தத்ர தேவர்ஷயஃ பூர்வம் ஸித்தாப்ரஹ்மர்ஷயஸ்ததா । உபாஸ்ய தேவமீஶாநமாபுரம்தஃ பரம் பதம்
அங்கு, தேவமுனிவர்கள், பழைய சித்த பிரம்மரிஷிகள், ஈசானை வழிபட்டு, உன்னத நிலையை அடைந்தார்கள்.
மத்ஸ்யோதர்யாஸ்தடே புண்யே ஸ்தாநம் குஹ்யதமம் ஶுபம் । கோசர்மமாத்ரம் ராஜேம்த்ர ௐகாரேஶ்வரமுத்தமம்
மத்ஸ்யோதரி நதியின் புனித கரையில், மிகவும் ரகசியமான, மங்களகரமான இடத்தில், அரசே, ஒரு பசுவின் தோல் அளவில் உயர்ந்த ஓங்காரேசுவரர் உள்ளார்.
க்ரு'த்திவாஸேஶ்வரம் லிம்கம் மத்யமேஶ்வரமுத்தமம் । விஶ்வேஶ்வரம் ததோம்காரம்கம்தர்பேஶ்வரமேவ ச
அங்கு கிறுத்திவாசேசுவரர் லிங்கம், சிறந்த மத்தியமேசுவரர், விஶ்வேசுவரர், ஓங்காரம், கந்தர்பேசுவரர் ஆகியவை உள்ளன.
ஏதாநி குஹ்யலிம்காநி வாராணஸ்யாம் யுதிஷ்டிர । ந கஶ்சிதிஹ ஜாநாதி விநா ஶம்போரநுக்ரஹாத்
இந்த லிங்கங்கள் அனைத்தும் வாராணசியில் ரகசியமானவை, யுதிஷ்டிரா; இங்கு யாரும் அவற்றை அறிய முடியாது, சம்பு அருளின்றி.
க்ரு'த்திவாஸேஶ்வரஸ்யைவ மாஹாத்ம்யம் ஶ்ரு'ணு பார்திவ । தஸ்மிந்ஸ்தாநே புரா தைத்யோ ஹஸ்தீ பூத்வா ஶிவாம்திகம்
கிறுத்திவாசேசுவரரின் பெருமையை கேள், மன்னா; அந்த இடத்தில், ஒரு காலத்தில், ஒரு அசுரன் யானை வடிவம் எடுத்துக் கொண்டு சிவனின் ஆலயத்தை அடைந்தான்.
ப்ராஹ்மணாந்ஹம்துமாயாதோ யத்ர நித்யமுபாஸதே । தேஷாம் லிம்காந்மஹாதேவஃ ப்ராதுராஸீத்த்ரிலோசநஃ
அங்கு எப்போதும் வழிபடும் பிராமணர்களை கொல்ல வந்தான்; அவர்களுக்காக, மூன்று கண்கள் கொண்ட மகாதேவன், அவர்களின் லிங்கங்களில் தோன்றினார்.
ரக்ஷணார்தம் மஹாதேவோ பக்தாநாம் பக்தவத்ஸலஃ । ஹத்வா கஜாக்ரு'திம் தைத்யம் ஶூலேநாவஜ்ஞயா ஹரஃ
அன்புள்ள பக்தர்களைக் காப்பதற்காக, கருணைமிகு மகாதேவன், யானை வடிவம் கொண்ட அசுரனை அவமதித்து, தனது வேலால் அழித்தார்.
வாஸஸ்தஸ்யாகரோத்க்ரு'த்திம் க்ரு'த்திவாஸேஶ்வரஸ்ததஃ । தத்ர ஸித்திம் பராம் ப்ராப்தா முநயோ ஹி யுதிஷ்டிர
அந்த அசுரனின் தோலை உடையாக அணிந்தார்; அதனால் அவர் கிறுத்திவாசேசுவரர் என அழைக்கப்படுகிறார். அங்கு முனிவர்கள் உயர்ந்த Siddhiyai அடைந்தார்கள், யுதிஷ்டிரா.
தேநைவ ச ஶரீரேண ப்ராப்தாஸ்தத்பரமம் பதம் । வித்யாவித்யேஶ்வரா ருத்ராஃ ஶிவா யே ச ப்ரகீர்த்திதாஃ
அதே உடலுடன், அவர்கள் உன்னத நிலையை அடைந்தார்கள்; அறிவும் அறியாமையும் கொண்ட ருத்ரர்கள், சிவர்கள் என்று புகழப்படுபவர்கள்.
க்ரு'த்திவாஸேஶ்வரம் லிம்கம் நித்யமாஶ்ரித்ய ஸம்ஸ்திதாஃ । ஜ்ஞாத்வா கலியுகம் கோரமதர்மபஹுலம் ஜநாஃ
கிறுத்திவாசேசுவரர் லிங்கத்தில் எப்போதும் அடைக்கலம் கொண்டு நிலைத்திருப்பவர்கள், இந்த பயங்கரமான கலியுகம், அநியாயம் நிறைந்த காலம் என்பதை அறிந்தவர்கள்.
க்ரு'த்திவாஸம் ந மும்சம்தி க்ரு'தார்தாஸ்தே ந ஸம்ஶயஃ । ஜந்மாம்தரஸஹஸ்ரேண மோக்ஷோ யத்ராப்யதே ந வா
தங்களுடைய குறிக்கோளை அடைந்தவர்கள் கிருத்திவாசனை ஒருபோதும் விட்டு விடுவதில்லை; இதில் எவ்வித சந்தேகமும் இல்லை. ஆயிரம் பிறவிகள் எடுத்தாலும், இங்கு அல்லது வேறு எங்கும் விடுதலை கிடைக்காது.
ஏகேந ஜந்மநா மோக்ஷஃ க்ரு'த்திவாஸேऽத்ர லப்யதே । ஆலயம் ஸர்வஸித்தாநாமேதத்ஸ்தாநம் வதம்தி ஹி
கிருத்திவாசனுடன் இருப்பவர்களுக்கு இங்கே ஒரே ஒரு பிறவியிலேயே முக்தி கிடைக்கும். இந்த இடம் எல்லா சாதனையடைந்தவர்களும் வாழும் தலம் என்று கூறப்படுகிறது.
கோபிதம் தேவதேவேந மஹாதேவேந ஶம்புநா । யுகேயுகே ஹ்யத்ர தாம்தா ப்ராஹ்மணா வேதபாரகாஃ
இதை தேவாதி தேவன், மகாதேவன், சும்பு மறைத்து வைத்துள்ளார். யுகம் யுகமாக, இங்கு தம்மை கட்டுப்படுத்திய வேதங்களை நன்கு அறிந்த பிராமணர்கள் இருக்கிறார்கள்.
உபாஸம்தே மஹாத்மாநம் ஜபம்தி ஶதருத்ரியம் । ஸ்துவம்தி ஸததம் தேவம் த்ர்யம்பகம் க்ரு'த்திவாஸஸம் । த்யாயம்தி ஹ்ரு'தயே தேவம் ஸ்தாணும் ஸர்வாம்தரம் ஶிவம்
அவர்கள் அந்த மகான்மையை வழிபடுகிறார்கள், சதருத்ரியத்தை ஜபிக்கிறார்கள், எப்போதும் திரயம்பகனை, கிருத்திவாசனை புகழ்கிறார்கள், தங்கள் இதயத்தில் எல்லோரிலும் உள்ள சிவனை, ஸ்தாணுவை தியானிக்கிறார்கள்.
காயம்தி ஸித்தாஃ கில கீதகாநி வாராணஸீம் யே நிவஸம்தி விப்ராஃ । தேஷாமதைகேந பவேத்விமுக்திர்யே க்ரு'த்திவாஸம் ஶரணம் ப்ரபந்நாஃ
வாரணாசியில் வாழும் பிராமணர்கள் மற்றும் சாதனையடைந்தவர்கள் பாடல்கள் பாடுகிறார்கள்; அவர்களில், கிருத்திவாசனை சரணாகதி அடைந்த ஒருவருக்கு முக்தி கிடைக்கும்.
ஸம்ப்ராப்ய லோகே ஜகதாமபீஷ்டம் ஸுதுர்லபம் விப்ரகுலேஷு ஜந்ம । த்யாநே ஸமாதாய ஜபம்தி ருத்ரம் த்யாயம்தி சித்தே யதயோ மஹேஶம்
இந்த உலகில் பிறப்பு பெறுவது பிராமண குடும்பங்களில் மிகவும் அரிதும், எல்லோராலும் விரும்பப்படுவதும் ஆகும். அங்கே துறவிகள் தியானத்தில் மனதை நிலைநிறுத்தி, ருத்ரனை ஜபித்து, மகேசனை மனதில் தியானிக்கிறார்கள்.
ஆராதயம்தி ப்ரபுமீஶிதாரம் வாராணஸீமத்யகதா முநீம்த்ராஃ । யஜம்தி யஜ்ஞைரபிஸம்திஹீநாஃ ஸ்துவம்தி ருத்ரம் ப்ரணமம்தி ஶம்பும்
வாரணாசியின் நடுவில் வாழும் முனிவர்கள் அந்த ஆண்டவரை, எல்லாம் கட்டுப்படுத்துபவரை ஆராதிக்கிறார்கள்; அவர்கள் எந்த ஆசையும் இன்றி யாகங்கள் செய்து, ருத்ரனை புகழ்ந்து, சும்புவுக்கு வணங்குகிறார்கள்.
நமோ பவாயாமலயோகதாம்நே ஸ்தாணும் ப்ரபத்யே கிரிஶம் புராணம் । ஸ்மராமி ருத்ரம் ஹ்ரு'தயே நிவிஷ்டம் ஜாநே மஹாதேவமநேகரூபம்
யோகத்தின் தூய்மையான நிலையாய்ப் பரிபவனை வணங்குகிறேன்; நான் ஸ்தாணுவை, மலையின் பழமையான இறைவனை சரணடைகிறேன். என் இதயத்தில் உறைந்திருக்கும் ருத்ரனை நினைக்கிறேன்; பல வடிவங்கள் கொண்ட மகாதேவனை அறிகிறேன்.
இதி ஶ்ரீபாத்மே மஹாபுராணே ஸ்வர்ககம்டே சதுஸ்த்ரிம்ஶோऽத்யாயஃ
இவ்வாறு ஸ்ரீபத்ம மகாபுராணத்தின் ஸ்வர்ககாண்டத்தில் முப்பத்திநான்காவது அதிகாரம் முடிகிறது.
நாரத உவாச- அதாந்யத்தத்ர வை லிம்கம் கபர்தீஶ்வரமுத்தமம் । ஸ்நாத்வா தத்ர விதாநேந தர்பயித்வா பித்ரூ'ந்ந்ரு'ப
நாரதர் கூறினார்: அங்கே இன்னொரு சிறந்த லிங்கம் உள்ளது, அது கபர்தி ஈஸ்வரன். அங்கே விதிப்படி स्नானம் செய்து, முன்னோர்களுக்கு தர்ப்பணம் செய்து முடித்தபின்—
முச்யதே ஸர்வபாபேப்யோ முக்திம் புக்திம் ச விம்ததி । பிஶாசமோசநம் நாம தீர்தமந்யத்ததஃ ஸ்திதம்
அனைத்து பாவங்களிலிருந்தும் விடுபட்டு, முக்தியும், இன்பமும் பெறலாம். அங்கே 'பிசாசமோசனம்' என்று அழைக்கப்படும் மற்றொரு தீர்த்தமும் உள்ளது.
தத்ராஶ்சர்யமயோ தேவோ முக்திதஃ ஸர்வதோஷஹஃ । கஶ்சித்தைத்யோ ஜகாமேதம் ஶார்தூலோ கோரரூபத்ரு'க்
அங்கே அதிசயமான தேவன் இருக்கிறார்; அவர் முக்தி தருவார், எல்லா குறைகளையும் நீக்குவார். ஒரு அசுரன், புலி போல பயங்கரமான உருவத்தில், அங்கே வந்தான்.
ம்ரு'கீமேகாம் பக்ஷயிதும் கபர்தீஶ்வரமுத்தமம் । தத்ர ஸா பீதஹ்ரு'தயா க்ரு'த்வா க்ரு'த்வா ப்ரதக்ஷிணம்
அவன் அந்த சிறந்த கபர்தி ஈஸ்வரன் அருகே ஒரு மான் ஒன்றை பிடித்து உண்ண நினைத்தான். அந்த மான் பயத்தில் இதயம் நடுங்கி, அந்த லிங்கத்தை பலமுறை சுற்றி வந்தது.
தாவமாநா ஸுஸம்ப்ராம்தா வ்யாக்ரஸ்ய வஶமாகதா । தாம் விதார்ய நகைஸ்தீக்ஷ்ணைஃ ஶார்தூலஃ ஸ மஹாபலஃ
அந்த மான் மிகவும் பயந்து ஓடிக்கொண்டிருந்தபோது, புலியின் வசப்படுத்தப்பட்டது. அந்த சக்திவாய்ந்த புலி, கூரிய நகங்களால் அவளை கிழித்தது.
ஜகாம சாந்யம் விஜநம் தேஶம் த்ரு'ஷ்ட்வா முநீஶ்வராந் । ம்ரு'தமாத்ரா ச ஸா பாலா கபர்தீஶாக்ரதோ ம்ரு'கீ
பின்னர் அவன், முனிவர்களைக் கண்டு, மற்றொரு வெறிச்சோடிய இடத்திற்குச் சென்றான். அந்த இளம் மான், இறந்தவுடன், கபர்தி ஈஸ்வரன் முன் விழுந்தது.
அத்ரு'ஶ்யத மஹாஜ்வாலா வ்யோம்நி ஸூர்யஸமப்ரபா । த்ரிநேத்ரா நீலகம்டா ச ஶஶாம்காம்கித மூர்த்தஜா
வானில் சூரியனைப் போல பிரகாசிக்கும் ஒரு பெரிய ஜ்வாலை தோன்றியது. மூன்று கண்கள், நீலக் கழுத்து, தலைமையில் சந்திரனை வைத்திருந்தான்.
வ்ரு'ஷாதிரூடா புருஷைஸ்தாத்ரு'ஶைரேவ ஸம்வ்ரு'தா । புஷ்பவ்ரு'ஷ்டிம் விமும்சம்தி கேசராஸ்தத்ஸமம்ததஃ
விருஷபத்தில் ஏறி, அத்தகைய ஆண்களால் சூழப்பட்டு, வானவாசிகள் எல்லா புறமும் மலர் மழை பொழிந்தனர்.
கணேஶ்வரீ ஸ்வயம் பூத்வா ந த்ரு'ஷ்டா தத்க்ஷணாத்ததஃ । த்ரு'ஷ்ட்வா ததாஶ்சர்யவரம் ப்ரஶஶம்ஸுஃ ஸுராதயஃ
அவள் தானே கணங்களின் தலைவியாக ஆனவுடன், அத்துடன் காணப்படவில்லை. அந்த அதிசயமான நிகழ்வை பார்த்து, தேவர்கள் மற்றும் மற்றவர்கள் புகழ்ந்தனர்.
தந்மஹேஶஸ்ய வை லிம்கம் கபர்தீஶ்வரமுத்தமம் । ஸ்ம்ரு'த்வைவாஶேஷபாபௌகாத்க்ஷிப்ரமஸ்ய விமும்சதி
அந்த மஹேசனின் சிறந்த லிங்கத்தை, ஜடையுள்ள இறைவனை நினைத்தாலே, ஒருவன் சேர்த்து வைத்த அனைத்து பாவங்களிலிருந்தும் விரைவில் விடுதலை பெறுவான்.
காமக்ரோதாதயோ தோஷா வாராணஸீ நிவாஸிநாம் । விக்நாஃ ஸர்வே விநஶ்யம்தி கபர்தீஶ்வரபூஜநாத்
வாரணாசியில் வாழும் மக்களுக்கு, ஆசை, கோபம் போன்ற குறைகள் மற்றும் எல்லா தடைகளும், ஜடையுள்ள இறைவனை வழிபடுவதால் அழிந்துவிடும்.