உபஜீவ்யா ஹதா கந்யா ஸ்வார்தே பாகக்ரியா ஹதா । ஶூத்ர பக்ஷோ ஹதோ யோகஃ க்ரு'பணஸ்ய ஹதம் தநம்
பயன்படுத்தப்பட்ட பெண் அழிவாள்; சுயநலத்திற்காக சமையல் செய்தால் அது வீணாகும்; சூத்திரனிடம் உணவு உண்டால் யோகம் அழிகிறது; கஞ்சனுக்கு செல்வம் நிலைநிறைவதில்லை.
அநப்யாஸஹதா வித்யா ஹதோ போதோ விரோதக்ரு'த் । ஜீவிதார்தம் ஹதம் தீர்தம் ஜீவநார்தம் ஹதம் வ்ரதம்
பயிற்சி இல்லாமல் கல்வி அழிகிறது; எதிர்ப்பு செய்தால் அறிவு அழிகிறது; வாழ்வை நடத்தத் தேவையானதாகத் தீர்த்தம் தேடினால் அது வீணாகும்; வாழ்வுக்காக விரதம் இருந்தால் அது வீணாகும்.
அஸத்யா ச ஹதா வாணீ ததா பைஶுந்யவாதிநீ । ஷட்கர்ணகோ ஹதோ மம்த்ரோ வ்யக்ரசித்தோ ஹதோ ஜபஃ
பொய் பேசும் வார்த்தையும், பிறரை பழிக்கும் பேச்சும் அழிகின்றன; இரகசியம் ஆறு பேரிடம் சொன்னால் அது கெட்டுவிடும்; மனம் திசைதிரிந்த நிலையில் ஜபம் செய்தால் அது பயனில்லை.
ஹதமஶ்ரோத்ரியே தாநம் ஹதோ லோகஶ்ச நாஸ்திகஃ । அஶ்ரத்தயா ஹதம் ஸர்வம் யத்க்ரு'தம் பாரலௌகிகம்
யாரும் மதிப்பிடாதவர்களுக்கு கொடுப்பது வீணாகும்; நம்பிக்கை இல்லாத உலகம் அழிந்துவிடும்; நம்பிக்கை இல்லாமல் செய்யப்படும் எல்லா பரலோகச் செயல்களும் பயனற்றவை.
இஹ லோகோ ஹதோ ந்ரூ'ணாம் தரித்ராணாம் யதா ந்ரு'ப । மநுஷ்யாணாம் ஹதம் ஜந்ம காலிதீமஜ்ஜநம் விநா
இந்த உலகில் ஏழைகளின் வாழ்க்கை வீணாகிறது, அரசே; யமுனையில் நீராடாமல் மனிதர்களின் பிறப்பும் வீணாகிறது.
உபபாதக ஸர்வாணி பாதகாநி மஹாம்தி ச । பஸ்மீ பவம்தி ஸர்வாணி யமுநாமஜ்ஜநாந்ந்ரு'ப
அரசே, சிறிய பாவங்களும் பெரிய பாவங்களும் எல்லாம், யமுனையில் நீராடினால் முழுமையாக அழிந்து போகின்றன.
வேபம்தே ஸர்வபாபாநி யமுநாயாம் கதே நரே । நாஶகே ஸர்வபாபாநாம் யதி ஸ்நாஸ்யதி வாரிணி
யாராவது யமுனையில் நுழைந்தால் அவருடைய எல்லா பாவங்களும் நடுங்கும்; அந்த நீரில் நீராடினால் எல்லா பாவங்களும் அழிந்து போகும்.
பாவகா இவ தீப்யம்தே யமுநாயாம் நரோத்தமாஃ । விமுக்தாஃ ஸர்வபாபேப்யோ மேகேப்ய இவ சம்த்ரமாஃ
யமுனையில் நீராடும் சிறந்த மனிதர்கள் தீயைப் போல் பிரகாசிக்கிறார்கள்; அவர்கள் எல்லா பாவங்களிலிருந்தும் விடுபட்டு, மேகங்கள் நீங்கிய சந்திரனைப்போல் தூய்மையாகிறார்கள்.
ஆர்த்ர ஶுஷ்கலகுஸ்தூலம் வாங்மநஃ கர்மபிஃ க்ரு'தம் । தத்ர ஸ்நாநம் தஹேத்பாபம் பாவகஃ ஸமிதோ யதா
வாக்கால், மனதால், செய்கையால் செய்யப்பட்டது ஈரமாக இருந்தாலும், உலர்ந்ததாக இருந்தாலும், லேசாக இருந்தாலும், கனமாக இருந்தாலும், அங்கே நீராடினால் அந்த பாவம், வேப்பமரக்குச்சியைப் போலத் தீயில் எரிந்து போகும்.
ப்ராமாதிகம் ச யத்பாபம் ஜ்ஞாநாஜ்ஞாநக்ரு'தம் ச யத் । ஸ்நாநமாத்ரேண நஶ்யேத யமுநாயாம் ந்ரு'போத்தம
அரசர்களில் சிறந்தவரே, கவனக்குறைவால் செய்த பாவமோ, அறிந்தோ அறியாமலோ செய்த பாவமோ, யமுனையில் நீராடும் ஒரே செயலில் அழிந்து விடும்.
நிஷ்பாபாஸ்த்ரிதிவம் யாம்தி பாபிஷ்டா யாம்தி ஶுத்ததாம் । ஸம்தேஹோ நாத்ர கர்தவ்யஃ ஸ்நாநே வை யமுநாஜலே
பெரும் பாவிகள் தூய்மையடைவார்கள்; தூயவர்கள் சொர்க்கத்தை அடைவார்கள்; யமுனை நீரில் நீராடுவதால் ஏற்படும் பலனைப் பற்றி எந்த சந்தேகமும் வேண்டாம்.
ஸர்வேऽதிகாரிணோ ஹ்யத்ர விஷ்ணுபக்தௌ ததா ந்ரு'ப । ஸர்வேஷாம் ஸர்வதா தேவீ யமுநா பாபநாஶிகா
அரசே, விஷ்ணுவை பக்தியுடன் வழிபடுவதற்கு இங்கே எல்லாருக்கும் உரிமை உண்டு; எப்போதும் யமுனை தேவியால் எல்லோருடைய பாவங்களும் அழிக்கப்படுகின்றன.
ஏஷ ஏவ பரோ மம்த்ர ஏதச்ச பரமம் தபஃ । ப்ராயஶ்சித்தம் பரம் சைவ யமுநாஸ்நாநமுத்தமம்
இதுவே உயர்ந்த மந்திரம்; இதுவே சிறந்த தவம்; யமுனையில் நீராடுவது மிகச் சிறந்த பிராயச்சித்தமாகும்.
ந்ரு'ணாம் ஜந்மாம்தராப்யாஸாத்காலிம்தீ மஜ்ஜநே மதிஃ । அத்யாத்மஜ்ஞாநகௌஶல்யம் ஜந்மாப்யாஸாத்யதா ந்ரு'ப
அரசே, பிறவிப் பிறவியாக முயற்சி செய்ததால் மனிதர்களுக்கு காலிந்தியில் நீராடும் மன உறுதி உருவாகிறது; அதுபோல், பிறவிகள் பலவாக முயன்றால் ஆன்மிக அறிவிலும் நிபுணத்துவம் கிடைக்கும்.
ஸம்ஸாரகர்தமாலேப ப்ரக்ஷாலந விஶாரதம் । பாவநம் பாவநாநாம் ச யமுநாஸ்நாநமுத்தமம்
யமுனையில் நீராடுவது, உலக வாழ்க்கையின் அழுக்கை கழுவி தூய்மையாக்கும் சிறந்த வழி; தூய்மையைத் தருவனவற்றில் இது மிகச் சிறந்தது.
ஸ்நாதாஸ்தத்ர ச யே ராஜந்ஸர்வகாமபலப்ரதே । ஶுபாம்ஶ்ச பும்ஜதே போகாம்ஶ்சம்த்ர ஸூர்யக்ரஹோபமாந்
அரசே, அங்கே நீராடும் அனைவரும் எல்லா ஆசைகளும் நிறைவேறும் பலனைப் பெறுவார்கள்; சந்திரன், சூரியன், கிரகங்கள் போல் நல்ல அனுபவங்களை அனுபவிப்பார்கள்.
யமுநா மோக்ஷதா ப்ரோக்தா மதுராஸம்கதா யதி । மதுராயாம் ச காலிம்தீ புண்யாதிகவிவர்த்திநீ
யமுனை மோக்ஷம் தருவாளாகக் கூறப்பட்டுள்ளார்; அது மதுரையுடன் சேர்ந்தால் இன்னும் சிறப்பு; மதுரையில் காலிந்தி புண்ணியத்தை அதிகரிக்கிறது.
அந்யத்ர யமுநா புண்யா மஹாபாதகஹாரிணீ । விஷ்ணுபக்திப்ரதா தேவீ மதுரா ஸம்கதா பவேத்
வேறு இடங்களில் யமுனை புண்ணியமானவளும், பெரிய பாவங்களை அழிப்பவளும்; மதுரையுடன் சேர்ந்தால், அந்த தேவியால் விஷ்ணு பக்தி கிடைக்கும்.
பக்திபாவேந ஸம்யுக்தா காலிம்த்யாம் யதி மஜ்ஜயேத் । கல்பகோடிஸஹஸ்ராணி வஸதே ஸந்நிதௌ ஹரேஃ
பக்தியுடன் காலிந்தியில் முழுகினால், கோடிக்கணக்கான யுகங்கள் ஹரியின் அருகில் வாழ்வது கிடைக்கும்.
முக்திம் ப்ரயாம்தி மநுஜாஃ நூநம் ஸாம்க்யேந வர்ஜிதாஃ । பிதரஸ்தஸ்ய த்ரு'ப்யம்தி த்ரு'ப்தாஃ கல்பஶதைர்திவி
சாங்க்ய அறிவு இல்லையென்றாலும், மனிதர்கள் நிச்சயமாக மோக்ஷத்தை அடைவார்கள்; அவர்களுடைய பிதாக்கள் சொர்க்கத்தில் நூற்றுக்கணக்கான யுகங்கள் திருப்தியடைவார்கள்.
யே பிபம்தி நரா ராஜந்யமுநாஸலிலம் ஶுபம் । பம்சகவ்யஸஹஸ்ரைஸ்து ஸேவிதைஃ கிம் ப்ரயோஜநம்
யமுனை அரசி நதியின் தூய நீரை பருகும் மனிதர்களுக்கு, ஆயிரக்கணக்கான பசுமக்களின் ஐந்து பொருட்களை அர்ப்பணிப்பதில் என்ன பயன்?
கோடிதீர்தஸஹஸ்ரைஸ்து ஸேவிதைஃ கிம் ப்ரயோஜநம் । தத்ர தாநம் ச ஹோமஶ்ச ஸர்வம் கோடிகுணம் பவேத்
கோடிக்கணக்கான தீர்த்தங்களில் ஆயிரம் முறை சென்று சேவை செய்வதில் என்ன அவசியம்? அங்கே செய்யும் தானமும் யாகமும் எல்லாம் கோடி மடங்கு பலன் தரும்.
நாரத உவாச-। அத்ர தே வர்ணயிஷ்யாமி இதிஹாஸம் புராதநம் । புரா க்ரு'தயுகே ராஜந்நிஷதே நகரே வரே
நாரதர் கூறினார்: இங்கு நான் உமக்கு ஒரு பழமையான கதையை விவரிக்கிறேன். பழைய கிருதயுகத்தில், அரசே, நிஷத நகரத்தில்—
ஆஸீத்வைஶ்யஃ குபேராபோ நாமதோ ஹேமகும்டலஃ । குலீநஃ ஸத்க்ரியோ தேவத்விஜபாவகபூஜகஃ
அங்கே, குபேரனைப் போல் செல்வம் கொண்ட, 'ஹேமகுண்டலம்' என்ற பெயர் கொண்ட ஒரு வைசியர் இருந்தார். அவர் உயர்ந்த குலத்தில் பிறந்து, நல்ல செயல்களில் ஈடுபட்டு, தெய்வங்களை, பிராமணர்களை, அக்னியை வழிபட்டவர்.
க்ரு'ஷிவாணிஜ்யகர்த்தாஸௌ விவிதக்ரயவிக்ரயீ । கோகோடகமஹிஷ்யாதி பஶுபோஷணதத்பரஃ
அவர் விவசாயமும், வியாபாரமும் செய்து, பலவகை பொருட்களை வாங்கி விற்றார்; மேலும், பசு, குதிரை, எருமை போன்ற மிருகங்களைப் பராமரிப்பதில் அக்கறை கொண்டிருந்தார்.
பயோ ததீநி தக்ராணி கோமயாநி த்ரு'ணாநி ச । காஷ்டாநி பலமூலாநி லவணாத்ரா ர்!திபிப்பலீ
பாலும் தயிரும் மோரும் பசுமடியும் புல், மரக்கட்டைகள், பழங்கள், கிழங்குகள், உப்பு, இஞ்சி, திப்பிலி ஆகியவற்றையும் அவர் எப்போதும் விற்றார்.
தாந்யாநி ஶாகதைலாநி வஸ்த்ராணி விவிதாநி ச । தாதூநிக்ஷுவிகாராம்ஶ்ச விக்ரீணீதே ஸ ஸர்வதா
அவர் எப்போதும் தானியங்கள், காய்கறிகள், எண்ணெய்கள், பலவகை உடைகள், உலோகங்கள், கரும்பு பொருட்கள் மற்றும் அவற்றின் தயாரிப்புகளை விற்றார்.
இத்தம் நாநாவிதைர்வைஶ்ய உபாயைரபரைஸ்ததா । உபார்ஜயாமாஸ ஸதா அஷ்டௌ ஹாடககோடயஃ
இவ்வாறு பலவகை வியாபார வழிகளால், அவர் எப்போதும் எட்டு கோடி பொன்னைக் குவித்தார்.
ஏவம் மஹாதநஃ ஸோத ஹாகர்ணபலிதோபவத் । பஶ்சாத்விசார்ய ஸம்ஸாரக்ஷணிகத்வம் ஸ்வசேதஸி
இவ்வாறு மிகுந்த செல்வம் பெற்ற அவர், வயது முதிர்ந்து முடி வெண்மையடைந்தார்; பிறகு, உலக வாழ்க்கை நிலையற்றது என்று மனதில் யோசித்தார்.
தத்தநஸ்ய ஷடம்ஶேந தர்மகார்யம் சகார ஸஃ । விஷ்ணோராயதநம் சக்ரே க்ரு'ஹம் சக்ரே ஶிவஸ்ய ச
அந்த செல்வத்தின் ஆறில் ஒரு பங்கினால் தர்மப்பணிகளைச் செய்தார்; விஷ்ணுவுக்காக ஒரு கோயிலும், சிவனுக்காக ஒரு இல்லமும் கட்டினார்.