தே நைவ நரகம் யாம்தி ந ஜாயம்தே குயோநிஷு । துஃஸ்வப்நா துஷ்டசிம்தாஶ்ச வம்த்யா பவம்தி ஸர்வதா
அவர்கள் நரகத்திற்கு போகவில்லை, தீய பிறவியில் பிறக்கவும் மாட்டார்கள்; ஆனால் எப்போதும் கெட்ட கனவு காண்பவர்கள், தீய சிந்தனை கொண்டவர்கள், எப்போதும் பிள்ளை இல்லாதவர்கள்—
ப்ராதஃஸ்நாநேந ஶுத்தாநாம் புருஷாணாம் விஶாம்வர । திலாம்ஶ்ச திலபாத்ராம்ஶ்ச திலப்ரஸ்தம் யதாவிதி
காலை குளியலால் தூய்மை அடைந்த மனிதர்களுக்கு, நல்லவர்களே, எள், எள் பாத்திரம், எள் அளவு ஆகியவற்றை விதிப்படி—
தத்த்வா ப்ரேதபதேர்பூமௌ ந வ்ரஜம்தி நராஃ க்வசித் । ப்ரு'திவீம் காம்சநம் காம் ச தத்வா தாநாநி ஷோடஶ
இவற்றை பித்ரு தேவனுக்கு பூமியில் கொடுத்தால், மனிதர்கள் எங்கும் (நரகத்திற்கு) போகவில்லை; பூமி, பொன், மாடு மற்றும் பதினாறு தானங்கள் கொடுத்தால்—
கத்வா ந விநிவர்தம்தே ஸ்வர்கலோகாத்விகும்டல । புண்யாஸு திதிஷு ப்ராஜ்ஞோ வ்யதீபாதே ச ஸம்க்ரமே
அவர்கள் சொர்க்கத்திலிருந்து திரும்பி வருவதில்லை, அழகான குண்டலத்தையுடையவரே; புண்ணியமான திதிகளில், கிரகணம், அயன மாற்றம் ஆகிய நாட்களில்—
ஸ்நாத்வா தத்த்வா ச யத்கிம்சிந்நைவ மஜ்ஜதி துர்கதௌ । நைவாக்ராமம்தி தாதாரோ தாருணம் ரௌரவம் பதம் । இஹலோகே ந ஜாயம்தே குலே தநவிவர்ஜிதே
குளித்து, சிறிது தானம் செய்தாலும், துன்பம் வராது; தானம் செய்யும் மனிதர்கள் கடுமையான ரௌரவ பாதையை அடையமாட்டார்கள், இந்த உலகில் செல்வம் இல்லாத குடும்பத்தில் பிறக்கமாட்டார்கள்.
ஸத்யவாதீ ஸதா மௌநீ ப்ரியவாதீ ச யோ நரஃ । அக்ரோதநஃ ஸமாசாரோ நாதிவாத்யநஸூயகஃ
எப்போதும் உண்மை பேசும், அமைதியாக இருப்பவன், இனிமையாக பேசும், கோபமில்லாதவன், நல்ல நடத்தை உடையவன், அதிகமாக பேசாதவன், பொறாமை இல்லாதவன்—
ஸதா தாக்ஷிண்யஸம்பந்நஃ ஸதா பூததயாந்விதஃ । கோப்தா ச பரமர்மாணாம் வக்தா பரகுணஸ்ய ச
எப்போதும் கருணை உள்ளவன், எப்போதும் உயிர்களுக்கு தயை காட்டும், ரகசியங்களை பாதுகாக்கும், பிறரின் நல்ல பண்புகளை பேசும் மனிதன்—
பரஸ்வம் த்ரு'ணமாத்ரம் ச மநஸாபி ந யோ ஹரேத் । ந பஶ்யம்தி விஶாம்ஶ்ரேஷ்ட ஹ்யேதே நரகயாதநாம்
பிறருடையது—even ஒரு புல் இலை கூட—மனதில்கூட ஆசைப்படாதவன், நல்லவர்களே, இவர்கள் நரக வேதனையை காணமாட்டார்கள்.
பராபவாதீ பாகம்டஃ பாபேப்யோऽபி மதோऽதிகஃ । பச்யதே நரகே தாவத்யாவதாபூதஸம்ப்லவம்
பிறரை பழித்து பேசும் பாகண்டன், சாதாரண பாவிகளைவிட மோசமானவன் என்று கருதப்படுகிறான்; அவன் உலகம் அழியும் வரை நரகத்தில் வேதனை அனுபவிக்கிறான்.
வக்தா பருஷவாக்யாநாம் மம்தவ்யோ நரகாகதஃ । ஸம்தேஹோ ந விஶாம்ஶ்ரேஷ்ட புநர்யாதி ச துர்கதிம்
கடுமையான வார்த்தைகள் பேசுகிறவன் நரகத்துக்கே சென்றவன் என எண்ணப்பட வேண்டும்; ஐயமில்லை, மக்களிலேயே சிறந்தவரே, அவன் மீண்டும் துயரான நிலையை அடைகிறான்.
ந தீர்தைர்ந தபோபிஶ்ச க்ரு'தக்நஸ்யாஸ்தி நிஷ்க்ரு'திஃ । ஸஹதே யாதநாம் கோராம் ஸ நரோ நரகே சிரம்
நன்றி மறந்தவருக்கு தீர்வு எதுவும் இல்லை; புனிதத் தலங்களுக்கோ தவம்செய்வதற்கோ பயன் இல்லை. அவன் நீண்ட காலம் நரகத்தில் கடுமையான வேதனை அனுபவிக்கிறான்.
ப்ரு'திவ்யாம் யாநி தீர்தாநி தேஷு மஜ்ஜதி யோ நரஃ । ஜிதேம்த்ரியோ ஜிதாஹாரோ ந ஸ யாதி யமாலயம்
இந்த பூமியில் உள்ள புனிதத் தலங்களில், உணர்வுகளையும் உண்ணும் பழக்கத்தையும் கட்டுப்படுத்தி, யார் நீராடுகிறாரோ, அவர் எப்போதும் எமனின் இல்லத்திற்குப் போகவில்லை.
ந தீர்தே பாதகம் குர்யாந்ந ச தீர்தோபஜீவநம் । தீர்தே ப்ரதிக்ரஹஸ்த்யாஜ்யஸ்த்யாஜ்யோ தர்மஸ்ய விக்ரயஃ
புனிதத் தலங்களில் பாவம் செய்யக் கூடாது; அத்தலங்களை வாழ்வாதாரமாகக் கொள்ளவும் கூடாது. அங்கே பரிசு வாங்குவதும், தர்மத்தை விற்பதும் முற்றிலும் தவிர்க்க வேண்டும்.
துர்ஜரம் பாதகம் தீர்தே துர்ஜரஶ்ச ப்ரதிக்ரஹஃ । தீர்தே ச துர்ஜரம் ஸர்வமேதத்கிந்நரகம் வ்ரஜேத்
புனிதத் தலங்களில் செய்யப்படும் பாவங்கள் மிகக் கடினமானவை; அங்கே பரிசு வாங்குவதும் அதுபோலவே. அத்தலங்களில் இவை எல்லாம் செய்யப்படின், அவை நரகத்திற்கே இட்டுச் செல்கின்றன.
ஸக்ரு'த்கம்காம்பஸி ஸ்நாதஃ பூதோ காம்கேயவாரிணா । ந நரோ நரகம் யாதி அபி பாதகராஶிக்ரு'த்
கங்கையின் நீரில் ஒருமுறை கூட நீராடினால், அந்த கங்கைத் தெய்வத்தின் நீர் அவனை புனிதமாக்கும்; எத்தனை பாவங்களை செய்திருந்தாலும், அவன் நரகத்திற்குப் போகவில்லை.
வ்ரததாநதபோ யஜ்ஞாஃ பவித்ராணீதராணி ச । கம்காபிம்த்வபிஷிக்தஸ்ய ந ஸமா இதி நஃ ஶ்ருதம்
விரதம், தானம், தவம், யாகம் மற்றும் பிற புனித செயல்கள் கூட, கங்கையின் ஒரு துளி நீர் தலையில் ஊற்றப்பட்டவருக்கு சமம் அல்ல என்று நாம் கேட்டிருக்கிறோம்.
அந்யதீர்தஸமாம் கம்காம் யோ ப்ரவீதி நராதமஃ । ஸ யாதி நரகம் வைஶ்ய தாருணம் ரௌரவம் மஹத்
கங்கை மற்ற புனிதத் தலங்களுக்கு சமம் என்று சொல்வவன், மனிதர்களில் கீழ்த்தரமானவன்; அவன் பயங்கரமான ரௌரவ நரகத்திற்கு செல்கிறான், வைசியா.
தர்மத்ரவம் ஹ்யபாம் பீஜம் வைகும்டசரணச்யுதம் । த்ரு'தம் மூர்த்நி மஹேஶேந யத்காம்கமமலம் ஜலம்
தர்மத்தின் சாரமும், நீரின் விதையும், வைகுண்டனின் பாதத்திலிருந்து வீழ்ந்ததும், மகேசன் தலையில் வைத்தும், அதுவே தூய கங்கை நீர்.
தத்ப்ரஹ்மைவ ந ஸம்தேஹோ நிர்குணம் ப்ரக்ரு'தேஃ பரம் । தேந கிம் ஸமதாம் கச்சேதபி ப்ரஹ்மாம்டகோசரே
அது நிச்சயமாக பரம்பொருள் தான்; எந்த சந்தேகமும் இல்லை. அது உருவமற்றது, இயற்கையைத் தாண்டியது; இந்த பிரபஞ்சத்தில் அதற்கு சமம் எதுவும் இல்லை.
கம்காகம்கேதி யோ ப்ரூயாத்யோஜநாநாம் ஶதைரபி । நரோ ந நரகம் யாதி கிம் தயா ஸத்ரு'ஶம் பவேத் । நாந்யேந தஹ்யதே ஸத்யஃ க்ரியா நரகதாயிநீ
யார் நூற்றுக்கணக்கான யோஜனைகள் தூரத்தில் இருந்தும் 'கங்கை, கங்கை' என்று கூறுகிறாரோ, அவர் நரகத்திற்குப் போகவில்லை; அவளுக்கு சமம் எது? வேறு எந்தச் செயலும் நரகத்திற்குக் காரணமான பாவத்தை உடனே அழிக்க முடியாது.
கம்காம்பஸி ப்ரயத்நேந ஸ்நாதவ்யம் தேந மாநவைஃ । ப்ரதிக்ரு'ஹ நிவ்ரு'த்தோ யஃ ப்ரதிக்ரஹக்ஷமோऽபி ஸந் । ஸ த்விஜோ த்யோததே வைஶ்ய தாராரூபஶ்சிரம் திவி
ஆகையால், மனிதர்கள் முயற்சியுடன் கங்கை நீரில் நீராட வேண்டும்; பரிசு வாங்குவதை விட்டு விட்டவரும், அதற்குத் தகுதியுள்ளவரும், வைசியா, அவர் இருமுறை பிறந்தவராக வானில் நட்சத்திரம்போல் நீண்ட நாட்கள் பிரகாசிப்பார்.
காமுத்தரம்தி யே பம்காத்யே ரக்ஷம்தி ச ரோகிணஃ । ம்ரியம்தே கோக்ரு'ஹே யே ச தேஷாம் நபஸி தாரகாஃ । யமலோகம் ந பஶ்யம்தி ப்ராணாயாமபராயணாஃ
மண்ணில் சிக்கிய பசுக்களை மீட்பவர்கள், நோயாளிகளை பாதுகாப்பவர்கள், பசுக்களுக்குள் உயிர் நீத்தவர்கள் — இவர்களுக்கு வானில் நட்சத்திரங்கள் கிடைக்கும்; உயிர்வாயு ஒழுங்கை கடைப்பிடிப்பவர்கள் எமலோகத்தை காண்பதில்லை.
அபி துஷ்க்ரு'தகர்மாணஸ்தைரேவ ஹதகில்பிஷாஃ । திவஸே திவஸே வைஶ்ய ப்ராணாயாமாஸ்து ஷோடஶ । அபி ப்ரஹ்மஹணம் ஸாக்ஷாத்புநம்த்யஹரஹஃ க்ரு'தாஃ
தீய செயல்கள் செய்தவர்களும், இவை போன்ற செயல்களால் பாவம் நீங்குகிறார்கள்; வைசியா, தினமும் பதினாறு முறை உயிர்வாயு ஒழுங்கை மேற்கொண்டால், ப்ரம்மஹத்தி செய்தவரும் தினம் தினம் தூய்மையடைவார்.
தபாம்ஸி யாநி தப்யம்தே வ்ரதாநி நியமாஶ்ச யே । கோஸஹஸ்ரப்ரதாநம் ச ப்ராணாயாமஸ்து தத்ஸமஃ
எத்தனை தவங்கள், விரதங்கள், கட்டுப்பாடுகள் செய்யப்படினும், ஆயிரம் பசுக்கள் தானம் செய்தாலும், உயிர்வாயு ஒழுங்கு அவற்றுக்கு சமம்.
அப்பிம்தும் யஃ குஶாக்ரேண மாஸேமாஸே நரஃ பிபேத் । ஸம்வத்ஸரஶதம் ஸாக்ரம் ப்ராணாயாமஸ்து தத்ஸமஃ
ஒரு மனிதன் ஒவ்வொரு மாதமும் ஒரு துளி நீரை குசா புல் முனையில் வைத்து பருகினாலும், நூறு ஆண்டுகள் செய்தாலும், உயிர்வாயு ஒழுங்கு அதற்குச் சமம்.
பாதகம் து மஹத்யச்ச ததா க்ஷுத்ரோபபாதகம் । ப்ராணாயாமைஃ க்ஷணாத்ஸர்வம் பஸ்மஸாத்குருதே நரஃ
பெரிய பாவமாக இருந்தாலும், சிறிய பாவமாக இருந்தாலும், மனிதன் உயிர்வாயு ஒழுங்கு மூலம் எல்லாவற்றையும் ஒரு கணத்தில் அழித்துவிடுகிறான்.
மாத்ரு'வத்பரதாராந்யே மந்யம்தே வை நரோத்தமாஃ । ந தே யாம்தி நரஶ்ரேஷ்ட கதாசித்யம யாதநாம்
மற்றவர்களின் மனைவிகளைத் தாயைப் போல மதிக்கும் சிறந்த மனிதர்கள், யமனின் வேதனைகளை ஒருபோதும் அனுபவிக்கமாட்டார்கள்.
மநஸாபி பரேஷாம் யஃ கலத்ராணி ந ஸேவதே । ஸஹ லோகத்வயே நாஸ்தி தேந வைஶ்ய தரா த்ரு'தா
மற்றவர்களின் மனைவிகளை மனத்தில்கூட ஆசைப்படாதவன், இரு உலகிலும் பூமியைத் தாங்குகிறவனாக இருக்கிறான், வைஷ்யா.
தஸ்மாத்தர்ம்மாந்விதைஸ்த்யாஜ்யம் பரதாரோபஸேவநம் । நயம்தி பரதாராஸ்து நரகாநேகவிம்ஶதிம்
ஆகையால், தர்மத்துடன் இருப்பவர்கள் எப்போதும் பிறர் மனைவியிடம் செல்லும் பழக்கத்தை விட்டு விட வேண்டும்; ஏனெனில், பிறர் மனைவியுடன் பழகுவது இருபத்தொன்று நரகங்களை அடைய வைக்கும்.
லோபோ ந ஜாயதே யேஷாம் பரதாரேஷு மாநஸே । தே யாம்தி தேவலோகம் து ந யமம் வைஶ்யஸத்தம
பிறர் மனைவியிடம் ஆசை மனதில் எழாமல் இருப்பவர்கள், வைஷ்யர்களில் சிறந்தவரே, அவர்கள் தேவர்களின் உலகை அடைவார்கள்; யமனிடம் போகமாட்டார்கள்.