அநேந கர்ம்மணா யுக்தாஃ பச்யம்தே நரகேऽதமாஃ । ஏவம் யோகம் ச தர்ம்மம் ச தாதாரம் ச யுதிஷ்டிர
இப்படி செயல்களில் ஈடுபடுவோர் கீழ்த்தர நரகத்தில் வேதனைப்படுவார்கள்; இப்படித்தான் யோகமும் தர்மமும் தானமும், யுதிஷ்டிரா, விளக்கப்பட்டது.
யதா ஸத்யமஸத்யம் வா அஸ்தி நாஸ்தீதி யத்பலம் । நிருக்தம் து ப்ரவக்ஷ்யாமி யதாயம் ஸ்வயமாப்நுயாத்
உண்மை, பொய், இருப்பது, இல்லாதது, எதுவாக இருந்தாலும் அதன் பலன் என்ன என்பதை நான் தெளிவாகச் சொல்கிறேன்; அது ஒருவன் எப்படி பெறுகிறான் என்பதை விளக்குகிறேன்.
இதி ஶ்ரீபாத்மே மஹாபுராணே ஸ்வர்ககம்டே ப்ரயாகமாஹாத்ம்யே ஷட்சத்வாரிம்ஶோऽத்யாயஃ
இவ்வாறு மகா புராணமான பவித்திரமான பத்ம புராணத்தில், ஸ்வர்கக் காண்டத்தில், 'பிரயாகத்தின் மகிமை' எனும் நாற்பத்தாறு ஆம் அதிகாரம் முடிகிறது.
மார்கம்டேய உவாச- ஶ்ரு'ணு ராஜந்ப்ரயாகஸ்ய மாஹாத்ம்யம் புநரேவ து । நைமிஷம் புஷ்கரம் சைவ கோதீர்தம் ஸிம்துஸாகரம்
மார்கண்டேயர் கூறினார்: மன்னா, பிரயாகத்தின் மகிமையை மீண்டும் கேள்; மேலும் நைமிஷம், புஷ்கரம், கோதீர்த்தம், சிந்து சமுத்திரம் ஆகியவற்றையும் கேள்.
குருக்ஷேத்ரம் கயா சைவ கம்காஸாகரமேவ ச । ஏதே சாந்யே ச பஹவோ யே ச புண்யாஃ ஶிலோச்சயாஃ
குருக்ஷேத்திரம், கயா, கங்கையின் சமுத்திர சங்கமம், இவை மட்டுமல்லாமல், இன்னும் பல புனிதத் தலங்களும், புனிதமான கற்கள் கூடிய இடங்களும் உள்ளன.
தஶதீர்தஸஹஸ்ராணி த்ரிம்ஶத்கோட்யஸ்ததாபரே । ப்ரயாகே ஸம்ஸ்திதா நித்யமேவமாஹுர்மநீஷிணஃ
பத்து ஆயிரம் தீர்த்தங்கள் மற்றும் முப்பது கோடி தீர்த்தங்கள் என்றும், இவை அனைத்தும் பிரயாகத்தில் எப்போதும் நிலைத்து உள்ளன என்று ஞானிகள் கூறுகின்றனர்.
த்ரீணி சாப்யக்நிகும்டாநி யேஷாம் மத்யே து ஜாஹ்நவீ । ப்ரயாகாதபிநிஷ்க்ராம்தா ஸர்வதீர்தபுரஸ்க்ரு'தா
மூன்று யாகவேடிகள் உள்ள இடத்தில், நடுவில் ஜாஹ்னவி நதி ஓடுகிறது; பிரயாகத்திலிருந்து புறப்பட்டு, அவள் எல்லா தீர்த்தங்களிலும் சிறந்தவளாக மதிக்கப்படுகிறாள்.
தபநஸ்ய ஸுதா தேவீ த்ரிஷு லோகேஷு விஶ்ருதா । கம்காயமுநயா ஸார்தம் ஸம்ஸ்திதா லோகபாவிநீ
சூரியனின் மகளான தேவியாம் யமுனை, மூன்று உலகிலும் புகழ்பெற்றவள்; அவள் கங்கையும் யமுனையும் உடன் கொண்டு, பிரயாகத்தில் எல்லா உயிர்களுக்கும் நன்மை செய்ய நிற்கிறாள்.
கம்காயமுநயோர்மத்யே ப்ரு'திவ்யா ஜகநம் ஸ்ம்ரு'தம் । ப்ரயாகம் ராஜஶார்தூல கலாம் நார்ஹம்தி ஷோடஶீம்
கங்கை மற்றும் யமுனை நடுவிலுள்ள பகுதி பூமியின் கருப்பை எனக் கருதப்படுகிறது; மன்னர்களில் சிறந்தவரே, பிரயாகத்தின் பதினாறாவது பங்கிற்கும் இணையானது வேறு எதுவும் இல்லை.
திஸ்ரஃ கோட்யோऽர்த்தகோடீ ச தீர்தாநாம் வாயுரப்ரவீத் । திவ்யம் புவ்யம்தரிக்ஷே ச தத்ஸர்வம் ஜாஹ்நவி ஸ்ம்ரு'தா
மூன்று கோடி மற்றும் அரை கோடி தீர்த்தங்கள், வாயு பகவான் கூறியபடி, தெய்வீகமாகவோ, பூமியில் அல்லது ஆகாயத்தில் இருப்பினும், அவை அனைத்தும் ஜாஹ்னவி எனக் கருதப்படுகின்றன.
ப்ரயாகம் ஸமதிஷ்டாநம் கம்பலாஶ்வதராவுபௌ । போகவத்யத யா சைவ வேதிரேஷா ப்ரஜாபதேஃ
பிரயாகம் என்பது கம்பலன், அசுவத்தரன் ஆகியோரின் தங்கும் இடம்; போகவதி மற்றும் இந்த யாகவேடியும் ப்ரஜாபதிக்கு உரியது.
தத்ர தேவாஶ்ச யஜ்ஞாஶ்ச மூர்திமம்தோ யுதிஷ்டிர । பூஜயம்தி ப்ரயாகம் தே ரு'ஷயஶ்ச தபோதநாஃ
அங்கே, யுதிஷ்டிரா, தேவர்கள் மற்றும் யாகங்கள் உருவம் எடுத்து, பிரயாகத்தை வழிபடுகிறார்கள்; தவமுள்ள முனிவர்களும் அங்கே வழிபடுகிறார்கள்.
யஜம்தே க்ரதுபிர்தேவாம்ஸ்ததா பஹுதநா ந்ரு'பாஃ । ததஃ புண்யதமோ நாஸ்தி த்ரிஷு லோகேஷு பாரத
அங்கே, செல்வம் நிறைந்த மன்னர்கள் பல்வேறு யாகங்கள் செய்து, தேவர்களை வழிபடுகிறார்கள்; ஆகவே, பாரதா, மூன்று உலகிலும் இதைவிட புனிதமானது இல்லை.
ப்ரபாவாத்ஸர்வதீர்தேப்யஃ ப்ரபவத்யதிகம் விபோ । தஶதீர்தஸஹஸ்ராணி திஸ்ரஃ கோட்யஸ்ததாபரே
அதன் வல்லமையால், பிரயாகம் எல்லா தீர்த்தங்களையும் மிஞ்சுகிறது; பத்து ஆயிரம் தீர்த்தங்களும், மூன்று கோடி தீர்த்தங்களும் அங்கே உள்ளன.
யத்ர கம்கா மஹாபாகா ஸ தேஶஸ்தத்தபோவநம் । ஸித்தக்ஷேத்ரம் து தஜ்ஜ்ஞேயம் கம்காதீரஸமாஶ்ரிதம்
எங்கு மிகப் பாக்கியசாலியான கங்கை இருக்கிறாளோ, அந்த இடம் தவம் செய்யும் நிலம்; அந்த இடம் கங்கை கரையில் அமைந்த சித்தி தரும் தலம் என்று அறிக.
இதி ஸத்யம் த்விஜாதீநாம் ஸாதூநாமாத்மஜஸ்ய வா । ஸுஹ்ரு'தாம் ச ஜபேத்கர்ணே ஶிஷ்யஸ்யாநுகதஸ்ய வா
இந்த உண்மையை, இருமுறை பிறந்தவருக்கு, நல்லவருக்கு, தன் மகனுக்கு, நண்பனுக்கு, அல்லது உண்மையுள்ள சீடனுக்கு காதில் சொல்ல வேண்டும்.
இதம் தந்யமிதம் ஸ்வர்க்யமிதம் ஸேவ்யமிதம் ஶுபம் । இதம் புண்யமிதம் ரம்யம் பாவநம் தர்மமுத்தமம்
இது பாக்கியமானது, சுவர்க்கம் தருவது, சேவை செய்யத் தகுந்தது, மங்களமானது; இது புண்ணியமானது, இனிமையானது, பாவத்தை நீக்கும், சிறந்த தர்மம்.
மஹர்ஷீணாமிதம் குஹ்யம் ஸர்வபாபப்ரணாஶநம் । அதீத்ய ச த்விஜோ த்யாயந்நிர்மலத்வமவாப்நுயாத்
இது மகா முனிவர்களின் ரகசியம், எல்லா பாவங்களையும் அழிப்பது; இதை படித்து தியானிக்கும் இருமுறை பிறந்தவர் தூய்மையை அடைவார்.
யஶ்சேதம் ஶ்ரு'ணுயாந்நித்யம் தீர்தம் புண்யம் ஸதா ஶுசிஃ । ஜாதிஸ்மரத்வம் லபதே நாகப்ரு'ஷ்டே ச மோததே
யார் இதை தினமும் புனித மனத்துடன் கேட்கிறார்களோ, அவர்கள் பிறவிகளையும் நினைவுபெற்று, உயர்ந்த சுவர்க்கத்தில் மகிழ்வார்கள்.
ப்ராப்யம்தே தாநி தீர்தாநி ஸத்பிஃ ஶிஷ்டார்ததர்ஶிபிஃ । ஸ்நாஹி தீர்தேஷு கௌரவ்ய ந ச வக்ரமதிர்பவ
அந்த புனித தீர்த்தங்களை நல்லவர்கள், உண்மையை நாடுபவர்கள் அடைகிறார்கள்; தீர்த்தங்களில் நீராடு, கௌரவ்யா, மனதைத் திசை திருப்பாதே.
த்வயா து ஸம்யக்ப்ரு'ஷ்டேந கதிதம் து மயா விபோ । பிதரஸ்தாரிதாஃ ஸர்வே தாரிதாஶ்ச பிதாமஹாஃ
பெருமான், நீ சரியாகக் கேட்டாய். நான் சொன்னபடி, எல்லா முன்னோர்களும், அவர்களது முன்னோர்களும் முழுவதும் மீட்கப்பட்டார்கள்.
ப்ரயாகஸ்ய து ஸர்வே தே கலாம் நார்ஹம்தி ஷோடஶீம் । ஏவம் ஜ்ஞாநம் ச யோகம் ச தீர்தம் சைவ யுதிஷ்டிர
ஆனால் அவர்கள் எல்லோரும் பிரயாகத்தின் சிறிய பங்கிற்கூட அடைய முடியவில்லை. இப்படிப்பட்ட ஞானமும், யோகமும், இந்தத் தலமும், யுதிஷ்டிரா, மிக உயர்ந்தவை.
பஹுக்லேஶேந யுஜ்யம்தே ததோ யாம்தி பராம் கதிம் । ப்ரயாகஸ்மரணால்லோகஃ ஸ்வர்கலோகம் ச கச்சதி
பல துன்பங்களைச் சந்தித்து அவர்கள் உயர்ந்த நிலையை அடைகிறார்கள். ஆனால் பிரயாகத்தை நினைவு கூர்வதினால் மக்கள் சொர்க்க lokaththுக்கு செல்கின்றார்கள்.
இதி ஶ்ரீபாத்மே மஹாபுராணே ஸ்வர்ககம்டே ப்ரயாகமாஹாத்ம்யே ஸப்தசத்வாரிம்ஶோऽத்யாயஃ
இவ்வாறு ஸ்ரீபத்ம மகாபுராணத்தில், ஸ்வர்ககாண்டத்தில், பிரயாகத்தின் மகிமையைப் பற்றி சொல்லும் நாற்பத்தேழாவது அதிகாரம் முடிந்தது.
யுதிஷ்டிர உவாச- கதா ஸர்வாத்வியம் ப்ரோக்தாப்ரயாகஸ்ய மஹாமுநே । ஏவம் மே ஸர்வமாக்யாஹி யதா ச மம தாரயேத்
யுதிஷ்டிரன் கேட்டான்: பிரயாகத்தின் கதை முழுவதும் நீர் சொன்னீர், மகா முனிவரே. இப்போது எனக்கும் மீட்பு கிடைக்குமாறு அனைத்தையும் விளக்குங்கள்.
மார்கம்டேய உவாச- ஶ்ரு'ணு ராஜந்ப்ரவக்ஷ்யாமி ப்ரோக்தம் ஸர்வமிதம் ஜகத் । ப்ரஹ்மாவிஷ்ணுஸ்ததேஶாநோ தேவதா ப்ரபுரவ்யயஃ
மார்கண்டேயர் சொன்னார்: அரசே, கேள். இந்த உலகம் பற்றி எல்லாம் நான் சொல்வேன். பிரம்மா, விஷ்ணு, ஈசானன் ஆகிய தேவர்கள் அழியாத ஆண்டவனாக இருக்கின்றனர்.
ப்ரஹ்மா ஸ்ரு'ஜதி பூதாநி ஸ்தாவரம் ஜம்கமம் ச யத் । தாந்யேதாநி பரோ லோகே விஷ்ணுஃ பாலயதி ப்ரஜாஃ
பிரம்மா நிலைபெறும் உயிரினங்களையும், அசையாதவைகளையும் உருவாக்குகிறார். அந்த எல்லாவற்றையும் மேலுலகில் விஷ்ணு காப்பாற்றுகிறார்.
கல்பாம்தே தத்ஸமக்ரம் ஹி ருத்ரஃ ஸம்ஹரதே ஜகத் । ந ததாதி ச நாத்யேதி ந கதாசித்விநஶ்யதி
ஒரு கல்பம் முடிவில், ருத்ரன் இந்த உலகத்தை முழுவதும் அழிக்கிறார். அவர் எதையும் கொடுக்கவோ, எடுக்கவோ செய்யவில்லை; அவர் எப்போதும் அழிவதில்லை.
ஈஶ்வரஃ ஸர்வபூதாநாம் யஃ பஶ்யதி ஸ பஶ்யதி । உத்தரேண ப்ரதிஷ்டாநாதிதாநீம் ப்ரஹ்ம திஷ்டதி
எல்லா உயிரினங்களையும் ஆண்டவனை உணர்கிறவன் தான் உண்மையில் பார்ப்பவன். இப்போது, ப்ரதிஷ்டானாவின் வடக்கில் பிரம்மா இருக்கிறார்.
மஹேஶ்வரோ வடே பூத்வா திஷ்டதே பரமேஶ்வரஃ । ததோ தேவாஃ ஸகம்தர்வாஃ ஸித்தாஶ்ச பரமர்ஷயஃ
பெரிய ஆண்டவன், ஒரு ஆலமரமாக மாறி, அங்கு பரமேஸ்வரராக நிற்கிறார். அப்போது தேவர்கள், கந்தர்வர்கள், சித்தர்கள், பெரிய முனிவர்கள் அனைவரும்