கம்காம்பஸி ப்ரயத்நேந ஸ்நாதவ்யம் தேந மாநவைஃ । ப்ரதிக்ரு'ஹ நிவ்ரு'த்தோ யஃ ப்ரதிக்ரஹக்ஷமோऽபி ஸந் । ஸ த்விஜோ த்யோததே வைஶ்ய தாராரூபஶ்சிரம் திவி
ஆகையால், மனிதர்கள் முயற்சியுடன் கங்கை நீரில் நீராட வேண்டும்; பரிசு வாங்குவதை விட்டு விட்டவரும், அதற்குத் தகுதியுள்ளவரும், வைசியா, அவர் இருமுறை பிறந்தவராக வானில் நட்சத்திரம்போல் நீண்ட நாட்கள் பிரகாசிப்பார்.
காமுத்தரம்தி யே பம்காத்யே ரக்ஷம்தி ச ரோகிணஃ । ம்ரியம்தே கோக்ரு'ஹே யே ச தேஷாம் நபஸி தாரகாஃ । யமலோகம் ந பஶ்யம்தி ப்ராணாயாமபராயணாஃ
மண்ணில் சிக்கிய பசுக்களை மீட்பவர்கள், நோயாளிகளை பாதுகாப்பவர்கள், பசுக்களுக்குள் உயிர் நீத்தவர்கள் — இவர்களுக்கு வானில் நட்சத்திரங்கள் கிடைக்கும்; உயிர்வாயு ஒழுங்கை கடைப்பிடிப்பவர்கள் எமலோகத்தை காண்பதில்லை.
அபி துஷ்க்ரு'தகர்மாணஸ்தைரேவ ஹதகில்பிஷாஃ । திவஸே திவஸே வைஶ்ய ப்ராணாயாமாஸ்து ஷோடஶ । அபி ப்ரஹ்மஹணம் ஸாக்ஷாத்புநம்த்யஹரஹஃ க்ரு'தாஃ
தீய செயல்கள் செய்தவர்களும், இவை போன்ற செயல்களால் பாவம் நீங்குகிறார்கள்; வைசியா, தினமும் பதினாறு முறை உயிர்வாயு ஒழுங்கை மேற்கொண்டால், ப்ரம்மஹத்தி செய்தவரும் தினம் தினம் தூய்மையடைவார்.
தபாம்ஸி யாநி தப்யம்தே வ்ரதாநி நியமாஶ்ச யே । கோஸஹஸ்ரப்ரதாநம் ச ப்ராணாயாமஸ்து தத்ஸமஃ
எத்தனை தவங்கள், விரதங்கள், கட்டுப்பாடுகள் செய்யப்படினும், ஆயிரம் பசுக்கள் தானம் செய்தாலும், உயிர்வாயு ஒழுங்கு அவற்றுக்கு சமம்.
அப்பிம்தும் யஃ குஶாக்ரேண மாஸேமாஸே நரஃ பிபேத் । ஸம்வத்ஸரஶதம் ஸாக்ரம் ப்ராணாயாமஸ்து தத்ஸமஃ
ஒரு மனிதன் ஒவ்வொரு மாதமும் ஒரு துளி நீரை குசா புல் முனையில் வைத்து பருகினாலும், நூறு ஆண்டுகள் செய்தாலும், உயிர்வாயு ஒழுங்கு அதற்குச் சமம்.
பாதகம் து மஹத்யச்ச ததா க்ஷுத்ரோபபாதகம் । ப்ராணாயாமைஃ க்ஷணாத்ஸர்வம் பஸ்மஸாத்குருதே நரஃ
பெரிய பாவமாக இருந்தாலும், சிறிய பாவமாக இருந்தாலும், மனிதன் உயிர்வாயு ஒழுங்கு மூலம் எல்லாவற்றையும் ஒரு கணத்தில் அழித்துவிடுகிறான்.
மாத்ரு'வத்பரதாராந்யே மந்யம்தே வை நரோத்தமாஃ । ந தே யாம்தி நரஶ்ரேஷ்ட கதாசித்யம யாதநாம்
மற்றவர்களின் மனைவிகளைத் தாயைப் போல மதிக்கும் சிறந்த மனிதர்கள், யமனின் வேதனைகளை ஒருபோதும் அனுபவிக்கமாட்டார்கள்.
மநஸாபி பரேஷாம் யஃ கலத்ராணி ந ஸேவதே । ஸஹ லோகத்வயே நாஸ்தி தேந வைஶ்ய தரா த்ரு'தா
மற்றவர்களின் மனைவிகளை மனத்தில்கூட ஆசைப்படாதவன், இரு உலகிலும் பூமியைத் தாங்குகிறவனாக இருக்கிறான், வைஷ்யா.
தஸ்மாத்தர்ம்மாந்விதைஸ்த்யாஜ்யம் பரதாரோபஸேவநம் । நயம்தி பரதாராஸ்து நரகாநேகவிம்ஶதிம்
ஆகையால், தர்மத்துடன் இருப்பவர்கள் எப்போதும் பிறர் மனைவியிடம் செல்லும் பழக்கத்தை விட்டு விட வேண்டும்; ஏனெனில், பிறர் மனைவியுடன் பழகுவது இருபத்தொன்று நரகங்களை அடைய வைக்கும்.
லோபோ ந ஜாயதே யேஷாம் பரதாரேஷு மாநஸே । தே யாம்தி தேவலோகம் து ந யமம் வைஶ்யஸத்தம
பிறர் மனைவியிடம் ஆசை மனதில் எழாமல் இருப்பவர்கள், வைஷ்யர்களில் சிறந்தவரே, அவர்கள் தேவர்களின் உலகை அடைவார்கள்; யமனிடம் போகமாட்டார்கள்.
ஶஶ்வத்க்ரோதநிதாநேஷு யஃ க்ரோதேந ந ஜீயதே । ஜிதஸ்வர்கஃ ஸ மம்தவ்யஃ புருஷோऽக்ரோதநோ புவி
எவ்வளவு கோபம் வரும் சூழ்நிலையிலும் கோபத்தால் அடிமையாக்கப்படாதவன், இந்த பூமியில் கோபமில்லாதவனாகவும், சொர்க்கத்தை வென்றவனாகவும் கருதப்பட வேண்டும்.
மாதரம் பிதரம் புத்ர ஆராதயதி தேவவத் । அப்ராப்தே வார்த்தகே காலே ந யாதி ச யமாலயம்
தாயையும், தந்தையையும், மகனையும் தெய்வமாகப் போற்றி, அவர்கள் முதுமை அடையுமுன் பராமரிப்பவன், யமனின் வீட்டை அடையமாட்டான்.
பிதுஶ்சாதிகபாவேந யேऽர்சயம்தி குரும் நராஃ । பவம்த்யதிதயோ லோகே ப்ரஹ்மணஸ்தே விஶாம்வர
தந்தையை விட அதிக மதிப்புடன் குருவை வணங்கும் மனிதர்கள், விஶாம்வரா, பிரம்மாவின் உலகில் விருந்தினராக இருப்பார்கள்.
இஹ சைவ ஸ்த்ரியோ தந்யாஃ ஶீலஸ்ய பரிரக்ஷணாத் । ஶீலபம்கே ச நாரீணாம் யமலோகஃ ஸுதாருணஃ
இங்கே பெண்கள் தங்கள் நல்லொழுக்கத்தை காப்பதால் பாக்கியசாலிகள்; ஆனால், நல்லொழுக்கத்தை கெடுக்கும் பெண்களுக்கு யமலோகம் மிகவும் பயங்கரமானது.
ஶீலம் ரக்ஷ்யம் ஸதா ஸ்த்ரீபிர்துஷ்டஸம்கவிவர்ஜநாத் । ஶீலேந ஹி பரஃ ஸ்வர்கஃ ஸ்த்ரீணாம் வைஶ்ய ந ஸம்ஶயஃ
பெண்கள் எப்போதும் தங்கள் நல்லொழுக்கத்தை காப்பாற்றி, கெட்டவர்களுடன் பழகுவதைத் தவிர்க்க வேண்டும்; நல்லொழுக்கத்தால் மட்டுமே, வைஷ்யா, பெண்கள் உயர்ந்த சொர்க்கத்தை அடைவார்கள் என்பதில் ஐயம் இல்லை.
ஶூத்ரஸ்ய பாகயஜ்ஞேந நிஷித்தாசரணேந ச । துர்கதிர்விஹிதா வைஶ்ய தஸ்ய ஸா நாரகீ கதிஃ
சூத்திரர் தடைசெய்யப்பட்ட செயல்களையும், அனுமதி இல்லாத யாகங்களையும் செய்தால், வைஷ்யா, அவருக்குக் குறைபாடான, நரகத்திற்கான பாதை நிர்ணயிக்கப்படுகிறது.
விசாரயம்தி யே ஶாஸ்த்ரம் வேதாப்யாஸரதாஶ்ச யே । புராணம் ஸம்ஹிதாம் யே ச ஶ்ராவயம்தி படம்தி ச
யார் வேதங்களைப் படித்து, சாஸ்திரங்களை ஆராய்ந்து, புராணங்களையும் சங்கிருத்திகளையும் வாசித்து, பிறருக்கு சொல்லிக் கொடுக்கிறார்களோ,
வ்யாகுர்வம்தி ஸ்ம்ரு'திர்யே ச யே தர்மப்ரதிபோதகாஃ । வேதாம்தேஷு நிஷண்ணா யே தைரியம் ஜகதீ த்ரு'தா
யார் ஸ்மிரிதிகளை விளக்கி, தர்மத்தைப் புரிய வைக்கிறார்களோ, யார் வேதாந்தத்தில் நிலைத்திருக்கிறார்களோ, அவர்களால் இந்த உலகம் தாங்கப்படுகிறது.
தத்ததப்யாஸமாஹாத்ம்யைஃ ஸர்வே தே ஹதகில்பிஷாஃ । கச்சம்தி ப்ரஹ்மணோ லோகம் யத்ர மோஹோ ந வித்யதே
இவர்கள் எல்லோரும் அந்த அந்தப் பயிற்சி மற்றும் படிப்பின் மகிமையால் பாவமின்றி, மயக்கம் இல்லாத பிரம்மாவின் உலகை அடைகிறார்கள்.
ஜ்ஞாநமஜ்ஞாய யோ தத்யாத்வேதஶாஸ்த்ரஸமுத்பவம் । அபி வேதாஸ்தமர்சம்தி பவபம்தவிதாரணம்
வேதங்களும் சாஸ்திரங்களும் தோன்றும் ஞானத்தைத் தானமாகக் கொடுப்பவன், அதனை முழுமையாக அறியாவிட்டாலும், உலக பந்தங்களை துண்டிப்பவன் என்று சொல்லப்படுகிறான்; அதனை வேதங்களும் போற்றுகின்றன.
ஶ்ரூயதாமத்புதம் ஹ்யேதத்ரஹஸ்யம் வைஶ்யஸத்தம । ஸம்மதம் தர்மராஜஸ்ய ஸர்வலோகாம்ரு'தப்ரதம்
வைஷ்யர்களில் சிறந்தவரே, இப்போது இந்த அதிசயமான ரகசியத்தை கேள்; தர்மராஜனால் ஏற்கப்பட்டு, எல்லா உலகங்களுக்கும் அமிர்தத்தை வழங்கும் இது.
ந யமம் யமலோகம் ச ந பூதாந்கோரதர்ஶநாந் । பஶ்யம்தி வைஷ்ணவா நூநம் ஸத்யம் ஸத்யம் மயோதிதம்
வைஷ்ணவர்கள் யமனையும், யமலோகத்தையும், அங்கே உள்ள பயங்கரமான பிசாசுகளையும் கண்டறியவே மாட்டார்கள்; இது உண்மை, உண்மை என்று நான் சொல்கிறேன்.
ப்ராஹாஸ்மாந்யமுநா ப்ராதா ஸதைவ ஹி புநஃபுநஃ । பவத்பிர்வைஷ்ணவாஸ்த்யாஜ்யா ந தே ஸ்யுர்மமகோசராஃ
யமன் தானே எப்போதும் மீண்டும் மீண்டும் சொன்னான்: 'நீங்கள் வைஷ்ணவர்கள் எனக்கு எப்போதும் விலகவேண்டும்; நீங்கள் எனது கட்டுப்பாட்டில் இல்லை' என்று.
ஸ்மரம்தி யே ஸக்ரு'த்பூதாஃ ப்ரஸம்கேநாபி கேஶவம் । தே வித்வஸ்தாகிலாகௌகா யாம்தி விஷ்ணோஃ பரம் பதம்
யார் ஒருமுறை கூட, ஏதேனும் சூழலில் கேசவனை நினைத்தாலும், அவர்கள் எல்லா பாவங்களும் நீங்கி, விஷ்ணுவின் உயர்ந்த நிலையை அடைவார்கள்.
துராசாரோ துஷ்க்ரு'தோऽபி ஸதாசாரரதோऽபி யஃ । பவத்பிஃ ஸ ஸதா த்யாஜ்யோ விஷ்ணும் ச பஜதே நரஃ
ஒருவர் தீய பழக்கமும், தீங்கு செய்தவராக இருந்தாலும், நல்லொழுக்கத்துடன் இருந்தாலும், விஷ்ணுவை வழிபடுபவராக இருந்தால், அவரை நீங்கள் எப்போதும் தவிர்க்க வேண்டும்.
வைஷ்ணவோ யத்க்ரு'ஹே பும்க்தே யேஷாம் வைஷ்ணவஸம்கதிஃ । தேऽபி வஃ பரிவார்யாஃ ஸ்யுஸ்தத்ஸம்கஹதகில்பிஷாஃ
விஷ்ணுவுக்கு அர்ப்பணிக்கப்பட்டவரின் வீட்டில் உணவு உண்டவர்களும், விஷ்ணுவை வழிபடுபவர்களுடன் பழகுபவர்களும், அந்த தொடர்பால் பாவம் அடைந்தவர்களாக இருப்பதால், அவர்களையும் நீங்கள் விலக்க வேண்டும்.
இத்தம் வைஶ்யாநுஶாஸ்த்யஸ்மாந்தேவோ தம்டதரஃ ஸதா । அதோ நோ வைஷ்ணவா யாம்தி ராஜதாநீம் யமஸ்ய து
இவ்வாறு தண்டம் ஏந்தும் தேவன் எப்போதும் வைசியர்களுக்கு உபதேசம் செய்கிறார். அதனால், விஷ்ணுவை வழிபடுபவர்கள் எப்போதும் யமனின் நகரத்திற்குப் போகமாட்டார்கள்.
விஷ்ணுபக்திம் விநா ந்ரூ'ணாம் பாபிஷ்டாநாம் விஶாம் வர । உபாயோ நாஸ்தி நாஸ்த்யந்யஃ ஸம்தர்தும் நரகாம்புதிம்
மக்களுக்குள் மிகப்பெரிய பாவிகளைப் பார்த்தால், அவர்கள் நரகக் கடலைத் தாண்டுவதற்கு விஷ்ணு பக்தியைத் தவிர வேறு எந்த வழியும் இல்லை.
ஶ்வபாகமபி நேக்ஷேத லோகேஷ்டம் வைஶ்ய வைஷ்ணவம் । வைஷ்ணவோ வர்ணபாஹ்யோऽபி புநாதி புவநத்ரயம்
வைசியர், விஷ்ணுவை வழிபடுபவர்களுக்கு விரோதமாக இருக்கும் நாயை உண்பவரை கூடப் பார்க்கக் கூடாது. ஆனால், ஒரு விஷ்ணுபக்தர் சாதி, குலம் எல்லாம் கடந்து, மூன்று உலகங்களையும் தூய்மைப்படுத்துகிறார்.
ஏதாவதா லமகநிர்ஹரணாய பும்ஸாம் ஸம்கீர்தநம் பகவதோ குணகர்மநாம்நாம் । விக்ருஶ்ய புத்ர மகவாந்யதஜாமிலோऽபி நாராயணேதி ம்ரியமாண இயாய முக்திம்
பெரியபெரிய பாவங்கள் எல்லாம், பகவானின் நாமம், குணம், செயல்களை உரக்கச் சொல்லுவதால் அழிகின்றன. அஜாமிலனும் இறக்கும் போது 'நாராயணா' என்று கூவியதால் முக்தி பெற்றான்.