ஸ ஸ்நாதஃ ஸர்வதீர்தேஷு ஸர்வயஜ்ஞேஷு தீக்ஷிதஃ । அபயம் யேந பூதேப்யோ தத்தமத்ர விம்ஶாம்வர
எல்லா தீர்த்தங்களிலும் स्नானம் செய்தவன், எல்லா யாகங்களிலும் திக்ஷை பெற்றவன், உயிர்களுக்கு அஞ்சாமை அளித்தவன், வின்சாம்வரா, அவனே உண்மையில் உயர்ந்தவன்.
யே நியோகாம்ஶ்ச ஶாஸ்த்ரோக்தாந்தர்மாதர்ம விமிஶ்ரிதாந் । பாலயம்தீஹ யே வைஶ்ய ந தே யாம்தி யமாலயம்
ஓர் வைசியர்கள், சாஸ்திரத்தில் கூறப்பட்ட தர்ம, அதர்மம் கலந்த கடமைகளைப் பின்பற்றினால், அவர்கள் எமனின் வீட்டிற்குச் செல்லமாட்டார்கள்.
ப்ரஹ்மசாரீ க்ரு'ஹஸ்தஶ்ச வாநப்ரஸ்தோ யதிஸ்ததா । ஸ்வதர்மநிரதாஃ ஸர்வே நாகப்ரு'ஷ்டே வஸம்தி தே
பிரம்மச்சாரி, கிருஹஸ்தர், வனவாசி, தபசு ஆகியோர் தங்கள் தர்மத்தில் நிலைத்திருப்பவர்கள் எல்லோரும் சுவர்க்கத்தின் உச்சியில் வாழ்கிறார்கள்.
யதோக்தசாரிணஃ ஸர்வே வர்ணாஶ்ரமஸமந்விதாஃ । நரா ஜிதேம்த்ரியா யாம்தி ப்ரஹ்மலோகம் து ஶாஶ்வதம்
நன்கு கட்டளைப்படி நடக்கும், நான்கு வகை மற்றும் ஆசிரமம் கொண்ட, இச்சைகளை வென்ற மனிதர்கள் அனைவரும் நிரந்தரமான பிரம்மலோகத்தை அடைகிறார்கள்.
இஷ்டாபூர்தரதா யே ச பம்சயஜ்ஞரதாஶ்ச யே । தயாந்விதாஶ்ச யே நித்யம் நேக்ஷம்தே தே யமாலயம்
பூஜை, தானங்களில் மகிழும், ஐந்து யாகங்களில் ஈடுபடும், எப்போதும் இரக்கம் கொண்டவர்கள் எமனின் வீட்டை காண்பதில்லை.
இம்த்ரியார்தநிவ்ரு'த்தா யே ஸமர்தா வேதவாதிநஃ । அக்நிபூஜாரதா நித்யம் தே விப்ராஃ ஸ்வர்ககாமிநஃ
இச்சை பொருள்களில் இருந்து விலகி, வேதங்களை நன்கு அறிந்து, எப்போதும் அக்னி பூஜையில் ஈடுபடும் அந்த பிராமணர்கள் சுவர்க்கத்திற்குச் செல்கிறார்கள்.
அதீநவதநாஃ ஶூராஃ ஶத்ருபிஃ பரிவேஷ்டிதாஃ । ஆஹவேஷு விபந்நா யே தேஷாம் மார்கோ திவாகரஃ
பயமில்லாத முகம் கொண்ட வீரர்கள், பகைவரால் சூழப்பட்டு, போரில் உயிர் இழந்தவர்கள், அவர்களின் பாதை சூரியனை நோக்கி செல்கிறது.
அநாத ஸ்த்ரீ த்விஜார்தே ச ஶரணாகதபாலநே । ப்ராணாம்ஸ்த்யஜம்தி யே வைஶ்ய ந ச்யவம்தி திவஸ்து தே
ஆதரவற்றவர்கள், பெண்கள், இருமுறை பிறந்தவர்கள், புகலிடம் தேடும் மக்களைப் பாதுகாக்கும் பொருட்டு உயிர் தியாகம் செய்கிற வைசியர்கள் சுவர்க்கத்திலிருந்து வீழ்வதில்லை.
பம்க்வம்தபாலவ்ரு'த்தாம்ஶ்ச ரோக்யநாததரித்ரிதாந் । யே புஷ்ணம்தி ஸதா வைஶ்ய தே மோதம்தி ஸதா திவி
ஊனமுற்றவர்கள், குருடர்கள், பிள்ளைகள், முதியவர்கள், நோயாளிகள், ஆதரவற்றவர்கள், ஏழைகள் ஆகியோருக்கு எப்போதும் உதவுகிற வைசியர்கள் எப்போதும் சுவர்க்கத்தில் மகிழ்கிறார்கள்.
காம் த்ரு'ஷ்ட்வா பம்கநிர்மக்நாம் ரோகமக்நம் த்விஜம் ததா । உத்தரம்தி நரா யே ச தேஷாம் லோகோऽஶ்வமேதிநாம்
சேறும், நோயும் அடைந்த பசு அல்லது இருமுறை பிறந்தவரை காப்பாற்றும் மனிதர்களுக்குச் குதிரை யாகம் செய்தவர்களின் உலகம் கிடைக்கும்.
கோக்ராஸம் யே ப்ரயச்சம்தி யே ஶுஶ்ரூஷம்தி காஃ ஸதா । யேநாரோஹம்தி கோப்ரு'ஷ்டே தே ஸ்வர்லோகநிவாஸிநஃ
மாடு மேய்க்கும் பசுக்களுக்கு உணவு அளிப்பவர்கள், எப்போதும் பசுக்களை சேவை செய்வவர்கள், பசுக்களை முதுகில் ஏற்றும் நன்மை செய்யும் நபர்கள்—all இவர்கள் எல்லோரும் சொர்க்கத்தில் வாழ்கிறார்கள்.
கர்தமாத்ரம் து யே சக்ருர்யத்ர கௌரத்ரு'ஷா பவேத் । யமலோகமத்ரு'ஷ்ட்வைவ தே யாம்தி ஸ்வர்கதிம் நராஃ
பசுவுக்கு தாகம் தீர ஒரு சிறிய குழி கூட தோண்டி தண்ணீர் ஊற்றும் மனிதர்கள், அவர்கள் எப்போதும் யமலோகத்தை காணாமல் சொர்க்க பாதையை அடைகிறார்கள்.
அக்நிபூஜா தேவபூஜா குருபூஜா ரதாஶ்ச யே । த்விஜபூஜா ரதா நித்யம் தே விப்ராஃ ஸ்வர்ககாமிநஃ
அக்னி வழிபாடு, தெய்வங்களை வழிபாடு, ஆசானை மரியாதை செய்வதில் மனம் செலுத்தும், என்றும் learned மக்களை மரியாதை செய்யும் நபர்கள், இவர்கள் எல்லோரும் சொர்க்கத்திற்கு செல்லும் அறிஞர்கள்.
வாபீகூபதடாகாதௌ தர்மஸ்யாம்தோ ந வித்யதே । பிபம்தி ஸ்வேச்சயா யத்ர ஜலஸ்தல சராஸ்ததா
கிணறு, குளம், ஏரி போன்ற இடங்களில் செய்யும் தர்மத்திற்கு எல்லை இல்லை; அங்கு உயிர்கள் தண்ணீர் குடிப்பதும், நிலத்தில் சுதந்திரமாக நடப்பதும் நடக்கிறது.
நித்யம் தாநபரஃ ஸோऽத்ர கத்யதே விபுதைரபி । யதாயதா ச பாநீயம் பிபம்தி ப்ராணிநோ ப்ரு'ஶம்
எப்போதும் தானம் செய்யும் மனிதரை, தெய்வங்களும் புகழ்கிறார்கள்; உயிர்கள் எவ்வளவு தண்ணீர் குடிக்கிறார்களோ, அவ்வளவு அவருக்கு புண்ணியம் சேரும்.
ததாததாऽக்ஷயஃ ஸ்வர்கோ தர்மபுத்த்யா விஶாம் வர । ப்ராணிநாம் ஜீவநம் வாரி ப்ராணா வாரிணி ஸம்ஸ்திதாஃ
அதே அளவில், நல்ல மனதுடன் செயல் புரிவோருக்கு சொர்க்கம் முடிவில்லாமல் கிடைக்கும்; உயிர்களுக்கு வாழ்வும், அவர்களின் உயிரும் தண்ணீரில்தான் இருக்கிறது.
நித்யஸ்நாநேந பூயம்தே யேऽபி பாதகிநோ நராஃ । ப்ராதஃஸ்நாநம் ஹரேத்வைஶ்ய பாஹ்மாப்யம்தரஜம் மலம்
தினமும் குளிப்பவர்கள்—even பாவிகள் கூட—தூய்மை அடைகிறார்கள்; காலை குளியல், வைசியரின் உடல் மற்றும் உள்ளக அசுத்தத்தை நீக்குகிறது.
ப்ராதஃஸ்நாநேந நிஷ்பாபோ நரோ ந நிரயம் வ்ரஜேத் । ஸ்நாநம் விநா து யோ பும்க்தே மலாஶீ ஸ ஸதா நரஃ
காலை குளியலால் மனிதன் பாவமின்றி, நரகத்திற்கு போகமாட்டான்; ஆனால் குளிக்காமல் உணவு உண்ணும் மனிதன் எப்போதும் அசுத்தம் உடையவனாக இருப்பான்.
அஸ்நாயீ யோ நரஸ்தஸ்ய விமுகா பித்ரு'தேவதாஃ । ஸ்நாநஹீநோ நரஃ பாபஃ ஸ்நாநஹீநோ நரோऽஶுசிஃ
குளிக்காத மனிதரிடம் முன்னோர்கள் மற்றும் தெய்வங்கள் முகம் திருப்புவார்கள்; குளியலில்லாதவன் பாவி, அசுத்தமானவன்.
அஸ்நாயீ நரகம் பும்க்தே பும்ஸ்கீடாதிஷு ஜாயதே । யே புநஃ ஸ்ரோதஸி ஸ்நாநமாசரம்தீஹ பர்வணி
குளிக்காதவன் நரகத்தை அனுபவித்து, பூச்சி, புழு போன்றவையாக பிறக்கிறான்; ஆனால் புனித நாட்களில் ஆறில் குளிக்கும் மனிதர்கள்—
தே நைவ நரகம் யாம்தி ந ஜாயம்தே குயோநிஷு । துஃஸ்வப்நா துஷ்டசிம்தாஶ்ச வம்த்யா பவம்தி ஸர்வதா
அவர்கள் நரகத்திற்கு போகவில்லை, தீய பிறவியில் பிறக்கவும் மாட்டார்கள்; ஆனால் எப்போதும் கெட்ட கனவு காண்பவர்கள், தீய சிந்தனை கொண்டவர்கள், எப்போதும் பிள்ளை இல்லாதவர்கள்—
ப்ராதஃஸ்நாநேந ஶுத்தாநாம் புருஷாணாம் விஶாம்வர । திலாம்ஶ்ச திலபாத்ராம்ஶ்ச திலப்ரஸ்தம் யதாவிதி
காலை குளியலால் தூய்மை அடைந்த மனிதர்களுக்கு, நல்லவர்களே, எள், எள் பாத்திரம், எள் அளவு ஆகியவற்றை விதிப்படி—
தத்த்வா ப்ரேதபதேர்பூமௌ ந வ்ரஜம்தி நராஃ க்வசித் । ப்ரு'திவீம் காம்சநம் காம் ச தத்வா தாநாநி ஷோடஶ
இவற்றை பித்ரு தேவனுக்கு பூமியில் கொடுத்தால், மனிதர்கள் எங்கும் (நரகத்திற்கு) போகவில்லை; பூமி, பொன், மாடு மற்றும் பதினாறு தானங்கள் கொடுத்தால்—
கத்வா ந விநிவர்தம்தே ஸ்வர்கலோகாத்விகும்டல । புண்யாஸு திதிஷு ப்ராஜ்ஞோ வ்யதீபாதே ச ஸம்க்ரமே
அவர்கள் சொர்க்கத்திலிருந்து திரும்பி வருவதில்லை, அழகான குண்டலத்தையுடையவரே; புண்ணியமான திதிகளில், கிரகணம், அயன மாற்றம் ஆகிய நாட்களில்—
ஸ்நாத்வா தத்த்வா ச யத்கிம்சிந்நைவ மஜ்ஜதி துர்கதௌ । நைவாக்ராமம்தி தாதாரோ தாருணம் ரௌரவம் பதம் । இஹலோகே ந ஜாயம்தே குலே தநவிவர்ஜிதே
குளித்து, சிறிது தானம் செய்தாலும், துன்பம் வராது; தானம் செய்யும் மனிதர்கள் கடுமையான ரௌரவ பாதையை அடையமாட்டார்கள், இந்த உலகில் செல்வம் இல்லாத குடும்பத்தில் பிறக்கமாட்டார்கள்.
ஸத்யவாதீ ஸதா மௌநீ ப்ரியவாதீ ச யோ நரஃ । அக்ரோதநஃ ஸமாசாரோ நாதிவாத்யநஸூயகஃ
எப்போதும் உண்மை பேசும், அமைதியாக இருப்பவன், இனிமையாக பேசும், கோபமில்லாதவன், நல்ல நடத்தை உடையவன், அதிகமாக பேசாதவன், பொறாமை இல்லாதவன்—
ஸதா தாக்ஷிண்யஸம்பந்நஃ ஸதா பூததயாந்விதஃ । கோப்தா ச பரமர்மாணாம் வக்தா பரகுணஸ்ய ச
எப்போதும் கருணை உள்ளவன், எப்போதும் உயிர்களுக்கு தயை காட்டும், ரகசியங்களை பாதுகாக்கும், பிறரின் நல்ல பண்புகளை பேசும் மனிதன்—
பரஸ்வம் த்ரு'ணமாத்ரம் ச மநஸாபி ந யோ ஹரேத் । ந பஶ்யம்தி விஶாம்ஶ்ரேஷ்ட ஹ்யேதே நரகயாதநாம்
பிறருடையது—even ஒரு புல் இலை கூட—மனதில்கூட ஆசைப்படாதவன், நல்லவர்களே, இவர்கள் நரக வேதனையை காணமாட்டார்கள்.
பராபவாதீ பாகம்டஃ பாபேப்யோऽபி மதோऽதிகஃ । பச்யதே நரகே தாவத்யாவதாபூதஸம்ப்லவம்
பிறரை பழித்து பேசும் பாகண்டன், சாதாரண பாவிகளைவிட மோசமானவன் என்று கருதப்படுகிறான்; அவன் உலகம் அழியும் வரை நரகத்தில் வேதனை அனுபவிக்கிறான்.
வக்தா பருஷவாக்யாநாம் மம்தவ்யோ நரகாகதஃ । ஸம்தேஹோ ந விஶாம்ஶ்ரேஷ்ட புநர்யாதி ச துர்கதிம்
கடுமையான வார்த்தைகள் பேசுகிறவன் நரகத்துக்கே சென்றவன் என எண்ணப்பட வேண்டும்; ஐயமில்லை, மக்களிலேயே சிறந்தவரே, அவன் மீண்டும் துயரான நிலையை அடைகிறான்.