அஹம்காரநிவ்ரு'த்தஶ்ச ஸ தீர்தபலமஶ்நுதே । அகோபநஶ்ச ராஜேம்த்ர ஸத்யவாதீ த்ரு'டவ்ரதஃ । ஆத்மோபமஶ்ச பூதேஷு ஸ தீர்தபலமஶ்நுதே
அவருக்கு அகந்தை இல்லாமல் இருந்தால், அரசர்களில் தலைவனே, அவர் தீர்த்தயாத்திரையின் பலனை பெறுவார்; கோபம் இல்லாமல், உண்மை பேசும், உறுதியான விரதம் கொண்ட, எல்லா உயிர்களையும் தன்னைப்போல் நினைக்கும் அவர் தீர்த்தயாத்திரையின் பலனை பெறுவார்.
ரு'ஷிபிஃ க்ரதவஃ ப்ரோக்தா தேவைஶ்சாபி யதாக்ரமம் । ந ஹி ஶக்யா தரித்ரேண யஜ்ஞாஃ ப்ராப்தும் மஹீபதே
முனிவர்களும் தேவர்களும் யாகங்களை முறையாக கூறியுள்ளனர்; ஆனால், அரசே, ஏழைகள் யாகங்களை செய்ய முடியாது.
பஹூபகரணோ யஜ்ஞோ நாநாஸம்பாரஸம்ப்ரமஃ । ப்ராப்யதே விவிதைரர்த்யைஃ ஸம்ரு'த்தைர்வா நரைஃ க்வசித்
யாகம் பல சாதனங்களும், பலவிதமான ஏற்பாடுகளும் தேவைப்படுவது; அது சில சமயம் செல்வம் உள்ளவர்களால் மட்டுமே செய்யப்படுகிறது.
யோ தரித்ரைரபி புதைஃ ஶக்யஃ ப்ராப்தும் நரேஶ்வர । ததோ யஜ்ஞபலைஃ புண்யைஸ்தந்நிபோத ஜநேஶ்வர
ஆனால், மனிதர்களின் தலைவனே, ஏழைகளில் அறிவுள்ளவர்களாலும் பெறக்கூடிய, யாகத்தின் பலனுக்கு சமமான புண்ணியம் தரும் ஒன்றை இப்போது கேள்.
ரு'ஷீணாம் பரமம் குஹ்யமிதம் பரதஸத்தம । தீர்தாபிகமநம் புண்யம் யஜ்ஞைரபி விஶிஷ்யதே
பரத குலத்தில் சிறந்தவரே, இது முனிவர்களின் மிகமுக்கியமான ரகசியம்; தீர்த்தயாத்திரை செய்வது, யாகங்களை விட மேலான புண்ணியம் தரும்.
தஶகோடிஸஹஸ்ராணி த்ரிம்ஶத்கோட்யஸ்ததாபரே । மாகமாஸே து கம்காயாம் கமிஷ்யம்தி நரர்ஷப
மகான்களே, மாக மாதத்தில் கங்கை நதிக்கு பத்து கோடி ஆயிரம் பேரும், அதோடு முப்பது கோடி பேரும் செல்வார்கள்.
ஸ்வஸ்தோ பவ மஹாராஜ புக்த்வா ராஜ்யமகம்டகம் । புநர்த்ரக்ஷ்யஸி ராஜேம்த்ர யஜமாநோ விஶேஷதஃ
மகாராஜா, நீ மனமகிழ்ச்சி கொண்டு இரு. எந்த ஒரு துன்பமும் இல்லாமல் ராஜ்யத்தை அனுபவித்த பிறகு, ராஜர்களில் தலைவனே, நீ மறுபடியும் காண்பாய், அதிலும் யாகம் செய்யும் போது சிறப்பாக காண்பாய்.
இதி ஶ்ரீபாத்மே மஹாபுராணே ஸ்வர்ககம்டே ப்ரயாகமாஹாத்ம்யம்। நாம ஊநபம்சாஶத்தமோऽத்யாயஃ
இவ்வாறு, புனிதமான பத்ம புராணத்தின் சுவர்க்க காண்டத்தில் உள்ள 'பிரயாகத்தின் மகிமை' என்ற நாற்பத்தொன்பதாவது அதிகாரம் முடிவடைகிறது.
ரு'ஷய ஊசுஃ- பவதா கதிதம் ஸர்வம் யத்கிம்சித்ப்ரு'ஷ்டமேவ ச । இதாநீமபி ப்ரு'ச்சாம ஏகம் வத மஹாமதே
முனிவர்கள் கூறினர்: நீங்கள் கேட்ட எல்லாவற்றையும் விளக்கியுள்ளீர்கள். இப்போது, இன்னொரு ஒன்றை கேட்கிறோம்; மகாமதி, தயவு செய்து அதைச் சொல்லுங்கள்.
ஏதேஷாம் கலு தீர்தாநாம் ஸேவநாத்யத்பலம் லபேத் । ஸர்வேஷாம் கில க்ரு'த்வைகம் கர்ம கேந ச லப்யதே
இந்தத் தீர்த்தங்களை சேவிப்பதால் கிடைக்கும் பலன் என்ன? எல்லா தீர்த்தங்களின் பலனும் ஒரே ஒரு செயலைச் செய்து எப்படி பெற முடியும்?
ஏதந்நோ ப்ரூஹி ஸர்வஜ்ஞ கர்மைவம் யதி வர்ததே । ஸூத உவாச- கர்மயோகஃ கில ப்ரோக்தோ வர்ணாநாம் த்விஜபூர்வஶஃ
அந்த மாதிரி ஒரு செயல் இருந்தால், எல்லாம் அறிந்தவரே, அதை எங்களுக்குச் சொல்லுங்கள். சூதர் கூறினார்: செயல் வழி என்று சொல்லப்படும் மார்க்கம், முதலில் இருமுறை பிறந்தவர்களுக்கு வகைப்படுத்தப்பட்டுள்ளது.
நாநாவிதோ மஹாபாகாஸ்தத்ர சைகம் விஶிஷ்யதே । ஹரிபக்திஃ க்ரு'தா யேந மநஸா வசஸா கிரா
அது பலவகை உள்ளது, அதில் ஒன்று மிகச் சிறப்பாக உள்ளது; மனம், வாக்கு, சொல் மூலமாக செய்யப்படும் ஹரியின் பக்தி.
ஜிதம் தேந ஜிதம் தேந ஜிதமேவ ந ஸம்ஶயஃ । ஹரிரேவ ஸமாராத்யஃ ஸர்வதேவேஶ்வரேஶ்வரஃ
அதனால் எல்லாம் வெல்லப்படுகிறது, எல்லாம் வெல்லப்படுகிறது, உண்மையில் வெல்லப்படுகிறது—இதில் சந்தேகம் இல்லை. எல்லா தேவர்களின் தலைவனான ஹரியையே வழிபட வேண்டும்.
ஹரிநாமமஹாமம்த்ரைர்நஶ்யேத்பாபபிஶாசகம் । ஹரேஃ ப்ரதக்ஷிணம் க்ரு'த்வா ஸக்ரு'தப்யமலாஶயாஃ
ஹரியின் நாம மகா மந்திரங்களைச் சொன்னால், பாவம் என்னும் பேய் அழிகிறது. தூய மனதுடன் ஒருவன் ஒருமுறை ஹரியைச் சுற்றி வந்தால்,
ஸர்வதீர்தஸமாப்லாவம் லபம்தே யந்ந ஸம்ஶயஃ । ப்ரதிமாம் ச ஹரேர்த்ரு'ஷ்ட்வா ஸர்வதீர்தபலம் லபேத்
அவன் எல்லா தீர்த்தங்களில் நீராடிய பலனைப் பெறுகிறான்—இதில் சந்தேகம் இல்லை. ஹரியின் உருவத்தைப் பார்த்தால், எல்லா தீர்த்தங்களின் பலனும் கிடைக்கும்.
விஷ்ணுநாமபரம் ஜப்த்வா ஸர்வமம்த்ரபலம் லபேத் । விஷ்ணுப்ரஸாததுலஸீமாக்ராய த்விஜஸத்தமாஃ
விஷ்ணுவின் பரம நாமங்களை ஜபித்தால், எல்லா மந்திரங்களின் பலனும் கிடைக்கும். விஷ்ணுவுக்குப் படைத்த துளசியை நுகர்ந்தால், இருமுறை பிறந்தவர்களே,
ப்ரசம்டம் விகராலம் தத்யமஸ்யாஸ்யம் ந பஶ்யதி । ஸக்ரு'த்ப்ரணாமீ க்ரு'ஷ்ணஸ்ய மாதுஃ ஸ்தந்யம் பிபேந்நஹி
அவன் யமனின் பயங்கரமான முகத்தை காணமாட்டான். ஒருவன் கிருஷ்ணனுக்கு ஒருமுறை வணங்கினால், மீண்டும் தாயின் பாலை அருந்த மாட்டான்.
ஹரிபாதே மநோ யேஷாம் தேப்யோ நித்யம் நமோநமஃ । புல்கஸஃ ஶ்வபசோ வாபி யே சாந்யே ம்லேச்சஜாதயஃ
ஹரியின் பாதங்களில் மனதை வைத்திருப்பவர்களுக்கு நான் எப்போதும் வணக்கம் செலுத்துகிறேன். புல்கசர், சுவபசர் அல்லது வேறு பிற இனத்தவராக இருந்தாலும்,
தேऽபி வம்த்யா மஹாபாகா ஹரிபாதைகஸேவகாஃ । கிம் புநர்ப்ராஹ்மணாஃ புண்யா பக்தா ராஜர்ஷயஸ்ததா
அவர்களும் ஹரியின் பாதங்களை மட்டும் சேவிப்பவர்கள் என்றால், மிகப் பாக்கியசாலிகள், வணக்கத்திற்குரியவர்கள். அப்படி இருக்க, புண்ணியமான பிராமணர்களும் பக்தி கொண்ட ராஜரிஷிகளும் எவ்வளவு உயர்வானவர்கள்!
ஹரௌ பக்திம் விதாயைவ கர்பவாஸம் ந பஶ்யதி । ஹரேரக்ரே ஸ்வநைருச்சைர்ந்ரு'த்யம்ஸ்தந்நாமக்ரு'ந்நரஃ
ஹரிக்கு பக்தி செய்து விட்டால், மீண்டும் கருவில் பிறப்பதில்லை. ஹரியின் முன் நின்று, அவருடைய நாமங்களை உரக்கப் பாடி ஆடினால்,
புநாதி புவநம் விப்ரா கம்காதி ஸலிலம் யதா । தர்ஶநாத்ஸ்பர்ஶநாத்தஸ்ய ஆலாபாதபி பக்திதஃ
அவர் உலகையே புனிதமாக்குகிறார், பிராமணர்களே, கங்கை முதலான நதிகள் போல. அவரை பார்த்தாலோ, தொடந்தாலோ, பக்தியுடன் உரையாடினாலோ,
ப்ரஹ்மஹத்யாதிபிஃ பாபைர்முச்யதே நாத்ர ஸம்ஶயஃ । ஹரேஃ ப்ரதக்ஷிணம் குர்வந்நுச்சைஸ்தந்நாமக்ரு'ந்நரஃ
பிரம்மஹத்தி போன்ற பாவங்களிலிருந்து விடுபடுவான்—இதில் சந்தேகம் இல்லை. ஹரியைச் சுற்றி வரும்போது, உரக்க அவருடைய நாமங்களைச் சொல்லும் போது,
கரதாலாதிஸம்தாநம் ஸுஸ்வரம் கலஶப்திதம் । ப்ரஹ்மஹத்யாதிகம் பாபம் தேநைவ கரதாலிதம்
கைதட்டல் போன்ற இசையுடன் இனிமையாக ஒலிக்கும்போது, அந்த கைதட்டலால் பிரம்மஹத்தி போன்ற பாவங்கள் கூட அழிகின்றன.
ஹரிபக்திகதாமுக்த்வா க்யாயிகாம் ஶ்ரு'ணுயாச்ச யஃ । தஸ்ய ஸம்தர்ஶநாதேவ பூதோ பவதி மாநவஃ
ஹரியின் பக்தியைப் பற்றி பேசாமல், கதைகள் மற்றும் புராணங்களை கேட்கும் ஒருவரை பார்த்தாலே மனிதன் புனிதன் ஆகிறான்.
கிம் புநஸ்தஸ்ய பாபாநாமாஶம்கா முநிபும்கவாஃ । தீர்தாநாம் ச பரம் தீர்தம் க்ரு'ஷ்ணநாம மஹர்ஷயஃ
முனிவர்களே, ஒருவர் கிருஷ்ணனின் பெயரை உச்சரித்தால், அவருக்கு பாவங்கள் பற்றிய எந்த அச்சமும் இல்லை. எல்லா தீர்த்தங்களிலும் கிருஷ்ணனின் பெயரே உயர்ந்த தீர்த்தமாகும், மகா முனிவர்களே.
தீர்தீகுர்வம்தி ஜகதீம் க்ரு'ஹீதம் க்ரு'ஷ்ணநாம யைஃ । தஸ்மாந்முநிவராஃ புண்யம் நாதஃ பரதரம் விதுஃ
யார் கிருஷ்ணனின் பெயரை எடுத்துக் கூறுகிறார்களோ, அவர்கள் உலகையே புனிதமாக்குகிறார்கள். ஆகவே, முனிவர்களே, இதைவிட மேலான புண்ணியம் எதுவும் இல்லை என்று அறிந்திருக்க வேண்டும்.
விஷ்ணுப்ரஸாதநிர்மால்யம் புக்த்வா த்ரு'த்வா ச மஸ்தகே । விஷ்ணுரேவ பவேந்மர்த்யோ யமஶோகவிநாஶநஃ
விஷ்ணுவின் அருளால் கிடைத்த பிரசாதத்தை உண்டு, அதை தலையில் வைத்தால், அந்த மனிதன் விஷ்ணுவாகி, யமனின் துயரங்களை அழிப்பவராகிறார்.
அர்சநீயோ நமஸ்கார்யோ ஹரிரேவ ந ஸம்ஶயஃ । யே மஹாவிஷ்ணுமவ்யக்தம் தேவம் வாபி மஹேஶ்வரம்
ஏதுவும் சந்தேகமின்றி, ஹரியை மட்டும் வழிபடவும் வணங்கவும் வேண்டும். யார் மகா விஷ்ணுவையும், அவ்யக்த தேவனான மகேஸ்வரனையும் ஒன்றாகக் காண்கிறார்களோ—
ஏகீபாவேந பஶ்யம்தி ந தேஷாம் புநருத்பவஃ । தஸ்மாதநாதிநிதநம் விஷ்ணுமாத்மாநமவ்யயம்
அவர்கள் ஒருமைப்பாட்டுடன் காண்பதால், அவர்களுக்கு மீண்டும் பிறவி இல்லை. ஆகவே, ஆதியுமில்லாத, அந்தமுமில்லாத, அழியாத ஆத்மாவாகிய விஷ்ணுவை உணருங்கள்.
ஹரிம் சைகம் ப்ரபஶ்யத்வம் பூஜயத்வம் ததைவ ஹி । யே ஸமாநம் ப்ரபஶ்யம்தி ஹரிம் வை தேவதாம்தரம்
ஹரியை மட்டும் காணுங்கள், அதேபோல் அவரை வழிபடுங்கள். யார் ஹரியை மற்ற தேவதைகளுக்கு சமமாகக் காண்கிறார்களோ—