ஏவம் ஸர்வேஷு லோகேஷு ப்ரயாகஃ பூஜ்யதே புதைஃ । பூஜ்யதே தீர்தராஜஸ்ய ஸத்யமேதத்யுதிஷ்டிர
அதேபோல், எல்லா உலகங்களிலும் பிரயாகம் ஞானிகளால் மதிக்கப்படுகிறது; இது உண்மை, யுதிஷ்டிரா, தீர்த்தங்களின் அரசன் பற்றி.
ப்ரஹ்மாபி ஸ்மரதே நித்யம் ப்ரயாகம் தீர்தமுத்தமம் । தீர்தராஜமநுப்ராப்ய நைவாந்யத்கிம்சிதிச்சதி
பிரம்மாவும் எப்போதும் பிரயாகம் என்ற சிறந்த தீர்த்தத்தை நினைவில் வைத்திருக்கிறார்; தீர்த்த அரசனை அடைந்தவுடன், வேறு எதையும் விரும்புவதில்லை.
கோ ஹி தேவத்வமாஸாத்ய மாநுஷத்வம் சிகீர்ஷதி । அநேநைவாநுமாநேந த்வம் ஜ்ஞாஸ்யஸி யுதிஷ்டிர
தெய்வீக நிலையை அடைந்தவன் யார் மனிதராக விரும்புவான்? இதை வைத்தே நீ புரிந்து கொள்வாய், யுதிஷ்டிரா.
யதா புண்யமபுண்யம் வா ததைவ கதிதம் மயா । யுதிஷ்டிர உவாச- ஶ்ருதம் தத்யத்த்வயா ப்ரோக்தம் விஸ்மிதோऽஹம் புநஃ புநஃ
புண்ணியமும் பாபமும் நான் சொன்னபடி தான் உள்ளது; யுதிஷ்டிரன் சொன்னான்—நீ சொன்னதை நான் கேட்டேன், மீண்டும் மீண்டும் ஆச்சரியப்படுகிறேன்.
கதம் யோகேந தத்ப்ராப்திஃ ஸ்வர்கலோகஸ்து கர்மணா । ததா ச லபதே போகாந்காம் ச தத்கர்மணாம் பலம்
யோகத்தால் அந்த நிலை எப்படி அடையப்படுகிறது, கர்மத்தால் சொர்க்கம் எப்படி கிடைக்கிறது? அந்த செயலால் அனுபவங்களும், அதன் பலனும் கிடைக்குமா?
தாநி கர்மாணி ப்ரு'ச்சாமி புநர்யைஃ ப்ராப்யதே மஹீம் । மார்கம்டேய உவாச- ஶ்ரு'ணுராஜந்மஹாபாஹோ யதோக்தகர்ம்மணா மஹீ
அந்த செயல்கள் எவை என்று நான் மீண்டும் கேட்கிறேன், அவை மூலம் பூமி பெறப்படுகிறது; மார்க்கண்டேயர் சொன்னார்—மகாபலமுள்ள அரசா, சொன்ன செயல்களால் பூமி எப்படிப் பெறப்படுகிறது என்று கேள்.
காமக்நிம் ப்ராஹ்மணம் ஶாஸ்த்ரம் காம்சநம் ஸலிலம் ஸ்த்ரியஃ । மாதரம் பிதரம் சைவ யோ நிம்ததி நராதிப
எவன் பசு, அக்கினி, பிராமணர், வேதம், பொன், நீர், பெண்கள், தாய், தந்தை ஆகியவற்றை இகழ்கிறானோ, அரசனே—
நைதேஷாமூர்த்வகமநமேவமாஹ ப்ரஜாபதிஃ । ஏவம் யோகஸ்ய ஸம்ப்ராப்திஃ ஸ்தாநம் பரமதுர்லபம்
அவர்களுக்கு மேலே செல்லும் வாய்ப்பு இல்லை என்று பிரஜாபதி கூறுகிறார்; இப்படித்தான் யோகத்தை அடைவது, அது மிகவும் அரிதான இடம்.
கச்சம்தி நரகம் கோரம் யே நராஃ பாபகாரிணஃ । ஹஸ்த்யஶ்வம் காமநட்வாஹம் மணிமுக்தாதி காம்சநம்
தீய செயல் செய்பவர்கள் கொடூரமான நரகத்திற்குச் செல்கிறார்கள்; யார் யானை, குதிரை, பசு, வண்டி, மாணிக்கம், முத்து, பொன் ஆகியவற்றை திருடுகிறார்களோ—
பரோக்ஷம் ஹரதே யஸ்து பஶ்சாத்தாநம் ப்ரயச்சதி । ந தே கச்சம்தி வை ஸ்வர்கம் தாதாரோ யத்ர போகிநஃ
யார் மறைவாக எடுத்துவிட்டு பிறகு தானமாக அளிக்கிறார்களோ—அந்த தானதாரர்கள் சொர்க்கம் செல்லமாட்டார்கள், அங்கு அனுபவிப்பவர்கள் இருக்கிறார்கள்.
அநேந கர்ம்மணா யுக்தாஃ பச்யம்தே நரகேऽதமாஃ । ஏவம் யோகம் ச தர்ம்மம் ச தாதாரம் ச யுதிஷ்டிர
இப்படி செயல்களில் ஈடுபடுவோர் கீழ்த்தர நரகத்தில் வேதனைப்படுவார்கள்; இப்படித்தான் யோகமும் தர்மமும் தானமும், யுதிஷ்டிரா, விளக்கப்பட்டது.
யதா ஸத்யமஸத்யம் வா அஸ்தி நாஸ்தீதி யத்பலம் । நிருக்தம் து ப்ரவக்ஷ்யாமி யதாயம் ஸ்வயமாப்நுயாத்
உண்மை, பொய், இருப்பது, இல்லாதது, எதுவாக இருந்தாலும் அதன் பலன் என்ன என்பதை நான் தெளிவாகச் சொல்கிறேன்; அது ஒருவன் எப்படி பெறுகிறான் என்பதை விளக்குகிறேன்.
இதி ஶ்ரீபாத்மே மஹாபுராணே ஸ்வர்ககம்டே ப்ரயாகமாஹாத்ம்யே ஷட்சத்வாரிம்ஶோऽத்யாயஃ
இவ்வாறு மகா புராணமான பவித்திரமான பத்ம புராணத்தில், ஸ்வர்கக் காண்டத்தில், 'பிரயாகத்தின் மகிமை' எனும் நாற்பத்தாறு ஆம் அதிகாரம் முடிகிறது.
மார்கம்டேய உவாச- ஶ்ரு'ணு ராஜந்ப்ரயாகஸ்ய மாஹாத்ம்யம் புநரேவ து । நைமிஷம் புஷ்கரம் சைவ கோதீர்தம் ஸிம்துஸாகரம்
மார்கண்டேயர் கூறினார்: மன்னா, பிரயாகத்தின் மகிமையை மீண்டும் கேள்; மேலும் நைமிஷம், புஷ்கரம், கோதீர்த்தம், சிந்து சமுத்திரம் ஆகியவற்றையும் கேள்.
குருக்ஷேத்ரம் கயா சைவ கம்காஸாகரமேவ ச । ஏதே சாந்யே ச பஹவோ யே ச புண்யாஃ ஶிலோச்சயாஃ
குருக்ஷேத்திரம், கயா, கங்கையின் சமுத்திர சங்கமம், இவை மட்டுமல்லாமல், இன்னும் பல புனிதத் தலங்களும், புனிதமான கற்கள் கூடிய இடங்களும் உள்ளன.
தஶதீர்தஸஹஸ்ராணி த்ரிம்ஶத்கோட்யஸ்ததாபரே । ப்ரயாகே ஸம்ஸ்திதா நித்யமேவமாஹுர்மநீஷிணஃ
பத்து ஆயிரம் தீர்த்தங்கள் மற்றும் முப்பது கோடி தீர்த்தங்கள் என்றும், இவை அனைத்தும் பிரயாகத்தில் எப்போதும் நிலைத்து உள்ளன என்று ஞானிகள் கூறுகின்றனர்.
த்ரீணி சாப்யக்நிகும்டாநி யேஷாம் மத்யே து ஜாஹ்நவீ । ப்ரயாகாதபிநிஷ்க்ராம்தா ஸர்வதீர்தபுரஸ்க்ரு'தா
மூன்று யாகவேடிகள் உள்ள இடத்தில், நடுவில் ஜாஹ்னவி நதி ஓடுகிறது; பிரயாகத்திலிருந்து புறப்பட்டு, அவள் எல்லா தீர்த்தங்களிலும் சிறந்தவளாக மதிக்கப்படுகிறாள்.
தபநஸ்ய ஸுதா தேவீ த்ரிஷு லோகேஷு விஶ்ருதா । கம்காயமுநயா ஸார்தம் ஸம்ஸ்திதா லோகபாவிநீ
சூரியனின் மகளான தேவியாம் யமுனை, மூன்று உலகிலும் புகழ்பெற்றவள்; அவள் கங்கையும் யமுனையும் உடன் கொண்டு, பிரயாகத்தில் எல்லா உயிர்களுக்கும் நன்மை செய்ய நிற்கிறாள்.
கம்காயமுநயோர்மத்யே ப்ரு'திவ்யா ஜகநம் ஸ்ம்ரு'தம் । ப்ரயாகம் ராஜஶார்தூல கலாம் நார்ஹம்தி ஷோடஶீம்
கங்கை மற்றும் யமுனை நடுவிலுள்ள பகுதி பூமியின் கருப்பை எனக் கருதப்படுகிறது; மன்னர்களில் சிறந்தவரே, பிரயாகத்தின் பதினாறாவது பங்கிற்கும் இணையானது வேறு எதுவும் இல்லை.
திஸ்ரஃ கோட்யோऽர்த்தகோடீ ச தீர்தாநாம் வாயுரப்ரவீத் । திவ்யம் புவ்யம்தரிக்ஷே ச தத்ஸர்வம் ஜாஹ்நவி ஸ்ம்ரு'தா
மூன்று கோடி மற்றும் அரை கோடி தீர்த்தங்கள், வாயு பகவான் கூறியபடி, தெய்வீகமாகவோ, பூமியில் அல்லது ஆகாயத்தில் இருப்பினும், அவை அனைத்தும் ஜாஹ்னவி எனக் கருதப்படுகின்றன.
ப்ரயாகம் ஸமதிஷ்டாநம் கம்பலாஶ்வதராவுபௌ । போகவத்யத யா சைவ வேதிரேஷா ப்ரஜாபதேஃ
பிரயாகம் என்பது கம்பலன், அசுவத்தரன் ஆகியோரின் தங்கும் இடம்; போகவதி மற்றும் இந்த யாகவேடியும் ப்ரஜாபதிக்கு உரியது.
தத்ர தேவாஶ்ச யஜ்ஞாஶ்ச மூர்திமம்தோ யுதிஷ்டிர । பூஜயம்தி ப்ரயாகம் தே ரு'ஷயஶ்ச தபோதநாஃ
அங்கே, யுதிஷ்டிரா, தேவர்கள் மற்றும் யாகங்கள் உருவம் எடுத்து, பிரயாகத்தை வழிபடுகிறார்கள்; தவமுள்ள முனிவர்களும் அங்கே வழிபடுகிறார்கள்.
யஜம்தே க்ரதுபிர்தேவாம்ஸ்ததா பஹுதநா ந்ரு'பாஃ । ததஃ புண்யதமோ நாஸ்தி த்ரிஷு லோகேஷு பாரத
அங்கே, செல்வம் நிறைந்த மன்னர்கள் பல்வேறு யாகங்கள் செய்து, தேவர்களை வழிபடுகிறார்கள்; ஆகவே, பாரதா, மூன்று உலகிலும் இதைவிட புனிதமானது இல்லை.
ப்ரபாவாத்ஸர்வதீர்தேப்யஃ ப்ரபவத்யதிகம் விபோ । தஶதீர்தஸஹஸ்ராணி திஸ்ரஃ கோட்யஸ்ததாபரே
அதன் வல்லமையால், பிரயாகம் எல்லா தீர்த்தங்களையும் மிஞ்சுகிறது; பத்து ஆயிரம் தீர்த்தங்களும், மூன்று கோடி தீர்த்தங்களும் அங்கே உள்ளன.
யத்ர கம்கா மஹாபாகா ஸ தேஶஸ்தத்தபோவநம் । ஸித்தக்ஷேத்ரம் து தஜ்ஜ்ஞேயம் கம்காதீரஸமாஶ்ரிதம்
எங்கு மிகப் பாக்கியசாலியான கங்கை இருக்கிறாளோ, அந்த இடம் தவம் செய்யும் நிலம்; அந்த இடம் கங்கை கரையில் அமைந்த சித்தி தரும் தலம் என்று அறிக.
இதி ஸத்யம் த்விஜாதீநாம் ஸாதூநாமாத்மஜஸ்ய வா । ஸுஹ்ரு'தாம் ச ஜபேத்கர்ணே ஶிஷ்யஸ்யாநுகதஸ்ய வா
இந்த உண்மையை, இருமுறை பிறந்தவருக்கு, நல்லவருக்கு, தன் மகனுக்கு, நண்பனுக்கு, அல்லது உண்மையுள்ள சீடனுக்கு காதில் சொல்ல வேண்டும்.
இதம் தந்யமிதம் ஸ்வர்க்யமிதம் ஸேவ்யமிதம் ஶுபம் । இதம் புண்யமிதம் ரம்யம் பாவநம் தர்மமுத்தமம்
இது பாக்கியமானது, சுவர்க்கம் தருவது, சேவை செய்யத் தகுந்தது, மங்களமானது; இது புண்ணியமானது, இனிமையானது, பாவத்தை நீக்கும், சிறந்த தர்மம்.
மஹர்ஷீணாமிதம் குஹ்யம் ஸர்வபாபப்ரணாஶநம் । அதீத்ய ச த்விஜோ த்யாயந்நிர்மலத்வமவாப்நுயாத்
இது மகா முனிவர்களின் ரகசியம், எல்லா பாவங்களையும் அழிப்பது; இதை படித்து தியானிக்கும் இருமுறை பிறந்தவர் தூய்மையை அடைவார்.
யஶ்சேதம் ஶ்ரு'ணுயாந்நித்யம் தீர்தம் புண்யம் ஸதா ஶுசிஃ । ஜாதிஸ்மரத்வம் லபதே நாகப்ரு'ஷ்டே ச மோததே
யார் இதை தினமும் புனித மனத்துடன் கேட்கிறார்களோ, அவர்கள் பிறவிகளையும் நினைவுபெற்று, உயர்ந்த சுவர்க்கத்தில் மகிழ்வார்கள்.
ப்ராப்யம்தே தாநி தீர்தாநி ஸத்பிஃ ஶிஷ்டார்ததர்ஶிபிஃ । ஸ்நாஹி தீர்தேஷு கௌரவ்ய ந ச வக்ரமதிர்பவ
அந்த புனித தீர்த்தங்களை நல்லவர்கள், உண்மையை நாடுபவர்கள் அடைகிறார்கள்; தீர்த்தங்களில் நீராடு, கௌரவ்யா, மனதைத் திசை திருப்பாதே.