லோகாநாமக்ஷமாணாம் மகக்ரு'திஷு கலௌ ஸ்வர்ககாமைர்ஜய ஸ்துத்யாதி ஸ்தோத்ரைர்வசோபிஃ அக்நிஷ்டோமாஶ்வமேத ப்ரமுக மகபலம் ஸம்யகாலோச்யஸாம்கம்
கலியுகத்தில் யாகங்கள் செய்ய இயலாதவர்கள், சொர்க்கத்தை விரும்புவோர், புகழ்ச்சி பாடல்கள், ஸ்தோத்திரங்கள், நல்ல வார்த்தைகள் மூலம் அக்னிஷ்டோமம், அச்வமேதம் போன்ற பெரிய யாகங்களின் பலனை முழுமையாக பெறுகிறார்கள்.
மயா ப்ரமாதாதுரதாதி தோஷதஃ ஸம்த்யா விதிர்நோ ஸமுபாஸிதோऽபூத்। । சேதத்ர ஸம்த்யாம் சரதே ப்ரஸாததஃ ஸம்த்யாஸ்து பூர்ணா ऽகிலஜந்மநோऽபி மே
என் தவறாலும், கவனக்குறைவாலும், சோர்வாலும் சந்த்யா வழிபாடு முறையாக செய்யப்படவில்லை. ஆனால் இங்கு ஒருவர் பக்தியுடன் சந்த்யாவை செய்தால், எல்லா பிறப்புகளுக்கும் அந்த சந்த்யை முழுமையாக செய்ததற்குச் சமம்.
அந்யத்ராபி ப்ரகர்ஜந்மஹிமநி தபஸி ப்ரேமபிர்விப்ரக்ரு'ஷ்டைர்த்யாதஃ ஶ்ரீமத்பாம்ஶும் த்ரிவேணீபரிவ்ரு'டம் அதுலம் தீர்தராஜம் ப்ரயாகம் கோலம்காரப்ரகாஶம் ஸ்வயமமரவரம் சேதநம் தம் நமாமி
வேறு எங்கும் பெரிய தவம் செய்தாலும், தியானம் செய்தாலும், அன்பு கொண்டவர்களாலும், திரிவேணியின் புனித மணல், ஒப்பற்ற தீர்த்தமான பிரயாகம், வட்ட சின்னம் போல பிரகாசிக்கும், தானாக வெளிப்பட்ட அமரர்களில் சிறந்தவரை நான் வணங்குகிறேன்.
அஸ்மாபிஃ ஸுதபோந்வதப்த கிமஹோ ஏஜ்யம்த கிம்வாத்வராஃ। பாத்ரே தாநமதாயி கிம் பஹுவிதம் கிம் வா ஸுராஶ்சார்சிதாஃ । கிம் ஸத்தீர்தமஸேவி கிம் த்விஜகுலம் பூஜாதிபிஃ ஸத்க்ரு'தம் யேந ப்ராபி ஸதா। ஶிவஸ்ய ஶிவதா ஸா ராஜதாநீ ஸ்வயம்
நாம் என்ன தவம் செய்தோம்? என்ன யாகம் செய்தோம்? யாருக்கு தானம் கொடுத்தோம்? எத்தனை தேவதைகளை வழிபட்டோம்? எத்தனை தீர்த்தங்களை சேவித்தோம்? எத்தனை பிராமணர்களை மரியாதை செய்தோம்? எதனால் எப்போதும் சிவபுரி, மங்களம் தரும் அந்த ராஜதானி கிடைக்கிறது?
பாக்யைர்மேऽதிகதா ஹ்யநேகஜநுஷாம் ஸர்வாகவித்வம்ஸிநீ। ஸர்வாஶ்சர்யமயீ ஶிவபுரீ ஸம்ஸாரஸிம்தோஸ்தரீ । லப்தம் ஸஜ்ஜநுஷஃ பலம் குலமலம் சக்ரே பவித்ரீக்ரு'தஃ। ஸ்வாத்மா சாப்யகிலம் க்ரு'தம் கிமபரம் ஸர்வோபரிஷ்டாத்ஸ்திதம்
எண்ணிக்கையற்ற பிறப்புகளின் பாவங்களை அழிக்கும், அதிசயங்கள் நிறைந்த சிவபுரியை பாக்கியத்தால் அடைந்தேன்; அது உலக வாழ்க்கை கடலை கடந்திடும் படகு. நல்லவர்களுக்கு கிடைக்கும் பலன், குடும்பம் தூய்மை அடையும், ஆன்மா முழுமை பெறும்—இதற்கு மேலாக என்ன வேண்டும்?
ஜீவந்நரஃ பஶ்யதி பத்ர லக்ஷமேவம் வதம்தீதி ம்ரு'ஷா ந யஸ்மாத் । தஸ்மாந்மயா வை வபுஷே த்ரு'ஶே ந ப்ராப்தாபி காஶீ க்ஷணபம்குரேண
ஒரு மனிதன் வாழ்நாளில் நூறு ஆயிரம் நல்ல காட்சிகள் காண்கிறான்; இது பொய் அல்ல. ஆனால் என் உடல், என் கண்களுக்கு, அந்தக் காசி கூட அந்தக் கணத்தில் கிடைக்கவில்லை.
காஶ்யாம் விதாதுமமரைரபி திவ்யபூமௌ ஸத்தீர்த லிம்ககணநார்சநதா ந ஶக்யா । யாநீஹ குப்த விவ்ரு'தாநி புராதநாநி ஸித்தாநி யோஜிதகரஃ ப்ரணமாமி தேப்யஃ
தெய்வீகமான காசியில், அமரர்களாலும் எல்லா தீர்த்த லிங்கங்களை எண்ண முடியாது. இங்கு உள்ள அந்த பழைய, மறைந்தும் வெளிப்பட்டும், சித்தி பெற்ற லிங்கங்களுக்கு நான் கைகளை கூப்பி வணங்குகிறேன்.
கிம் பீத்யா துரிதவ்ரஜாத்கிமு முதா புண்யைரகண்யைஃ க்ரு'தைஃ। கிம் வித்யாப்யஸநாந்மதேந ஜடதாதோஷாத்விஷாதேந கிம் । கிம் கர்வேண தநோதயாததநதாதாபேந கிம் போஜநாஃ । ஸ்நாத்வா ஶ்ரீமணிகர்ணிகாபயஸி சேத்விஶ்வேஶ்வரோ த்ரு'ஶ்யதே
பாவ பாதையில் பயம் எதற்கு, எண்ணிக்கையற்ற புண்ணியங்களால் மகிழ்ச்சி எதற்கு? கல்வி கற்றதில் பெருமை எதற்கு, அறியாமையால் துக்கம் எதற்கு? செல்வத்தில் அகம்பாவம் எதற்கு, வறுமையில் வேதனை எதற்கு, உணவு எதற்கு? ஸ்ரீ மணிகர்ணிகா தீர்த்தத்தில் स्नானம் செய்து, விஸ்வேஸ்வரரை காணும் போது.
அல்பஸ்பீதி நிராமயாபி தநுதா ப்ரவ்யக்தஶக்யாத்மதா ப்ரோத்ஸாஹாட்ய பலேந கேவலமநோராகத்விதீயேந யத் । அப்ராப்யாபி மநோரதைரவிஷயாஸ்வப்நப்ரவ்ரு'த்தேரபி ப்ராப்தா ஸா। பி கதாதரஸ்ய நகரீ ஸத்யோபவர்கப்ரதா
சிறிது செல்வம், ஆரோக்கியம், மெலிதான உடல் இருந்தாலும், வெளிப்படையான திறன், உற்சாகம், தூய அன்பு இருந்தால் போதும்; ஆசையாலும் கனவாலும் அடைய முடியாததை, அவள் நகர் கிடைக்கிறது. அந்தக் கடாதரனின் நகரம் உடனே முக்தி தரும்.
மந்யேநாத்மக்ரு'திர்நபூர்வபுருஷப்ராப்தேர்பலம் சாத்ர யந்நாபீதம் ஸ்வஜந। ப்ரமாணமசலம் கிம்ஸ்வாபதாபாதிகம்। யாதுஷ்ப்ராப கயாப்ரயாகயமுநா காஶீஸுபர்வாகமாத்ப்ராப்திஸ்தத்ர। மஹாபலோ விஜயதே ஶ்ரீஶாரதாநுக்ரஹஃ
தன் உருவம், முன்பு செய்த சாதனைகள், உறவினர்கள், நிலையான அளவு, தூக்கம், துன்பம்—இவை எதுவும் போதாது. கயா, பிரயாக, யமுனை, காசி போன்ற உயர்ந்த தீர்த்தங்களை அடைவது கடினம். ஸ்ரீ சாரதையின் அருளால் அந்த மகாபலன் கிடைக்கும்.
யஃ ஶ்ராத்தஸமயே தூராத்ஸ்ம்ரு'தோऽபி பித்ரு'முக்திதஃ । தம் கயாயாம் ஸ்திதம் ஸாக்ஷாந்நமாமி ஶ்ரீகதாதரம்
ஸ்ராத்த காலத்தில் தூரத்தில் இருந்தாலும் நினைத்தால் பித்ருக்களுக்கு முக்தி தருவார். கயாவில் இருப்பவராகிய ஸ்ரீ கடாதரனை நான் வணங்குகிறேன்.
பம்தாநம் ஸமதீத்ய துஸ்தரமிமம் தூராதவீயஸ்தரம் க்ஷுத்ர வ்யாக்ரதரக்ஷுகம்டகபணிப்ரத்யார்திபிஃ ஸம்குலம் । ஆகத்ய ப்ரதமவ்யயம் க்ரு'பணவாக்யாசேஜ்ஜநஃ । கர்பரீஶ்ரீமத்வாரிகதாதர ப்ரதிதிநம் த்வாம் த்ரஷ்டுமுத்கம்டதே
இந்த கடினமான பாதையை, தொலைவில் இருந்தும், இன்னும் தூரம் கடந்தும், சிறிய புலிகள், திருடர்கள், முள்ளுகள், பாம்புகள் போன்ற ஆபத்துகள் நிறைந்த இடத்தை கடந்து, முதலில் செலவு செய்து, எளிய வார்த்தைகளால் வேண்டுகிறேன். கர்பரி, நீரருகே பிரகாசிக்கும் கடாதரா, தினமும் உன்னை காண நான் ஆவலாக இருக்கிறேன்.
ஸர்வாத்மந்நிஜதர்ஶநேந ச கயாஶ்ராத்தேந வை தேவதாஃ ப்ரீணந்விஶ்வமநீஹவத்கதமிஹௌதாஸீந்யமாலம்பஸே । கிம் தே ஸர்வதநிர்தயத்வமதுநா கிம் வா ப்ரபுத்வம் கலேஃ கிம் வா ஸத்வநிரீக்ஷணம் ந்ரு'ஷு சிரம் கிம் வாஸ்ய ஸேவாருசிஃ
கதாதர மயா ஶ்ராத்தம் ஸம்சீர்ணம் த்வத்ப்ரஸாததஃ । அநுஜாநீஹி மாம் தேவ கமநாய க்ரு'ஹம் ப்ரதி
கடாதரா, உன் அருளால் நான் ஸ்ராத்தத்தை முடித்தேன். ஆண்டவனே, வீட்டிற்கு திரும்ப அனுமதி தாராய்.
சதுர்ணாம் தேவதாநாம் ச ஸ்தோத்ரம் ஸ்வர்கார்ததாயகம் । ஶ்ராத்தகாலே படேந்நித்யம் ஸ்நாநகாலே து யஃ படேத்
நான்கு தேவர்களுக்கு அர்ப்பணிக்கப்படும் இந்த ஸ்தோத்திரம் சொர்க்கத்தை வழங்கும். ஸ்ராத்த காலத்தில் இதை எப்போதும் சொல்ல வேண்டும்; குளிக்கும் போது இதை கூறினால்—
ஸர்வதீர்தஸமம் ஸ்நாநம் ஶ்ரவணாத்படநாஜ்ஜபாத் । ப்ரயாகஸ்ய ச கம்காயா யமுநாயாஃ ஸ்துதேர்த்விஜ । ஶ்ரவணேந விநஶ்யம்தி தோஷாஶ்சைவ து கர்மஜாஃ
கேட்பதும், சொல்லுவதும், ஜபிப்பதும், குளிப்பதும் எல்லா தீர்த்தங்களுக்கும் சமம் ஆகும்; பிரயாகம், கங்கை, யமுனை ஆகியவற்றின் ஸ்தோத்திரத்தை கேட்பதால், செய்கையால் ஏற்பட்ட குற்றங்கள் அழிகின்றன.
மஹாதேவஉவாச- ஶ்ரு'ணு நாரத வக்ஷ்யாமி மாஹாத்ம்யம் துலஸீபவம் । யச்ச்ருத்வா முச்யதே பாபாதாஜந்மமரணாம்திகாத்
மகாதேவன் சொன்னார்: நாரதா, நான் துளசியின் மகிமையான தோற்றத்தை உனக்கு சொல்கிறேன். இதை கேட்டால், பிறவியும் இறப்பும் உண்டாக்கும் பாவங்கள் நீங்கும்.
பத்ரம் புஷ்பம் பலம் மூலம் ஶாகா த்வக்ஸ்கம்தஸம்ஜ்ஞிதம் । துலஸீ ஸம்பவம் ஸர்வம் பாவநம் ம்ரு'த்திகாதிகம்
துளசியின் இலை, பூ, பழம், வேர், கிளை, தோல், தண்டு, அதற்குள் உள்ள மண்—இவை எல்லாம் தூய்மையை தரும்.
ஶரீரம் தஹ்யதே யேஷாம் துலஸீகாஷ்டவஹ்நிநா । தத்வா ச துலஸீகாஷ்டம் ஸர்வாம்கேஷு ம்ரு'தஸ்ய வை
யாருடைய உடல் துளசி மரத்தால் எரிக்கப்படுகிறது, இறந்தபின் துளசி மரம் உடலின் எல்லா இடங்களிலும் வைக்கப்படுகிறது—
பஶ்சாத்யஃ குருதே தாஹம் ஸோऽபி பாபாத்ப்ரமுச்யதே । மரணே யஸ்ய ஸம்ப்ராப்தம் கீர்தநம் ஸ்மரணம் ஹரேஃ
பின்னர் அந்த உடலை எரிப்பவர் கூட பாவங்களிலிருந்து விடுபடுவார்; இறக்கும் நேரத்தில் ஹரியின் பெயரை கூறினால் அல்லது நினைத்தால்—
துலஸீதாருணா தாஹோ ந தஸ்ய புநராவ்ரு'திஃ । யத்யேகம் துலஸீகாஷ்டம் மத்யே காஷ்டஶதஸ்ய ஹி
துளசி மரத்தால் சடக்கு செய்யப்படின், அந்தவனுக்கு மீண்டும் பிறவி இல்லை; நூறு மரக்கட்டைகளுக்குள் ஒரு துளசி மரம் இருந்தாலும்—
தாஹகாலே பவேந்முக்திஃ கோடிபாபாயுதஸ்ய ச । கம்காம்பஸாபிஷேகேண யாம்தி புண்யாநி புண்யதாம்
சடக்கு நேரத்தில் கோடி கோடி பாவங்கள் இருந்தாலும் விடுதலை கிடைக்கும்; கங்கை நீரில் குளித்தால் புண்ணியம் மேலும் பெருகும்.
துலஸீகாஷ்டமிஶ்ராணி யாம்தி தாரூணி புண்யதாம் । துலஸீகாஷ்டஸம்மிஶ்ரா யாவத்ப்ரஜ்வலதே சிதா
துளசி மரம் கலந்த மரக்கட்டைகள் புண்ணியமானவை ஆகின்றன; துளசி மரம் கலந்த சுடுகாடு எரியும் வரை—
தஹ்யம்தி தஸ்ய பாபாநி கல்பகோடிக்ரு'தாநி வை । தஹ்யமாநம் நரம் த்ரு'ஷ்ட்வா துலஸீகாஷ்டவஹ்நிநா
கோடி காலங்களாகச் செய்த பாவங்கள் எரிந்து போகும்; துளசி மரத்தால் எரிக்கப்படும் மனிதனை பார்த்தால்—
நயம்தி தம் விஷ்ணுதூதா ந ச வை யமகிம்கராஃ । ஜந்மகோடிஸஹஸ்ரைஸ்து முக்தோ யாதி ஜநார்தநம்
விஷ்ணுவின் தூதர்கள் அவனை அழைத்துச் செல்வார்கள்; யமனின் பணியாளர்கள் வரமாட்டார்கள்; கோடி கோடி பிறவிகளிலிருந்து விடுபட்டு, அவன் ஜனார்த்தனனை அடைவான்.
தஹ்யம்தே யே நரா லோகே துலஸீகாஷ்டவஹ்நிநா । தாந்விமாநஸ்திதாந்தேவாஃ க்ஷிபம்தி குஸுமாம்ஜலிம்
இவ்வுலகில் துளசி மரத்தால் எரிக்கப்படும் மனிதர்களுக்கு, விண்ணுலகில் அமர்ந்துள்ள தேவர்கள் மலர் தூவி ஆசீர்வதிப்பார்கள்.
ந்ரு'த்யம்த்யப்ஸரஸஃ ஸர்வா கீதம் காயம்தி காயகாஃ । ஜாயம்தே வீக்ஷ்ய தம் விஷ்ணுஃ ஸம்துஷ்டஃ ஶம்புநா ஸஹ
அனைத்து அப்சராசிகள் நடனமாட, பாடகர்கள் பாட, அந்த மனிதனை பார்த்து விஷ்ணு, சாம்புவுடன் மகிழ்வார்.
க்ரு'ஹீத்வா தம் கரே ஶௌரிர்க்ரு'ஹம் நீத்வாஸ்ய சாம்கதஃ । மார்ஜயேத்ஸர்வபாபாநி பஶ்யதாம் த்ரிதிவௌகஸாம்
சௌரி அவனை கையில் பிடித்து வீட்டிற்கு அழைத்துச் சென்று, விண்ணுலக வாசிகள் பார்க்கும் முன்பே அவனுடைய எல்லா பாவங்களையும் நீக்குவார்.
மஹோத்ஸவம் காரயித்வா ஜயஶப்தபுரஃஸரம் । ஜ்வலதே யத்ர சாஜ்யேந துலஸீகாஷ்டபாவகஃ
எங்கே துளசி மரத்தால், நெய்யுடன் தீ எரிகிறதோ, அங்கே மகா விழா நடக்கிறது; ஜெயம் என்று முழக்கம் கேட்கிறது.
அக்ந்யகாரே ஶ்மஶாநே வா தஹ்யதே பாதகம் ந்ரு'ணாம் । ஹோமம் குர்வம்தி யே விப்ராஸ்துலஸீகாஷ்டவஹ்நிநா । ஸிக்தே ஸிக்தே திலே வாபி அக்நிஷ்டோமபலம் லபேத்
அக்னி இல்லத்தில் அல்லது சுடுகாட்டில், மனிதர்களின் பாவங்கள் எரிகின்றன; துளசி மரத்தால் தீயில் ஹோமம் செய்யும் பிராமணர்கள், அல்லது எள் தூவி செய்யும் ஹோமம், அக்னிஷ்டோம யாகத்தின் பலனைப் பெறுவர்.
நீ எல்லாவற்றிலும் நிறைந்துள்ள ஆத்மாவாக இருந்தும், கயா நகரத்தில் செய்யப்படும் ஸ்ராத்தம் மூலம் தேவர்கள் மகிழ்ந்தும், உலகம் குறித்து அக்கறை இல்லாதவனாக இருப்பது ஏன்? இது முழுமையான இரக்கம் இல்லாமையா? அல்லது கலியுகத்தின் வலிமையா? அல்லது மனிதர்களில் நீண்ட காலமாக நல்லொழுக்கம் நிலவுவதா? அல்லது உனக்கு சேவை செய்யும் விருப்பமா?