மநஸா சிம்திதாந்காமாந்ஸம்யக்ப்ராப்நோதி புஷ்கலாந் । ததோ கத்த்வா ப்ரயாகம் து ஸர்வதேவாபிரக்ஷிதம்
மனதில் நினைக்கும் எல்லா விருப்பங்களும் நிறைவாக கிடைக்கும்; அதனால், எல்லா தேவர்களாலும் காக்கப்படும் பிரயாகத்திற்கு சென்று—
ப்ரஹ்மசாரீ வஸேந்மாஸம் பித்ரு'தேவாம்ஶ்ச தர்பயேத் । ஈப்ஸிதாँல்லபதே காமாந்யத்ர தத்ராபிஜாயதே
பிரம்மச்சாரி ஒருவர் அங்கு ஒரு மாதம் தங்கி, முன்னோர்களுக்கும் தேவர்களுக்கும் தர்ப்பணம் செய்ய வேண்டும்; அவன் விரும்பியவை அனைத்தும் பெறுவான், அங்கேயே பிறப்பான்.
தபநஸ்ய ஸுதா தேவீ த்ரிஷு லோகேஷு விஶ்ருதா । ஸமாகதா மஹாபாகா யமுநா யத்ர நிம்நகாஃ
சூரியனின் மகளாகிய யமுனை தேவி, மூன்று உலகிலும் புகழ்பெற்றவள், அங்கு, நதிகள் சேரும் இடத்தில், வந்திருக்கிறாள், பாக்கியசாலியே.
தத்ர ஸந்நிஹிதோ நித்யம் ஸாக்ஷாத்தேவோ மஹேஶ்வரஃ । துஷ்ப்ராபம் மாநுஷைஃ புண்யம் ப்ரயாகம் து யுதிஷ்டிர
அங்கு பரமசிவன் எப்போதும் நேரில் இருப்பார்; யுதிஷ்டிரா, மனிதர்களுக்கு எளிதில் அடைய முடியாத புண்ணியமான இடம் பிரயாகம்.
தேவதாநவகம்தர்வா ரு'ஷயஃ ஸித்தசாரணாஃ । தத்ரோபஸ்ப்ரு'ஶ்ய ராஜேம்த்ர ஸ்வர்கலோகே மஹீயதே
தேவர்கள், அசுரர்கள், கந்தர்வர்கள், முனிவர்கள், சித்தர்கள், சாரணர்கள்—அங்கு நீராடி, அரசே, சொர்க்கத்தில் பெருமை பெறுகிறார்கள்.
இதி ஶ்ரீபாத்மே மஹாபுராணே ஸ்வர்ககம்டே ஏகசத்வாரிம்ஶோऽத்யாயஃ
இவ்வாறு ஸ்ரீபத்ம மகாபுராணத்தில் சொர்க்க காண்டத்தில் நாற்பத்தொன்று ஆம் அதிகாரம் முடிவடைகிறது.
மார்கம்டேய உவாச- ஶ்ரு'ணு ராஜந்ப்ரயாகஸ்ய மாஹாத்ம்யம் புநரேவ து । யம் கத்வா ஸர்வபாபேப்யோ முச்யதே நாத்ர ஸம்ஶயஃ
மார்க்கண்டேயர் கூறினார்: அரசே, பிரயாகத்தின் மகிமையை மீண்டும் கேளுங்கள்; அங்கு சென்றால் எல்லாப் பாவங்களிலிருந்தும் விடுபடலாம்—இதில் சந்தேகம் இல்லை.
ஆர்தாநாம் ச தரித்ராணாம் நிஶ்சிதவ்யவஸாயிநாம் । ஸ்தாநம் முக்த்வா ப்ரயாகம் து நாக்ஷயம் து கதாசந
துன்புறுபவர்களுக்கும், ஏழைகளுக்கும், உறுதியான மனதுடையவர்களுக்கும், பிரயாகத்தைத் தவிர மற்ற எங்கும் நிலையான இடம் இல்லை.
கம்காயமுநமாஸாத்ய யஸ்து ப்ராணாந்பரித்யஜேத் । தீப்தகாம்சநவர்ணாபே விமாநே ஸூர்யவர்சஸி
கங்கை யமுனை சங்கமத்தை அடைந்து, அங்கு உயிர் துறப்பவன், தங்கம் போன்ற ஒளிவீசும் விமானங்களில், சூரியனைப் போல பிரகாசமாக சொர்க்கத்தில் வாழ்கிறான்.
கம்தர்வாப்ஸரஸாம் மத்யே ஸ்வர்கே மோததி மாநவஃ । ஈப்ஸிதாँல்லபதேகாமாந்வதம்தி ரு'ஷிபும்கவாஃ
கந்தர்வர்களும் அப்சராசிகளும் நடுவில், அந்த மனிதன் சொர்க்கத்தில் மகிழ்கிறான்; அவன் விரும்பியவை அனைத்தும் பெறுகிறான் என்று முனிவர்கள் கூறுகிறார்கள்.
ஸர்வரத்நமயைர்திவ்யைர்நாநாத்வஜஸமாகுலைஃ । வராம்கநா ஸமாகீர்ணைர்மோததே ஶுபலக்ஷணைஃ
அனைத்துவகை முத்து, வைரம், மணிகள், பல்வேறு கொடிகள், அழகிய பெண்கள், நல்ல இலக்கணங்களுடன் சூழப்பட்டு, அவன் மகிழ்ச்சி அடைகிறான்.
கீதவாதித்ரநிர்கோஷைஃ ப்ரஸுப்தஃ ப்ரதிபுத்யதே । யாவந்ந ஸ்மரதே ஜந்ம தாவத்ஸ்வர்கே மஹீயதே
பாடலும் இசைக்கருவிகளின் ஒலியிலும் விழித்தெழுந்து, பிறப்பை மறக்கும் வரை அவன் விண்ணுலகில் பெருமை பெறுகிறான்.
தத்ர ஸ்வர்காத்பரிப்ரஷ்டஃ க்ஷீணகர்ம்மா திவஶ்ச்யுதஃ । ஹிரண்யரத்நஸம்பூர்ணே ஸம்ரு'த்தே ஜாயதே குலே
வினைப்பயன் தீர்ந்து விண்ணுலகிலிருந்து கீழே விழும் போது, பொன்னும் ரத்னங்களும் நிறைந்த செல்வமிக்க குடும்பத்தில் அவன் பிறக்கிறான்.
ததேவ ஸ்மரதே தீர்தம் ஸ்மரணாத்தத்ர கச்சதி । தேஶஸ்தோ யதி வாரண்யே விதேஶே யதி வா க்ரு'ஹே
அவன் அந்தத் திருத்தலத்தை நினைவுகூர்கிறான்; நினைத்தவுடன், தன் நாட்டிலோ, காடிலோ, வேறு நாட்டிலோ, இல்லத்திலோ இருந்தாலும், அங்கே சென்று சேர்கிறான்.
ப்ரயாகம் ஸ்மரமாத்ரோபி யஸ்து ப்ராணாந்பரித்யஜேத் । ஸ ப்ரஹ்மலோகமாப்நோதி வதம்தி ரு'ஷிபும்கவாஃ
பிரயாகத்தை நினைத்தபடியே உயிர் விட்டு விடுபவன் கூட பிரம்மாவின் உலகை அடைகிறான் என்று முனிவர் பெருமக்கள் கூறுகிறார்கள்.
ஸர்வகாமபலாவ்ரு'த்தா மஹீ யத்ர ஹிரண்மயீ । ரு'ஷயோ முநயஃ ஸித்தா யத்ர லோகே ப்ரகச்சதி
அங்கே பூமி பொன்னால் ஆனது, எல்லா ஆசைகளும் நிறைவேறும்; முனிவர்கள், தவசிகள், சித்தர்கள் அந்த உலகை அடைகிறார்கள்.
ஸ்த்ரீஸஹஸ்ரா குலே ரம்யே மம்தாகிந்யாஸ்தடே ஶுபே । மோததே ரு'ஷிபிஃ ஸார்த்தம் ஸ்வக்ரு'தேநேஹ கர்மணா
மண்டாகினி நதியின் அழகான கரையில், இனிய குடும்பத்தில், ஆயிரக்கணக்கான பெண்களும் முனிவர்களும் கூட, தன் புண்ணியத்தால் மகிழ்ச்சி அடைகிறான்.
ஸித்தசாரணகந்தர்வைஃ பூஜ்யதே திவி தைவதைஃ । ததஃ ஸ்வர்காத்பரிப்ரஷ்டோ ஜம்புத்வீபபதிர்பவேத்
சித்தர்கள், சாரணர்கள், கந்தர்வர்கள், தேவர்களால் விண்ணுலகில் போற்றப்படுகிறான்; பின்னர் விண்ணுலகிலிருந்து கீழே விழும் போது ஜம்புத்வீபத்தின் அரசனாகிறான்.
ததஃ ஶுபாநி கர்மாணி சிம்தயாநஃ புநஃ புநஃ । குணவாந்வித்தஸம்பந்நோ பவதீஹ ந ஸம்ஶயஃ
மீண்டும் மீண்டும் நல்ல செயல்களை நினைத்து, இவ்வுலகில் நிச்சயமாக நல்ல குணங்களும் செல்வமும் பெறுகிறான்.
கர்மணா மநஸா வாசா ஸத்யதர்மப்ரதிஷ்டிதஃ । கம்காயமுநயோர்மத்யே யஸ்து தாநம் ப்ரயச்சதி
செயல், மனம், வாக்கு மூன்றிலும் உண்மை, தர்மத்தில் நிலைத்து, யார் கங்கை யமுனை நடுவில் தானம் செய்கிறாரோ—
ஸுவர்ணம்மணிமுக்தாம் வா யதி தாந்யம் ப்ரதிக்ரஹம் । ஸ்வகார்யே பித்ரு'கார்யே வா தேவதாப்யர்சநேऽபி வா
பொன், மணிகள், முத்து, அல்லது தானியமாக இருந்தாலும், தனக்காகவோ, பிதிர்களுக்கு செய்யும் காரியத்திற்காகவோ, தேவபூஜைக்காகவோ—
நிஷ்பலம் தஸ்ய தத்தீர்தம் யாவத்தத்பலமஶ்நுதே । ஏவம் தீர்தேந க்ரு'ஹ்ணீயாத் புண்யேஷ்வாயதநேஷு ச
அந்தத் திருத்தலம் அவனுக்கு பயன் தரும் வரை அவன் அதன் பலனை அனுபவிக்கிறான்; அதுபோல், புனிதத் தலங்களிலும் கோயில்களிலும் தானம் ஏற்க வேண்டும்.
நிமித்தேஷு ச ஸர்வேஷு அப்ரமத்தோ த்விஜோ பவேத் । கபிலாம் பாடலாவர்ணாம் ப்ரயாகே யஃ ப்ரயச்சதி
எல்லா சமயங்களிலும் விழிப்புடன் இருத்தல் வேண்டும்; பிரயாகத்தில் சிவப்புப் பசுவை யார் தானம் செய்கிறாரோ—
ஸ்வர்ணஶ்ரு'ம்கீம் ரௌப்யகுராம் சைலகம்டீம் பயஸ்விநீம் । ப்ரயாகே ஶ்ரோத்ரியம் ஸாதும் க்ராஹயித்வா யதாவிதி
பொன்னால் ஆன கொம்பும், வெள்ளி களிறும், கழுத்தில் துணியும், பாலை நிறைந்த பசுவும், பிரயாகத்தில் நல்ல பிராமணருக்கு முறையோடு தானம் செய்யப்பட வேண்டும்.
ஶுக்லாம்பரதரம் ஶாம்தம் தர்மஜ்ஞம் வேதபாரகம் । ஸா கௌஸ்தஸ்மை ச தாதவ்யா கம்காயமுநஸம்கமே
வெள்ளை vasthiram அணிந்த, அமைதியான, தர்மத்தை அறிந்த, வேதத்தில் தேர்ந்தவருக்கு, அந்தப் பசுவை கங்கை யமுனை சங்கமத்தில் தானம் செய்ய வேண்டும்.
வாஸாம்ஸி ச மஹார்ஹாணி ரத்நாநி விவிதாநி ச । யாவத்ரோமாணி தஸ்யா கோஃ ஸம்தி காத்ரேஷு ஸத்தம
அந்தப் பசுவின் உடலில் எத்தனை முடிகள் உள்ளனவோ, அவ்வளவு உயர்ந்த vasthiram, பலவகை மணிகள் ஆகியவற்றையும் தானம் செய்ய வேண்டும், அருமைமிக்கவரே.
தாவத்வர்ஷஸஹஸ்ராணி ஸ்வர்கலோகே மஹீயதே । யத்ராஸௌ லபதே ஜந்ம ஸா கௌஸ்தத்ராபிஜாயதே
அந்தப் பசுவின் உடலில் உள்ள முடிகளுக்கேற்ப அவன் ஆயிரக்கணக்கான ஆண்டுகள் விண்ணுலகில் பெருமை பெறுவான்; அவன் எங்கு பிறந்தாலும், அந்தப் பசுவும் அங்கே பிறக்கும்.
ந ச பஶ்யத்யஸௌ கோரம் நரகம் தேந கர்மணா । உத்தராந்ஸ குரூந்ப்ராப்ய மோததே காலமக்ஷயம்
அந்தத் தானத்தின் பயனால், அவன் கொடூரமான நரகத்தை காணமாட்டான்; வடக்கு குருக்களை அடைந்து, முடிவில்லாத காலம் மகிழ்ச்சி அடைவான்.
கவாம் ஶதஸஹஸ்ரேப்யோ தத்யாதேகாம் பயஸ்விநீம் । புத்ராந்தாராந்ததா ப்ரு'த்யாந்கௌரேகா ப்ரதிதாரயேத்
ஒரு பசுமாடு பால் தரும் மாட்டை ஒருவரால் கொடுக்கப்பட்டால், அது நூறு ஆயிரம் பசுமாடுகளை கொடுத்ததற்குச் சமம். அந்த ஒரு பசுமாடு, அந்த மனிதரின் மகன்கள், மனைவிகள், வேலைக்காரர்கள் ஆகியோரை இரட்சிக்கிறது.
தஸ்மாத்ஸர்வேஷு தாநேஷு கோதாநம் து விஶிஷ்யதே । துர்கமே விஷமே கோரே மஹாபாதகஸம்பவே । கௌரேவ ரக்ஷாம் குருதே தஸ்மாத்தேயா த்விஜாதயே
அனைத்து தர்மதானங்களில் பசுமாடு தானமே சிறந்தது. கடினமான, பயங்கரமான, பெரிய பாவங்கள் ஏற்படும் இடங்களில், பசுமாடு மட்டுமே பாதுகாப்பை வழங்கும். ஆகவே, அதனை ஒரு பிராமணருக்கு தர வேண்டும்.