அபிகம்ய மஹாதேவமப்யர்ச்ய ச நராதிப । ப்ரதக்ஷிணமுபாவ்ரு'த்ய காணபத்யமவாப்நுயாத்
மகாதேவனை அணுகி, அவரை ஆராதித்து, ப்ரதக்ஷிணம் செய்தால், அரசர்களின் தலைவனே, அவன் கணபதி அருளைப் பெறுவான்.
ததோ கச்சேத ராஜேம்த்ர ப்ரயாகம்ரு'ஷிஸம்ஸ்துதம் । யத்ர ப்ரஹ்மாதயோ தேவா திஶஶ்ச ஸதிகீஶ்வராஃ
அதன்பிறகு, அரசே, முனிவர்களால் புகழப்பட்ட பிரயாகத்திற்குச் செல்ல வேண்டும்; அங்கே பிரம்மா முதலான தேவர்கள், திசைகளின் காவலர்கள் இருக்கிறார்கள்.
லோகபாலாஶ்ச ஸித்தாஶ்ச நிரதாஃ பிதரஸ்ததா । ஸநத்குமாரப்ரமுகாஸ்ததைவ ச மஹர்ஷயஃ
அங்கே லோகபாலர்கள், சித்தர்கள், முனிவர்கள், முன்னோர்கள், சனத்குமாரர் மற்றும் பெரிய முனிவர்கள் அனைவரும் இருக்கிறார்கள்.
ததா நாகாஃ ஸுபர்ணாஶ்ச ஸித்தாஃ ஶுக்ரதராஸ்ததா । ஸரிதஃ ஸாகராஶ்சைவ கம்தர்வாப்ஸரஸஸ்ததா
அதேபோல் அங்கே நாகர்கள், சூபர்ணர்கள், சுக்கிரம் கொண்ட சித்தர்கள், நதிகள், கடல்கள், கந்தர்வர்கள் மற்றும் அப்சராசுகள் எல்லோரும் இருக்கிறார்கள்.
ஹரிஶ்ச பகவாநாஸ்தே ப்ரஜாபதிபுரஸ்க்ரு'தஃ । தத்ர த்ரீண்யபி கும்டாநி தயோர்மத்யேந ஜாஹ்நவீ
அங்கே பகவான் ஹரி, பிரஜாபதிகள் அனைவருடன் தங்கி இருக்கிறார். அந்த இடத்தில் மூன்று புனிதக் குளங்கள் உள்ளன; அவற்றின் நடுவே ஜாஹ்னவி நதி ஓடுகிறது.
ப்ரயாகாத்ஸமதிக்ராம்தா ஸர்வதீர்தபுரஸ்க்ரு'தா । தபநஸ்ய ஸுதா தத்ர த்ரிஷு லோகேஷு விஶ்ருதா
பிரயாகத்தை கடந்தபின், எல்லா தீர்த்தங்களிலும் உயர்ந்ததாக மதிக்கப்படும் இடத்தில், சூரியனின் மகள் அங்கு ஒளி வீசுகிறாள்; அவள் மூன்று உலகங்களிலும் புகழ்பெற்றவள்.
யமுநாகம்கயா ஸார்த்தம் ஸம்கதா லோகபாவிநீ । கம்காயமுநயோர்மத்யே ப்ரு'திவ்யா ஜகநம் ஸ்ம்ரு'தம்
உலகத்தைக் காக்கும் அந்த நதி, யமுனை மற்றும் கங்கை ஆகிய இரு நதிகளுடன் சேர்கிறது. கங்கை, யமுனை இரண்டிற்கும் நடுவில் பூமியின் இடுப்பு என்று கருதப்படுகிறது.
ப்ரயாகம் ஜகநஸ்யாம்தமுபஸ்தம்ரு'ஷயோ விதுஃ । ப்ரயாகம் ஸுப்ரதிஷ்டாநம் கம்பலாஶ்வதராவுபௌ
பிரயாகம் என்பது பூமியின் இடுப்பின் முடிவும், உபஸ்தம் என்றும் முனிவர்கள் அறிவார்கள். பிரயாகம் மிகவும் உறுதியாக நிலைத்திருக்கிறது; கம்பலா, அஶ்வதரா ஆகிய இரண்டும் அதனுடன் உள்ளன.
தீர்தம் போகவதீ சைவ வேதீ ப்ரோக்தா ப்ரஜாபதேஃ । தத்ர வேதாஶ்ச யஜ்ஞாஶ்ச மூர்த்திமம்தோ யுதிஷ்டிர
போகவதி என்பது ஒரு புனிதத் தீர்த்தமாகும்; அங்கே பிரஜாபதியின் வேதி உள்ளது என்று கூறப்படுகிறது. அங்கேவே வேதங்களும், யாகங்களும் தெளிவாகத் தெரிகின்றன, யுதிஷ்டிரா.
ப்ரஜாபதிமுபாஸம்த ரு'ஷயஶ்ச மஹாநகாஃ । யஜம்தே க்ரதுபிர்தேவாம்ஸ்ததா சக்ரதரா ந்ரு'ப
அங்கே பாவமில்லாத பெரிய முனிவர்கள் பிரஜாபதியை வழிபடுகிறார்கள்; தேவதைகள், சக்கரம் தாங்கும் பெருமாளும் அங்கே யாகங்கள் செய்கிறார்கள், அரசே.
ததஃ புண்யதமம் நாஸ்தி த்ரிஷு லோகேஷு பாரத । ப்ரயாகம் ஸர்வதீர்தேப்யஃ ப்ரபாவேணாதிகம் ப்ரபோ
பாரதா, மூன்று உலகங்களிலும் இதைவிட புனிதமானது எதுவும் இல்லை; பிரயாகம் எல்லா தீர்த்தங்களிலும் சக்தியில் மிகுந்தது, பிரபுவே.
ஶ்ரவணாத்தஸ்ய தீர்தஸ்ய நாமஸம்கீர்தநாதபி । மூர்தகா நமநாத்வாபி ஸர்வபாபைஃ ப்ரமுச்யதே
அந்த தீர்த்தத்தின் பெயரை கேட்பதாலும், அதன் பெயரை சொல்வதாலும், அல்லது தலைவணங்குவதாலும், எல்லா பாவங்களிலிருந்தும் விடுபடலாம்.
தத்ராபிஷேகம் யஃ குர்யாத்ஸம்கமே ஸம்ஶிதவ்ரதஃ । புண்யம் ஸுமஹதாப்நோதி ராஜஸூயாஶ்வமேதயோஃ
அங்கே சங்கமத்தில் உறுதியான விரதத்துடன் யார் அபிஷேகம் செய்கிறார்களோ, அவர்கள் ராஜசூயமும் அஶ்வமேதமும் செய்ததற்குச் சமமான பெரும் புண்ணியத்தை அடைவார்கள்.
ஏஷா யஜநபூமிர்ஹி தேவாநாமபி தத்கதா । தத்தம் தத்ர ஸ்வல்பமபி மஹத்பவதி பாரத
இது உண்மையில் தேவதைகளுக்கான பூஜை இடம்; அங்கே சிறிதளவு தானம் செய்தாலும் அது பெரிதாக மாறுகிறது, பாரதா.
ந தேவவசநாத்தாத ந லோகவசநாதபி । மதிருத்க்ரமணீயா தே ப்ரயாகமரணம் ப்ரதி
அப்பா, தேவதைகள் சொன்னாலும், மனிதர்கள் சொன்னாலும், பிரயாகத்தில் இறப்பது குறித்து உன் மனம் ஒருபோதும் தளரக்கூடாது.
தஶதீர்தஸஹஸ்ராணி ஷஷ்டிகோட்யஸ்ததாபராஃ । யேஷாம் ஸாந்நித்யமத்ரைவ கீர்த்திதம் குருநம்தந
இங்கே பத்து ஆயிரம் தீர்த்தங்கள் மற்றும் அறுபது கோடி தீர்த்தங்கள் இருப்பதாகக் கூறப்படுகிறது, குருவம்சத்தைச் சேர்ந்தவனே.
சதுர்வித்யே ச யத்புண்யம் ஸத்யவாதிஷு சைவ யத் । ஸ்நாதஏவததாப்நோதிகம்காயாமுநஸம்கமே
நான்கு வேதங்களில் கிடைக்கும் புண்ணியமும், உண்மை பேசுவோரால் பெறப்படும் புண்ணியமும், கங்கை-யமுனை சங்கமத்தில் குளிப்பவருக்கு கிடைக்கும்.
ததோ போகவதீ நாம வாஸுகேஸ்தீர்தமுத்தமம் । தத்ராபிஷேகம் யஃ குர்யாத்ஸோऽஶ்வமேதமவாப்நுயாத்
அதற்குப் பிறகு போகவதி என்ற வாசுகியின் மிக உயர்ந்த தீர்த்தம் வருகிறது; அங்கே யார் குளிக்கிறார்களோ, அவர்கள் அஶ்வமேத யாகத்தின் பலனை பெறுவார்கள்.
தத்ர ஹம்ஸப்ரபதநம் தீர்தம் த்ரைலோக்யவிஶ்ருதம் । தஶாஶ்வமேதிகம் சைவ கம்காயாம் குருநம்தந
அங்கே ஹம்ஸ ப்ரபதனம் என்ற தீர்த்தம் உள்ளது; அது மூன்று உலகிலும் புகழ்பெற்றது. கங்கையில் பத்து அஶ்வமேத யாகங்கள் நடந்த இடமும் அங்கேதான், குருவம்சத்தைச் சேர்ந்தவனே.
குருக்ஷேத்ரஸமா கம்கா யத்ர தத்ராவகாஹிதா । விஶேஷோ வை கநகலே ப்ரயாகம் பரமம் மஹத்
கங்கையில், குருக்ஷேத்திரத்துக்கு சமமான இடத்தில், அங்கே நுழைந்தால், கனகலத்தில் அதற்கு ஒரு சிறப்பு உள்ளது; பிரயாகம் மிகவும் உயர்ந்தது.
யத்யகார்யஶதம் க்ரு'த்வா க்ரு'தம் கம்காவஸேவநம் । ஸர்வம் தத்தஸ்ய கம்காபோ தஹத்யக்நிரிவேம்தநம்
நூறு தவறுகள் செய்தாலும், கங்கை சேவை செய்தால், அவை அனைத்தையும் நெருப்பு எரிபொருளை எரிப்பதைப் போல அழிக்கிறது.
ஸர்வம் தஹதி கம்காபஸ்தூலராஶிமிவாநலஃ । ஸர்வம் க்ரு'தயுகே புண்யம் த்ரேதாயாம் புஷ்கரம் ஸ்ம்ரு'தம்
கங்கை நீர் எல்லாவற்றையும், பெரிய குவியலை நெருப்பு எரிப்பதைப் போல அழிக்கிறது; கிருதயுகத்தில் கிடைக்கும் புண்ணியம், திரேதாயுகத்தில் புஷ்கரம் என்று நினைவில் கொள்ளப்படுகிறது.
த்வாபரே து குருக்ஷேத்ரம் கம்கா கலியுகே ஸ்ம்ரு'தா । புஷ்கரே து தபஸ்தப்யேத்தாநம் தத்யாந்மஹாலயே
துவாபர யுகத்தில் குருக்ஷேத்திரம் புகழ்பெற்றது; கலியுகத்தில் கங்கை நினைவில் வைக்கப்படுகிறது. புஷ்கரத்தில் தவம் செய்ய வேண்டும்; மஹாளயத்தில் தானம் வழங்க வேண்டும்.
மலயே த்வக்நிமாரோஹேத்ப்ரு'குதும்கே த்வநாஶநம் । புஷ்கரே து குருக்ஷேத்ரே கம்காபோ மத்யகேஷு ச
மலய மலையில் அக்கினியில் ஏற வேண்டும்; ப்ருகுதுங்கத்தில் உண்ணாவிரதம் இருக்க வேண்டும்; புஷ்கரத்தில், குருக்ஷேத்திரத்தில், கங்கையின் நடுவில் இருக்க வேண்டும்.
ஸத்யஸ்தாரயதே ஜம்துஃ ஸப்தஸப்தாவராம்ஸ்ததா । புநாதி கீர்த்திதா பாபம் த்ரு'ஷ்ட்வா புண்யம் ப்ரயச்சதி
ஒரு உயிரினம் உடனே விடுவிக்கப்படுகிறது, ஏழு தலைமுறையோடு சேர்ந்து. புகழ்ந்தால் பாவங்களை நீக்கி, பார்த்தவுடன் புண்ணியம் தருகிறது.
அவகாடா ச பீத்வா ச புநாத்யாஸப்தமம் குலம் । யாவதஸ்தி மநுஷ்யஸ்ய கம்காயாஃ ஸ்ப்ரு'ஶதே ஜலம்
கங்கை நீரில் முழுகி அல்லது குடித்து, ஏழாம் தலைமுறை வரை தூய்மை பெறுகிறார்கள். மனிதனின் எலும்புகள் கங்கை நீரைத் தொடும் வரை அந்தப் பயன் கிடைக்கும்.
தாவத்ஸ புருஷோ ராஜந்ஸ்வர்கலோகே மஹீயதே । யதா புண்யாநி தீர்தாநி புண்யாந்யாயதநாநி ச
அவ்வளவு காலம், அரசே, அந்த மனிதன் சுவர்க்கத்தில் மதிப்புடன் வாழ்கிறான்; புனித தீர்த்தங்கள், புனித ஸ்தலங்கள் போலவே இவை புனிதமானவை.
உபாஸ்ய புண்யம் லப்த்வா ச பவதி பரலோகபாக் । ந கம்கா ஸத்ரு'ஶம் தீர்தம் ந தேவஃ கேஶவாத்பரஃ
பக்தியுடன் புண்ணியம் அடைந்து, பிற உலகை அடைகிறான்; கங்கையைப் போன்ற தீர்த்தம் இல்லை, கேசவனைவிட உயர்ந்த தேவன் இல்லை.
ப்ராஹ்மணேப்யஃ பரம் நாஸ்தி ஏவமாஹ பிதாமஹஃ । யத்ர கம்கா மஹாராஜ ஸ தேஶஸ்தத்ர யோஜநம்
பிராமணர்களை விட உயர்ந்தது எதுவும் இல்லை என்று பிதாமஹன் கூறுகிறார். எங்கு கங்கை ஓடுகிறதோ, மகாராஜா, அந்த நிலம் முழுவதும் புணிதமானது.
ஸித்தக்ஷேத்ரம் ச விஜ்ஞேயம் கம்காதீரஸமாஶ்ரிதம் । இதம் ஸத்யம் த்விஜாதீநாம் ஸாதூநாம் மாநஸேஷு ச
கங்கை கரையில் உள்ள பகுதி சித்தி தரும் நிலம் என அறிய வேண்டும். இது, இருமுறை பிறந்தவர்களுக்கு, நல்லவர்களுக்கு, தூய மனத்தவர்களுக்கு உண்மை.