தத்ர தாநம் ப்ரதாதவ்யம் யதாவிபவஸம்பவம் । தேந தீர்தபலைநைவ வர்த்ததே நாத்ர ஸம்ஶயஃ
அங்கே, ஒருவர் தமக்கு இயன்ற அளவில் தானம் செய்ய வேண்டும்; அதன் மூலம் தீர்த்தயாத்திரையின் பலன் அதிகரிக்கும்—இதில் எந்த சந்தேகமும் இல்லை.
ஸ்வர்கே திஷ்டதி ராஜேம்த்ர யாவதாபூதஸம்ப்லவம் । வடமூலம் ஸமாஶ்ரித்ய யஸ்து ப்ராணாந்பரித்யஜேத்
மன்னனே, அவர் பிரபஞ்சம் அழியும் வரை சொர்க்கத்தில் தங்கி இருப்பார்; யார் ஒரு ஆலமரத்தின் அடியில் உயிரை விட்டுவிடுகிறார்களோ—
ஸர்வலோகாநதிக்ரம்ய ருத்ரலோகம் ச கச்சதி । தத்ர தே த்வாதஶாதித்யாஸ்தபம்தே ருத்ரமாஶ்ரிதாஃ
அவர் எல்லா உலகங்களையும் கடந்த ருத்ரனின் உலகத்திற்குச் செல்வார்; அங்கே பன்னிரண்டு சூரியர்கள், ருத்ரனை அடைந்தவையாக தவம் செய்கிறார்கள்.
நிர்தஹம்தி ஜகத்ஸர்வம் வடமூலம் ந தஹ்யதே । நஷ்டசம்த்ரார்கபவநம் யதா சைகார்ணவம் ஜகத்
அவர்கள் எல்லா உலகங்களையும் எரித்தாலும், ஆலமரத்தின் வேர் எரியாது; சந்திரன், சூரியன், காற்று இல்லாமல், உலகம் ஒரே கடலாகும் போது—
ஸ்வபித்யத்ரைவ வை விஷ்ணுர்ஜாயமாநஃ புநஃ புநஃ । தேவதாநவகம்தர்வ ரு'ஷயஃ ஸித்தசாரணாஃ
அங்கேயே, மீண்டும் மீண்டும் பிறந்து, விஷ்ணு உறங்குகிறார்; தேவர்கள், தானவர்கள், கந்தர்வர்கள், முனிவர்கள், சித்தர்கள், சாரணர்கள்—
ஸதா ஸேவம்தி தத்தீர்தம் கம்காயமுநஸம்கமே । தத்ர கச்சம்தி ராஜேம்த்ர ப்ரயாகே ஸம்யுதம் ச யத்
எப்போதும் கங்கை, யமுனை சங்கமத்தில் உள்ள அந்தத் தீர்த்தத்தை சேவை செய்கிறார்கள்; அங்கே, மன்னனே, அவர்கள் அனைவரும் பிரயாகத்திற்கு செல்கிறார்கள்.
தத்ர ப்ரஹ்மாதயோ தேவா திஶஶ்சைவ திகீஶ்வராஃ । லோகபாலாஶ்ச ஸாத்யாஶ்ச பிதரோ லோகஸம்மதாஃ
அங்கே பிரமா முதலான தேவர்கள், திசைகள் மற்றும் அவற்றின் காவலாளிகள், உலகங்களை காக்கும் தேவதைகள், சாத்யர்கள், உலகம் மதிக்கும் முன்னோர்கள் அனைவரும் இருக்கின்றனர்.
ஸநத்குமாரப்ரமுகாஸ்ததைவ பரமர்ஷயஃ । அம்கிரப்ரமுகாஶ்சைவ ததா ப்ரஹ்மர்ஷயஃ பரே
அதேபோல் சனத்குமாரர் தலைமையில் உயர்ந்த முனிவர்கள், அங்கிரஸ் தலைமையில் பிரம்மரிஷிகள் மற்றும் மற்ற பெரிய முனிவர்களும் உள்ளனர்.
ததா நாகாஶ்ச ஸித்தாஶ்ச ஸுபர்ணாஃ கேசராஶ்ச யே । ஸரிதஃ ஸாகராஃ ஶைலா நாகா வித்யாதராஸ்ததா
அதேபோல் நாகர்கள், சித்தர்கள், சூபர்ணர்கள், ஆகாயத்தில் சஞ்சரிப்பவர்கள், நதிகள், கடல்கள், மலைகள், நாகர்கள், வித்யாதரர்கள் ஆகியோரும் உள்ளனர்.
ஹரிஶ்ச பகவாநாஸ்தே ப்ரஜாபதிபுரஸ்க்ரு'தஃ । கம்காயமுநயோர்மத்யே ப்ரு'திவ்யா ஜகநம் ஸ்ம்ரு'தம்
பிரஜாபதிகள் முன்னிலையில் பகவான் ஹரி தானும் அங்கே இருக்கிறார். கங்கை மற்றும் யமுனை நதிகளுக்கு நடுவிலுள்ள பகுதி பூமியின் கருவாகக் கருதப்படுகிறது.
ப்ரயாகம் ராஜஶார்தூல த்ரிஷுலோகேஷு விஶ்ருதம் । ததஃ புண்யதமம் நாஸ்தி த்ரிஷுலோகேஷு பாரத
மன்னர்களில் சிறந்தவரே, பிரயாகம் மூன்று உலகிலும் புகழ்பெற்றது; இந்த மூன்று உலகிலும் இதைவிட புனிதமான இடம் வேறில்லை, பாரதா.
ஶ்ரவணாத்தஸ்ய தீர்தஸ்ய நாமஸம்கீர்தநாதபி । ம்ரு'த்திகா லம்பநாத்வாபி நரஃ பாபாத்ப்ரமுச்யதே
அந்த தீர்த்தத்தின் பெயரை கேட்பதாலும், அதன் பெயரைச் சொல்வதாலும், அதன் மண்ணைத் தொடுவதாலும் மனிதன் பாவங்களிலிருந்து விடுபடுகிறான்.
தத்ராபிஷேகம் யஃ குர்ய்யாத்ஸம்கமே ஸம்ஶிதவ்ரதஃ । துல்யம் பலமவாப்நோதி ராஜஸூயாஶ்வமேதயோஃ
அங்கே சங்கமத்தில் உறுதியான விரதத்துடன் யார் அபிஷேகம் செய்கிறாரோ, அவர் ராஜசூயமும் அஷ்வமேதமும் செய்ததற்குச் சமமான பலனை அடைவார்.
ந வேதவசநாத்தாத ந லோகவசநாதபி । மதிருத்க்ரமணீயா தே ப்ரயாககமநம் ப்ரதி
வேதத்தின் வார்த்தைகளாலும், உலகத்தின் கருத்துகளாலும் உன் மனதைப் பாதிக்க விடாதே; பிரயாகம் செல்லும் எண்ணத்தில் உறுதியாக இரு.
தஶதீர்தஸஹஸ்ராணி ஷஷ்டிகோட்யஸ்ததாபராஃ । யேஷாம் ஸாந்நித்யமத்ரைவ கீர்தநாத்குருநம்தந
பத்தாயிரம் தீர்த்தங்கள், அறுபது கோடி தீர்த்தங்கள்—இவை அனைத்தும் இங்கே இருக்கின்றன; அவற்றை புகழ்வதாலும், குருவின் மகனே, புண்ணியம் பெருகும்.
யா கதிர்யோகயுக்தஸ்ய ஸதுத்தஸ்ய மநீஷிணஃ । ஸா கதிஸ்த்யஜதஃ ப்ராணாந்கம்காயமுநஸம்கமே
யோகத்தில் நிலைபெற்ற ஞானிகள் உயிரை விட்டபோது அடையும் நிலை, அதே நிலையை கங்கை-யமுனை சங்கமத்தில் உயிரை விட்டவரும் அடைவார்.
தேந ஜீவம்தி லோகேऽஸ்மிந்யத்ர யத்ர யுதிஷ்டிர । யே ப்ரயாகம் ந ஸம்ப்ராப்தாஸ்த்ரிஷு லோகேஷு விஶ்ருதம்
அதனால், யுதிஷ்டிரா, இந்த உலகில் எங்கே இருந்தாலும், பிரயாகம் சென்றிருக்காதவர்களும், மூன்று உலகிலும் புகழ்பெற்ற அந்த இடத்தின் புண்ணியத்தால் வாழ்கிறார்கள்.
ஏவம் த்ரு'ஷ்ட்வா து தத்தீர்தம் ப்ரயாகம் பரமம் பதம் । முச்யதே ஸர்வபாபேப்யஃ ஶஶாம்க இவ ராஹுணா
அந்தப் புனிதமான பிரயாகம் என்ற தீர்த்தத்தை பார்த்தால், மனிதன் எல்லா பாவங்களிலிருந்தும் விடுபடுகிறான்; சந்திரன் ராகுவால் விடுவதைப்போல்.
கம்பலாஶ்வதரௌ நாகௌ யமுநா தக்ஷிணே தடே । தத்ர ஸ்நாத்வா ச பீத்வா ச முச்யதே ஸர்வபாதகைஃ
யமுனையின் தெற்கு கரையில் கம்பலன், அஷ்வதரன் என்ற இரண்டு நாகர்கள் உள்ளனர்; அங்கே स्नானம் செய்து நீர் குடித்தால் எல்லா பாவங்களும் நீங்கும்.
தத்ர கத்வா து தத்ஸ்தாநம் மஹாதேவஸ்ய தீமதஃ । நரஸ்தாரயதே ஸர்வாந்தஶாதீதாந்தஶாபராந்
அந்த ஞானி மகாதேவன் இருக்கும் இடத்திற்கு சென்று, மனிதன் தன் முன்னோர்களை—முன்பு சென்றவர்களையும், பிறகு வருவோரையும்—முழுவதும் மீட்க முடியும்.
க்ரு'த்வாபிஷேகம் து நரஃ ஸோऽஶ்வமேதபலம் லபேத் । ஸ்வர்கலோகமவாப்நோதி யாவதாபூதஸம்ப்லவம்
அங்கே அபிஷேகம் செய்தால், மனிதன் அஷ்வமேத யாகத்தின் பலனைப் பெறுவான்; உலகம் அழியும் வரை சுவர்க்க lokaththil இடம் பெறுவான்.
பூர்வபார்ஶ்வே து கம்காயாம் த்ரிஷு லோகேஷு பாரத । கூபம் சைவ து ஸாமுத்ரம் ப்ரதிஷ்டாநம் து விஶ்ருதம்
பாரதா, மூன்று உலகிலும் கங்கையின் கிழக்கு கரையில், சாமுத்ரம் என்ற கிணறும், பிரதிஷ்டானம் என்ற இடமும் புகழ்பெற்றவை.
ப்ரஹ்மசாரீ ஜிதக்ரோதஸ்த்ரிராத்ரம் யதி திஷ்டதி । ஸர்வபாபவிஶுத்தாத்மா ஸோऽஶ்வமேதபலம் லபேத்
ஒரு பிரம்மச்சாரி, கோபத்தை வென்று, மூன்று இரவுகள் அங்கே தங்கி இருந்தால், அவன் எல்லா பாவங்களும் நீங்கி, அஷ்வமேத யாகத்தின் பலனைப் பெறுவான்.
உத்தரேண ப்ரதிஷ்டாநாத்பாகீரத்யாஸ்து பூர்வதஃ । ஹம்ஸப்ரபதநம் நாம தீர்தம் த்ரைலோக்யவிஶ்ருதம்
பிரதிஷ்டானத்திற்கு வடக்கிலும், பாகீரதியின் கிழக்கிலும், ஹம்ஸப்ரபதனம் என்ற தீர்த்தம் உள்ளது; அது மூன்று உலகிலும் புகழ்பெற்றது.
அஶ்வமேதபலம் தஸ்மிந்ஸ்நாதமாத்ரஸ்ய பாரத । யாவச்சந்த்ரஶ்ச ஸூர்யஶ்ச தாவத்ஸ்வர்கே மஹீயதே
பாரதா, அங்கு குளித்தவுடன் அசுவமேத யாகத்தின் பலனை உடனே பெறுவான்; சந்திரனும் சூரியனும் இருக்கும் வரை அவன் சொர்க்கத்தில் மதிப்புடன் வாழ்வான்.
உர்வஶீபுலிநே ரம்யே விபுலே ஹம்ஸபாம்டுரே । ஸலிலைஸ்தர்ப்பயேத்யஸ்து பித்ரூ'ம்ஸ்தத்ர விமத்ஸரஃ
உர்வசியின் அழகிய, பரந்த, அன்னப்பறவையால் வெண்மையாக இருக்கும் மணற்பரப்பில், பொறாமையில்லாமல் யார் தம் முன்னோர்களுக்கு நீர் அர்ப்பணிக்கிறாரோ—
ஷஷ்டிவர்ஷஸஹஸ்ராணி ஷஷ்டிவர்ஷஶதாநி ச । ஸேவதே பித்ரு'பிஃ ஸார்த்தம் ஸ்வர்கலோகம் நராதிப
அந்த மன்னன், முன்னோர்களுடன் சேர்ந்து அறுபது ஆயிரம் அறுபது நூறு ஆண்டுகள் சொர்க்கத்தில் வாழ்வான்.
பூஜ்யதே ஸததம் தத்ர ரு'ஷிகம்தர்வகிந்நரைஃ । ததஃ ஸ்வர்கபரிப்ரஷ்டஃ க்ஷீணகர்ம்மா திவஶ்ச்யுதஃ
அங்கு அவன் எப்போதும் முனிவர்கள், கந்தர்வர்கள், கின்னரர்கள் ஆகியோரால் மதிப்புடன் போற்றப்படுவான்; பின்னர், புண்ணியம் குறைந்ததும் சொர்க்கத்திலிருந்து கீழே விழுவான்.
உர்வஶீஸத்ரு'ஶீநாம் து கந்யாநாம் லபதே ஶதம் । கவாம் ஶதஸஹஸ்ராணாம் போக்தா பவதி பூமிப
அவனுக்கு உர்வசியைப் போன்ற நூறு பெண்கள் கிடைக்கும்; மேலும், நூறு ஆயிரம் மாடுகளை அனுபவிப்பவன் ஆகுவான், மண்ணின் அரசனே.
காம்சீநூபுரஶப்தேந ஸுப்தோऽஸௌ ப்ரதிபுத்யதே । புக்த்வா து விபுலாந்போகாம்ஸ்தத்தீர்தம் லபதே புநஃ
பொன்னால் ஆன சிலம்பின் ஓசையில் தூக்கத்திலிருந்து விழிப்பான்; பெரும் இன்பங்களை அனுபவித்த பிறகு, மீண்டும் அந்தத் திருத்தலத்தை அடைவான்.