ஆஹாரம் ஸா க்ரு'தவதீ மாஸிமாஸி நராதிப । ரு'ஷயோऽப்யாகதாஸ்தத்ர தேவ்யா பக்தாஸ்தபோதநாஃ
மாதம் தோறும் அவள் காய்கறி கொண்டு உணவு தயாரித்தாள், மனிதர்களின் அரசே; அங்கு தேவிக்கு பக்தியுடன் தவம் செய்த முனிவர்கள் வந்தனர்.
ஆதித்யம் ச க்ரு'தம் தேஷாம் ஶாகேந கில பாரத । ததஃ ஶாகம்பரீத்யேவம் நாம தஸ்யாஃ ப்ரதிஷ்டிதம்
அவர்களுக்கு அவள் காய்கறி கொண்டு விருந்தளித்தாள், பாரதா; அதனால் சாகம்பரி என்ற பெயர் அவளுக்கு நிலைபெற்றது.
ஶாகம்பரீம் ஸமாஸாத்ய ப்ரஹ்மசாரீ ஸமாஹிதஃ । த்ரிராத்ரமுஷிதஃ ஶாகம் பக்ஷயேந்நியதஃ ஶுசிஃ
சாகம்பரியை அடைந்து, பிரம்மச்சாரியும் மனதை ஒருமைப்படுத்தியும், மூன்று இரவுகள் கட்டுப்பாடு மற்றும் தூய்மையுடன் காய்கறி உணவு உண்ண வேண்டும்.
ஶாகாஹாரஸ்ய யத்ஸம்யக்வர்ஷைர்த்வாதஶபிஃ பலம் । தத்பலம் தஸ்ய பவதி தேவ்யாஶ்சம்தேந பாரத
பரிபூரணமாக பன்னிரண்டு ஆண்டுகள் காய்கறி உணவு உண்டால் கிடைக்கும் பலனை, தேவியின் அருளால் அவனுக்கு கிடைக்கும், பாரதா.
ததோ கச்சேத்ஸுவர்ணாக்யம் த்ரிஷுலோகேஷு விஶ்ருதம் । யத்ர க்ரு'ஷ்ணஃ ப்ரஸாதார்தம் ருத்ரமாராதயத்புரா
அதன்பின், மூன்று உலகிலும் புகழ்பெற்ற சுவர்ணம் என்ற இடத்திற்குச் செல்ல வேண்டும்; அங்கு கிருஷ்ணன் ஒருகாலத்தில் ருத்ரனை அருளுக்காக வழிபட்டான்.
வராம்ஶ்ச ஸுபஹூँல்லேபே தேவைரபி ஸ துர்ல்லபாந் । உக்தஶ்ச த்ரிபுரக்நேந பரிதுஷ்டேந பாரத
அங்கு, தேவர்களுக்கும் அரிதான பல வரங்களை கிருஷ்ணன் பெற்றான்; திரிபுரனை அழித்தவன் முழுமையாக திருப்தியடைந்து அவனைப் புகழ்ந்தான், பாரதா.
அபி சாத்மாப்ரியதரோ லோகே க்ரு'ஷ்ண பவிஷ்யஸி । த்வந்முகம் ச ஜகத்க்ரு'த்ஸ்நம் பவிஷ்யதி ந ஸம்ஶயஃ
மேலும், கிருஷ்ணா, இந்த உலகில் நீ தான் எல்லாருக்கும் தங்களைவிட அதிகமாகப் பிடித்தவனாக இருப்பாய்; உன் முகம் இந்த முழு பிரபஞ்சமாக மாறும் என்பதில் சந்தேகம் இல்லை.
தத்ராபிகம்ய ராஜேம்த்ர பூஜயித்வா வ்ரு'ஷத்வஜம் । அஶ்வமேதமவாப்நோதி காணபத்யம் ச விம்ததி
அங்கே சென்று, அரசே, நந்தியுடன் கூடிய பெருமாளை வணங்கி வழிபட்டால், அஸ்வமேத யாகத்தின் பலனும், விநாயகரின் அருளும் கிடைக்கும்.
தூமாவதீம் ததோ கச்சேத்த்ரிராத்ரமுஷிதோ நரஃ । மநஸா ப்ரார்திதாந்காமாँல்லபதே நாத்ர ஸம்ஶயஃ
அதன்பிறகு, ஒருவர் தூமாவதியில் மூன்று இரவுகள் தங்கி இருந்தால், மனதில் விரும்பிய எல்லா ஆசைகளும் நிச்சயம் நிறைவேறும்; இதில் எந்த சந்தேகமும் இல்லை.
தேவ்யாஸ்து தக்ஷிணார்தே நரதாவர்த்தோ நராதிப । தத்ராகத்ய து தர்மஜ்ஞ ஶ்ரத்ததாநோ ஜிதேம்த்ரியஃ
அம்மனின் தெற்குப் பகுதியில் நரதாவர்த்தம் உள்ளது, அரசே; அங்கே சென்று, தர்மத்தை அறிந்த, நம்பிக்கையுடன், இச்சைகளை அடக்கிய ஒருவர்—
மஹாதேவப்ரஸாதேந கச்சேத பரமாம் கதிம் । ப்ரதக்ஷிணமுபாவ்ரு'த்ய கச்சேத பரதர்ஷப
மகாதேவரின் அருளால், உயர்ந்த நிலையை அடைவார்; சுற்றி வணங்கி வந்தபின், பாரத வம்சத்தில் சிறந்தவரே.
நாரதஉவாச-। ததோ கச்சேத ராஜேம்த்ர காலிம்தீதீர்தமுத்தமம் । தத்ர ஸ்நாத்வா நரோ ராஜந்ந துர்கதிமவாப்நுயாத்
நாரதர் சொன்னார்: அதன்பிறகு, அரசே, ஒருவர் சிறந்த கலிந்தி தீர்த்தத்திற்குச் செல்ல வேண்டும்; அங்கே स्नானம் செய்தால், ஒருவரும் மோசமான நிலையை அடைவதில்லை.
புஷ்கரே து குருக்ஷேத்ரே ப்ரஹ்மாவர்த்தே ப்ரு'தூதகே । அவிமுக்தே ஸுவர்ணாக்யே யத்பலம் லபதே நரஃ
புஷ்கரம், குருக்ஷேத்திரம், பிரம்மாவர்த்தம், ப்ரிதூதகம், அவிமுக்தம், சுவர்ணம் என்று அழைக்கப்படும் இடங்களில் ஒருவர் பெறும் பலன்—
தத்பலம் ஸமவாப்நோதி யமுநாயாம் நரோத்தம । ஸ்வர்கபோகேதிராகோ வை யேஷாம் மநஸி வர்ததே
அதே பலனை யமுனையில், சொந்தமாகச் சொர்க்க அனுபவங்களில் மனம் ஈடுபட்டவர்கள் பெறுகிறார்கள், மனிதர்களில் சிறந்தவரே.
யமுநாயாம் விஶேஷேண ஸ்நாநதாநேந ஸத்தம । ஆயுராரோக்யஸம்பத்தௌ ரூபயௌவநதா குணே
யமுனையில் குறிப்பாக ஸ்நானம் செய்து தானம் செய்தால், நீண்ட ஆயுள், ஆரோக்கியம், செல்வம், அழகு, இளமை, நல்ல குணங்கள் ஆகியவை கிடைக்கும், நல்லவரே.
யேஷாம் மநோரதஸ்தைஸ்து ந த்யாஜ்யம் யமுநாஜலம் । யே பிப்யதி நரகாதேர்தாரித்ர்யோऽத்ர ஸம்தி ச
இப்படி ஆசைகள் உள்ளவர்களுக்கு, யமுனை நீரை ஒருபோதும் விட்டு விடக் கூடாது; நரகம், வறுமை ஆகியவற்றை பயப்படுவோரும் இங்கே இருக்கிறார்கள்.
ஸர்வதா தைஃ ப்ரயத்நேந தத்ர கார்யம் நிமஜ்ஜநம் । தாரித்ர்ய பாப தௌர்பாக்ய பம்க ப்ரக்ஷாலநாய வை
எல்லா வகையிலும், முயற்சியுடன் அங்கே முழுக வேண்டும்; ஏனெனில், வறுமை, பாவம், துரதிர்ஷ்டம், துன்பங்கள் ஆகியவை கழுவப்படுகின்றன.
ரு'தே வை யாமுநம் தோயம் ந சாந்யோஸ்தி யுதிஷ்டிர । ஶ்ரத்தாஹீநாநி கர்மாணி மதாந்யர்தபலாநி வை । பலம் ததாதி ஸம்பூர்ணம் யாமுநம் ஸ்நாநமாத்ரதஃ
யமுனை நீரைத் தவிர வேறு எதுவும் இல்லை, யுதிஷ்டிரா; நம்பிக்கை இல்லாமல் செய்யும் செயல்களுக்கு பாதி பலன் மட்டுமே கிடைக்கும்; ஆனால் யமுனையில் ஸ்நானம் செய்தால் முழு பலனும் கிடைக்கும்.
அகாமோ வா ஸகாமோ வா யாமுநே ஸலிலே ந்ரு'ப । இஹாமுத்ர ச துஃகாநி மஜ்ஜநாந்நைவ பஶ்யதி
ஆசை இல்லாதவராக இருந்தாலும், ஆசையுடன் இருந்தாலும், அரசே, யமுனை நீரில் ஸ்நானம் செய்தால் இங்கேயும் பிற பிறவியிலும் துன்பம் காணமாட்டார்.
பக்ஷத்வயே யதா சம்த்ர க்ஷீஃயதே வர்த்ததே ததா । பாதகம் நஶ்யதே தத்ர ஸ்நாநாத்புண்யம் விவர்த்ததே
இரு பக்கங்களிலும் சந்திரன் குறைந்து, வளர்வது போல, அங்கே ஸ்நானம் செய்தால் பாவம் அழிகிறது, புண்ணியம் அதிகரிக்கிறது.
யதாப்தௌ ஸுகமாயாம்தி ரத்நாநி விவிதாநி ச । ஆயுர்வித்தம் கலத்ராணி ஸம்பதஃ ஸம்பவம்தி ச
பல்வேறு ரத்தினங்கள் எளிதில் கடலில் கிடைப்பது போல, அங்கிருந்து நீண்ட ஆயுள், செல்வம், மனைவிகள், செல்வாக்கு எல்லாம் கிடைக்கும்.
காமதேநுர்யதா காமம் சிம்தாமணிர்விசிம்திதம் । ததாதி யமுநாஸ்நாநம் தத்வத்ஸர்வம் மநோரதம்
காமதேனு விரும்பியதை அளிப்பது போலவும், சிந்தாமணி நினைத்ததை நிறைவேற்றுவது போலவும், யமுனையில் ஸ்நானம் செய்தால் எல்லா ஆசைகளும் நிறைவேறும்.
க்ரு'தே தபஃ பரம் ஜ்ஞாநம் த்ரேதாயாம் யஜநம் ததா । த்வாபரே ச கலௌ தாநம் காலிம்தீ ஸர்வதா ஶுபா
கிருத யுகத்தில் தவம் சிறந்தது; த்ரேதா யுகத்தில் யாகம்; தவபர யுகத்தில் தானம்; ஆனால் கலிந்தி எப்போதும் மங்களகரமானது.
ஸர்வேஷாம் ஸர்வவர்ணாநாமாஶ்ரமாணாம் ச பூபதே । யாமுநே மஜ்ஜநம் தர்மம் தாராபிஃ கலு வர்ஷதி
அனைத்து ஜாதிகளுக்கும், வாழ்க்கை நிலையினருக்கும், அரசே, யமுனையில் முழுகுவது தர்மத்தை மழைபோல் பொழிகிறது.
அஸ்மிந்வை பாரதே வர்ஷே கர்மபூமௌ விஶேஷதஃ । காலிம்த்யஸ்நாயிநாம் ந்ரூ'ணாம் நிஷ்பலம் ஜந்மகீர்த்திதம்
இந்த பாரத நாட்டில், குறிப்பாக கர்ம பூமியில், காலிந்தியில் स्नானம் செய்யாதவர்களின் பிறப்பு பயனற்றதாக அறிவிக்கப்பட்டுள்ளது.
நைஶ்வர்யம் ககநே யத்வச்சாம்த்ரே ऽமாயாம் து மம்டலே । தத்வந்ந பாதி ஸத்கர்ம யமுநாமஜ்ஜநம் விநா
வானில் அரசாட்சி இல்லாதது போலவும், அமாவாசை சந்திரனில் ஒளி இல்லாதது போலவும், யமுனையில் ஸ்நானம் செய்யாமல் செய்த நற்கிரியைகள் பிரகாசிக்காது.
வ்ரதைர்தாநைஸ்தபோபிஶ்ச ந ததா ப்ரீயதே ஹரிஃ । தத்ர மஜ்ஜநமாத்ரேண யதா ப்ரீணாதி கேஶவஃ
விரதங்கள், தானங்கள், தவங்கள் இவற்றால் ஹரிக்கு அவ்வளவு சந்தோஷம் இல்லை; அந்த நதியில் ஸ்நானம் செய்தால் மட்டும் கேசவன் மிகுந்த மகிழ்ச்சி அடைகிறார்.
ந ஸமம் வித்யதே கிம்சித்தேஜஃ ஸௌரேண தேஜஸா । தத்வந்ந யமுநாஸ்நாநம் ஸமாநாஃ க்ரதுஜாஃ க்ரியாஃ
சூரியனின் ஒளிக்கு சமம் எதுவும் இல்லாதது போல, யமுனையில் ஸ்நானம் செய்வதற்கு சமமானது யாகங்களில் செய்யும் கிரியைகள் அல்ல.
ப்ரீதயே வாஸுதேவஸ்ய ஸர்வபாபாபநுத்தயே । காலிம்த்யா மஜ்ஜநம் குர்ய்யாத்ஸ்வர்கலாபாய மாநவஃ
வாசுதேவருக்கு மனம் மகிழவும், எல்லா பாவங்களும் நீங்கவும், மனிதன் காலிந்தியில் ஸ்நானம் செய்து சொர்க்கம் பெற வேண்டும்.
கிம் ரக்ஷிதேந தேஹேந ஸுபுஷ்டேந பலீயஸா । அத்ருவேண ஸுதேஹேந யமுநா மஜ்ஜநம் விநா
நல்ல ஊட்டமும், வலிமையும் கொண்ட உடலை பாதுகாத்து என்ன பயன், அது நிலை இல்லாதது, யமுனையில் ஸ்நானம் செய்யாமல் இருந்தால்?