அஶ்வமேதமவாப்நோதி ஸ்வர்கலோகம் ச கச்சதி । யமுநாப்ரபவம் கச்சேத்ஸமுபஸ்ப்ரு'ஶ்ய யாமுநம்
அவர் அஸ்வமேத யாகத்தின் பலனைப் பெற்று, சொர்க்கலோகத்திற்குச் செல்வார்; யமுனையின் தோற்ற இடத்திற்குச் சென்று, யமுனை நீரைத் தொட்டல் வேண்டும்.
அஶ்வமேதபலம் லப்த்வா ப்ரஹ்மலோகே மஹீயதே । தர்வீஸம்க்ரமணம் ப்ராப்ய தீர்தம் த்ரைலோக்யவிஶ்ருதம்
அஸ்வமேத யாகத்தின் பலனைப் பெற்று, பிரம்மாவின் உலகில் பெருமை பெறுவார்; மூன்று உலகிலும் புகழ்பெற்ற தீர்த்தமான தர்வீசங்க்ரமணத்தை அடைந்து—
அஶ்வமேதமவாப்நோதி ஸ்வர்கலோகம் ச கச்சதி । ஸிம்தோஶ்ச ப்ரபவம் கத்வா ஸித்தகம்தர்வஸேவிதம்
—அஸ்வமேத யாகத்தின் பலனைப் பெற்று, சொர்க்கலோகத்திற்குச் செல்வார்; சித்தர்கள் மற்றும் கந்தர்வர்கள் வழிபடும் சிந்து நதியின் தோற்றத்திற்குச் சென்று—
தத்ரோஷ்ய ரஜநீஃ பம்ச தத்யாத்பஹுஸுவர்ணகம் । அத தேவீம் ஸமாஸாத்ய நரஃ பரமதுர்கமாம்
—அங்கே ஐந்து இரவுகள் தங்கி, நிறைய தங்கம் தானம் செய்தால், பிறகு மிகவும் கடினமாக அடையக்கூடிய தேவியை அடைந்து—
அஶ்வமேதமவாப்நோதி கச்சேச்சௌஶநஸீம் கதிம் । ரு'ஷிகுல்யாம் ஸமாஸாத்ய வஸிஷ்டம் சைவ பாரத
—அஸ்வமேத யாகத்தின் பலனைப் பெற்று, உசனஸின் பாதைக்கு செல்கிறார்; ரிஷிகுல்யா மற்றும் வசிஷ்டரை அடைந்து, பாரத வம்சத்தவரே—
வஸிஷ்டம் ஸமதிக்ரம்ய ஸர்வே வர்ணா த்விஜாதயஃ । ரு'ஷிகுல்யாம் நரஃ ஸ்நாத்வா ரு'ஷிலோகம் ப்ரபத்யதே
—வசிஷ்டரைத் தாண்டி, எல்லா ஜாதிகளிலும் பிறந்த இருமுறை பிறப்பாளரும், ரிஷிகுல்யாவில் நீராடினால், அந்த மனிதர் முனிவர்களின் உலகை அடைவார்.
யதி தத்ர வஸேந்மாஸம் ஶாகாஹாரோ நராதிப । ப்ரு'குதும்கம் ஸமாஸாத்ய வாஜிமேதபலம் லபேத்
மனிதர்களுக்குத் தலைவனே, அங்கே ஒரு மாதம் காய்கறி மட்டும் உண்டு தங்கினால், ப்ருகுதுங்கத்தை அடைந்தவுடன், வாஜிமேத யாகத்தின் பலனைப் பெறுவார்.
கத்வா வீரப்ரமோக்ஷம் ச ஸர்வபாபைஃ ப்ரமுச்யதே । கார்திகமாகயோஶ்சைவ தீர்தமாஸாத்ய துர்லபம்
வீரபிரமோட்சம் என்ற இடத்திற்குச் சென்று, எல்லா பாவங்களிலிருந்தும் விடுபடுவார்; கார்த்திகை மற்றும் மாகம் மாதங்களில் அடைய கடினமான தீர்த்தத்தை அடைந்து—
அக்நிஷ்டோமாதிராத்ராப்யாம் பலம் ப்ராப்நோதி புண்யக்ரு'த் । ததஃ ஸம்த்யாம் ஸமாஸாத்ய வித்யாதீர்தமநுத்தமம்
—புண்யம் செய்தவர், அக்னிஷ்டோமம் மற்றும் அதிராத்திரம் என்ற யாகங்களின் பலனைப் பெறுவார்; பின்னர், சந்த்யா என்ற உயர்ந்த கல்வி இடத்திற்குச் சென்று—
உபஸ்ப்ரு'ஶேத்ஸ வித்யாநாம் ஸர்வாஸாம் பாரகோ பவேத் । மஹாஶ்ரமே வஸேத்ராத்ரிம் ஸர்வபாபப்ரமோசநே
—அங்கே நீரைத் தொட்டால், எல்லா அறிவிலும் தேர்ச்சி பெறுவார்; பெரிய ஆசிரமத்தில் ஒரு இரவு தங்கினால், எல்லா பாவங்களிலிருந்தும் விடுதலை பெறுவார்.
ஏககாலம் நிராஹாரோ லோகாந்ஸம்வஸதே ஶுபாந் । ஷஷ்டகாலோபவாஸேந மாஸமுஷ்ய மஹாலயே
ஒரு முறையே உண்ணாமலிருந்து தவம் செய்தால், அவர் நல்லுலகங்களில் வாழ்வார்; மகாபிரளயத்தின் போது ஆறாவது முறையில் ஒருமுறை உண்ணாமலிருந்தால், அவர் அங்கே ஒரு மாதம் வாழ்வதற்குத் தகுதி பெறுவார்.
தீர்ணஸ்தாரயதே ஜம்தூந்தஶபூர்வாந்தஶாபராந் । த்ரு'ஷ்ட்வா மாஹேஶ்வரம் புண்யம் பரம் ஸுரநமஸ்க்ரு'தம்
அவர் தாண்டி சென்றபின், பத்து பேர் முன்பும் பத்து பேர் பின்னும் உள்ள உயிர்களையும் அவர் கடத்தி விடுவார்; தேவர்கள் வணங்கும் அந்த மஹேஸ்வரரின் புனித ஸ்தலத்தைப் பார்த்தால், உயர்ந்த புண்ணியம் கிடைக்கும்.
க்ரு'தார்தஃ ஸர்வக்ரு'த்யேஷு ந ஶோசேந்மரணம் க்வசித் । ஸர்வபாபவிஶுத்தாத்மா விம்த்யாத்பஹுஸுவர்ணகம்
எல்லா கடமைகளையும் நிறைவேற்றியவன் எப்போது மரணம் வந்தாலும் கவலைப்பட வேண்டியதில்லை; எல்லாப் பாவங்களும் நீங்கிய மனதுடன், அதிகமான தங்கம் பெறுவான்.
அத வேதஸிகாம் கச்சேத்பிதாமஹநிஷேவிதாம் । அஶ்வமேதமவாப்நோதி கதிம் ச பரமாம் வ்ரஜேத்
பிறகு பிதாமகனால் போற்றப்பட்ட வேதஸிகா என்ற இடத்துக்குச் சென்றால், அசுவமேத யாகத்தின் பலனைப் பெற்று, உயர்ந்த நிலையை அடைவான்.
அத ஸும்தரிகாம் தீர்தம் ப்ராப்ய ஸித்தநிஷேவிதாம் । ரூபஸ்ய பாகீ பவதி த்ரு'ஷ்டமேதத்புராதநைஃ
அடுத்து, சித்தர்கள் வழிபடும் சுந்தரிகா தீர்த்தத்தை அடைந்தால், பழையோர் கண்டபடி அழகில் பங்கு பெறுவான்.
ததோ ப்ராஹ்மணிகாம் கத்வா ப்ரஹ்மசாரீ ஸமாஹிதஃ । பத்மவர்ணேந யாநேந ப்ரஹ்மலோகம் ப்ரபத்யதே
பிறகு, பிராமணிகா என்ற இடத்துக்குச் சென்று, தியானத்தில் நிலைத்திருக்கும் பிரம்மச்சாரி, தாமரை போன்ற ஒளிரும் வாகனத்தில் பிரம்மாவின் உலகை அடைவான்.
ததஶ்ச நைமிஷம் கச்சேத்புண்யம் த்விஜநிஷேவிதம் । தத்ர நித்யம் நிவஸதி ப்ரஹ்மா தேவகணைஃ ஸஹ
அதற்குப் பிறகு, புனிதமான, இருமுறை பிறந்த முனிவர்கள் வழிபடும் நைமிஷம் என்ற இடத்துக்குச் செல்ல வேண்டும்; அங்கே பிரம்மா தேவகணங்களுடன் எப்போதும் வாழ்கிறார்.
நைமிஷம் ப்ரார்தயாநஸ்ய பாபஸ்யார்த்தம் ப்ரணஶ்யதி । ப்ரவிஷ்டமாநஸ்து நரஃ ஸர்வபாபாத்ப்ரமுச்யதே
நைமிஷத்தை விரும்புபவருக்கு, அவரது பாவம் பாதி அழிகிறது; ஆனால் உள்ளே நுழைந்த மனிதன் எல்லாப் பாவங்களிலிருந்தும் விடுவிக்கப்படுவான்.
யுதிஷ்டிர உவாச- வாராணஸ்யாஶ்ச மாஹாத்ம்யம் ஸம்க்ஷேபாத்கதிதம் த்வயா । விஸ்தரேண முநே ப்ரூஹி ததா ப்ரீணாதி மே மநஃ
யுதிஷ்டிரன் கேட்டான்: வாரணாசியின் மகிமையை நீ சுருக்கமாகச் சொன்னாய்; முனிவரே, அதை விரிவாகச் சொல்லவும், என் மனம் அதைக் கேட்டு மகிழ்கிறது.
நாரத உவாச-। அத்ரேதிஹாஸம் வக்ஷ்யாமி வாராணஸ்யா குணாஶ்ரயம் । யஸ்ய ஶ்ரவணமாத்ரேண முச்யதே ப்ரஹ்மஹத்யயா
நாரதர் கூறினார்: இங்கே நான் வாரணாசியின் சிறப்பை விளக்கும் ஒரு பழைய கதையைச் சொல்கிறேன்; அதை கேட்பதினாலே பிரம்மஹத்தி பாவம் நீங்கும்.
மேருஶ்ரு'ம்கே புரா தேவமீஶாநம் த்ரிபுரத்விஷம் । தேவாஸநகதா தேவீ மஹாதேவமப்ரு'ச்சத
மெரு மலை உச்சியில், தேவிகள் மற்றும் தேவர்கள் உட்கார்ந்திருந்தபோது, மகாதேவனாகிய ஈசானனை அந்த தேவியார் கேட்டாள்.
தேவ்யுவாச-। தேவதேவ மஹாதேவ பக்தாநாமார்திநாஶந । கதம் த்வாம் புருஷோ தேவமசிராதேவ பஶ்யதி
அந்த தேவியார் சொன்னாள்: தேவாதி தேவனே, மகாதேவனே, பக்தர்களின் துயரை நீக்கும் இறைவனே, ஒருவன் எப்படி சீக்கிரமாக உன்னை காண முடியும்?
ஸாம்க்யயோகஸ்ததா த்யாநம் கர்மயோகோऽத வைதிகஃ । ஆயாஸபஹுலா லோகே யாநி சாந்யாநி ஶம்கர
சாங்க்ய யோகம், தியானம், கர்ம யோகம், வேத வழிபாடுகள்—இவை எல்லாம், சங்கரா, உலகில் மிகுந்த முயற்சி தேவைப்படுவன.
யேந விஶ்ராம்தசித்தாநாம் யோகிநாம் கர்மிணாமபி । த்ரு'ஶ்யோ ஹி பகவாந்ஸூக்ஷ்மஃ ஸர்வேஷாமத தேஹிநாம்
யார் மனம் அமைதியாக இருக்கும் யோகிகளுக்கும், கர்மங்களில் ஈடுபட்டவர்களுக்கும், மற்ற உயிர்களுக்கும், அந்த நுண்ணிய இறைவன் எவ்வாறு தென்படுவான்?
ஏதத்குஹ்யதமம் ஜ்ஞாநம் கூடம் ஶக்ராதிஸேவிதம் । ஹிதாய ஸர்வபூதாநாம் ப்ரூஹி காமாக்நிநாஶநம்
இந்த மிக ரகசியமான ஞானம், இந்திரன் முதலியோர் போற்றும், ஆசையை அழிக்கும் இந்த ஞானத்தை எல்லா உயிர்களுக்கும் நல்லதற்காக நீ கூறு.
ஈஶ்வர உவாச-। அவாச்யமத்ர விஜ்ஞாநம் ஜ்ஞாநமஜ்ஞைர்பஹிஷ்க்ரு'தம் । வக்ஷ்யே தவ யதாதத்த்வம் யதுக்தம் பரமர்ஷிபிஃ
ஈஸ்வரன் கூறினார்: இந்த ஞானம் இங்கே சொல்லக்கூடாதது; அறியாதவர்கள் அதை ஒதுக்குகிறார்கள். ஆனாலும், பரமரிஷிகள் சொன்னபடி, உண்மையை உனக்கு நான் சொல்கிறேன்.
பரம் குஹ்யதமம் க்ஷேத்ரம் மம வாராணஸீ புரீ । ஸர்வேஷாமேவ பூதாநாம் ஸம்ஸாரார்ணவதாரிணீ
என் வாரணாசி நகரம் மிகவும் ரகசியமானதும் உயர்ந்ததும்; அது எல்லா உயிர்களையும் Samsara என்ற கடலைக் கடந்தடையச் செய்கிறது.
தத்ர பக்த்யா மஹாதேவி மதீயம் வ்ரதமாஸ்திதாஃ । நிவஸம்தி மஹாத்மாநஃ பரம் நியமமாஸ்திதாஃ
அங்கே, மகாதேவி, என் விரதத்தை கடைபிடித்து, உயர்ந்த ஒழுக்கத்துடன் பக்தியுடன் வாழ்பவர்கள், பெரிய ஆன்மாக்கள் ஆவர்.
உத்தமம் ஸர்வதீர்தாநாம் ஸ்தாநாநாமுத்தமம் ச யத் । ஜ்ஞாநாநாமுத்தமம் ஜ்ஞாநமவிமுக்தம் பரம் மம
எல்லா புனித நீர்நிலைகளிலும் இதுவே உயர்ந்தது; எல்லா இடங்களிலும் இதுவே சிறந்தது; எல்லா அறிவுகளிலும் இது மிக உயர்ந்த அறிவாகும். அவிமுக்தம் எனது பரமமானது.
ஸ்தாநாம்தர பவித்ராணி தீர்தாந்யாயதநாநி ச । ஶ்மஶாநஸம்ஸ்திதாந்யேவ திவ்யபூமிகதாநி ச
மற்ற புனிதமான இடங்கள், தீர்த்தங்கள், ஆலயங்கள், சுடுகாட்டிலும் தெய்வீக நிலங்களிலும் உள்ளவை கூட—