ஏதந்நோ ப்ரூஹி ஸர்வஜ்ஞ கர்மைவம் யதி வர்ததே । ஸூத உவாச- கர்மயோகஃ கில ப்ரோக்தோ வர்ணாநாம் த்விஜபூர்வஶஃ
அந்த மாதிரி ஒரு செயல் இருந்தால், எல்லாம் அறிந்தவரே, அதை எங்களுக்குச் சொல்லுங்கள். சூதர் கூறினார்: செயல் வழி என்று சொல்லப்படும் மார்க்கம், முதலில் இருமுறை பிறந்தவர்களுக்கு வகைப்படுத்தப்பட்டுள்ளது.
நாநாவிதோ மஹாபாகாஸ்தத்ர சைகம் விஶிஷ்யதே । ஹரிபக்திஃ க்ரு'தா யேந மநஸா வசஸா கிரா
அது பலவகை உள்ளது, அதில் ஒன்று மிகச் சிறப்பாக உள்ளது; மனம், வாக்கு, சொல் மூலமாக செய்யப்படும் ஹரியின் பக்தி.
ஜிதம் தேந ஜிதம் தேந ஜிதமேவ ந ஸம்ஶயஃ । ஹரிரேவ ஸமாராத்யஃ ஸர்வதேவேஶ்வரேஶ்வரஃ
அதனால் எல்லாம் வெல்லப்படுகிறது, எல்லாம் வெல்லப்படுகிறது, உண்மையில் வெல்லப்படுகிறது—இதில் சந்தேகம் இல்லை. எல்லா தேவர்களின் தலைவனான ஹரியையே வழிபட வேண்டும்.
ஹரிநாமமஹாமம்த்ரைர்நஶ்யேத்பாபபிஶாசகம் । ஹரேஃ ப்ரதக்ஷிணம் க்ரு'த்வா ஸக்ரு'தப்யமலாஶயாஃ
ஹரியின் நாம மகா மந்திரங்களைச் சொன்னால், பாவம் என்னும் பேய் அழிகிறது. தூய மனதுடன் ஒருவன் ஒருமுறை ஹரியைச் சுற்றி வந்தால்,
ஸர்வதீர்தஸமாப்லாவம் லபம்தே யந்ந ஸம்ஶயஃ । ப்ரதிமாம் ச ஹரேர்த்ரு'ஷ்ட்வா ஸர்வதீர்தபலம் லபேத்
அவன் எல்லா தீர்த்தங்களில் நீராடிய பலனைப் பெறுகிறான்—இதில் சந்தேகம் இல்லை. ஹரியின் உருவத்தைப் பார்த்தால், எல்லா தீர்த்தங்களின் பலனும் கிடைக்கும்.
விஷ்ணுநாமபரம் ஜப்த்வா ஸர்வமம்த்ரபலம் லபேத் । விஷ்ணுப்ரஸாததுலஸீமாக்ராய த்விஜஸத்தமாஃ
விஷ்ணுவின் பரம நாமங்களை ஜபித்தால், எல்லா மந்திரங்களின் பலனும் கிடைக்கும். விஷ்ணுவுக்குப் படைத்த துளசியை நுகர்ந்தால், இருமுறை பிறந்தவர்களே,
ப்ரசம்டம் விகராலம் தத்யமஸ்யாஸ்யம் ந பஶ்யதி । ஸக்ரு'த்ப்ரணாமீ க்ரு'ஷ்ணஸ்ய மாதுஃ ஸ்தந்யம் பிபேந்நஹி
அவன் யமனின் பயங்கரமான முகத்தை காணமாட்டான். ஒருவன் கிருஷ்ணனுக்கு ஒருமுறை வணங்கினால், மீண்டும் தாயின் பாலை அருந்த மாட்டான்.
ஹரிபாதே மநோ யேஷாம் தேப்யோ நித்யம் நமோநமஃ । புல்கஸஃ ஶ்வபசோ வாபி யே சாந்யே ம்லேச்சஜாதயஃ
ஹரியின் பாதங்களில் மனதை வைத்திருப்பவர்களுக்கு நான் எப்போதும் வணக்கம் செலுத்துகிறேன். புல்கசர், சுவபசர் அல்லது வேறு பிற இனத்தவராக இருந்தாலும்,
தேऽபி வம்த்யா மஹாபாகா ஹரிபாதைகஸேவகாஃ । கிம் புநர்ப்ராஹ்மணாஃ புண்யா பக்தா ராஜர்ஷயஸ்ததா
அவர்களும் ஹரியின் பாதங்களை மட்டும் சேவிப்பவர்கள் என்றால், மிகப் பாக்கியசாலிகள், வணக்கத்திற்குரியவர்கள். அப்படி இருக்க, புண்ணியமான பிராமணர்களும் பக்தி கொண்ட ராஜரிஷிகளும் எவ்வளவு உயர்வானவர்கள்!
ஹரௌ பக்திம் விதாயைவ கர்பவாஸம் ந பஶ்யதி । ஹரேரக்ரே ஸ்வநைருச்சைர்ந்ரு'த்யம்ஸ்தந்நாமக்ரு'ந்நரஃ
ஹரிக்கு பக்தி செய்து விட்டால், மீண்டும் கருவில் பிறப்பதில்லை. ஹரியின் முன் நின்று, அவருடைய நாமங்களை உரக்கப் பாடி ஆடினால்,
புநாதி புவநம் விப்ரா கம்காதி ஸலிலம் யதா । தர்ஶநாத்ஸ்பர்ஶநாத்தஸ்ய ஆலாபாதபி பக்திதஃ
அவர் உலகையே புனிதமாக்குகிறார், பிராமணர்களே, கங்கை முதலான நதிகள் போல. அவரை பார்த்தாலோ, தொடந்தாலோ, பக்தியுடன் உரையாடினாலோ,
ப்ரஹ்மஹத்யாதிபிஃ பாபைர்முச்யதே நாத்ர ஸம்ஶயஃ । ஹரேஃ ப்ரதக்ஷிணம் குர்வந்நுச்சைஸ்தந்நாமக்ரு'ந்நரஃ
பிரம்மஹத்தி போன்ற பாவங்களிலிருந்து விடுபடுவான்—இதில் சந்தேகம் இல்லை. ஹரியைச் சுற்றி வரும்போது, உரக்க அவருடைய நாமங்களைச் சொல்லும் போது,
கரதாலாதிஸம்தாநம் ஸுஸ்வரம் கலஶப்திதம் । ப்ரஹ்மஹத்யாதிகம் பாபம் தேநைவ கரதாலிதம்
கைதட்டல் போன்ற இசையுடன் இனிமையாக ஒலிக்கும்போது, அந்த கைதட்டலால் பிரம்மஹத்தி போன்ற பாவங்கள் கூட அழிகின்றன.
ஹரிபக்திகதாமுக்த்வா க்யாயிகாம் ஶ்ரு'ணுயாச்ச யஃ । தஸ்ய ஸம்தர்ஶநாதேவ பூதோ பவதி மாநவஃ
ஹரியின் பக்தியைப் பற்றி பேசாமல், கதைகள் மற்றும் புராணங்களை கேட்கும் ஒருவரை பார்த்தாலே மனிதன் புனிதன் ஆகிறான்.
கிம் புநஸ்தஸ்ய பாபாநாமாஶம்கா முநிபும்கவாஃ । தீர்தாநாம் ச பரம் தீர்தம் க்ரு'ஷ்ணநாம மஹர்ஷயஃ
முனிவர்களே, ஒருவர் கிருஷ்ணனின் பெயரை உச்சரித்தால், அவருக்கு பாவங்கள் பற்றிய எந்த அச்சமும் இல்லை. எல்லா தீர்த்தங்களிலும் கிருஷ்ணனின் பெயரே உயர்ந்த தீர்த்தமாகும், மகா முனிவர்களே.
தீர்தீகுர்வம்தி ஜகதீம் க்ரு'ஹீதம் க்ரு'ஷ்ணநாம யைஃ । தஸ்மாந்முநிவராஃ புண்யம் நாதஃ பரதரம் விதுஃ
யார் கிருஷ்ணனின் பெயரை எடுத்துக் கூறுகிறார்களோ, அவர்கள் உலகையே புனிதமாக்குகிறார்கள். ஆகவே, முனிவர்களே, இதைவிட மேலான புண்ணியம் எதுவும் இல்லை என்று அறிந்திருக்க வேண்டும்.
விஷ்ணுப்ரஸாதநிர்மால்யம் புக்த்வா த்ரு'த்வா ச மஸ்தகே । விஷ்ணுரேவ பவேந்மர்த்யோ யமஶோகவிநாஶநஃ
விஷ்ணுவின் அருளால் கிடைத்த பிரசாதத்தை உண்டு, அதை தலையில் வைத்தால், அந்த மனிதன் விஷ்ணுவாகி, யமனின் துயரங்களை அழிப்பவராகிறார்.
அர்சநீயோ நமஸ்கார்யோ ஹரிரேவ ந ஸம்ஶயஃ । யே மஹாவிஷ்ணுமவ்யக்தம் தேவம் வாபி மஹேஶ்வரம்
ஏதுவும் சந்தேகமின்றி, ஹரியை மட்டும் வழிபடவும் வணங்கவும் வேண்டும். யார் மகா விஷ்ணுவையும், அவ்யக்த தேவனான மகேஸ்வரனையும் ஒன்றாகக் காண்கிறார்களோ—
ஏகீபாவேந பஶ்யம்தி ந தேஷாம் புநருத்பவஃ । தஸ்மாதநாதிநிதநம் விஷ்ணுமாத்மாநமவ்யயம்
அவர்கள் ஒருமைப்பாட்டுடன் காண்பதால், அவர்களுக்கு மீண்டும் பிறவி இல்லை. ஆகவே, ஆதியுமில்லாத, அந்தமுமில்லாத, அழியாத ஆத்மாவாகிய விஷ்ணுவை உணருங்கள்.
ஹரிம் சைகம் ப்ரபஶ்யத்வம் பூஜயத்வம் ததைவ ஹி । யே ஸமாநம் ப்ரபஶ்யம்தி ஹரிம் வை தேவதாம்தரம்
ஹரியை மட்டும் காணுங்கள், அதேபோல் அவரை வழிபடுங்கள். யார் ஹரியை மற்ற தேவதைகளுக்கு சமமாகக் காண்கிறார்களோ—
தே யாம்தி நரகாந்கோராம்ந்ந தாம்ஸ்து கணயேத்தீரஃ । மூர்கம் வா பம்டிதம் வாபி ப்ராஹ்மணம் கேஶவப்ரியம்
அவர்கள் பயங்கரமான நரகங்களுக்கு செல்கிறார்கள்; ஞானிகள் அவர்களை எண்ணவே கூடாது, அவர்கள் அறியாதவராக இருந்தாலும், பண்டிதராக இருந்தாலும், கேசவனுக்குப் பிரியமான பிராமணராக இருந்தாலும் கூட.
ஶ்வபாகம் வா மோசயதி நாராயணஃ ஸ்வயம் ப்ரபுஃ । நாராயணாத்பரோ நாஸ்தி பாபராஶி தவாநலஃ
நாராயணன் தானே, நாய்க்காரனைப் போலும் ஒருவரையும் விடுவிப்பார். பாவங்களின் குவியலை எரிக்கும் காட்டுத்தீயான நாராயணனுக்கு மேல் யாரும் இல்லை.
க்ரு'த்வாபி பாதகம் கோரம் க்ரு'ஷ்ணநாம்நா விமுச்யதே । ஸ்வயம் நாராயணோ தேவஃ ஸ்வநாம்நி ஜகதாம் குருஃ
எவ்வளவு கடுமையான பாவம் செய்தாலும், கிருஷ்ணனின் பெயரால் விடுதலை பெறலாம். நாராயணன் தானே, உலகுகளுக்குத் தலைவனாக, தனது பெயரிலேயே இருக்கிறார்.
ஆத்மநோऽப்யதிகாம் ஶக்திம் ஸ்தாபயாமாஸ ஸுவ்ரதாஃ । அத்ர யே விவதம்தே வை ஆயாஸலகுதர்ஶநாத்
நல்ல விரதம் கொண்டவர்கள் தங்கள் சக்தியைவிட அதிகமான சக்தியை நிலைநிறுத்தினார்கள்; இங்கு எளிமையையோ, கடினத்தையோ மட்டும் பார்த்து வாதிடுகிறவர்கள்—
பலாநாம் கௌரவாச்சாபி தே யாம்தி நரகம் பஹு । தஸ்மாத்தரௌ பக்திமாந்ஸ்யாத்தரிநாமபராயணஃ
விளைவுகளின் பெருமையைக் கருதி, அவர்கள் பல நரகங்களுக்கு செல்கிறார்கள். ஆகவே, ஹரியிடம் பக்தியுடன் இருந்து, அவரது பெயரை நம்பிக்கையாகச் சொல்ல வேண்டும்.
பூஜகம் ப்ரு'ஷ்டதோ ரக்ஷேந்நாமிநம் வக்ஷஸி ப்ரபுஃ । ஹரிநாமமஹாவஜ்ரம் பாபபர்வததாரணே
வழிபடுபவரை இறைவன் பின்புறம் காப்பாற்றுகிறார்; அவரை பெயரால் அழைப்பவரை மார்பில் காப்பாற்றுகிறார். ஹரியின் பெயரின் மகா வஜ்ரம் பாவமலையைக் கொடுமையாக உடைக்கிறது.
தஸ்ய பாதௌ து ஸபலௌ ததர்தம் கதிஶாலிநௌ । தாவேவ தந்யாவாக்யாதௌ யௌ து பூஜாகரௌ கரௌ
அவரது கால்கள் பயனுள்ளவை, ஏனெனில் அவை அந்த நோக்கில் செல்கின்றன; வழிபாட்டை செய்யும் அந்தக் கைதான் வாழ்த்தப்பட வேண்டிய கை.
உத்தமாம்கமுத்தமாம்கம் தத்தரௌ நம்ரமேவ யத் । ஸா ஜிஹ்வா யா ஹரிம் ஸ்தௌதி தந்மநஸ்தத்பதாநுகம்
ஹரியிடம் வணங்கும் தலையே உயர்ந்த தலையாகும்; ஹரியை புகழும் நாவே பாக்கியமானது; அந்த மனமே அவரது பாதங்களைப் பின்பற்றும்.
தாநி லோமாநி சோச்யம்தே யாநி தந்நாம்நி சோத்திதம் । குர்வம்தி தச்ச நேத்ராம்பு யதச்யுதப்ரஸம்கதஃ
அவரது பெயரை கேட்டபோது எழும் ரோமங்கள் தான் புகழப்படுகின்றன; அச்யுதனின் அருளால் கண்களில் வரும் கண்ணீர் தான் உண்மையானது.
அஹோ லோகா அதிதராம் தைவதோஷேண வம்சிதாஃ । நாமோச்சாரணமாத்ரேண முக்திதம் ந பஜம்தி வை
அருமை! உலக மக்கள் விதியின் விளைவால் மிகவும் ஏமாற்றப்பட்டுள்ளனர்; பெயரை உச்சரிப்பதாலே முக்தி கிடைக்கிறது என்றாலும், அதை நாடுவதில்லை.