ அல்லது ஒரு முடிச்சோ மூன்று முடிச்சோ போட்டு செய்யலாம்.
தாரயேத்வைணவபாலாஶௌ தம்டௌ கேஶாம்திகௌ த்விஜஃ । யஜ்ஞார்ஹவ்ரு'க்ஷஜம் வாத ஸௌம்யமவ்ரணமேவ ச
இரண்டு தண்டங்களை, ஒன்று வேணு மரத்திலும், ஒன்று பலாச மரத்திலும், முடி நீளத்திற்கு வெட்டி அணிய வேண்டும்; இல்லையெனில் யஜ்ஞத்திற்கு ஏற்ற மரத்தில் இருந்து மென்மையான, குறைபாடில்லாத தண்டம் எடுத்துக் கொள்ளலாம்.
ஸாயம்ப்ராதர்த்விஜஃ ஸம்த்யாமுபாஸீத ஸமாஹிதஃ । காமால்லோபாத்பயாந்மோஹாத்த்யக்த்வைநாம் பதிதோ பவேத்
துவிச்சன் காலை, மாலை சந்த்யாவந்தனத்தை மனதை ஒருமைப்படுத்தி செய்ய வேண்டும்; ஆசை, பேராசை, பயம், மயக்கம் காரணமாக அதை தவிர்த்தால், அவன் தவறுபட்டவனாகி விடுவான்.
அக்நிகார்யம் ததஃ குர்யாத்ஸாயம்ப்ராதஃ ப்ரஸந்நதீஃ । ஸ்நாத்வா ஸம்தர்பயேத்தேவாந்ரு'ஷீந்பித்ரு'கணாம்ஸ்ததா
அதற்குப் பிறகு, காலை, மாலை அக்கினி கர்மங்களை தெளிவான மனதுடன் செய்ய வேண்டும்; குளித்து, தேவர்கள், முனிவர்கள், பித்ருக்களை திருப்திப்படுத்த வேண்டும்.
தேவதாப்யர்சநம் குர்யாத்புஷ்பைஃ பத்ரைர்யவாம்புபிஃ । அபிவாதநஶீலஃ ஸ்யாந்நித்யம் வ்ரு'த்தேஷு தர்மதஃ
பூ, இலை, யவம், நீர் கொண்டு தேவதைகளை வழிபட வேண்டும்; பெரியவர்களுக்கு எப்போதும் மரியாதையுடன் வணக்கம் செலுத்த வேண்டும்.