ஸூத உவாச- ப்ராத்ரு'பிஃ ஸஹிதாஃ ஸர்வே பாம்டவா தர்மநிஶ்சயாஃ । ப்ராஹ்மணேப்யோ நமஸ்க்ரு'த்வாகுருதேவாம்ஸ்த்வதர்பயந்
சூதர் கூறினார்: சகோதரர்களுடன் ஒன்றாக இருந்த பாண்டவர்கள், தர்மத்தில் உறுதியுடன், பிராமணர்களுக்கு வணங்கி, தங்கள் ஆசான்களையும் தெய்வங்களையும் திருப்திப்படுத்தினார்கள்.
வாஸுதேவோऽபி தத்ரைவ க்ஷணேநாப்யாகதஸ்ததா । பாம்டவைஃ ஸஹிதைஃ ஸர்வைஃ பூஜ்யமாநஃ ஸ மாதவஃ
அந்த நேரத்தில் வாசுதேவன் அங்கு வந்து சேர்ந்தார்; மாதவன் பாண்டவர்களால் அனைவரும் கூடி மரியாதை செய்யப்பட்டார்.
க்ரு'ஷ்ணேந ஸஹிதைஃ ஸர்வைஃ புநரேவ மஹாத்மபிஃ । அபிஷிக்தஃ ஸ்வராஜ்யே து தர்மபுத்ரோ யுதிஷ்டிரஃ
கிருஷ்ணரும் மற்ற மகான்மார்களும் சேர்ந்து, தர்மபுத்திரனாகிய யுதிஷ்டிரன் மீண்டும் ராஜ்யத்தில் அபிஷேகம் செய்யப்பட்டார்.
ஏதஸ்மிந்நம்தரே சைவ மார்கம்டேயோ மஹாத்மவாந் । ததஃ ஸ்வஸ்தீதி சோக்த்வா வை க்ஷணாதாஶ்ரமமாகதஃ
அந்த இடைவெளியில், மகான் மார்கண்டேயர் 'வாழ்க' என்று கூறி, உடனே தன் ஆசிரமத்துக்கு திரும்பினார்.
யுதிஷ்டிரோऽபி தர்மாத்மா ப்ராத்ரு'பிஃ ஸஹிதஸ்து ஸஃ । மஹாதாநம் ததௌ சாத தர்மபுத்ரோ யுதிஷ்டிரஃ
தர்மமான மனம் கொண்ட யுதிஷ்டிரன், சகோதரர்களுடன் சேர்ந்து, அப்போது பெரிய தானங்களை வழங்கினார்.
யஸ்த்விதம் கல்யமுத்தாய படதே வா ஶ்ரு'ணோதி வா । முச்யதே ஸர்வபாபேப்யோ விஷ்ணுலோகம் ஸ கச்சதி
யார் இந்த கதையை காலையில் எழுந்து படிக்கிறாரோ அல்லது கேட்கிறாரோ, அவர் எல்லா பாவங்களிலிருந்தும் விடுபட்டு, விஷ்ணுவின் உலகத்தை அடைவார்.
வாஸுதேவ உவாச- மம வாக்யம் து கர்தவ்யம் தவ ஸ்நேஹாத்ப்ரவீம்யஹம் । நித்யம் யஜ்ஞரதோ பூத்வா ப்ரயாகே விகதஜ்வரஃ
வாசுதேவன் கூறினார்: என் வார்த்தைகளை நீ செய்ய வேண்டும்; உனக்கு அன்பால் சொல்கிறேன். எப்போதும் யாகங்களில் ஈடுபட்டு, பிரயாகத்தில் துக்கமின்றி வாழ்.
ப்ரயாகம் ஸம்ஸ்மரந்நித்யம் ஸஹாஸ்மாபிர்யுதிஷ்டிர । ஸ்வயம் ப்ராப்ஸ்யஸி ராஜேம்த்ர ஸ்வர்கலோகம் து ஶாஶ்வதம்
யுதிஷ்டிரா, எப்போதும் நம்முடன் சேர்ந்து பிரயாகத்தை நினைவில் வைத்தால், நீயே அரசர்களில் தலைவனாகி, நிலையான ஸ்வர்க உலகத்தை அடைவாய்.
ப்ரயாகமநுகச்சேத்வா வஸதே வாபி யோ நரஃ । ஸர்வபாபவிஶுத்தாத்மா ஸ்வர்கலோகம் ச கச்சதி
யார் பிரயாகத்திற்கு செல்கிறாரோ, அல்லது அங்கு தங்குகிறாரோ, அவர் எல்லா பாவங்களிலிருந்தும் தூய்மையடைந்து, ஸ்வர்க உலகத்தை அடைவார்.
ப்ரதிக்ரஹாதுபாவ்ரு'த்தஃ ஸந்துஷ்டோ நியதஃ ஶுசிஃ
யார் பரிசுகளை ஏற்காமல், திருப்தியுடன், கட்டுப்பாட்டுடன், தூய்மையாக வாழ்கிறாரோ—
அஹம்காரநிவ்ரு'த்தஶ்ச ஸ தீர்தபலமஶ்நுதே । அகோபநஶ்ச ராஜேம்த்ர ஸத்யவாதீ த்ரு'டவ்ரதஃ । ஆத்மோபமஶ்ச பூதேஷு ஸ தீர்தபலமஶ்நுதே
அவருக்கு அகந்தை இல்லாமல் இருந்தால், அரசர்களில் தலைவனே, அவர் தீர்த்தயாத்திரையின் பலனை பெறுவார்; கோபம் இல்லாமல், உண்மை பேசும், உறுதியான விரதம் கொண்ட, எல்லா உயிர்களையும் தன்னைப்போல் நினைக்கும் அவர் தீர்த்தயாத்திரையின் பலனை பெறுவார்.
ரு'ஷிபிஃ க்ரதவஃ ப்ரோக்தா தேவைஶ்சாபி யதாக்ரமம் । ந ஹி ஶக்யா தரித்ரேண யஜ்ஞாஃ ப்ராப்தும் மஹீபதே
முனிவர்களும் தேவர்களும் யாகங்களை முறையாக கூறியுள்ளனர்; ஆனால், அரசே, ஏழைகள் யாகங்களை செய்ய முடியாது.
பஹூபகரணோ யஜ்ஞோ நாநாஸம்பாரஸம்ப்ரமஃ । ப்ராப்யதே விவிதைரர்த்யைஃ ஸம்ரு'த்தைர்வா நரைஃ க்வசித்
யாகம் பல சாதனங்களும், பலவிதமான ஏற்பாடுகளும் தேவைப்படுவது; அது சில சமயம் செல்வம் உள்ளவர்களால் மட்டுமே செய்யப்படுகிறது.
யோ தரித்ரைரபி புதைஃ ஶக்யஃ ப்ராப்தும் நரேஶ்வர । ததோ யஜ்ஞபலைஃ புண்யைஸ்தந்நிபோத ஜநேஶ்வர
ஆனால், மனிதர்களின் தலைவனே, ஏழைகளில் அறிவுள்ளவர்களாலும் பெறக்கூடிய, யாகத்தின் பலனுக்கு சமமான புண்ணியம் தரும் ஒன்றை இப்போது கேள்.
ரு'ஷீணாம் பரமம் குஹ்யமிதம் பரதஸத்தம । தீர்தாபிகமநம் புண்யம் யஜ்ஞைரபி விஶிஷ்யதே
பரத குலத்தில் சிறந்தவரே, இது முனிவர்களின் மிகமுக்கியமான ரகசியம்; தீர்த்தயாத்திரை செய்வது, யாகங்களை விட மேலான புண்ணியம் தரும்.
தஶகோடிஸஹஸ்ராணி த்ரிம்ஶத்கோட்யஸ்ததாபரே । மாகமாஸே து கம்காயாம் கமிஷ்யம்தி நரர்ஷப
மகான்களே, மாக மாதத்தில் கங்கை நதிக்கு பத்து கோடி ஆயிரம் பேரும், அதோடு முப்பது கோடி பேரும் செல்வார்கள்.
ஸ்வஸ்தோ பவ மஹாராஜ புக்த்வா ராஜ்யமகம்டகம் । புநர்த்ரக்ஷ்யஸி ராஜேம்த்ர யஜமாநோ விஶேஷதஃ
மகாராஜா, நீ மனமகிழ்ச்சி கொண்டு இரு. எந்த ஒரு துன்பமும் இல்லாமல் ராஜ்யத்தை அனுபவித்த பிறகு, ராஜர்களில் தலைவனே, நீ மறுபடியும் காண்பாய், அதிலும் யாகம் செய்யும் போது சிறப்பாக காண்பாய்.
இதி ஶ்ரீபாத்மே மஹாபுராணே ஸ்வர்ககம்டே ப்ரயாகமாஹாத்ம்யம்। நாம ஊநபம்சாஶத்தமோऽத்யாயஃ
இவ்வாறு, புனிதமான பத்ம புராணத்தின் சுவர்க்க காண்டத்தில் உள்ள 'பிரயாகத்தின் மகிமை' என்ற நாற்பத்தொன்பதாவது அதிகாரம் முடிவடைகிறது.
ரு'ஷய ஊசுஃ- பவதா கதிதம் ஸர்வம் யத்கிம்சித்ப்ரு'ஷ்டமேவ ச । இதாநீமபி ப்ரு'ச்சாம ஏகம் வத மஹாமதே
முனிவர்கள் கூறினர்: நீங்கள் கேட்ட எல்லாவற்றையும் விளக்கியுள்ளீர்கள். இப்போது, இன்னொரு ஒன்றை கேட்கிறோம்; மகாமதி, தயவு செய்து அதைச் சொல்லுங்கள்.
ஏதேஷாம் கலு தீர்தாநாம் ஸேவநாத்யத்பலம் லபேத் । ஸர்வேஷாம் கில க்ரு'த்வைகம் கர்ம கேந ச லப்யதே
இந்தத் தீர்த்தங்களை சேவிப்பதால் கிடைக்கும் பலன் என்ன? எல்லா தீர்த்தங்களின் பலனும் ஒரே ஒரு செயலைச் செய்து எப்படி பெற முடியும்?
ஏதந்நோ ப்ரூஹி ஸர்வஜ்ஞ கர்மைவம் யதி வர்ததே । ஸூத உவாச- கர்மயோகஃ கில ப்ரோக்தோ வர்ணாநாம் த்விஜபூர்வஶஃ
அந்த மாதிரி ஒரு செயல் இருந்தால், எல்லாம் அறிந்தவரே, அதை எங்களுக்குச் சொல்லுங்கள். சூதர் கூறினார்: செயல் வழி என்று சொல்லப்படும் மார்க்கம், முதலில் இருமுறை பிறந்தவர்களுக்கு வகைப்படுத்தப்பட்டுள்ளது.
நாநாவிதோ மஹாபாகாஸ்தத்ர சைகம் விஶிஷ்யதே । ஹரிபக்திஃ க்ரு'தா யேந மநஸா வசஸா கிரா
அது பலவகை உள்ளது, அதில் ஒன்று மிகச் சிறப்பாக உள்ளது; மனம், வாக்கு, சொல் மூலமாக செய்யப்படும் ஹரியின் பக்தி.
ஜிதம் தேந ஜிதம் தேந ஜிதமேவ ந ஸம்ஶயஃ । ஹரிரேவ ஸமாராத்யஃ ஸர்வதேவேஶ்வரேஶ்வரஃ
அதனால் எல்லாம் வெல்லப்படுகிறது, எல்லாம் வெல்லப்படுகிறது, உண்மையில் வெல்லப்படுகிறது—இதில் சந்தேகம் இல்லை. எல்லா தேவர்களின் தலைவனான ஹரியையே வழிபட வேண்டும்.
ஹரிநாமமஹாமம்த்ரைர்நஶ்யேத்பாபபிஶாசகம் । ஹரேஃ ப்ரதக்ஷிணம் க்ரு'த்வா ஸக்ரு'தப்யமலாஶயாஃ
ஹரியின் நாம மகா மந்திரங்களைச் சொன்னால், பாவம் என்னும் பேய் அழிகிறது. தூய மனதுடன் ஒருவன் ஒருமுறை ஹரியைச் சுற்றி வந்தால்,
ஸர்வதீர்தஸமாப்லாவம் லபம்தே யந்ந ஸம்ஶயஃ । ப்ரதிமாம் ச ஹரேர்த்ரு'ஷ்ட்வா ஸர்வதீர்தபலம் லபேத்
அவன் எல்லா தீர்த்தங்களில் நீராடிய பலனைப் பெறுகிறான்—இதில் சந்தேகம் இல்லை. ஹரியின் உருவத்தைப் பார்த்தால், எல்லா தீர்த்தங்களின் பலனும் கிடைக்கும்.
விஷ்ணுநாமபரம் ஜப்த்வா ஸர்வமம்த்ரபலம் லபேத் । விஷ்ணுப்ரஸாததுலஸீமாக்ராய த்விஜஸத்தமாஃ
விஷ்ணுவின் பரம நாமங்களை ஜபித்தால், எல்லா மந்திரங்களின் பலனும் கிடைக்கும். விஷ்ணுவுக்குப் படைத்த துளசியை நுகர்ந்தால், இருமுறை பிறந்தவர்களே,
ப்ரசம்டம் விகராலம் தத்யமஸ்யாஸ்யம் ந பஶ்யதி । ஸக்ரு'த்ப்ரணாமீ க்ரு'ஷ்ணஸ்ய மாதுஃ ஸ்தந்யம் பிபேந்நஹி
அவன் யமனின் பயங்கரமான முகத்தை காணமாட்டான். ஒருவன் கிருஷ்ணனுக்கு ஒருமுறை வணங்கினால், மீண்டும் தாயின் பாலை அருந்த மாட்டான்.
ஹரிபாதே மநோ யேஷாம் தேப்யோ நித்யம் நமோநமஃ । புல்கஸஃ ஶ்வபசோ வாபி யே சாந்யே ம்லேச்சஜாதயஃ
ஹரியின் பாதங்களில் மனதை வைத்திருப்பவர்களுக்கு நான் எப்போதும் வணக்கம் செலுத்துகிறேன். புல்கசர், சுவபசர் அல்லது வேறு பிற இனத்தவராக இருந்தாலும்,
தேऽபி வம்த்யா மஹாபாகா ஹரிபாதைகஸேவகாஃ । கிம் புநர்ப்ராஹ்மணாஃ புண்யா பக்தா ராஜர்ஷயஸ்ததா
அவர்களும் ஹரியின் பாதங்களை மட்டும் சேவிப்பவர்கள் என்றால், மிகப் பாக்கியசாலிகள், வணக்கத்திற்குரியவர்கள். அப்படி இருக்க, புண்ணியமான பிராமணர்களும் பக்தி கொண்ட ராஜரிஷிகளும் எவ்வளவு உயர்வானவர்கள்!
ஹரௌ பக்திம் விதாயைவ கர்பவாஸம் ந பஶ்யதி । ஹரேரக்ரே ஸ்வநைருச்சைர்ந்ரு'த்யம்ஸ்தந்நாமக்ரு'ந்நரஃ
ஹரிக்கு பக்தி செய்து விட்டால், மீண்டும் கருவில் பிறப்பதில்லை. ஹரியின் முன் நின்று, அவருடைய நாமங்களை உரக்கப் பாடி ஆடினால்,