யதாப்தௌ ஸுகமாயாம்தி ரத்நாநி விவிதாநி ச । ஆயுர்வித்தம் கலத்ராணி ஸம்பதஃ ஸம்பவம்தி ச
பல்வேறு ரத்தினங்கள் எளிதில் கடலில் கிடைப்பது போல, அங்கிருந்து நீண்ட ஆயுள், செல்வம், மனைவிகள், செல்வாக்கு எல்லாம் கிடைக்கும்.
காமதேநுர்யதா காமம் சிம்தாமணிர்விசிம்திதம் । ததாதி யமுநாஸ்நாநம் தத்வத்ஸர்வம் மநோரதம்
காமதேனு விரும்பியதை அளிப்பது போலவும், சிந்தாமணி நினைத்ததை நிறைவேற்றுவது போலவும், யமுனையில் ஸ்நானம் செய்தால் எல்லா ஆசைகளும் நிறைவேறும்.
க்ரு'தே தபஃ பரம் ஜ்ஞாநம் த்ரேதாயாம் யஜநம் ததா । த்வாபரே ச கலௌ தாநம் காலிம்தீ ஸர்வதா ஶுபா
கிருத யுகத்தில் தவம் சிறந்தது; த்ரேதா யுகத்தில் யாகம்; தவபர யுகத்தில் தானம்; ஆனால் கலிந்தி எப்போதும் மங்களகரமானது.
ஸர்வேஷாம் ஸர்வவர்ணாநாமாஶ்ரமாணாம் ச பூபதே । யாமுநே மஜ்ஜநம் தர்மம் தாராபிஃ கலு வர்ஷதி
அனைத்து ஜாதிகளுக்கும், வாழ்க்கை நிலையினருக்கும், அரசே, யமுனையில் முழுகுவது தர்மத்தை மழைபோல் பொழிகிறது.
அஸ்மிந்வை பாரதே வர்ஷே கர்மபூமௌ விஶேஷதஃ । காலிம்த்யஸ்நாயிநாம் ந்ரூ'ணாம் நிஷ்பலம் ஜந்மகீர்த்திதம்
இந்த பாரத நாட்டில், குறிப்பாக கர்ம பூமியில், காலிந்தியில் स्नானம் செய்யாதவர்களின் பிறப்பு பயனற்றதாக அறிவிக்கப்பட்டுள்ளது.
நைஶ்வர்யம் ககநே யத்வச்சாம்த்ரே ऽமாயாம் து மம்டலே । தத்வந்ந பாதி ஸத்கர்ம யமுநாமஜ்ஜநம் விநா
வானில் அரசாட்சி இல்லாதது போலவும், அமாவாசை சந்திரனில் ஒளி இல்லாதது போலவும், யமுனையில் ஸ்நானம் செய்யாமல் செய்த நற்கிரியைகள் பிரகாசிக்காது.
வ்ரதைர்தாநைஸ்தபோபிஶ்ச ந ததா ப்ரீயதே ஹரிஃ । தத்ர மஜ்ஜநமாத்ரேண யதா ப்ரீணாதி கேஶவஃ
விரதங்கள், தானங்கள், தவங்கள் இவற்றால் ஹரிக்கு அவ்வளவு சந்தோஷம் இல்லை; அந்த நதியில் ஸ்நானம் செய்தால் மட்டும் கேசவன் மிகுந்த மகிழ்ச்சி அடைகிறார்.
ந ஸமம் வித்யதே கிம்சித்தேஜஃ ஸௌரேண தேஜஸா । தத்வந்ந யமுநாஸ்நாநம் ஸமாநாஃ க்ரதுஜாஃ க்ரியாஃ
சூரியனின் ஒளிக்கு சமம் எதுவும் இல்லாதது போல, யமுனையில் ஸ்நானம் செய்வதற்கு சமமானது யாகங்களில் செய்யும் கிரியைகள் அல்ல.
ப்ரீதயே வாஸுதேவஸ்ய ஸர்வபாபாபநுத்தயே । காலிம்த்யா மஜ்ஜநம் குர்ய்யாத்ஸ்வர்கலாபாய மாநவஃ
வாசுதேவருக்கு மனம் மகிழவும், எல்லா பாவங்களும் நீங்கவும், மனிதன் காலிந்தியில் ஸ்நானம் செய்து சொர்க்கம் பெற வேண்டும்.
கிம் ரக்ஷிதேந தேஹேந ஸுபுஷ்டேந பலீயஸா । அத்ருவேண ஸுதேஹேந யமுநா மஜ்ஜநம் விநா
நல்ல ஊட்டமும், வலிமையும் கொண்ட உடலை பாதுகாத்து என்ன பயன், அது நிலை இல்லாதது, யமுனையில் ஸ்நானம் செய்யாமல் இருந்தால்?
அஸ்திஸ்தம்பம் ஸ்நாயுபம்தம் மாம்ஸக்ஷதஜ லேபநம் । சர்மாவநத்த துர்கம்தம் பூர்ணம் மூத்ரபுரீஷயோஃ
எலும்பு தூணாக, நரம்புகள் கட்டாக, மாமிசம் மற்றும் இரத்தம் பூசப்பட்டு, தோல் மூடிய, துர்நாற்றம் வீசும், சிறுநீர் மற்றும் மலத்தால் நிரம்பிய உடல்—
ஜராஶோக விபத்வ்யாப்தம் ரோகமம்திரமாதுரம் । ராகமூலமநித்யம் ச ஸர்வதோஷஸமாஶ்ரயம்
முதுமை, துயரம், துன்பம், நோயால் பாதிக்கப்பட்ட, நோய்களின் இல்லமாக, நிலையில்லாத, ஆசையில் வேரூன்றிய, எல்லா குறைகளும் நிறைந்தது இந்த உடல்.
பரோபகாரபாபார்தி பரத்ரோஹபரேர்ஷிகம் । லோலுபம் பிஶுநம் க்ரூரம் க்ரு'தக்நம் க்ஷணிகம் ததா
பிறரை துன்புறுத்தும் மனம், பாவம் செய்யும், துயரால் வாடும், பகைமை, பொறாமை, பேராசை, பழிச்சொல், கொடுமை, நன்றி கெட்ட தன்மை, நிலையில்லாதது—
நிஷ்டுரம் துர்தரம் துஷ்டம் தோஷத்ரயவிதூஷிதம் । அஶுசிதாபி துர்கம்தி தாபத்ரயவிமோஹிதம்
கடுமையானது, அடக்க முடியாதது, தீயது, மூன்று குறைகளால் கெடுபிடிக்கப்பட்டது, தூய்மை இல்லாதது, துர்நாற்றம் வீசும், மூன்று விதமான துன்பங்களில் மயங்கும்—
நிஸர்கதோ ऽதர்மரதம் த்ரு'ஷ்ணாஶதஸமாகுலம் । காமக்ரோதமஹாலோப நரகத்வாரஸம்ஸ்திதம்
இயற்கையிலேயே தர்மம் இல்லாதது, நூறு ஆசைகளால் குழப்பம் அடைந்தது, பேராசை, கோபம், மோகம் நிறைந்தது, நரக வாசலில் நிற்கும் உடல்—
க்ரு'மிவர்சஸ்து பஸ்மாதி பரிணாமகுணாவஹம் । ஈத்ரு'க்ஶரீரம் வ்யர்தம் ஹி யமுநாமஜ்ஜநம் விநா
புழுக்கள், அழுக்கு, பின்பு சாம்பல் ஆகியவற்றுக்கு உட்பட்டது—இப்படி உள்ள உடல் யமுனையில் ஸ்நானம் செய்யாமல் இருந்தால் வீணாகும்.
புத்புதா இவ தோயேஷு ப்ரத்யம்டா இவ பக்ஷிஷு । ஜாயம்தே மரணாயைவ யமுநாஸ்நாந வர்ஜிதாஃ
நீரில் குமிழிகள் போல், பறவைகளில் முட்டைகள் போல், யமுனையில் ஸ்நானம் செய்யாதவர்கள் பிறப்பது இறப்பதற்காக மட்டுமே.
அவைஷ்ணவோ ஹதோ விப்ரோ ஹதம் ஶ்ராத்தமபிம்டகம் । அப்ரஹ்மண்யம் ஹதம் க்ஷத்ரமநாசார ஹதம் குலம்
விஷ்ணுவை பக்தி செய்யாத பிராமணன் அழிந்துவிடுகிறான்; ஸ்ராத்தம் செய்யும் பிராமணன் அழிந்துவிடுகிறான்; தர்மம் கடைப்பிடிக்காத க்ஷத்திரியன் அழிவான்; நல்லொழுக்கம் இல்லாத குடும்பம் அழிவடையும்.
ஸதம்பஶ்ச ஹதோ தர்ம்மஃ க்ரோதேநைவ ஹதம் தபஃ । அத்ரு'டம் ச ஹதம் ஜ்ஞாநம் ப்ரமாதேந ஹதம் ஶ்ருதம்
பொய்யான நடத்தை தர்மத்தை அழிக்கிறது; கோபம் தவத்தை அழிக்கிறது; உறுதி இல்லாமல் ஞானம் அழிகிறது; கவனக்குறைவால் கல்வி அழிகிறது.
பரபக்த்யா ஹதா நாரீ ப்ரஹ்மசாரீ ஸ்த்ரியா ஹதஃ । அதீப்தேऽக்நௌ ஹதோ ஹோமோ ஹதா பக்திஃ ஸமாயிகா
பிறரிடம் பக்தி கொண்ட பெண் அழிவாள்; பெண்ணால் பிரம்மச்சாரி அழிவான்; தீ இல்லாமல் யாகம் வீணாகும்; பக்தி முறையாக இல்லாவிட்டால் அது அழிகிறது.
உபஜீவ்யா ஹதா கந்யா ஸ்வார்தே பாகக்ரியா ஹதா । ஶூத்ர பக்ஷோ ஹதோ யோகஃ க்ரு'பணஸ்ய ஹதம் தநம்
பயன்படுத்தப்பட்ட பெண் அழிவாள்; சுயநலத்திற்காக சமையல் செய்தால் அது வீணாகும்; சூத்திரனிடம் உணவு உண்டால் யோகம் அழிகிறது; கஞ்சனுக்கு செல்வம் நிலைநிறைவதில்லை.
அநப்யாஸஹதா வித்யா ஹதோ போதோ விரோதக்ரு'த் । ஜீவிதார்தம் ஹதம் தீர்தம் ஜீவநார்தம் ஹதம் வ்ரதம்
பயிற்சி இல்லாமல் கல்வி அழிகிறது; எதிர்ப்பு செய்தால் அறிவு அழிகிறது; வாழ்வை நடத்தத் தேவையானதாகத் தீர்த்தம் தேடினால் அது வீணாகும்; வாழ்வுக்காக விரதம் இருந்தால் அது வீணாகும்.
அஸத்யா ச ஹதா வாணீ ததா பைஶுந்யவாதிநீ । ஷட்கர்ணகோ ஹதோ மம்த்ரோ வ்யக்ரசித்தோ ஹதோ ஜபஃ
பொய் பேசும் வார்த்தையும், பிறரை பழிக்கும் பேச்சும் அழிகின்றன; இரகசியம் ஆறு பேரிடம் சொன்னால் அது கெட்டுவிடும்; மனம் திசைதிரிந்த நிலையில் ஜபம் செய்தால் அது பயனில்லை.
ஹதமஶ்ரோத்ரியே தாநம் ஹதோ லோகஶ்ச நாஸ்திகஃ । அஶ்ரத்தயா ஹதம் ஸர்வம் யத்க்ரு'தம் பாரலௌகிகம்
யாரும் மதிப்பிடாதவர்களுக்கு கொடுப்பது வீணாகும்; நம்பிக்கை இல்லாத உலகம் அழிந்துவிடும்; நம்பிக்கை இல்லாமல் செய்யப்படும் எல்லா பரலோகச் செயல்களும் பயனற்றவை.
இஹ லோகோ ஹதோ ந்ரூ'ணாம் தரித்ராணாம் யதா ந்ரு'ப । மநுஷ்யாணாம் ஹதம் ஜந்ம காலிதீமஜ்ஜநம் விநா
இந்த உலகில் ஏழைகளின் வாழ்க்கை வீணாகிறது, அரசே; யமுனையில் நீராடாமல் மனிதர்களின் பிறப்பும் வீணாகிறது.
உபபாதக ஸர்வாணி பாதகாநி மஹாம்தி ச । பஸ்மீ பவம்தி ஸர்வாணி யமுநாமஜ்ஜநாந்ந்ரு'ப
அரசே, சிறிய பாவங்களும் பெரிய பாவங்களும் எல்லாம், யமுனையில் நீராடினால் முழுமையாக அழிந்து போகின்றன.
வேபம்தே ஸர்வபாபாநி யமுநாயாம் கதே நரே । நாஶகே ஸர்வபாபாநாம் யதி ஸ்நாஸ்யதி வாரிணி
யாராவது யமுனையில் நுழைந்தால் அவருடைய எல்லா பாவங்களும் நடுங்கும்; அந்த நீரில் நீராடினால் எல்லா பாவங்களும் அழிந்து போகும்.
பாவகா இவ தீப்யம்தே யமுநாயாம் நரோத்தமாஃ । விமுக்தாஃ ஸர்வபாபேப்யோ மேகேப்ய இவ சம்த்ரமாஃ
யமுனையில் நீராடும் சிறந்த மனிதர்கள் தீயைப் போல் பிரகாசிக்கிறார்கள்; அவர்கள் எல்லா பாவங்களிலிருந்தும் விடுபட்டு, மேகங்கள் நீங்கிய சந்திரனைப்போல் தூய்மையாகிறார்கள்.
ஆர்த்ர ஶுஷ்கலகுஸ்தூலம் வாங்மநஃ கர்மபிஃ க்ரு'தம் । தத்ர ஸ்நாநம் தஹேத்பாபம் பாவகஃ ஸமிதோ யதா
வாக்கால், மனதால், செய்கையால் செய்யப்பட்டது ஈரமாக இருந்தாலும், உலர்ந்ததாக இருந்தாலும், லேசாக இருந்தாலும், கனமாக இருந்தாலும், அங்கே நீராடினால் அந்த பாவம், வேப்பமரக்குச்சியைப் போலத் தீயில் எரிந்து போகும்.
ப்ராமாதிகம் ச யத்பாபம் ஜ்ஞாநாஜ்ஞாநக்ரு'தம் ச யத் । ஸ்நாநமாத்ரேண நஶ்யேத யமுநாயாம் ந்ரு'போத்தம
அரசர்களில் சிறந்தவரே, கவனக்குறைவால் செய்த பாவமோ, அறிந்தோ அறியாமலோ செய்த பாவமோ, யமுனையில் நீராடும் ஒரே செயலில் அழிந்து விடும்.