ஸ்துவம்தி ஸித்தாதி விதேவஸம்கா ந்ரு'த்யம்தி திவ்யாப்ஸரஸோऽபிராமாஃ । மும்சம்தி வ்ரு'ஷ்டிம் குஸுமாம்புமிஶ்ராம் கம்தர்வவித்யாதரகிந்நராத்யாஃ
சித்தர்கள் மற்றும் மற்ற தெய்வங்கள் அவனைப் புகழ, இனிமையான வானமகளிர் நடனமாட, கந்தர்வர், வித்யாதரர், கின்னரர் முதலியோர் மலரும் நீரும் கலந்த மழையைப் பொழிந்தனர்.
ஸம்ஸ்தூயமாநோऽத முநீம்த்ரஸம்கைரவாப்ய போதம் பகவத்ப்ரஸாதாத் । ஸமாவிஶந்மம்டலமேததக்ர்யம் த்ரயீமயம் யத்ர விபாதி ருத்ரஃ
பெரிய முனிவர்கள் கூட்டம் அவனைப் புகழ, பகவானின் அருளால் ஞானம் பெற்று, மூன்று வேதங்களால் ஆன இந்த உயர்ந்த வட்டத்திற்குள், ருத்ரன் பிரகாசிக்கும் இடத்தில், அவன் நுழைந்தான்.
த்ரு'ஷ்ட்வா விமுக்தம் ஸ பிஶாசபூதம் முநிஃ ப்ரஹ்ரு'ஷ்டோ மநஸா மஹேஶம் । விசிம்த்ய ருத்ரம் கவிமேகமக்நிம் ப்ரணம்ய துஷ்டாவ கபர்திநம் தம்
அந்த பிசாசு விடுதலை அடைந்ததைப் பார்த்து, முனிவர் மனமகிழ்ச்சியுடன் மகேசுவரனை நினைத்து, ஒரே கவிஞனும், அக்னியுமான ருத்ரனை வணங்கி, ஜடாமுடி உடையவனைப் பாடி மகிழ்ந்தார்.
ஶம்குகர்ண உவாச-। கபர்திநம் த்வாம் பரதஃ பரஸ்தாத்கோப்தாரமேகம் புருஷம் புராணம் । வ்ரஜாமி யோகேஶ்வரமீப்ஸிதாரமாதித்யமக்நிம் கபிலாதிரூடம்
சங்குகர்ணன் சொன்னான்: ஜடாமுடி உடையவனே, எல்லாவற்றிற்கும் மேலான பாதுகாவலனே, ஒரே முதுமை உடைய புருஷனே, யோகத்தின் இறைவனே, விரும்பத்தக்கவனே, சூரியனும் அக்னியும், கபில வாகனனும் நீயே; உன்னை அடைகிறேன்.
த்வாம் ப்ரஹ்மஸாரம் ஹ்ரு'தி ஸம்நிவிஷ்டம் ஹிரண்மயம் யோகிநமாதிமம் தம் । வ்ரஜாமி ருத்ரம் ஶரணம் திவிஷ்டம் மஹாமுநிம் ப்ரஹ்மமயம் பவித்ரம்
நீ பிரம்மத்தின் சாரமாய், இதயத்தில் உறைவானவனாய், பொன்னிறத்துடன், முதல் யோகியாய் இருக்கிறாய்; அந்த தெய்வீகமான, பெரிய முனிவரான, பரிசுத்தமான பிரம்மரூபமான ருத்ரனை அடைகிறேன்.
ஸஹஸ்ரபாதாக்ஷிஶிரோபியுக்தம் ஸஹஸ்ரரூபம் தமஸஃ பரஸ்தாத் । தம் ப்ரஹ்மபாரம் ப்ரணமாமி ஶம்பும் ஹிரண்யகர்பாதிபதிம் த்ரிநேத்ரம்
ஆயிரம் காலை, கண்கள், தலைகள் உடையவனும், ஆயிரம் வடிவங்களுடன், இருளுக்கு அப்பாற்பட்டவனும், பரம்பொருளும், ஹிரண்யகர்பாவின் தலைவனும், முக்கண்ணனும் ஆன அந்த சம்புவை வணங்குகிறேன்.
யத்ர ப்ரஸூதிர்ஜகதோ விநாஶோ யேநாவ்ரு'தம் ஸர்வமிதம் ஶிவேந । தம் ப்ரஹ்மபாரம் பகவம்தமீஶம் ப்ரணம்ய நித்யம் ஶரணம் ப்ரபத்யே
உலகின் தோற்றமும் அழிவும் நிகழும் இடம் நீயே; இந்த எல்லாம் உன்னால் மங்களத்தால் நிரம்பியுள்ளது; அந்த பரம்பொருளான இறைவனை நான் எப்போதும் வணங்குகிறேன், உன்னை அடைகிறேன்.
அலிம்கமாலோகவிஹீநரூபம் ஸ்வயம்ப்ரபும் சித்பதிமேகரூபம் । தம் ப்ரஹ்மபாரம் பரமேஶ்வரம் த்வாம் நமஸ்கரிஷ்யே ந யதோऽந்யதஸ்தி
எந்த உருவும், பெயரும் இல்லாதவனே, தானாகவே விளங்கும் அறிவின் ஒரே ஆண்டவனே, உன்னைவிட வேறு எதுவும் இல்லை; அந்த பரமேசுவரனே, உன்னை வணங்குகிறேன்.
யம் யோகிநஸ்த்யக்தஸபீஜயோகா லப்த்வா ஸமாதிம் பரமாத்மபூதாஃ । பஶ்யம்தி தேவம் ப்ரணதோऽஸ்மி நித்யம் தம் ப்ரஹ்மபாரம் பரமஸ்வரூபம்
வித்துடன் கூடிய யோகத்தை விட்டுவிட்டு, சமாதியில் பரமாத்மாவாகி, அந்த தெய்வத்தை யோகிகள் காண்கிறார்கள்; அந்த பரம்பொருளான உயர்ந்த வடிவை நான் எப்போதும் வணங்குகிறேன்.
ந யத்ர நாமாதிவிஶேஷ க்லு'ப்திர்ந ஸம்த்ரு'ஶே திஷ்டதி யத்ஸ்வரூபம் । தம் ப்ரஹ்மபாரம் ப்ரணதோऽஸ்மி நித்யம் ஸ்வயம்புவம் த்வாம் ஶரணம் ப்ரபத்யே
பெயர், வடிவ வேறுபாடுகள் இல்லாத இடத்தில், உண்மையான வடிவம் எங்கும் தெரியாத இடத்தில், அந்த பரம்பொருளை நான் எப்போதும் வணங்குகிறேன்; தானாக பிறந்தவனே, உன்னை அடைகிறேன்.
யத்வேதவாதாபிரதா விதேஹம் ஸப்ரஹ்மவிஜ்ஞாநமபேதமேகம் । பஶ்யம்த்யநேகம் பவதஃ ஸ்வரூபம் தம் ப்ரஹ்மபாரம் ப்ரணதோऽஸ்மி நித்யம்
வேத வாதங்களில் ஈடுபட்டு, பிரம்ம ஞானம் உடையவர்கள், உன்னுடைய பல வடிவங்களையும் ஒரே ஒன்றாகக் காண்கிறார்கள்; அந்த பரம்பொருளை நான் எப்போதும் வணங்குகிறேன்.
யதஃ ப்ரதாநம் புருஷஃ புராணோ பிபர்தி தேஜஃ ப்ரணமம்தி தேவாஃ । நமாமி தம் ஜ்யோதிஷி ஸந்நிவிஷ்டம் காலம் ப்ரு'ஹம்தம் பவதஃ ஸ்வரூபம்
அதில் இருந்து முதன்மை இயற்கையும், பழமையான புருஷனும் தோன்றுகின்றனர்; தேவதைகள் வணங்கும் ஒளியைத் தாங்கி நிற்கும் உன்னுடைய அந்த காலத்தைப் போல் பரந்த வடிவத்தை வணங்குகிறேன்.
வ்ரஜாமி நித்யம் ஶரணம் குஹேஶம் ஸ்தாணும் ப்ரபத்யே கிரிஶம் புராணம் । ஶிவம் ப்ரபத்யே ஹரிமிம்துமௌலிம் பிநாகிநம் த்வாம் ஶரணம் வ்ரஜாமி
நான் எப்போதும் குகையின் இறைவனை, நிலையானவனை, பழமையான மலைக்கரசை அடைகிறேன்; சிவனை, அழிப்பவனை, சந்திர கிரீடனையும், பினாகம் ஏந்தியவனையும் அடைகிறேன்.
ஸ்துத்வைவம் ஶம்குகர்ணோऽபி பகவம்தம் கபர்திநம் । பபாத தம்டவத்பூமௌ ப்ரோச்சரந்ப்ரணவம் பரம்
இவ்வாறு சங்குகர்ணன் அந்த ஜடாமுடி உடைய பகவானை புகழ்ந்து, தரையில் தண்டவதம் செய்து விழுந்து, பரமமான பிரணவத்தை ஓதினான்.
தத்க்ஷணாத்பரமம் லிம்கம் ப்ராதுர்பூதம் ஶிவாத்மகம் । ஜ்ஞாநமாநம்தமத்யம்தம் கோடிஜ்வாலாக்நிஸந்நிபம்
அந்தக் கணத்தில், சிவனின் சுரூபமாக, அறிவும் ஆனந்தமும் முடிவில்லாத தன்மையும் கொண்ட பரம லிங்கம், கோடி தீயின் ஜ்வாலையைப் போன்று, அங்கு தோன்றியது.
ஶம்குகர்ணோऽத முக்தாத்மா ததாத்மா ஸர்வகோऽமலஃ । நிலில்யே விமலே லிம்கே ததத்புதமிவாபவத்
அப்போது, சங்குகர்ணன் பாவமில்லாதவன், எல்லா இடங்களிலும் நிறைந்தவன், தூய மனத்துடன் அந்தப் பளிச்சென்ற லிங்கத்தில் கலந்து விட்டான்; அது ஒரு அதிசயமான காட்சி ஆயிற்று.
ஏதத்ரஹஸ்யமாக்யாதம் மாஹாத்ம்யம் தே கபர்த்திநஃ । ந கஶ்சித்வேத்தி தமஸா வித்வாநப்யத்ர முஹ்யதி
இந்த ரகசியமும், கபர்த்தியின் பெருமையும் உனக்காக வெளிப்படுத்தப்பட்டது; இதை யாரும் அறியமாட்டார்கள்—அறிஞர்களும் இருளால் மூடப்பட்டு குழப்பமடைவார்கள்.
ய இமாம் ஶ்ரு'ணுயாந்நித்யம் கதாம் பாபப்ரணாஶிநீம் । த்யக்தபாபவிஶுத்தாத்மா ருத்ரஸாமீப்யமாப்நுயாத்
இந்த பாவங்களை நீக்கும் கதையை யார் தினமும் கேட்பாரோ, அவர்கள் பாவங்களை விட்டுத் தூய்மையடைந்து, ருத்ரனிடம் நெருக்கமாகச் சேர்வார்கள்.
படேச்ச ஸததம் ஶுத்தோ ப்ரஹ்மபாரம் மஹாஸ்தவம் । ப்ராதர்மத்யாஹ்நஸமயே ஸ யோகம் ப்ராப்நுயாத்பரம்
யார் எப்போதும் தூய்மையுடன், இந்த மகா ஸ்தோத்திரத்தை, பரம்பொருளை நோக்கி, காலை, மதியம், பிற்பகல் ஆகிய மூன்று நேரமும் பாராயணம் செய்வார்களோ, அவர்கள் உயர்ந்த யோகத்தை அடைவார்கள்.
நாரத உவாச- வாராணஸ்யாம் மஹாராஜ மத்யமேஶம் பராத்பரம் । தஸ்மிந்ஸ்தாநே மஹாதேவோ தேவ்யா ஸஹ மஹேஶ்வரஃ
நாரதர் கூறினார்: அரசே, வாராணசியில் பரமமான மத்தியமேஸ்வரர் இருக்கிறார்; அந்த இடத்தில், மகாதேவன் தேவியுடன் குடியிருப்பார்.
ரமதே பகவாந்நித்யம் ருத்ரைஶ்ச பரிவாரிதஃ । தத்ர பூர்வம் ஹ்ரு'ஷீகேஶோ விஶ்வாத்மா தேவகீஸுதஃ
அங்கு பகவான் எப்போதும் ருத்ரர்களால் சூழப்பட்டு மகிழ்வுடன் இருக்கிறார்; அங்கே முன்பு, உலகுக்கு ஆத்மாவான தேவகியின் மகன் ஹரீகேசன் இருந்தார்.
உவாஸ வத்ஸரம் க்ரு'ஷ்ணஃ ஸதா பாஶுபதைர்யுதஃ । பஸ்மோத்தூலிதஸர்வாம்கோ ருத்ராத்யயநதத்பரஃ
கிருஷ்ணன், எப்போதும் பசுபதியின் பக்தர்களுடன், உடல் முழுவதும் பசுமை பூசி, ருத்ரனின் ஞானத்தில் முழுமையாக ஈடுபட்டு, ஒரு வருடம் அங்கு தங்கினார்.
ஆராதயந்ஹரிஃ ஶம்பும் க்ரு'த்வா பாஶுபதம்வ்ரதம் । தஸ்ய தே பஹவஃ ஶிஷ்யாஃ ப்ரஹ்மசர்யபராயணாஃ
ஹரி, பசுபதி விரதம் மேற்கொண்டு, சாம்புவை ஆராதனை செய்தார்; அவருக்கு பல சீடர்கள் இருந்தார்கள், அவர்கள் அனைவரும் துறவறத்திற்கு அர்ப்பணித்தவர்கள்.
லப்த்வா தத்வதநாஜ்ஜ்ஞாநம் த்ரு'ஷ்டவம்தோ மஹேஶ்வரம் । தஸ்ய தேவோ மஹாதேவஃ ப்ரத்யக்ஷம் நீலலோஹிதஃ
அவரது வாயிலிருந்து ஞானம் பெற்ற அந்த சீடர்கள், மகேஸ்வரனை நேரில் கண்டார்கள்; அவருக்கு, நீலமும் சிவப்பும் கலந்த வடிவில், மகாதேவன் நேரில் தோன்றினார்.
ததௌ க்ரு'ஷ்ணஸ்ய பகவாந்வரதோ வரமுத்தமம் । யேऽர்சயம்தி ச கோவிம்தம் மத்பக்தா விதிபூர்வகம்
பகவான் கிருஷ்ணனுக்கு சிறந்த வரத்தை வழங்கினார்: 'என் பக்தர்கள் விதிப்படி கோவிந்தனை வழிபடுவார்கள்—'
தேஷாம் ததைஶ்வரம் ஜ்ஞாநமுத்பத்ஸ்யதி ஜகந்மயம் । நமஸ்யோऽர்சயிதவ்யஶ்ச த்யாதவ்யோ மத்பரைர்ஜநைஃ
'அவர்களுக்கு, உலகம் முழுவதும் பரவிய தெய்வீக ஞானம் பிறக்கும்; நான் என் பக்தர்களால் வழிபடப்பட வேண்டும், மதிக்கப்பட வேண்டும், தியானிக்கப்பட வேண்டும்.'
பவிஷ்யம்தி ந ஸம்தேஹோ மத்ப்ரஸாதாத்த்விஜாதயஃ । யேऽத்ர த்ரக்ஷ்யம்தி தேவேஶம் ஸ்நாத்வா தேவம் பிநாகிநம்
'என் அருளால், இங்கு நீராடி, தேவாதிதேவன் பினாகியை காணும் இருமுறை பிறந்தவர்கள், சந்தேகமே இல்லை, அவர்கள் எல்லாம் பாக்கியசாலிகள்.'
ப்ரஹ்மஹத்யாதிகம் பாபம் தேஷாமாஶு விநஶ்யதி । ப்ராணாம்ஸ்த்யக்ஷ்யம்தி யே ர்மத்யாஃ பாபகர்மரதா அபி
'பிரம்மஹத்தி போன்ற பெரிய பாவங்களும் விரைவில் அழியும்; இங்கு தங்கிய பாவக்காரர்களும் கூட, உயிரை விட்டால்—'
தே யாம்தி தத்பரம் ஸ்தாநம் நாத்ர கார்யா விசாரணா । தந்யாஸ்து கலு தே விஜ்ஞா மம்தாகிந்யாம் க்ரு'தோதகாஃ
'அவர்கள் அந்த உயர்ந்த நிலையை அடைவார்கள்—இதில் சந்தேகம் இல்லை; மண்டாகினியில் நீர் அர்ப்பணிப்பவர்கள் உண்மையில் பாக்கியசாலிகள், அறிவாளிகள்.'
அர்சயித்வா மஹாதேவம் மத்யமேஶ்வரமீஶ்வரம் । ஜ்ஞாநம் தாநம் தபஃ ஶ்ராத்தம் பிம்டநிர்வபணம் த்விஹ
மகாதேவனை, மத்தியமேஸ்வரரை வழிபட்டு, இங்கு செய்யும் ஞானம், தானம், தவம், ஸ்ராத்தம், பிண்டம்—all இவை—