யஃ பூஜயேச்ச கோவிம்தம் ஶாலக்ராமே முதா நரஃ । ஆபூதஸம்ப்லவம் யாவந்ந ஸ ப்ரச்யவதே திவஃ
யார் மகிழ்ச்சியுடன் சாளக்ராமத்தில் கோவிந்தனை வழிபடுகிறாரோ, பிரபஞ்சம் அழியும் வரை அவர் சுவர்க்கத்திலிருந்து கீழே விழமாட்டார்.
விநா தீர்தைர்விநா தாநைர்விநா யஜ்ஞைர்விநா மதிம் । முக்திம் யாம்தி நரா வைஶ்ய ஶாலக்ராமஶிலார்சநாத்
தீர்த்தயாத்திரை, தானம், யாகம், மன உறுதி எதுவும் இல்லாமல், சாளக்ராமக் கல்லை வழிபடுவதால் மனிதர்கள் முக்தியை அடைகிறார்கள்.
நரகம் கர்பவாஸம் ச திர்யக்த்வம் க்ரு'மியோநிதாம் । ந யாதி வைஶ்ய பாபோऽபி ஶாலக்ராமஶிலார்சகஃ
பாவம் செய்த வைசியனும் சாளக்ராமக் கல்லை வழிபட்டால், அவன் நரகம், கருவறை, பிறவிகள், அல்லது புழுவாகப் பிறப்பது போன்ற இடங்களுக்குப் போகமாட்டான்.
தீக்ஷாவிதாந மம்த்ரஜ்ஞோ யஶ்சக்ரே பலிமாஹரேத் । கம்கா கோதாவரீ ரேவா நத்யோ முக்திப்ரதாஶ்ச யாஃ
தீட்சை விதி, மந்திரம் தெரிந்தவர், யாகத்தில் பலி செலுத்துபவர், கங்கை, கோதாவரி, ரேவா போன்ற முக்தி தரும் நதிகள்—
நிவஸம்தி ஹிதாஃ ஸர்வாஃ ஶாலக்ராமஶிலா ஜலே । நைவேத்யைர்விவிதைஃ புஷ்பைர்தூபதீபைர்விலேபநைஃ
அந்த புனித நதிகள் அனைத்தும் சாளக்ராமக் கல்லின் நீரில் நல்லதாய் தங்குகின்றன; பலவகை நைவேத்தியம், பூக்கள், தூபம், விளக்கு, அபிஷேகம் ஆகியவற்றோடு.
கீதவாதித்ரஸ்தோத்ராத்யைஃ ஶாலக்ராமஶிலார்சநம் । குருதே மாநவோ யஸ்து கலௌ பக்திபராயணஃ
கலியுகத்தில் பக்தியுடன் பாடல், இசைக்கருவி, ஸ்தோத்திரம் முதலியவற்றால் சாளக்ராமக் கல்லை யார் வழிபடுகிறாரோ—
கல்பகோடிஸஹஸ்ராணி ரமதே ஸந்நிதௌ ஹரேஃ । லிம்கைஸ்து கோடிபிர்த்ரு'ஷ்டைர்யத்பலம் பூஜிதைஸ்து தைஃ
அவர் ஆயிரக் கோடி யுகங்கள் ஹரியின் அருகில் மகிழ்வார்; கோடிக்கணக்கான லிங்கங்களைப் பார்த்து, வழிபட்ட புண்ணியம்—
ஶாலக்ராமஶிலாயாஸ்து ஹ்யேகேநாஹ்நா ஹி தத்பலம் । ஸக்ரு'தப்யர்சிதே லிம்கே ஶாலக்ராமஶிலோத்பவே
அந்த புண்ணியமே சாளக்ராமக் கல்லை ஒரே நாளில் வழிபட்டாலும், அல்லது அந்தக் கல்லில் தோன்றும் லிங்கத்தை ஒருமுறை வழிபட்டாலும் கிடைக்கும்.
முக்திம் ப்ரயாம்தி மநுஜா நூநம் ஸாம்க்யேந வர்ஜிதாஃ । ஶாலக்ராமஶிலாரூபீ யத்ர திஷ்டதி கேஶவஃ
சாங்க்ய ஞானம் இல்லாத மனிதர்களும், சாளக்ராமக் கல்லில் கேசவன் உறையும் இடத்தில் நிச்சயமாக முக்தியை அடைகிறார்கள்.
தத்ர தேவாஃ ஸுரா யக்ஷா புவநாநி சதுர்தஶ । ஶாலக்ராமஶிலாயாம் து யஃ ஶ்ராத்தம் குருதே நரஃ
சாளக்ராமக் கல்லில் ஸ்ராத்தம் செய்யும் இடத்தில், எல்லா தேவர்கள், யக்ஷர்கள், நாற்பதினான்கு உலகங்களும் அங்கு இருக்கின்றன.
பிதரஸ்தஸ்ய திஷ்டம்தி த்ரு'ப்தாஃ கல்பஶதம் திவி । யே பிபம்தி நரா நித்யம் ஶாலக்ராமஶிலாஜலம்
யார் தினமும் ஶாலக்ராமக் கல்லிலிருந்து நீர் குடிக்கிறார்களோ, அவர்களின் முன்னோர்கள் சுவர்க்கத்தில் நூறு யுகங்கள் திருப்தியுடன் தங்குவார்கள்.
பம்சகவ்யஸஹஸ்ரைஸ்து ஸேவிதைஃ கிம் ப்ரயோஜநம் । கோடிதீர்தஸஹஸ்ரைஸ்து ஸேவிதைஃ கிம் ப்ரயோஜநம்
ஐந்து வகை பசு பொருட்கள் ஆயிரம் முறை அர்ப்பணித்தாலும், கோடி தீர்த்தங்கள் ஆயிரம் முறை சென்று சேவை செய்தாலும் என்ன பயன்?
தோயம் யதி பிபேத்புண்யம் ஶாலக்ராமஶிலாம்கஜம் । ஶாலக்ராம ஶிலா யத்ர தத்தீர்தம் யோஜநத்ரயம்
ஶாலக்ராமக் கல்லைத் தொட்ட புனித நீரை யார் குடிக்கிறார்களோ, அந்தக் கல் இருக்கும் இடம் மூன்று யோஜனை தூரம் வரை தீர்த்தமாகும்.
தத்ர தாநம் ச ஹோமம் ச ஸர்வம் கோடிகுணம் பவேத் । ஶாலக்ராமஶிலா தோயம் யஃ பிபேத்பிம்துநா ஸமம்
அங்கே செய்யும் தானமும் ஹோமமும் எல்லாம் கோடி மடங்கு பலனை தரும்; ஶாலக்ராமக் கல்லிலிருந்து ஒரு துளி நீர் குடித்தாலும் இதே பலனை அடைவார்.
மாத்ரு'ஸ்தந்யம் புநர்நைவ ஸ பிபேத்விஷ்ணுபாங்நரஃ । ஶாலக்ராம ஸமீபே து க்ரோஶமாத்ரம் ஸமம்ததஃ
ஶாலக்ராமக் கல்லின் அருகில், ஒரு கோஷம் சுற்றிலும், விஷ்ணுவுக்கான பகுதியை உட்கொள்ளும் மனிதன் இனி தாய்ப்பாலையே குடிக்கமாட்டான்.
கீடகோபி ம்ரு'தோ யாதி வைகும்டம் பவநம் பரம் । ஶாலக்ராமஶிலாசக்ரம் யோ தத்யாத்தாநமுத்தமம்
அங்கே செத்து போன ஒரு பூச்சி கூட உயர் வைகுண்டம் அடையும்; ஶாலக்ராமக் கல்லின் சக்கரத்தை உத்தம தானமாக வழங்கும் ஒருவர்—
பூசக்ரம் தேந தத்தம் ஸ்யாத்ஸஶைலவநகாநநம் । ஶாலக்ராமஶிலாயா யோ மூல்யமுத்பாதயேந்நரஃ
அவர் பூமியின் சக்கரத்தையும், அதனுடன் மலையும் காடும் கொடுத்ததாக ஆகும்; ஶாலக்ராமக் கல்லுக்கு விலை நிர்ணயிக்கிறவர்—
விக்ரேதா சாநுமம்தா யஃ பரீக்ஷாஸு ச மோததே । தே ஸர்வே நரகம் யாம்தி யாவதாபூதஸம்ப்லவம்
விற்பவரும், ஒப்புக்கொள்பவரும், அதை ஆராய்ந்து மகிழ்பவரும்—இவர்கள் எல்லோரும் படைத்தல் முடியும் வரை நரகத்திற்கு போவார்கள்.
ததஃ ஸம்வர்ஜயேத்வைஶ்ய சக்ரஸ்ய க்ரயவிக்ரயம் । பஹுநோக்தேந கிம் வைஶ்ய கர்தவ்யம் பாபபீருணா
ஆகவே, வணிகன் சக்கரத்தை வாங்கவும் விற்கவும் தவிர்க்க வேண்டும்; பல வார்த்தைகள் தேவையில்லை, பாவத்தைப் பயந்து நடக்க வேண்டும்.
ஸ்மரணம் வாஸுதேவஸ்ய ஸர்வபாபஹரம் ஹரேஃ । தபஸ்தப்த்வா நரோ கோரமரண்யே நியதேம்த்ரியஃ
வாசுதேவரை நினைத்தல் எல்லா பாவங்களையும் போக்கும்; ஒருவன் கடுமையான காட்டில், உணர்வுகளை கட்டுப்படுத்தி தவம் செய்தாலும்—
யத்பலம் ஸமவாப்நோதி தந்நத்வா கருடத்வஜம் । க்ரு'த்வாபி பஹுஶஃ பாபம் நரோ மோஹஸமந்விதஃ
அவன் கருடக்கொடியை உடைய தேவனை வணங்குவதால் பெறும் பலன் அதேதான்; ஒருவன் மயக்கத்தில் பல பாவம் செய்தாலும்—
ந யாதி நரகம் கத்வா ஸர்வபாபஹரம் ஹரிம் । ப்ரு'திவ்யாம் யாநி தீர்தாநி புண்யாந்யாயதநாநி ச
அவன் எல்லா பாவங்களை அழிக்கும் ஹரியை அடைந்த பிறகு நரகத்திற்கு போகமாட்டான்; பூமியில் உள்ள எல்லா தீர்த்தங்களும் புனித ஸ்தலங்களும்—
தாநி ஸர்வாண்யவாப்நோதி விஷ்ணோர்நாமாநுகீர்தநாத் । தேவம் ஶார்ங்கதரம் விஷ்ணும் யே ப்ரபந்நாஃ பராயணாஃ
விஷ்ணுவின் நாமத்தை மறுபடியும் கூறுவதால் எல்லாம் கிடைக்கும்; ஶார்ங்கம் ஏந்திய விஷ்ணுவை அடைந்தவர்கள்—
ந தேஷாம் யமஸாலோக்யம் ந தே ஸ்யுர்நரகௌகஸஃ । வைஷ்ணவஃ புருஷோ வைஶ்ய ஶிவநிம்தாம் கரோதி யஃ
அவர்கள் எவரும் யமனின் உலகத்தைக் காண்பதில்லை, நரகத்தில் வாழ்வதுமில்லை; ஆனால் ஒரு வைஷ்ணவன் சிவனை இகழ்ந்தால்—
ந விம்தேத்வைஷ்ணவம் லோகம் ஸ யாதி நரகம் மஹத் । உபோஷ்யைகாதஶீமேகாம் ப்ரஸம்கேநாபி மாநவஃ
அவன் வைஷ்ணவ உலகை அடையமாட்டான்; பெரும் நரகத்திற்கு போவான். ஒருவன் ஒரே ஏகாதசி விரதம் கூட சாதாரணமாக மேற்கொண்டாலும்—
ந யாதி யாதநாம் யாமீமிதி லோமஶதஃ ஶ்ருதம் । நேத்ரு'ஶம் பாவநம் கிம்சித்த்ரிஷு லோகேஷு வித்யதே
அவன் யமனின் வேதனைகளை அனுபவிக்கமாட்டான்—இது நூற்றுக்கணக்கான ரோமங்களுடன் கூடியவரால் கூறப்பட்டது. மூன்று உலகிலும் இதுபோல் புனிதம் எதுவும் இல்லை.
உபயம் பத்மநாபஸ்ய திநம் பாதகநாஶநம் । தாவத்பாபாநி தேஹேऽஸ்மிந்வஸம்தீஹ விஶாம்வர
பத்மநாபனுக்கான இரு நாட்களும் பாவங்களை அழிக்கும்; விஷாம்வரா, பத்மநாபரின் புனித நாளை அனுசரிக்கும்வரை பாவங்கள் இந்த உடலில் இருக்கும்.
யாவந்நோபவஸேஜ்ஜம்துஃ பத்மநாபதிநம் ஶுபம் । அஶ்வமேதஸஹஸ்ராணி ராஜஸூயஶதாநி ச
ஒரு உயிரும் பத்மநாபரின் புனித நாளை விரதமாக கடைப்பிடிக்கும்வரை, ஆயிரம் அஸ்வமேத யாகங்களும் நூறு ராஜசூய யாகங்களும்—even if performed—
ஏகாதஶ்யுபவாஸஸ்ய கலாம் நார்ஹம்தி ஷோடஶீம் । ஏகாதஶேம்த்ரியைஃ பாபம் யத்க்ரு'தம் வைஶ்ய மாநவைஃ
ஏகாதசி நோன்பு மேற்கொள்வதன் புண்ணியம், பதினாறு பாகங்களும் சேர்த்தாலும் ஒப்பாகாது; மனிதரும் வணிகரும் பத்தொன்பது உணர்வுகளால் செய்த பாவங்கள் அனைத்தும் அழிகின்றன.
ஏகாதஶ்யுபவாஸேந தத்ஸர்வம் விலயம் வ்ரஜேத் । ஏகாதஶீஸமம் கிம்சித்புண்யம் லோகே ந வித்யதே
ஏகாதசி நோன்பு மேற்கொள்வதால் அந்த பாவங்கள் எல்லாம் முற்றிலும் அழிகின்றன; இந்த உலகில் ஏகாதசியை ஒப்பது போன்ற புண்ணியம் வேறெதுவும் இல்லை.