மஶகாந்ஸரீஸ்ரு'பாந்தம்ஶாந்யூகாத்யாந்மாநவாம்ஸ்ததா । ஆத்மௌபம்யேந பஶ்யம்தி மாநவா யே தயாலவஃ
மசக்கள், பாம்புகள், கடிக்கும் பூச்சிகள், மனிதர்கள் ஆகியவற்றை தமக்குச் சமமாக கருதுபவர்கள் கருணையுள்ளவர்கள்.
தப்தாம்காரமயஸ்கீலம் மாதம்ப்ரேதரம்கிணீம் । துர்கதிம் நைவ கச்சம்தி க்ரு'தாம்தஸ்ய ச தே நராஃ
அவர்கள் எரியும் நெருப்பு, இரும்புக் கம்பி, பித்தைபோன்ற பெண்கள், துன்பம் ஆகியவற்றை எட்டுவதில்லை; அந்த மாதிரிப் பேர் மரணத்தின் உலகத்திலிருந்து தப்பிக்கிறார்கள்.
பூதாநி யேऽத்ர ஹிம்ஸம்தி ஜலஸ்தலசராணி ச । ஜீவநார்தம் ச தே யாம்தி காலஸூத்ரம் ச துர்கதிம்
இங்கு தண்ணீரிலும் நிலத்திலும் வாழும் உயிரினங்களை தங்கள் வாழ்வுக்காகக் கொடுமை செய்யும் உயிர்கள், காலத்தின் கட்டில் பட்டு துயரான நிலைக்குச் செல்கின்றனர்.
ஶ்வமாம்ஸபோஜநாஸ்தத்ர பூயஶோணிதபாயிநஃ । மஜ்ஜம்தஶ்ச வஸாபம்கே தஷ்டாஃ கீடைரதோமுகைஃ
அங்கே நாயின் இறைச்சி உண்ணுகிறவர்களும், புழு, இரத்தம் குடிப்பவர்களும், கொழுப்புக் களிமண்ணில் மூழ்கி, கீழே நோக்கும் பூச்சிகளால் கடிக்கப்படுகிறவர்களும் உள்ளனர்.
பரஸ்பரம் ச காதம்தோ த்வாம்தே சாந்யோந்ய காதிநஃ । வஸம்தி கல்பாநேகாம்ஸ்தே ருதம்தோ தாருணம் ரவம்
அவர்கள் ஒருவரை ஒருவர் தின்று, இருளில் ஒருவரை ஒருவர் கொன்று, எண்ணிக்கையற்ற காலங்கள் பயங்கரமாக அழுது, துயரத்தில் வாழ்கிறார்கள்.
க்ரு'மியோநி ஶதம் கத்வா ஸ்தாவராஃ ஸ்யுஶ்சிரம் து தே । ததோச்சம்தி தே க்ரூராஸ்திர்யக்யோநி ஶதேஷு ச
அவர்கள் நூறு பிறவிகள் புழுவாக அனுபவித்து, நீண்ட நாட்கள் நிலையான உயிர்களாக மாறி, பிறகு அந்தக் கொடூரர்கள் நூறு பிறவிகள் விலங்குகளாக எழுகின்றனர்.
பஶ்சாத்பவம்தி ஜாதாம்தாஃ காணாஃ குப்ஜாஶ்ச பம்கவஃ । தரித்ராஶ்சாம்கஹீநாஶ்ச மாநுஷாஃ ப்ராணிஹிம்ஸகாஃ
பின்னர் அவர்கள் குருடர்கள், ஒற்றைக்கண் உடையவர்கள், கூனிகள், ஊனமுற்றவர்கள், ஏழைகள், உறுப்புகள் இல்லாதவர்கள், உயிர்களுக்கு தீங்கு செய்பவர்கள் என மனிதராகப் பிறக்கின்றனர்.
தஸ்மாத்வைஶ்ய பரத்ரேஹ கர்மணா மநஸா கிரா । லோகத்வயஸுகப்ரேப்ஸுர்தர்மஜ்ஞோ ந ததாசரேத்
ஆகையால், வைசியா, இந்த உலகிலும் மறுபிறப்பிலும் இரு உலகிலும் மகிழ்ச்சி விரும்பும், தர்மத்தை அறிந்தவன், செயல், மனம், மொழி மூலமாக அத்தகைய செயல்களைச் செய்யக் கூடாது.
லோகத்வயேந விம்தம்தி ஸுகாநி ப்ராணிஹிம்ஸகாஃ । யேந ஹிம்ஸந்தி பூதாநி ந தே பிப்யதி குத்ரசித்
உயிர்களுக்கு தீங்கு செய்பவர்கள் இரு உலகிலும் இன்பங்களை அடைகின்றனர்; அவர்கள் எங்கு உயிர்களைப் புண்படுத்தினாலும் எங்கும் பயப்படுவதில்லை.
ப்ரவிஶம்தி யதா நத்யஃ ஸமுத்ரம்ரு'ஜுவக்ரகாஃ । ஸர்வே தர்மா அஹிம்ஸாயாம் ப்ரவிஶம்தி ததா த்ரு'டம்
நதிகள் நேராகவோ வளைவாகவோ கடலுடன் சேரும் போல, எல்லா தர்மங்களும் உறுதியாக அகவாயம் என்ற அருளில் சேருகின்றன.
ஸ ஸ்நாதஃ ஸர்வதீர்தேஷு ஸர்வயஜ்ஞேஷு தீக்ஷிதஃ । அபயம் யேந பூதேப்யோ தத்தமத்ர விம்ஶாம்வர
எல்லா தீர்த்தங்களிலும் स्नானம் செய்தவன், எல்லா யாகங்களிலும் திக்ஷை பெற்றவன், உயிர்களுக்கு அஞ்சாமை அளித்தவன், வின்சாம்வரா, அவனே உண்மையில் உயர்ந்தவன்.
யே நியோகாம்ஶ்ச ஶாஸ்த்ரோக்தாந்தர்மாதர்ம விமிஶ்ரிதாந் । பாலயம்தீஹ யே வைஶ்ய ந தே யாம்தி யமாலயம்
ஓர் வைசியர்கள், சாஸ்திரத்தில் கூறப்பட்ட தர்ம, அதர்மம் கலந்த கடமைகளைப் பின்பற்றினால், அவர்கள் எமனின் வீட்டிற்குச் செல்லமாட்டார்கள்.
ப்ரஹ்மசாரீ க்ரு'ஹஸ்தஶ்ச வாநப்ரஸ்தோ யதிஸ்ததா । ஸ்வதர்மநிரதாஃ ஸர்வே நாகப்ரு'ஷ்டே வஸம்தி தே
பிரம்மச்சாரி, கிருஹஸ்தர், வனவாசி, தபசு ஆகியோர் தங்கள் தர்மத்தில் நிலைத்திருப்பவர்கள் எல்லோரும் சுவர்க்கத்தின் உச்சியில் வாழ்கிறார்கள்.
யதோக்தசாரிணஃ ஸர்வே வர்ணாஶ்ரமஸமந்விதாஃ । நரா ஜிதேம்த்ரியா யாம்தி ப்ரஹ்மலோகம் து ஶாஶ்வதம்
நன்கு கட்டளைப்படி நடக்கும், நான்கு வகை மற்றும் ஆசிரமம் கொண்ட, இச்சைகளை வென்ற மனிதர்கள் அனைவரும் நிரந்தரமான பிரம்மலோகத்தை அடைகிறார்கள்.
இஷ்டாபூர்தரதா யே ச பம்சயஜ்ஞரதாஶ்ச யே । தயாந்விதாஶ்ச யே நித்யம் நேக்ஷம்தே தே யமாலயம்
பூஜை, தானங்களில் மகிழும், ஐந்து யாகங்களில் ஈடுபடும், எப்போதும் இரக்கம் கொண்டவர்கள் எமனின் வீட்டை காண்பதில்லை.
இம்த்ரியார்தநிவ்ரு'த்தா யே ஸமர்தா வேதவாதிநஃ । அக்நிபூஜாரதா நித்யம் தே விப்ராஃ ஸ்வர்ககாமிநஃ
இச்சை பொருள்களில் இருந்து விலகி, வேதங்களை நன்கு அறிந்து, எப்போதும் அக்னி பூஜையில் ஈடுபடும் அந்த பிராமணர்கள் சுவர்க்கத்திற்குச் செல்கிறார்கள்.
அதீநவதநாஃ ஶூராஃ ஶத்ருபிஃ பரிவேஷ்டிதாஃ । ஆஹவேஷு விபந்நா யே தேஷாம் மார்கோ திவாகரஃ
பயமில்லாத முகம் கொண்ட வீரர்கள், பகைவரால் சூழப்பட்டு, போரில் உயிர் இழந்தவர்கள், அவர்களின் பாதை சூரியனை நோக்கி செல்கிறது.
அநாத ஸ்த்ரீ த்விஜார்தே ச ஶரணாகதபாலநே । ப்ராணாம்ஸ்த்யஜம்தி யே வைஶ்ய ந ச்யவம்தி திவஸ்து தே
ஆதரவற்றவர்கள், பெண்கள், இருமுறை பிறந்தவர்கள், புகலிடம் தேடும் மக்களைப் பாதுகாக்கும் பொருட்டு உயிர் தியாகம் செய்கிற வைசியர்கள் சுவர்க்கத்திலிருந்து வீழ்வதில்லை.
பம்க்வம்தபாலவ்ரு'த்தாம்ஶ்ச ரோக்யநாததரித்ரிதாந் । யே புஷ்ணம்தி ஸதா வைஶ்ய தே மோதம்தி ஸதா திவி
ஊனமுற்றவர்கள், குருடர்கள், பிள்ளைகள், முதியவர்கள், நோயாளிகள், ஆதரவற்றவர்கள், ஏழைகள் ஆகியோருக்கு எப்போதும் உதவுகிற வைசியர்கள் எப்போதும் சுவர்க்கத்தில் மகிழ்கிறார்கள்.
காம் த்ரு'ஷ்ட்வா பம்கநிர்மக்நாம் ரோகமக்நம் த்விஜம் ததா । உத்தரம்தி நரா யே ச தேஷாம் லோகோऽஶ்வமேதிநாம்
சேறும், நோயும் அடைந்த பசு அல்லது இருமுறை பிறந்தவரை காப்பாற்றும் மனிதர்களுக்குச் குதிரை யாகம் செய்தவர்களின் உலகம் கிடைக்கும்.
கோக்ராஸம் யே ப்ரயச்சம்தி யே ஶுஶ்ரூஷம்தி காஃ ஸதா । யேநாரோஹம்தி கோப்ரு'ஷ்டே தே ஸ்வர்லோகநிவாஸிநஃ
மாடு மேய்க்கும் பசுக்களுக்கு உணவு அளிப்பவர்கள், எப்போதும் பசுக்களை சேவை செய்வவர்கள், பசுக்களை முதுகில் ஏற்றும் நன்மை செய்யும் நபர்கள்—all இவர்கள் எல்லோரும் சொர்க்கத்தில் வாழ்கிறார்கள்.
கர்தமாத்ரம் து யே சக்ருர்யத்ர கௌரத்ரு'ஷா பவேத் । யமலோகமத்ரு'ஷ்ட்வைவ தே யாம்தி ஸ்வர்கதிம் நராஃ
பசுவுக்கு தாகம் தீர ஒரு சிறிய குழி கூட தோண்டி தண்ணீர் ஊற்றும் மனிதர்கள், அவர்கள் எப்போதும் யமலோகத்தை காணாமல் சொர்க்க பாதையை அடைகிறார்கள்.
அக்நிபூஜா தேவபூஜா குருபூஜா ரதாஶ்ச யே । த்விஜபூஜா ரதா நித்யம் தே விப்ராஃ ஸ்வர்ககாமிநஃ
அக்னி வழிபாடு, தெய்வங்களை வழிபாடு, ஆசானை மரியாதை செய்வதில் மனம் செலுத்தும், என்றும் learned மக்களை மரியாதை செய்யும் நபர்கள், இவர்கள் எல்லோரும் சொர்க்கத்திற்கு செல்லும் அறிஞர்கள்.
வாபீகூபதடாகாதௌ தர்மஸ்யாம்தோ ந வித்யதே । பிபம்தி ஸ்வேச்சயா யத்ர ஜலஸ்தல சராஸ்ததா
கிணறு, குளம், ஏரி போன்ற இடங்களில் செய்யும் தர்மத்திற்கு எல்லை இல்லை; அங்கு உயிர்கள் தண்ணீர் குடிப்பதும், நிலத்தில் சுதந்திரமாக நடப்பதும் நடக்கிறது.
நித்யம் தாநபரஃ ஸோऽத்ர கத்யதே விபுதைரபி । யதாயதா ச பாநீயம் பிபம்தி ப்ராணிநோ ப்ரு'ஶம்
எப்போதும் தானம் செய்யும் மனிதரை, தெய்வங்களும் புகழ்கிறார்கள்; உயிர்கள் எவ்வளவு தண்ணீர் குடிக்கிறார்களோ, அவ்வளவு அவருக்கு புண்ணியம் சேரும்.
ததாததாऽக்ஷயஃ ஸ்வர்கோ தர்மபுத்த்யா விஶாம் வர । ப்ராணிநாம் ஜீவநம் வாரி ப்ராணா வாரிணி ஸம்ஸ்திதாஃ
அதே அளவில், நல்ல மனதுடன் செயல் புரிவோருக்கு சொர்க்கம் முடிவில்லாமல் கிடைக்கும்; உயிர்களுக்கு வாழ்வும், அவர்களின் உயிரும் தண்ணீரில்தான் இருக்கிறது.
நித்யஸ்நாநேந பூயம்தே யேऽபி பாதகிநோ நராஃ । ப்ராதஃஸ்நாநம் ஹரேத்வைஶ்ய பாஹ்மாப்யம்தரஜம் மலம்
தினமும் குளிப்பவர்கள்—even பாவிகள் கூட—தூய்மை அடைகிறார்கள்; காலை குளியல், வைசியரின் உடல் மற்றும் உள்ளக அசுத்தத்தை நீக்குகிறது.
ப்ராதஃஸ்நாநேந நிஷ்பாபோ நரோ ந நிரயம் வ்ரஜேத் । ஸ்நாநம் விநா து யோ பும்க்தே மலாஶீ ஸ ஸதா நரஃ
காலை குளியலால் மனிதன் பாவமின்றி, நரகத்திற்கு போகமாட்டான்; ஆனால் குளிக்காமல் உணவு உண்ணும் மனிதன் எப்போதும் அசுத்தம் உடையவனாக இருப்பான்.
அஸ்நாயீ யோ நரஸ்தஸ்ய விமுகா பித்ரு'தேவதாஃ । ஸ்நாநஹீநோ நரஃ பாபஃ ஸ்நாநஹீநோ நரோऽஶுசிஃ
குளிக்காத மனிதரிடம் முன்னோர்கள் மற்றும் தெய்வங்கள் முகம் திருப்புவார்கள்; குளியலில்லாதவன் பாவி, அசுத்தமானவன்.
அஸ்நாயீ நரகம் பும்க்தே பும்ஸ்கீடாதிஷு ஜாயதே । யே புநஃ ஸ்ரோதஸி ஸ்நாநமாசரம்தீஹ பர்வணி
குளிக்காதவன் நரகத்தை அனுபவித்து, பூச்சி, புழு போன்றவையாக பிறக்கிறான்; ஆனால் புனித நாட்களில் ஆறில் குளிக்கும் மனிதர்கள்—