க்ரு'த்திவாஸம் ந மும்சம்தி க்ரு'தார்தாஸ்தே ந ஸம்ஶயஃ । ஜந்மாம்தரஸஹஸ்ரேண மோக்ஷோ யத்ராப்யதே ந வா
தங்களுடைய குறிக்கோளை அடைந்தவர்கள் கிருத்திவாசனை ஒருபோதும் விட்டு விடுவதில்லை; இதில் எவ்வித சந்தேகமும் இல்லை. ஆயிரம் பிறவிகள் எடுத்தாலும், இங்கு அல்லது வேறு எங்கும் விடுதலை கிடைக்காது.
ஏகேந ஜந்மநா மோக்ஷஃ க்ரு'த்திவாஸேऽத்ர லப்யதே । ஆலயம் ஸர்வஸித்தாநாமேதத்ஸ்தாநம் வதம்தி ஹி
கிருத்திவாசனுடன் இருப்பவர்களுக்கு இங்கே ஒரே ஒரு பிறவியிலேயே முக்தி கிடைக்கும். இந்த இடம் எல்லா சாதனையடைந்தவர்களும் வாழும் தலம் என்று கூறப்படுகிறது.
கோபிதம் தேவதேவேந மஹாதேவேந ஶம்புநா । யுகேயுகே ஹ்யத்ர தாம்தா ப்ராஹ்மணா வேதபாரகாஃ
இதை தேவாதி தேவன், மகாதேவன், சும்பு மறைத்து வைத்துள்ளார். யுகம் யுகமாக, இங்கு தம்மை கட்டுப்படுத்திய வேதங்களை நன்கு அறிந்த பிராமணர்கள் இருக்கிறார்கள்.
உபாஸம்தே மஹாத்மாநம் ஜபம்தி ஶதருத்ரியம் । ஸ்துவம்தி ஸததம் தேவம் த்ர்யம்பகம் க்ரு'த்திவாஸஸம் । த்யாயம்தி ஹ்ரு'தயே தேவம் ஸ்தாணும் ஸர்வாம்தரம் ஶிவம்
அவர்கள் அந்த மகான்மையை வழிபடுகிறார்கள், சதருத்ரியத்தை ஜபிக்கிறார்கள், எப்போதும் திரயம்பகனை, கிருத்திவாசனை புகழ்கிறார்கள், தங்கள் இதயத்தில் எல்லோரிலும் உள்ள சிவனை, ஸ்தாணுவை தியானிக்கிறார்கள்.
காயம்தி ஸித்தாஃ கில கீதகாநி வாராணஸீம் யே நிவஸம்தி விப்ராஃ । தேஷாமதைகேந பவேத்விமுக்திர்யே க்ரு'த்திவாஸம் ஶரணம் ப்ரபந்நாஃ
வாரணாசியில் வாழும் பிராமணர்கள் மற்றும் சாதனையடைந்தவர்கள் பாடல்கள் பாடுகிறார்கள்; அவர்களில், கிருத்திவாசனை சரணாகதி அடைந்த ஒருவருக்கு முக்தி கிடைக்கும்.
ஸம்ப்ராப்ய லோகே ஜகதாமபீஷ்டம் ஸுதுர்லபம் விப்ரகுலேஷு ஜந்ம । த்யாநே ஸமாதாய ஜபம்தி ருத்ரம் த்யாயம்தி சித்தே யதயோ மஹேஶம்
இந்த உலகில் பிறப்பு பெறுவது பிராமண குடும்பங்களில் மிகவும் அரிதும், எல்லோராலும் விரும்பப்படுவதும் ஆகும். அங்கே துறவிகள் தியானத்தில் மனதை நிலைநிறுத்தி, ருத்ரனை ஜபித்து, மகேசனை மனதில் தியானிக்கிறார்கள்.
ஆராதயம்தி ப்ரபுமீஶிதாரம் வாராணஸீமத்யகதா முநீம்த்ராஃ । யஜம்தி யஜ்ஞைரபிஸம்திஹீநாஃ ஸ்துவம்தி ருத்ரம் ப்ரணமம்தி ஶம்பும்
வாரணாசியின் நடுவில் வாழும் முனிவர்கள் அந்த ஆண்டவரை, எல்லாம் கட்டுப்படுத்துபவரை ஆராதிக்கிறார்கள்; அவர்கள் எந்த ஆசையும் இன்றி யாகங்கள் செய்து, ருத்ரனை புகழ்ந்து, சும்புவுக்கு வணங்குகிறார்கள்.
நமோ பவாயாமலயோகதாம்நே ஸ்தாணும் ப்ரபத்யே கிரிஶம் புராணம் । ஸ்மராமி ருத்ரம் ஹ்ரு'தயே நிவிஷ்டம் ஜாநே மஹாதேவமநேகரூபம்
யோகத்தின் தூய்மையான நிலையாய்ப் பரிபவனை வணங்குகிறேன்; நான் ஸ்தாணுவை, மலையின் பழமையான இறைவனை சரணடைகிறேன். என் இதயத்தில் உறைந்திருக்கும் ருத்ரனை நினைக்கிறேன்; பல வடிவங்கள் கொண்ட மகாதேவனை அறிகிறேன்.
இதி ஶ்ரீபாத்மே மஹாபுராணே ஸ்வர்ககம்டே சதுஸ்த்ரிம்ஶோऽத்யாயஃ
இவ்வாறு ஸ்ரீபத்ம மகாபுராணத்தின் ஸ்வர்ககாண்டத்தில் முப்பத்திநான்காவது அதிகாரம் முடிகிறது.
நாரத உவாச- அதாந்யத்தத்ர வை லிம்கம் கபர்தீஶ்வரமுத்தமம் । ஸ்நாத்வா தத்ர விதாநேந தர்பயித்வா பித்ரூ'ந்ந்ரு'ப
நாரதர் கூறினார்: அங்கே இன்னொரு சிறந்த லிங்கம் உள்ளது, அது கபர்தி ஈஸ்வரன். அங்கே விதிப்படி स्नானம் செய்து, முன்னோர்களுக்கு தர்ப்பணம் செய்து முடித்தபின்—
முச்யதே ஸர்வபாபேப்யோ முக்திம் புக்திம் ச விம்ததி । பிஶாசமோசநம் நாம தீர்தமந்யத்ததஃ ஸ்திதம்
அனைத்து பாவங்களிலிருந்தும் விடுபட்டு, முக்தியும், இன்பமும் பெறலாம். அங்கே 'பிசாசமோசனம்' என்று அழைக்கப்படும் மற்றொரு தீர்த்தமும் உள்ளது.
தத்ராஶ்சர்யமயோ தேவோ முக்திதஃ ஸர்வதோஷஹஃ । கஶ்சித்தைத்யோ ஜகாமேதம் ஶார்தூலோ கோரரூபத்ரு'க்
அங்கே அதிசயமான தேவன் இருக்கிறார்; அவர் முக்தி தருவார், எல்லா குறைகளையும் நீக்குவார். ஒரு அசுரன், புலி போல பயங்கரமான உருவத்தில், அங்கே வந்தான்.
ம்ரு'கீமேகாம் பக்ஷயிதும் கபர்தீஶ்வரமுத்தமம் । தத்ர ஸா பீதஹ்ரு'தயா க்ரு'த்வா க்ரு'த்வா ப்ரதக்ஷிணம்
அவன் அந்த சிறந்த கபர்தி ஈஸ்வரன் அருகே ஒரு மான் ஒன்றை பிடித்து உண்ண நினைத்தான். அந்த மான் பயத்தில் இதயம் நடுங்கி, அந்த லிங்கத்தை பலமுறை சுற்றி வந்தது.
தாவமாநா ஸுஸம்ப்ராம்தா வ்யாக்ரஸ்ய வஶமாகதா । தாம் விதார்ய நகைஸ்தீக்ஷ்ணைஃ ஶார்தூலஃ ஸ மஹாபலஃ
அந்த மான் மிகவும் பயந்து ஓடிக்கொண்டிருந்தபோது, புலியின் வசப்படுத்தப்பட்டது. அந்த சக்திவாய்ந்த புலி, கூரிய நகங்களால் அவளை கிழித்தது.
ஜகாம சாந்யம் விஜநம் தேஶம் த்ரு'ஷ்ட்வா முநீஶ்வராந் । ம்ரு'தமாத்ரா ச ஸா பாலா கபர்தீஶாக்ரதோ ம்ரு'கீ
பின்னர் அவன், முனிவர்களைக் கண்டு, மற்றொரு வெறிச்சோடிய இடத்திற்குச் சென்றான். அந்த இளம் மான், இறந்தவுடன், கபர்தி ஈஸ்வரன் முன் விழுந்தது.
அத்ரு'ஶ்யத மஹாஜ்வாலா வ்யோம்நி ஸூர்யஸமப்ரபா । த்ரிநேத்ரா நீலகம்டா ச ஶஶாம்காம்கித மூர்த்தஜா
வானில் சூரியனைப் போல பிரகாசிக்கும் ஒரு பெரிய ஜ்வாலை தோன்றியது. மூன்று கண்கள், நீலக் கழுத்து, தலைமையில் சந்திரனை வைத்திருந்தான்.
வ்ரு'ஷாதிரூடா புருஷைஸ்தாத்ரு'ஶைரேவ ஸம்வ்ரு'தா । புஷ்பவ்ரு'ஷ்டிம் விமும்சம்தி கேசராஸ்தத்ஸமம்ததஃ
விருஷபத்தில் ஏறி, அத்தகைய ஆண்களால் சூழப்பட்டு, வானவாசிகள் எல்லா புறமும் மலர் மழை பொழிந்தனர்.
கணேஶ்வரீ ஸ்வயம் பூத்வா ந த்ரு'ஷ்டா தத்க்ஷணாத்ததஃ । த்ரு'ஷ்ட்வா ததாஶ்சர்யவரம் ப்ரஶஶம்ஸுஃ ஸுராதயஃ
அவள் தானே கணங்களின் தலைவியாக ஆனவுடன், அத்துடன் காணப்படவில்லை. அந்த அதிசயமான நிகழ்வை பார்த்து, தேவர்கள் மற்றும் மற்றவர்கள் புகழ்ந்தனர்.
தந்மஹேஶஸ்ய வை லிம்கம் கபர்தீஶ்வரமுத்தமம் । ஸ்ம்ரு'த்வைவாஶேஷபாபௌகாத்க்ஷிப்ரமஸ்ய விமும்சதி
அந்த மஹேசனின் சிறந்த லிங்கத்தை, ஜடையுள்ள இறைவனை நினைத்தாலே, ஒருவன் சேர்த்து வைத்த அனைத்து பாவங்களிலிருந்தும் விரைவில் விடுதலை பெறுவான்.
காமக்ரோதாதயோ தோஷா வாராணஸீ நிவாஸிநாம் । விக்நாஃ ஸர்வே விநஶ்யம்தி கபர்தீஶ்வரபூஜநாத்
வாரணாசியில் வாழும் மக்களுக்கு, ஆசை, கோபம் போன்ற குறைகள் மற்றும் எல்லா தடைகளும், ஜடையுள்ள இறைவனை வழிபடுவதால் அழிந்துவிடும்.
தஸ்மாத்ஸதைவ த்ரஷ்டவ்யம் கபர்தீஶ்வரமுத்தமம் । பூஜிதவ்யம் ப்ரயத்நேந ஸ்தோதவ்யம் வைதிகைஸ்தவைஃ
ஆகையால், அந்த உயர்ந்த ஜடையுள்ள இறைவனை எப்போதும் காண வேண்டும், முயற்சியுடன் வழிபட வேண்டும், வேத மந்திரங்களால் புகழ வேண்டும்.
த்யாயதாம் சாத்ர நியதம் யோகிநாம் ஶாம்தசேதஸாம் । ஜாயதே யோகஸித்திஃ ஸ்யாத்ஷண்மாஸேந ந ஸம்ஶயஃ
இங்கே மனம் அமைதியாகக் கொண்டு, கட்டுப்பாட்டுடன் தியானிக்கும் யோகிகளுக்கு, ஆறு மாதங்களில் யோக சாதனை கிடைக்கும் என்பது சந்தேகமில்லை.
ப்ரஹ்மஹத்யாதயஃ பாபா விநஶ்யம்த்யஸ்ய பூஜநாத் । பிஶாசமோசநே கும்டே ஸ்நாதஃ ஸ்யாத்ப்ரஶமோ யதஃ
பிராமணனை கொல்வது போன்ற பாவங்களும் அவரை வழிபடுவதால் அழிகின்றன; பிஷாசமோசனக் குளத்தில் குளித்தால் மன அமைதி கிடைக்கும்.
தஸ்மிந்க்ஷேத்ரே புரா விப்ரஸ்தபஸ்வீ ஸம்ஶிதவ்ரதஃ । ஶம்குகர்ண இதி க்யாதஃ பூஜயாமாஸ ஶம்கரம்
அந்த புனித நிலத்தில், முன்பொரு காலத்தில், உறுதியான விரதம் கொண்ட பிராமண சன்னியாசி, சங்குகர்ணன் என்று பெயர் பெற்றவர், சங்கரனை வழிபட்டார்.
ஜஜாப ருத்ரமநிஶம் ப்ரணவம் ப்ரஹ்மரூபிணம் । புஷ்பதூபாதிபிஸ்தோத்ரைஃ நமஸ்காரைஃ ப்ரதக்ஷிணைஃ
அவர் இரவு பகலாக ருத்ர மந்திரத்தையும், பிரணவத்தையும், பரம்பொருளான அதனை, மலர், தூபம், பாடல்கள், வணக்கம், பிரதக்ஷிணம் ஆகியவற்றுடன் ஜபித்தார்.
உபாஸீதாத்ர யோகாத்மா க்ரு'த்வா தீக்ஷாம் து நைஷ்டிகீம் । கதாசிதாகதம் ப்ரேதம் பஶ்யதி ஸ்ம க்ஷுதாந்விதம்
அங்கே, யோகசக்தி கொண்ட அவர், வாழ்நாள் முழுவதும் விரதம் மேற்கொண்டு வழிபாடு செய்தார்; ஒருநாள், பசிக்காக வந்த ஒரு பிசாசை அவர் பார்த்தார்.
அஸ்திசர்ம பிநத்தாம்கம் நிஶ்வஸம்தம் முஹுர்முஹுஃ । தம் த்ரு'ஷ்ட்வா ஸ முநிஶ்ரேஷ்டஃ க்ரு'பயா பரயா யுதஃ
அந்த பிசாசின் உடல் எலும்பும் தோலாலும் மூடப்பட்டிருந்தது, மீண்டும் மீண்டும் ஆழ்ந்தためஸ்வாசம் விட்டது; அதை பார்த்த அந்த சிறந்த முனிவர் மிகுந்த இரக்கத்துடன் ஆனார்.
ப்ரோவாச கோ பவாந்கஸ்மாத்தேஶாத்தேஶமிமம் ஶ்ரிதஃ । தஸ்மை பிஶாசஃ க்ஷுதயா பீட்யமாநோऽப்ரவீத்வசஃ
'நீ யார்? எந்த இடத்திலிருந்து இங்கு வந்தாய்?' என்று அவர் கேட்டார். பசிக்காக வாடும் அந்த பிசாசு அவனுக்கு இப்படிச் சொன்னது:
பூர்வஜந்மந்யஹம் விப்ரோ தநதாந்யஸமந்விதஃ । புத்ரபௌத்ராதிபிர்யுக்தஃ குடும்பபரணோத்ஸுகஃ
முந்தைய பிறப்பில் நான் ஒரு பிராமணன்; செல்வமும், தானியமும் இருந்தது; மகன்கள், பேரன்கள் மற்றும் குடும்பத்தினருடன், குடும்பத்தை நடத்த ஆவலுடன் இருந்தேன்.
ந பூஜிதா மஹாதேவா காவோऽப்யதிதயஸ்ததா । ந கதாசித்க்ரு'தம் புண்யமல்பம் வாநல்பமேவ ச
நான் மகாதேவனை வழிபடவில்லை; பசுக்களையோ, விருந்தினர்களையோ கவனிக்கவில்லை; சிறியது பெரியதோ எந்த நல்ல காரியமும் செய்யவில்லை.