குருக்ஷேத்ராத்தஶகுணா யத்ர ஸிம்த்வா ஸமாகதா । யத்ர கம்கா மஹாபாகா பஹுதீர்ததபோதநா
சிந்து நதி சேரும் இடம் குருக்ஷேத்திரத்தை விட பத்து மடங்கு சிறப்பு; அங்கு, புண்ணியமிக்க, பல திருத்தலங்களும் தவமும் நிறைந்த கங்கை இருக்கிறாள்—
ஸித்தக்ஷேத்ரம் ஹி தஜ்ஜ்ஞேயம் நாத்ர கார்யா விசாரணா । க்ஷிதௌ தாரயதே மர்த்யாந்நாகாம்ஸ்தாரயதேऽப்யதஃ
அது சித்திகளுக்கான புனித நிலம் என்று அறிய வேண்டும்; இதில் சந்தேகம் வேண்டாம். அது பூமியில் மனிதர்களையும், கீழே நாகர்களையும் காப்பாற்றும்.
திவி தாரயதே தேவாம்ஸ்தேந ஸா த்ரிபதா ஸ்ம்ரு'தா । யாவதஸ்தீநி கம்காயாம் திஷ்டம்தி தஸ்ய தேஹிநஃ
வானுலகத்தில் தேவர்கள் கங்கை மூலம் மீட்கப்படுகிறார்கள்; அதனால் அவள் 'மூன்று பாதை' என்று அழைக்கப்படுகிறாள். ஒருவனின் எலும்புகள் கங்கையில் இருக்கும் வரை,
தாவத்வர்ஷஸஹஸ்ராணி ஸ்வர்கலோகே மஹீயதே । தீர்தாநாம் து பரம் தீர்தம் நதீநாமுத்தமா நதீ
அவன் ஆயிரக்கணக்கான ஆண்டுகள் சுவர்க்கத்தில் மதிப்புடன் வாழ்கிறான். எல்லா தீர்த்தங்களிலும் கங்கை உயர்ந்தது; நதிகளில் சிறந்த நதி அவளே.
மோக்ஷதா ஸர்வபூதாநாம் மஹாபாதகிநாமபி । ஸர்வத்ர ஸுலபா கம்கா த்ரிஷு ஸ்தாநேஷு துர்லபா
அவள் எல்லா உயிர்களுக்கும், மிகப்பெரிய பாவிகளுக்கும் கூட, விடுதலை அளிக்கிறாள். எங்கும் கங்கை எளிதாகக் கிடைக்கிறாள், ஆனால் மூன்று இடங்களில் மட்டும் அவள் அரிதாக இருக்கிறாள்.
கம்காத்வாரே ப்ரயாகே ச கம்காஸாகரஸம்கமே । தத்ர ஸ்நாத்வா திவம் யாம்தி யே ம்ரு'தாஸ்தேऽபுநர்பவாஃ
கங்கையின் வாயிலில், பிரயாகத்தில், கங்கை மற்றும் கடல் சங்கமத்தில் — அங்கு நீராடுவோர் சுவர்க்கத்தை அடைகிறார்கள்; அங்கு இறப்போர் மறுபடியும் பிறப்பதில்லை.
ஸர்வேஷாம் சைவ பூதாநாம் பாபோபஹதசேதஸாம் । கதிமந்வேஷமாணாநாம் நாஸ்தி கம்காஸமா கதிஃ
பாவம் காரணமாக மனம் குழப்பமடைந்த எல்லா உயிர்களுக்கும் வழி தேடும் போது, கங்கை போன்ற உயர்ந்த வழி வேறு இல்லை.
பவித்ராணாம் பவித்ரம் யா மம்கலாநாம் ச மம்கலம் । மஹேஶ்வரஶிரோப்ரஷ்டா ஸர்வபாபஹரா ஶுபா
அவள் தூயவர்களுக்கு தூய்மை, மங்களத்திற்கு மங்களம்; மகேஸ்வரனின் தலையிலிருந்து விழுந்தவள், எல்லா பாவங்களையும் அகற்றும் புனிதமானவள்.
மார்கம்டேய உவாச- ஶ்ரு'ணு ராஜந்ப்ரயாகஸ்ய மாஹாத்ம்யம் புநரேவ து । யச்ச்ருத்வா ஸர்வபாபேப்யோ முச்யதே நாத்ர ஸம்ஶயஃ
மார்கண்டேயர் கூறினார்: அரசே, பிரயாகத்தின் மகிமையை மீண்டும் கேள். இதை கேட்டால் எல்லா பாவங்களிலிருந்தும் விடுபடலாம்; இதில் சந்தேகம் இல்லை.
மாநஸம் நாம தத்தீர்தம் கம்காயாமுத்தரே தடே । த்ரிராத்ரோபோஷிதோ பூத்வா ஸர்வாந்காமாநவாப்நுயாத்
கங்கையின் வடக்குக் கரையில் 'மானஸம்' என்ற தீர்த்தம் உள்ளது. அங்கு மூன்று நாட்கள் விரதம் இருந்து வழிபட்டால், எல்லா ஆசைகளும் நிறைவேறும்.
கோபூஹிரண்யதாநேந யத்பலம் ப்ராப்நுயாந்நரஃ । ஏதத்பலமவாப்நோதி தத்தீர்தம் ஸ்மரதே புநஃ
பசு, நிலம், பொன் ஆகியவற்றை தானம் செய்தால் கிடைக்கும் பலனை, அந்த தீர்த்தத்தை நினைத்தாலே மீண்டும் பெறலாம்.
அகாமோ வா ஸகாமோ வா கம்காயாம் யோ விபத்யதே । ம்ரு'தஸ்து பவதி ஸ்வர்கே நரகம் ந ச பஶ்யதி
ஆசையோடு இருந்தாலும், ஆசையில்லாமலிருந்தாலும், யார் கங்கையில் இறக்கிறார்களோ, அவர்கள் சுவர்க்கத்தை அடைந்து, நரகத்தை காணமாட்டார்கள்.
அப்ஸரோகணஸம்கீதைஃ ஸுப்தோऽஸௌ ப்ரதிபுத்யதே । ஹம்ஸஸாரஸயுக்தேந விமாநேந ஸ கச்சதி
அப்சரஸ்கள் பாடும் இனிய பாடலால் விழித்து, அன்னப்பறவைகளும் சரஸ்களும் இணைந்த விமானத்தில் அவர் செல்கிறார்.
பஹுவர்ஷாணி ராஜேந்த்ர ஷட்ஸஹஸ்ராணி பும்ஜதே । ததஃ ஸ்வர்காத்பரிப்ரஷ்டஃ க்ஷீணகர்மா திவஶ்ச்யுதஃ
அரசே, அவர் ஆயிரக்கணக்கான ஆண்டுகள், ஆறு ஆயிரம் ஆண்டுகள் சுகங்களை அனுபவிக்கிறார். பிறகு, சுவர்க்கத்தில் இருந்து வீழ்ந்து, புண்ணியம் தீர்ந்தவுடன் வானுலகத்தை விட்டு வெளியேறுகிறார்.
ஸுவர்ணமணிமுக்தாட்யே ஜாயதே ஸ மஹாகுலே । ஷஷ்டிதீர்தஸஹஸ்ராணி ஷஷ்டிதீர்தஶதாநி ச
அவர் தங்கம், மாணிக்கம், முத்து நிறைந்த பெரிய குடும்பத்தில் பிறக்கிறார். அறுபது ஆயிரம் தீர்த்தங்கள், அறுபது நூறு தீர்த்தங்கள்
மாகேமாஸி கமிஷ்யம்தி கம்காயமுநஸம்கமே । கவாம் ஶதஸஹஸ்ரஸ்ய ஸம்யக்தத்தஸ்ய யத்பலம்
மாசி மாதத்தில் கங்கை-யமுனை சங்கமத்திற்கு செல்வார்கள். நூறு ஆயிரம் பசுக்களை முறையாக தானம் செய்த பலனை,
ப்ரயாகே மாகமாஸே து த்ர்யஹம்ஸ்நாநஸ்ய தத்பலம் । கம்காயமுநயோர்மத்யே பம்சாக்நிம் யஸ்து ஸாதயேத்
பிரயாகத்தில் மாசி மாதத்தில் மூன்று நாட்கள் நீராடினால் அந்த பலனை பெறுவார். கங்கை-யமுனை நடுவில் யார் ஐந்து அக்கினி யாகம் செய்வார்களோ,
அஹீநாம்கோ ஹ்யரோகஶ்ச பம்சேந்த்ரியஸமந்விதஃ । யாவம்தி ரோமகூபாணி தஸ்ய காத்ரஸ்ய தேஹிநஃ
அவர் குறையில்லாதவர், நோயில்லாதவர், ஐந்து அறிவுகளும் உடையவர்; அவருடைய உடலில் எத்தனை ரோமக் கூரைகள் உள்ளனவோ,
தாவத்வர்ஷஸஹஸ்ராணி ஸ்வர்கலோகே மஹீயதே । ததஃ ஸ்வர்காத்பரிப்ரஷ்டோ ஜம்பூத்வீபபதிர்பவேத்
அவ்வளவு ஆயிரம் ஆண்டுகள் அவர் சுவர்க்கத்தில் மதிப்புடன் வாழ்கிறார். பிறகு, சுவர்க்கத்தில் இருந்து வீழ்ந்தவுடன் ஜம்புத்வீபத்தின் அரசனாகிறார்.
ஸ புக்த்வா விபுலாந்போகாம்ஸ்தத்தீர்தம் பஜதே நரஃ । ஜலப்ரவேஶம் யஃ குர்யாத்ஸம்கமே லோகவிஶ்ருதே
பெரும் இன்பங்களை அனுபவித்த பிறகு, அந்த மனிதன் அந்த தீர்த்தத்தை வழிபடுகிறார். புகழ்பெற்ற சங்கமத்தில் யார் நீரில் இறங்குகிறார்களோ,
ராஹுக்ரஸ்தோ யதா ஸோமோ விமுக்தஃ ஸர்வபாதகைஃ । ஸோமலோகமவாப்நோதி ஸோமேந ஸஹ மோததே
ராகுவால் பிடிக்கப்பட்ட சந்திரன் பாவங்களிலிருந்து விடுபட்டு, சந்திரலோகத்தை அடைந்து, சந்திரனுடன் சேர்ந்து மகிழ்கிறான் போல, அவனும் அப்படியே மகிழ்ச்சி அடைகிறான்.
ஷஷ்டிவர்ஷஸஹஸ்ராணி ஷஷ்டிவர்ஷஶதாநி ச । ஸ்வர்கலோகமவாப்நோதி ரு'ஷிகம்தர்வஸேவிதஃ
அவனுக்கு அறுபது ஆயிரம் ஆண்டுகளும் அறுபது நூறு ஆண்டுகளும் சொர்க்கலோகத்தில் முனிவர்களும் கந்தர்வர்களும் சேவை செய்யும் வகையில் வாழ்வு கிடைக்கும்.
பரிப்ரஷ்டஸ்து ராஜேம்த்ர ஸம்ரு'த்தே ஜாயதே குலே । அதஃஶிராஸ்து யோ ஜ்வாலாமூர்த்வபாதஃ பிபேந்நரஃ
ஆனால், அரசே, அவன் தவறி விழுந்தால், செழிப்பான குடும்பத்தில் பிறக்கிறான்; தீயின் அடியில் தலை கீழாக, கால்கள் மேலாக வைத்து குடிப்பவன் அந்தவாறு பிறக்கிறான்.
ஶதம் வர்ஷஸஹஸ்ராணி ஸ்வர்கலோகே மஹீயதே । பரிப்ரஷ்டஸ்து ராஜேம்த்ர அக்நிஹோத்ரீ பவேந்நரஃ
நூறு ஆயிரம் ஆண்டுகள் சொர்க்கலோகத்தில் பெருமை பெறுகிறான்; ஆனால் தவறி விழுந்தால், அரசே, அவன் ஒரு அக்னிஹோத்திரி ஆகிறான்.
புக்த்வா து விபுலாந்போகாம்ஸ்தத்தீர்தம் பஜதே நரஃ । யஸ்து தேஹம் விகர்தித்வா ஶகுநிப்யஃ ப்ரயச்சதி
அவனுக்கு பெரும் இன்பங்களை அனுபவித்த பிறகு அந்தத் திருத்தலத்தை அடைய வாய்ப்பு கிடைக்கும்; தன் உடலை துண்டித்து பறவைகளுக்கு அர்ப்பணிப்பவன் பற்றியும் கேள்.
விஹம்கைருபபுக்தஸ்ய ஶ்ரு'ணு தஸ்யாபி யத்பலம் । ஶதம் வர்ஷஸஹஸ்ராணாம் ஸோமலோகே மஹீயதே
பறவைகள் உடலை உண்டவனுக்கு கிடைக்கும் பலனை கேள்: நூறு ஆயிரம் ஆண்டுகள் சந்திரலோகத்தில் பெருமை பெறுகிறான்.
ததஃ ஸ்வர்காத்பரிப்ரஷ்டோ ராஜா பவதி தார்மிகஃ । குணவாந்ரூபஸம்பந்நோ வித்வாந்ஸுப்ரியதேஹவாந்
பின்னர் சொர்க்கத்திலிருந்து விழுந்தவுடன், அவன் தர்மமுள்ள அரசனாக, நல்ல குணங்களும் அழகும் அறிவும் மிகவும் இனிய உடலும் உடையவனாக பிறக்கிறான்.
புக்த்வா து விபுலாந்போகாம்ஸ்தத்தீர்தம் பஜதே புநஃ । யாமுநே சோத்தரே கூலே ப்ரயாகஸ்ய து தக்ஷிணே
பெரும் இன்பங்களை அனுபவித்த பிறகு, மீண்டும் அந்தத் திருத்தலத்தை அடைகிறான்; அது யமுனையின் வடக்குக் கரையிலும், பிரயாகத்தின் தெற்குக் கரையிலும் உள்ளது.
ரு'ணப்ரமோசநம் நாம தீர்தம் தத்பரமம் ஸ்ம்ரு'தம் । ஏகராத்ரோஷிதோ பூத்வா ரு'ணைஃ ஸர்வைஃ ப்ரமுச்யதே
அங்கு உள்ள 'கடனிலிருந்து விடுவிக்கும்' என்ற திருத்தலம் மிக உயர்ந்ததாக கருதப்படுகிறது; ஒரே ஒரு இரவு தங்கினால் எல்லா கடன்களிலிருந்தும் விடுவிக்கப்படுவான்.
ஸூர்யலோகமவாப்நோதி அந்ரு'ணீ ச ஸதா பவேத்
அவன் சூர்யலோகத்தை அடைந்து, எப்போதும் கடனிலிருந்து விடுபட்டவனாக இருப்பான்.